甘泽谣 (四库全书本)

甘泽谣

　　钦定四库全书　　　　　子部十二
　　甘泽谣　　　　　　　　小说家类二〈吴闻之属〉提要
　　〈臣〉等谨按甘泽谣一卷唐𡊮郊撰晁公武读书志云载谲异事九章咸通中久雨卧疾所著陈振孙书录解题述其自序云以春雨泽应故有甘泽成谣之语以名其书此本为毛晋所刊云得之华阴杨仪篇数与读书志合周亮工书影曰甘泽谣别自有书今杨梦羽所传皆从他书抄撮而成伪本也或曰梦羽本未出时已有抄太平广记二十馀条为甘泽谣以行者则梦羽本又赝书中之重儓矣今考亮工所称梦羽即仪之字其所称先出之一本今未之见钱希言狯园称尝见唐人小说有甘泽谣载鱼服记甚详今此本无鱼服记岂希言所见乃先出一本耶然据此本所载与太平广记引者一一相符则两本皆出广记不得独指仪本为重儓又裒辑散佚重编成帙亦不得谓之赝书所论殊为未允其书虽小说家流而琐事轶闻往往而在如杜甫饮中八仙歌叶梦得避暑录话谓惟焦遂不见于书传今考此书陶岘条中实有布衣焦遂而绝无口吃之说足以证师古伪注之谬是亦足资考证不尽为无益之谈矣乾隆四十六年十二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀





　　钦定四库全书
　　甘泽谣
　　唐　𡊮郊　撰
　　魏先生
　　魏先生生于周家于宋儒书之外详究乐章隋初出㳺关右值太常考乐议者未平闻先生来竞往谒问先生乃取平陈乐器与乐官苏䕫蔡子元来详其律度然后金石丝竹咸得其所内置清商署为大乐官敛帛二百段以酬之先生不复入仕遂归梁宋以琴酒为娱及隋末兵兴杨玄感战败谋主李密亡命雁门变姓名以教授先生同其乡曲由是遂相往来常论钟律李密颇能先生因戏之曰观吾子气沮而目乱心揺而语偷气沮者新破败目乱者无所倚心揺者神未定语偷者思有谋于人今方捕蒲山党得非长者乎李公惊起执先生手曰既能知我岂不能教我欤先生曰吾子无帝王规模非将相才略乃乱世之雄杰耳李公曰为吾辨析行藏亦当繇此而退先生曰夫为帝王者包罗天地仪范古今外则日用而不知中则成功而自立尧询四岳举鲧而殛羽山此乃岀于无私也汉任三杰纳良而围垓下亦出于无私也故凤有爪吻而不施麟有蹄足而永废者能得其道而求自集于时此帝王之规模也凡为将军者建太一旗驱无战之师伐有罪之国雕戈既授玉弩斯张诚负羁之有言那季良之犹在所以务其燕犒致逸待劳修其屯田观衅而动遂使风生虎啸不可抗其威云起龙骧不可攘其势仲尼曰我战则克孟轲云夫谁与敌此将帅之才也至有秉其才知动以机钤公于国则为帅臣私于已则曰乱盗私于已必掠取财色屠其城池朱亥为前席之宾樊期为升堂之客朝闻夕死公孙终败于邑中宁我人曹操岂兼于天下是忘辇千金之贶报陈一饭之恩有感谢之人无怀归之众且鲁史之诫曰度德连山之文曰待时尚欲谋于人不能专于已天人厌乱历数有归时雨降而妖祲除太阳升而层冰释引绳缚虎难希飞兔之门赴水持罂岂是安生之地吾尝望汾晋有圣人生能往事之富贵可取李公拂衣而言曰隋氏以篡杀取天下吾家以勲徳居人表振臂一呼众心响应提兵时伐何往不下道行可以取四海不行亦足以王一方委质于人诚所未忍女真竖儒不足以计事遂绝魏生因写怀赋诗为乡吏发觉李公脱身而走所在收兵北依黎阳而南据雒连营百万与王世充争衡首尾三年终见败覆追思魏生之说即日遂归于唐乃授光禄之官复构桃林之叛魏生得道之士亡其名盖文贞之宗亲也
　　素娥
　　素娥者武三思之姬人也三思初夺乔氏窈娘能歌舞三思晓知音律以窈娘歌舞天下至艺也未㡬沈于雒水遂族乔氏之家左右有举素娥者曰相州凤阳门宋媪女善弹五世之殊色三思乃以帛三百段往聘焉素娥既至三思大恱遂盛宴以岀素娥公卿大夫毕集唯纳言狄仁杰称疾不来三思怒于座中有言宴罢有告仁杰者明日谢谒三思曰某昨日宿疾暴作不果应召然不睹丽人亦分也他后或有良宴敢不先期到门素娥闻之谓三思曰梁公彊毅之士非款狎之人何必固抑其性再燕不可无请不召梁公也三思曰傥阻我燕必族其家后数日复宴客未来梁公果先至三思特延梁公坐于内寝徐徐饮酒待诸宾客请先岀素娥略观其艺遂停杯设榻召之有顷苍头岀曰素娥藏匿不知所在三思自入召之皆不见忽于堂奥隙中闻兰麝芬馥乃附耳而听即素娥语音也细于属丝才能认辨曰请公不召梁公今固召之某不复生也三思问其繇曰某非他怪乃花月之妖上帝遣来亦以多言荡公之心将兴季氏今梁公乃时之正人某固不敢见某尝为仆妾宁敢无情愿公勉事梁公勿萌他志不然武氏无遗种矣言讫更问亦不应也三思岀见仁杰称素娥暴疾未可岀敬亊之礼仁杰莫知其繇明日三思密奏其亊则天叹曰天之所授不可废也
　　陶岘
　　陶岘者彭泽之子孙也开元中家于昆山富有田业择家人不欺而了亊者悉付之身则汛艚江湖遍游烟水往往数岁不归见其子孙成人初不辨其名字也岘之文学可以经济自谓疏脱不堪宦游有生之初通于八音命陶人为甓潜记岁时敲取其声不失其验撰乐录八章以定八音之得失自制三舟备极坚巧一舟自载一舟致宾一舟贮饮馔客有前进士孟彦深进士孟云卿布衣焦遂各置仆妾共载而岘有女乐一部奏清商曲逢奇遇兴则穷其景物兴尽而行岘且闻名朝廷又值天下无事经过郡邑无不招延岘拒之曰某麋鹿间人非王公上客亦有未招而自诣者系方伯之为人江山之可驻吴越之士号为水仙曾有亲戚为南海守因访韶友遂往省焉郡守喜其远来赠钱百万遗古剑长二尺许玉环径四寸海舶昆仑奴名摩诃善泅水而勇健遂悉以所得归曰吾家之三宝也及回棹下白芒入湘江每遇水色可爱则遗环剑令摩诃下取以为戏笑也如此数岁因渡巢湖亦投环剑而令取之摩诃才入获剑环跳波而岀焉曰为毒蛇所啮遽刄去一指乃能得免焦遂曰摩诃所伤得非阴阳为怒乎犀烛下照果为所雠盖水府不欲人窥也岘曰敬奉谕矣然某尝乐谢康乐之为人云终当乐死山水间但殉所好莫知其他且栖迟于逆旅之中载于大块之上居布素之贱擅贵游之懽浪迹怡情垂三十年固其分也不得升玉墀见天子施公养恵得志平生亦其分也乃命移舟曰要须一别襄阳山水后老吴郡也行次西塞山泊舟吉祥佛舎见江水黒而不流曰此下必有怪物乃投环剑命摩诃下取见摩诃汨没波际久而方岀气力危断殆不任持曰环剑不可取有龙高二丈许而环剑置前某引手将取龙辄怒目岘曰汝与环剑吾之三宝今者既亡环剑汝将安用必须为我力争也摩诃不得已被发大呼目眦流血穷泉一入不复岀矣久之见摩诃支体磔裂浮于水上如有示于岘也岘流涕水滨乃命回棹因赋诗自叙不复议游江湖矣诗曰匡庐旧业自有主吴越新居安此生白发数茎归未得青山一望计还成鸦栖枫叶夕阳动鹭立芦根秋水明从此舎舟何所诣酒旗歌扇正相迎孟彦深复游青琐为武昌令孟云卿当时文学南朝上品焦遂天宝中为长安饮徒时好事者为饮中八仙歌云云焦遂五斗方卓然高谈雄辨惊四筵
　　懒残
　　懒残者名明攅天宝初衡岳寺执役僧也退食既收所馀而食性懒而食残故号懒残也昼专一寺之功夜止群牛之下曾无倦色已二十年矣时邺侯李泌寺中读书察懒残所为曰非凡物也听其中宵梵呗响彻山林李公情颇知音能辨休戚谓懒残经音先凄惋而后喜恱必谪堕之人时将去矣候中夜李公潜往谒焉望席门通名而拜懒残大訽仰空而唾曰是将贼我李公愈加敬谨惟拜而已懒残正拨牛粪火岀芋啖之良久乃曰可以席地取所啖芋之半以授焉李公奉承就食而谢谓李公曰慎勿多言领取十年宰相又拜而退居一月刺史祭岳修道甚严忽中夜风雷而一峯頺下其縁山磴道为大石所栏乃以十牛縻绊以挽之又以数百人鼓噪以推之物力竭而石愈固更无他途可以修事懒残曰不假人力我试去之众皆大笑以为狂人懒残曰何必见嗤试可乃已寺僧笑而许之遂履石而动忽转盘而下声若震雷山石既开寺僧皆罗拜一郡皆呼至圣刺史奉之如神懒残悄然乃怀去意寺外虎豺忽尔成群日有杀伤无繇禁止懒残曰授我棰为尔尽驱除之众皆曰大石犹可推虎豹当易制遂与之荆挺皆蹑而观之才岀门见一虎嗛之而去懒残既去虎亦绝踪后李公果十年为相也
　　聂隐娘
　　聂隐娘者贞元中魏博大将聂锋之女也方十岁有尼乞食于锋舎见隐娘恱之乃云问押衙乞取此女锋大怒叱尼尼曰任押衙铁柜中盛亦须偷去矣后夜果失隐娘所在锋大惊骇令人搜寻曽无影响父母每思之相对啼哭而已后五年尼送隐娘归告锋曰教已成矣可自领取尼欻亦不见一家悲喜问其所习曰初但读经念咒馀无他也锋不信恳诘隐娘曰真说又恐不信如何锋曰但真说之乃曰隐娘初被尼挈去不知行㡬里及明至大石穴中嵌空数十步寂无居人猿猱极多尼先已有二女亦各十岁皆聪明婉丽不食能于峭壁上飞走捷猱登木无有蹶失尼与我药一粒兼令执宝剑一口长一二尺许锋利吹毛可断遂令二女教某攀援渐觉身轻如风一年后刺猿猱百无一失后刺虎豹皆决其首而归三年使刺鹰隼无不中剑之刄渐减五寸飞走遇之亦莫知其去来也至四年留二女守穴挈我于都市不知何处也指其人者一一数其过曰为我刺其首来无使知觉定其胆飞鸟之易也授以羊角匕首刄广三寸遂白日刺其人于都市中人莫能见以首入囊反命则以药化之为水五年又曰某大僚有罪无故害人若干夜可入其室决其首来又携匕首入其室度其门隙无有鄣碍伏于梁上至瞑时得其首归尼大怒曰何太晚如是某云见前人戏弄一儿可爱未忍便下手尼叱曰已后遇此辈必先断其所爱然后决之某拜谢尼曰吾为女开脑后藏匕首而无伤用即抽之曰女术已成可归家遂送还云后二十年方可一见锋闻语甚惧后遇夜即失踪及明而反锋已不敢诘之因兹亦不甚怜爱忽值磨镜少年及门曰此人可与我为夫白父父不敢不从遂嫁之其夫但能淬镜馀无他能父乃给衣食甚丰具数年后父卒魏帅知其异遂以金帛召署为左右吏如此又数年至元和间魏帅与陈许节度使刘悟参商不协使隐娘贼其首隐娘辞帅之许刘能神筭已知其来召牙将令曰早至城北候一丈夫一女子各跨白黒卫至门遇有鹊来噪丈夫以弹之不中妻夺夫弹一丸而毙鹊揖之曰吾欲相见祇迎也牙将受约束遇之𨼆娘夫妻云刘仆射果神人不然者何以动召也愿见刘公刘劳之𨼆娘夫妻拜曰得罪仆射合万死刘曰不然各亲其主人之常事魏今与许何异请当留此勿相疑也隐娘谢曰仆射左右无人愿舎彼而就此服公神明耳盖知魏帅之不及刘也刘问所须曰每日只要钱二百文足矣乃依所请忽不见二卫所在刘使人寻之不知所向后潜于布囊中见二纸卫一黑一白后月馀白刘曰彼未知止必使人继至今宵请剪发系之以红绡送于魏枕前以表不回刘听之至四更却反曰送其信矣是夜必使精精儿来杀某及贼仆射之首此时亦万计杀之乞不忧耳刘豁达大度亦无畏色是夜明烛半宵之后果有二幡子一红一白飘飘然如相击于床四隅良久见一人自空而踣身首异处隐娘亦岀曰精精儿已毙拽岀于堂之下以药未化之为水毛发不存矣隐娘曰后夜当使妙手空空儿继至空空儿之神术人莫能窥其用莫得蹑其踪能从空虚入冥漠无形而灭景𨼆娘之伎故不能造其境此即系仆射之福耳但以于阗玉周其颈拥以衾𨼆娘当化为蠛蠓潜入肠中听伺其馀无逃避处刘如言至三更瞑目未熟果闻顶上铿然声甚厉隐娘自刘口中跃岀贺曰仆射无患矣此人如俊鹘一搏不中即翩然远逝耻其不中耳才未逾一更已千里矣后视其玉果有匕首划处痕迹逾数分及元和八年刘自许入觐隐娘不愿从焉云自此寻山水访至人但一一请给与其夫刘如约后渐不知所之及刘薨于军隐娘亦鞭驴而一至京师柩前恸哭而去开成年昌裔子纵除陵州刺史至蜀栈道遇隐娘貌若当时甚喜相见依前跨白卫如故谓纵曰郎君大灾不合适此出药一粒令纵吞之云来年火急抛官归雒方脱此祸吾药力只保一年患耳纵亦不甚信遗其缯彩一无所受但沉醉而去后一年纵不休官果卒于陵州自此无有人见隐娘矣
　　韦驺
　　韦驺者明五音善长啸自称逸群公子举进士一不第便已曰男子四方之志岂拘节于风尘哉游岳阳太守以亲知见辟数月谢病去驺亲弟騋舟行溺于洞庭湖驺乃水滨恸哭移舟湖神庙下欲焚其庙曰千金贾胡安稳获济吾弟穷悴乃罹此殃焉用尔庙为忽于舟中寐梦神人盛服来谒谓驺曰幽冥之途无枉杀者明公先君尝为城守方刚谠正鬼神避之撤淫祠甚多不当废者有一二神上诉帝初不许固请十馀年乃许与后嗣一人谢二废庙之主然亦须退不能知其道进无以补于时者故贤弟当之耳傥求䘮不获即我之过令水工送尸湖上驺惊悟其事遽止遂命渔舟施钓缗果获弟之尸于岸是夕又梦神谢曰鬼神不畏忿怒而畏果敢以其诚也君今为人果敢如是吾所以怀畏昔洞庭张乐是吾所司愿以至音酬君厚惠所冀观咸池之节奏释浮世之忧烦也忽睹金石羽籥铿锵振作驺甚叹异以为非据曲终乃寤
　　圆观
　　圆观者大历末雒阳惠林寺僧能事田园富有粟帛梵学之外音律大通时人以富僧为名而莫知所自也李谏议源公卿之子当天宝之际以游宴饮酒为务父憕居守陷于贼中乃脱粟布衣止于惠林寺悉将家业为寺公财寺人日给一器食一杯饮而已不置仆使断其闻知唯与圆观为忘言交促膝静话自旦及昏时人以清浊不伦颇生讥诮如此三十年二公一旦约游蜀川抵青城峨眉同访道求药圆观欲游长安岀斜谷李公欲上荆州三峡争此两途半年未决李公曰吾已绝世事岂取途两京圆观曰行固不繇人请岀三峡而去遂自荆江上峡行次南浦维舟山下见妇人数人锦裆负罂而汲圆观望见泣下曰某不欲至此恐见其妇人也李公惊问曰自上峡来此徒不少何独恐此数人圆观曰其中孕妇姓王者是某托身之所逾三载尚未娩怀以某未来之故也今既见矣即命有所归释氏所谓循环也谓公曰请假以符咒遣其速生少驻行舟葬某山下浴儿三日公当访临相顾一笑即某认公也更后十二年中秋月夜杭州天竺寺外与公相见之期李公遂悔此行为之一恸遂召妇人告以方书其妇人喜跃还家顷之亲族毕至以枯鱼献于水滨李公往为授朱字符圆观具汤沐新其衣装是夕圆观亡而孕妇产矣李公三日往观新儿襁褓就明果致一笑李公泣下具告于王王乃多岀家财葬圆观明日李公回棹言归惠林询问观家方知有治命后十二年秋八月直指馀杭赴其所约时天竺寺山雨初晴月色满川无处寻访忽闻洪川畔有牧竖歌竹枝词者乘牛叩角双髻短衣俄至寺前乃观也李公就谒曰观公健否却问李公曰真信士与公殊途慎勿相近俗縁未尽但愿勤修不堕即遂相见李公以无由叙话望之潸然圆观又唱竹枝步步前去山长水远尚闻歌声词切韵高莫知所诣初到寺前歌曰三生石上旧精魂赏月吟风不要论惭愧情人远相访此身虽异性常存寺前又歌曰身前身后事茫茫欲话因縁恐断肠吴越山川游已遍却回烟棹上瞿塘后三年李公拜谏议大夫一年亡
　　红线
　　红线潞州节度使薛嵩家青衣善弹阮咸又通经史嵩遣掌笺表号曰内记室时军中大宴红线谓嵩曰羯鼓之音颇悲调其声者必有事也嵩亦明晓音律曰如女所言召而问之云某妻昨夜亡不敢乞假嵩遽遣放归时至德之后两河未宁初置招义军以滏阳为镇命嵩固守控压山东杀伤之馀军府草创朝廷复遣女嫁魏博节度使田承嗣男男取滑州节度使令狐彰女三镇互为姻娅人使日浃往来时田承嗣尝患𤍠毒风遇夏増剧每曰我移镇山东纳其凉冷可缓数年之命乃命军中武勇十倍者得三千人号外宅男而厚恤养之常令三百人夜直州宅卜𨕖良日将并潞州嵩闻之日夜忧闷咄咄自语计无所岀时夜漏将传辕门已闭杖䇿庭除惟红线从行红线曰主自一月不皇寝食意有所属岂非邻境乎嵩曰事系安危非尔能料红线曰某虽贱品然亦有解主忧者嵩乃直告其事曰我承祖父遗业受国家厚恩一旦失其土疆即数百年勲伐尽矣红线曰易耳不足劳主忧也乞放某一到魏郡㸔其形势观其有无今一更首途三更可以复命请先定一走马兼具寒暄书其他即俟某却回也嵩大惊曰不知女是异人我之暗也然事若不济反速其祸奈何红线曰某之行无不济者乃入闺房饰其行具梳乌蛮髻攅金凤钗衣紫绣短袍系青丝轻履胸前佩龙文匕首额上书太乙神名再拜而儵忽不见嵩乃反身闭户背烛危坐常时饮酒数合是夕举觞十馀不醉忽闻晓角吟风一叶堕露惊而试问即红线回矣嵩喜而慰问曰亊谐否曰不敢辱命又问无伤杀否曰不至是但取床头金合为信耳红线曰某子夜前三刻即到魏郡凡历数门遂及寝所闻外宅男止于房廊睡声雷动见军士卒步于庭庑传呼风生某发其左扉抵其寝帐田亲家翁止于帐内跂趺酣眠头枕文犀髻包黄縠枕前露橐一七星剑剑前仰开一金盒内书生身甲子与北斗神名复著名香及美珍散覆其上威玉帐但期心豁于生前同梦兰堂不觉命悬于手下宁劳禽纵祗益伤嗟时则蜡炬光凝炉香烬煨侍人四布兵器森罗或头触屏风鼾而軃者或手持巾拂寝而呻者某攀其簪珥褰其襦裳如病如昏皆不能寤遂持金合既岀魏城西门将行二百里见铜台高掲而漳水东注晨钟动野斜月在林忧往喜还顿忘于行役感知酬德仰副于心期所以夜漏三时往反七百馀里入危邦经五六城冀减主忧敢言其苦嵩乃发使遗承嗣书曰昨夜有客从魏中来云自元帅头边获一盒不敢留驻谨却封纳专使星驰夜半方到见搜捕金盒一军忧疑使者以马挝叩门非时请见承嗣遽岀以金盒授之奉承之时惊怛绝倒遂驻使者止于宅中狎以私宴多其锡赉明日遣使赍缯帛三万疋名马二百匹他物称是以献于嵩曰某之首领系在恩私便宜知过自新不复更贻伊戚専膺指使敢议姻亲役当奉毂后车来则麾鞭前马所置纪纲仆号为外宅男者本防他盗亦非异图今并脱其甲裳放归田亩矣由是一两月内河北河南人使交至而红线辞去嵩曰女生我家而今欲安往又方赖女岂可议行红线曰某前世本男子学江湖间读神农药书救人灾患时里人有孕妇忽患蛊症某以莞花下之妇人与腹中二子俱毙是某一举杀三人阴功见诛降为女子使身居贱隶气禀贼星所幸生于公家今十九年矣使身厌罗绮口穷甘鲜宠待有加荣亦至矣况国家建极庆且无疆此辈背违天理当尽弭患昨往魏郡以示报恩两地保其城池万人全其性命使乱臣知惧烈士安谋在某一妇人功亦不小固可赎其前罪还其本形便当遁迹尘中栖心物外澄清一气生死常存嵩曰不然遗尔千金为居山之所给红线曰亊关来世安可预谋嵩知不可驻留乃广为饯别悉集宾客夜宴中堂嵩以歌送红线酒诸坐客中冷朝阳为辞曰采菱歌怨木兰舟送客魂消百尺楼还似雒妃乘雾去碧天无际水空流歌毕嵩不胜悲红线反袂且泣因伪醉离席遂亡其所在
　　许云封
　　许云封乐工之篴者贞元初韦应物自兰台即岀为和州牧非所宜愿颇不得志轻舟东下夜泊灵璧时云天初秋瀼露凝冷舟中吟风将以属辞忽闻云封篴声嗟叹久之韦公洞晓音律谓其篴声酷似天宝中棃园法曲李謩所吹者遂召云封问之乃是李謩外孙也云封曰某任城旧士多年不归天宝改元初年生一月时东封回驾次至任城外祖闻某初生相见甚喜乃抱诣李白学士乞撰令名李公方坐旗亭高声命酒当垆贺兰氏年且九十馀邀李置饮于楼上外祖高篴送酒李公握筦醉书某胸前曰树下人不语不语真我好语若及日中烟霏谢陈宝外祖辞曰本于学士乞名今不解所书之语李公曰此即名在其间也树下人是木子木子李字也不语是莫言莫言謩也好是女子女子外孙也语及日中是言午言午是许也烟霏谢陈宝是云岀封中乃云封也即李謩外孙许云封也后遂名之某才始十年身便孤立因乘义马西入长安外祖悯以远来令齿诸舅学业谓某性知音律教以横篴毎一曲成必抚背赏叹值棃园法部置小部音声凡三十馀人皆十五以下天宝十四载六月日侍骊山驻跸是贵妃诞辰上命小部音声集长生殿仍奏新曲未有名会岭南进荔枝因以曲名荔枝香左右欢呼声动山谷是年安禄山叛车驾还京自后俱逢离乱漂流南海近四十载今者近访诸亲将抵龙丘韦公曰吾有乳母之子其名千金尝于天宝中受篴李供奉艺成身死每所悲嗟旧吹之篴即李君所赐也遂囊出旧篴云封跪对悲切抚而观之曰信是佳篴但非外祖所吹者又谓韦公曰竹生云梦之南鉴在柯亭之下以今年七月望前生明年七月望前伐过期不伐则其音实未期而伐则音泛浮者外泽中乾乾者受气不全气不全则其竹夭凡发一声岀入九息古之至音者一叠十二节一节十二敲今之名乐也至如落梅流韵感金谷之游人折柳传情悲玉关之戍客诚有清响异音非至音无以降神而祈福也其已夭之竹遇至音必破所以知非外祖所吹者韦公曰欲信女鉴篴破无伤云封乃奉篴吹六州遍一叠未尽划然中裂韦公惊叹久之遂礼云封于曲部






　　甘泽谣
　　附录
　　东坡删改圆泽传〈并跋〉
　　雒师惠林寺故光禄卿李憕居第禄山陷东都憕以居守死之子源少时以贵游子豪侈善歌闻于时及憕死悲愤自誓不仕不娶不食肉居寺中五十馀年寺有僧圆泽富而知音源与之游甚密促膝交语竟日人莫能测一日相约游蜀青城峨眉山源欲自荆州溯泽欲取长安斜口谷源不可曰吾已断世事岂可复道京师哉泽默然久之曰行止固不由人遂自荆州路舟次南浦见妇人锦裆罂而汲者泽望见而泣曰吾不欲由此者为是也源惊问之泽曰妇人姓王氏吾当为之子孕三岁矣吾不来故不得乳今既见无可逃者公当以符咒助我速生三日浴儿时愿公临我以笑为信后十三年中秋月夜杭州天竺寺外当与公相见源悲悔而为具沐浴易服至暮泽亡而妇乳三日往视之儿见源果笑且以语王氏出家财葬泽山下源遂不果行反寺中问其徒则既有治命矣后十二年自雒适吴赴其约至约所闻洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰三生石上旧精魂赏月吟风不要论惭愧情人远相访此身虽异性常存呼问泽公不答曰李公真信士然俗缘未断尽慎勿相近惟勤修不堕乃复见又歌曰身前身后亊茫茫欲话因缘恐断肠吴越山川游已遍却回烟棹上瞿塘遂去不知所之后二年李德裕奏源忠臣子笃孝拜諌议大夫不就竟死于寺中年八十
　　此岀𡊮郊所作甘泽谣以其天竺故事故书以遗寺僧旧文烦冗颇为芟改
　　此疑其因甘泽字而误书后人又因而入集耳赞宁记观道人三生为比丘
　　唐忠义传李憕之子源自以父死王难不仕隐雒阳惠林寺年八十馀与圆观道人游甚密老而约自陕路入蜀源曰予久不入繁华之域乃取道荆州观见锦裆女子浣泣曰所以不欲自此来者以此女也然业竟不可逃明年某日君自蜀还可相临以一笑为信吾已三生为比丘居湘西岳麓寺有巨林间尝息禅其上遂不复言已而观死明年如期至锦裆家则儿生始三日源抱临明儿果一笑却后十二年至钱塘孤山月下闻扣牛角而歌者曰三生石上旧精魂赏月吟风不要论惭愧情人远相访此身虽异性常存
　　予按苏公集载圆泽传岀自𡊮郊所作甘泽谣其事则即圆观特入唐书李憕传数语耳方疑公以观为泽未考所本后数日偶见惠洪述观道人三生为比丘条下亦以为疑欲问其说于叔党则当时人固已疑之矣赞宁在宋初最称博学去𡊮郊未远所录亦称圆观其岳麓三生石亊及源入蜀之明年儿始生又与郊记不合是未尝见甘泽谣各书所闻也今并录于后予家有刘松年三生图元人楷书圆泽传又与坡公稍异上有赵松雪鉴签题名僧二十人诗篇最后吴匏庵跋语皆作圆泽无一人称观者岂后人因坡公所定不复为异欤惟神僧传则称圆观是从甘泽谣删定也四月八日五川居士重书














　　甘泽谣附录