瓶隐子
南阳杭孝廉，性慷慨，家富有而食客甚夥，颇有孔北海“座上客满堂，尊中酒北宽”诗意。暇则奚童弱马，往来于酒旗村郭间。偶见一老渔翁，须眉甚古，停舟水畔，穿著萧疏，为卖酒者挝打甚苦。问何以故？盖渔翁性嗜饮而艰于资，时于彼肆贳饮，索值不与，故饱以老拳。孝廉慨然代翁偿，翁并不言谢，且倚树高歌曰：
连日无鱼欠酒钱，酒家挝住钓鱼船。几番欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。
孝廉奇其为人，问姓氏，笑不答，再询之，曰：“老夫无名姓，君但呼我为酒渔便佳。”孝廉导之附郭一酒肆，与之饮，翁量甚高，啖嚼一豪爽。孝廉告肆主人云：“但贳酒与翁，当一一代偿无缺。”翁亦不言谢，微醺，持竿便去。月馀，偶至酒家问，翁则酒资已欠十千矣。孝廉即代偿，仍嘱与饮。数月无间断。一日，翁持鱼挈酒踵门请见，邀入，即高坐曰：“老饕承公子爱，愧未能报涓埃，今将别矣，谨以鱼一尾，酒一壶，聊申芹献。”孝廉命厨丁煮鱼温酒，与之纵饮甚欢。问翁将何之？曰：“萍水之人，不过天涯海角耳。老夫屡观公子，气宇不凡，位两眉峰微有锁涩，未知有何隐曲。老夫庸拙，或可代筹。”孝廉曰：“翁真洞鉴，仆生平无不适，然有三恨事，是以介介不能释于中。”曰：“庸得闻乎？”曰：“仆先人收藏古琴一张，满身梅花，断弹之声韵，可摇五岳，泣鬼神，召风雷，裂金石。偶携之过扬子江，水神遣两蛟挟舟索琴，不与则波浪如山，舟几覆，无已，解囊投入水，风涛忽恬，舟得稳渡，此一恨也。仆幼年狎一妓，名曰玉簪，极慧美，预订婚姻，脱籍有日，忽为边将沙婆岛夺去。人归吒利，世无押衙，从此萧郎竟成陌路，此二恨也。仆生平最爱杭州西湖，而所居距杭太远，欲移往卜宅，则南阳数十椽又属先人创建，弃之不可，此地无山水，尘俗难堪，虽欲学葛洪移居，终不克效淮南拔宅，此三恨也。”
翁以手拍颈曰：“大不易。”思久之，忽轩渠曰：“不难，不难。仆虽无此法力，然假一异人手或能致。南郭老松一株，作蟠龙飞翔形者，东边一尺四寸地，掘尺许，可得古瓦瓶，上有符箓，幸勿伤其瓶，掘出携归，安心对之诵楞严经一百卷，符箓自去。瓶开而异人出。幸勿语老夫饶舌，泄则事不成，且于老夫大不利。”言已辞去。明日，郭外寻翁，竟无迹。孝廉遣奴荷锸诣南郭，果得松，如法掘之，果得瓶。携归奉案上，日对之诵经，瓶口有盖如长成，上皆深刻符箓丹书若干。经完，盖忽飞起堕地，一金甲神执殳（音叔，兵器）匆匆至中庭，突作霹雳向空发去，孝廉惊骇，正向瓶内端详，忽身后有环珮声，视之，一美女子，年二八，妍丽若天仙，向孝廉拜。
孝廉曳之坐，与问讯，女子自云：“通天狐，唐时得道，游戏人间，宋南渡时尚见蕲王夫人，居楚州北神堰，贫而织席，夫人高鼻准，面丰微麻。蕲王乃美少年，当手擒方腊时，年仅二十四岁。己则使酒误杀人，为尹真君收于瓶，瘗松下，适见金甲神乃监符使者也。身在瓶中沉闷地狱，若非大力，几不知何甲子始能出头。但不知公子听谁指使乞明示？庸兼不鸿燕耳。”曰：“仆㔉茯苓偶得之。”曰：“符非经咒不开，若碎瓶则身亦碎，苦更难堪，是非仙人不能审此诀。”孝廉终不敢信。问何名，曰：“无名字，得呼妾瓶隐子即佳。”由是住孝廉书斋，夜仍瓶中寝，诗酒吟啸，相得甚欢，但不及乱耳。久之，以三恨商于女。女曰：“事甚易，但减我千年道方成。无已，且为公子一行。”
明日负瓶往江上，咒移时，一小龙女，蜥蜴大，浮水来，女急掬入瓶，负之疾趋，风雷忽起，老龙领甲兵追逐，女拔剑与斗，龙不能胜，哀之曰：“向无嫌怨，何攫吾爱女？”曰：“尔亦知攫之不情耶？杭孝廉古琴，数世宝物，尔何以威劫？女欲珠还，琴当壁返也。”龙曰：“诺。”捧琴与女而还小龙。携归示孝廉曰：“第一题先不辱命。”孝廉详视久之，曰：“非也，吾琴背有古铭曰：‘山深气清，万籁萧萧，古无人踪，惟石嶕峣’十六字。”女闻之大怒，瓢忽即去，向水咒移时，以瓶汲之，水滔滔入。须臾，江能见底。老龙惧，遣世子问讯，女不暇与语，即入瓶中。将去，老龙奔至曰：“仙人又将若何？”曰：“还我琴！庖人更鹜伎俩，亦何可笑！”龙曰：“姑与子戏耳。”捧真琴至，女验明背后之，始与世子，并还其水。取归付孝廉，果原物也。憩数日，又投边将左右，见有少女自帐后出，年约十七八，白簪帽沿，风致极美，女疑即玉簪，咒之使昏迷，遽入于瓶，乘云急返，取出卧榻上，使孝廉验真赝，曰：“美则美矣，却非玉簪也。”曰：“既非玉簪曷还之？”急投入，又负之去。至则人声沸腾，争寻女公子。女在云中曰：“下界人不须惊恐，我月府侍书，女公子亦月府扫花，顷奉𤥐璘妃子钧旨，暂携归一游，今送还也。”跳落地，女亦苏。边将沙婆岛见女迎谢，喜溢六军，邀入殷殷问月府事。女粉饰月府八宝合成，桂树丛杂等语。闻婆岛呼曰：“召玉簪娘子，听仙人说天上事。”少顷，一美女，年约十八九，美如仙，问女曰：“仙人肩负瓶作何勾当？”曰：“是乃金仙承玉露者，人能入此即不死。”沙曰：“方寸地可入乎？”曰：“吾有术在，即将军柱石身，入之蝇蚁耳。”曰：“试入之。”言已果走入，旋又趋出。于是六军霄争入瓶口，瞰之小如粟，又复走出如故。沙问曰：“女子能入乎？”曰：“女子乃五恶漏体，入恐污吾宝。”沙哀之，曰：“无已，俟入后，当向天河湔涤，始无恙，苟许女公子与玉簪娘子先入一试。”玉簪大喜，携女公子入，女亦跳入瓶，突不见。通营到哗，以为天上去，或仍返，久之竟杳。女遁归见孝廉曰：“第二题又完卷矣。”以两女委于地，旋苏。孝廉既逢故剑，又得新欢，乐真无极。然恐边将侦至，移居之念更切。复求女，女以为难。曰：“瓶隐子始勤终怠，三题缺，终非完壁。”曰：“此三题竟难煞人，请留此一恨为天地间作缺陷。”孝廉固求之，女终不许。是夜拥双美寝，终夜，忽觉屋宇震动，旋闻风涛声，又闻金铁交鸣，人马厮杀声，惊起，自窗隙外窥，黑如漆。旋闻远寺钟声，鸡唱声，声遂寂。明晨，门外视之，则灵隐韬光，飞来冷泉，均如排闼，盖早已移至矣。惟人与瓶不见踪迹。明年，孝廉囊古琴，携双美，游天台雁荡间，见对面峰尖，忽有云气冉冉至，中有美人荷瓶俯瞰曰：“杭公子安乐耶？”视之，女也。三人同拜求晤叙，曰：“为公子第三恨，妾几遭不测，尊潭亦甚危，向夜为君拔宅，过扬子江，痴龙挟仇欲以兵劫，妾用神剑削其一耳，而贤伉俪尚酣卧。妾安置后，正欲朝南海，菩萨知之，擒去笞八百，背上棒疮尚未愈。君仁人，乞为妾再讽楞严万卷，妾即生受。一言奉劝，游戏二字，真可怕耳。”言已飞去。孝廉归，为诵经如数，自后亦得仙术，偕两美不知所之。
懊侬氏曰：许俊之夺柳枝，押衙之夺无双，延津再合，已为千古所难，而仙人意犹未足，更即其人之道，以治其人之身。瓶中数百寒暑，岂英气犹未平乎？然足可为豪偷势夺者戒。
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