琼英小录
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琼英小录序[编辑]
癸巳仲春二十有六日，镇青中丞访我于西湖寓楼，刘景韩方伯继至，两宾一主促膝草堂。中丞问方伯琼花开未，对曰才开数朵。余愯然问：琼花安在。方伯曰：即在署中。余曰：吾岁岁至杭，不知杭有琼花也。客去，余入内言之，孙女庆曾曰：琼花罕见，何不乞取其一二朵乎。余因以小诗乞之方伯。越二日，琼花至，视之，聚八仙也。是日，余自湖楼迁于山馆，山中聚八仙盛开，山馆前后即有二株，折以相比，实无大异。前人于琼花、聚八仙辨论甚详，然亦不过花瓣有大小厚薄，叶有光、有毛及有子、无子之异而已。聚八仙与琼花盖同类也，因以诗报方伯，其末云：此花开傍行中书，固宜膺受琼花号，在山则名聚八仙，伴我山中成九老。方伯复余书云：山中之花得近高人，存其本色，其开傍行中书者，得毋染于习俗，欺世而盗名乎。读之为一笑，时适行诂经精舍望课，即以杭州琼花歌，命诸生作之。已而丁君松生，携明人杨端《琼花谱》见示，则知琼花九朵，而聚八仙八朵，是大有区别矣。松生因杭有琼花，知之者鲜，欲重刻杨谱，且附刻余诗。余曰：若然，余当更作一诗。而在杭笔墨丛淆，宾朋杂沓，未遑也。既还吴下，校阅诂经卷，琼花歌作者寥寥亦无佳者。余因自为长歌，凡八百六十八言，论琼花有古今之不同，而推究奇偶、阴阳、牝牡之理，以明有子、无子之故。嗟乎，古之琼花不可见矣，今之琼花则聚八仙是也。孔子曰：善人，不可见，得见有恒者，斯可矣。余于琼花亦云：镇青中丞偶然问及，启发余心，遂成斯论，殆亦花神有以阴相之乎。因镂版以行于世，又绘古今琼花两图附其后，题曰《琼英小录》。余诗云：杨州琼花不可见，对此敢谓非琼英。兹录所以名也，异时松生见之，或刊附杨谱后，或编入其所刻《武林丛书》中，是亦香国之美谈，武林之故事矣。曲园居士记，时年七十有三。