甪里先生文集/卷十

甪里先生文集
卷之十
作者：高圣谦
1895年

序

甪里子自序

甪里子生九岁母死。幼不知事死之礼。事父四十九年。恃爱自恣。不知承欢之方。晩始窃慕夫古之人有事亲而养志者。欲学而未能。而亲已不在。至痛也。未离龆。病左趾不良于行。生平志未尝一日不在名山大川。力不致。废人也。性懒作事多滞。于声名利禄。未始汲汲焉。而亦未始无意也。然媚于世。所未能。尝以皇王帝霸之略。三献策。辄不利。十颠名场。龌龊风埃二十年。而乃休命也。才卤甚。凡古圣贤竆神知化之妙。天人性命之奥。经曲礼百千其门。盖亦闻其说。曾不作贴里切己看。先人病之。尝曰。至真实处。自有活法。极平易中。自有妙理。吾闻诸鲁庵。汝其勉旃哉。谆复命焉。犹不克耐久理会。终未得其究竟法。少多病。罕过从。每一卧。或数月不出门。冠裳不时加。起居不中式。于道问学尊德性。两失之。好看文章得意之作。邃古以来。禹穴所藏汲冢所秘。以至百家说荀韩管商道释兵农之流。炉昼灯晨。矻矻至老白首不已。卒无所裨益身心。病学究也。意濩落。襟抱多慨慷。每读两出师，五噫歌。古今人殉义死节之迹。不觉张胆扼腕。抚长铗而起舞嘘唏。或为之歌行以赏之。或立传以起沉沦。志则远矣。晩年筑亭于先人冢西。散怀泉石。寓慕楸梧。将老死焉。悲夫。尝自号甪里。甪里。四皓之一也。奚取焉。秦汉间无真隐。惟四皓得其时义。固所愿言。而玆州古号商山。甪其里也。因地名而窃附焉。

送柳洛坡相国奉使之燕京序

大臣而出壃专对。重其事也。上之即位三年。文定厥祥。将赴告京。右相柳公奉命行。岁丙寅首夏也。既祖就道。朝廷元老宿德曁都中贤士大夫。觞于白门外。为诗歌以送之。古礼也。圣谦山南老田更。望都门如霄汉。当日逵道之颂。顾安得与闻耶。乃所欲言则有不得遂已者。噫。燕京我明天子古都也。当万历初。海内固晏然矣。衣冠文物之盛固粲然矣。建州不猖獗而辽蓟无梗。时则先先生文忠公。以掌书参使事。端委束帛。直入正阳门。仰视皇极殿上一朵红云。捧玉皇气像。退与中州搢绅学士。揖让周旋。唱喏淋漓。至今传为皇华盛事。今宫室楼观雉堞犹曩也。山川形胜都邑人物之盛犹曩也。惜乎。冠裳化为鳞介。礼乐沦而腥膻。非复汉官威仪。相公今日之行。能不感慨激烈。继之以金陵新亭之泪耶。然则穆子之拜嘉。非今日仪也。延陵之观乐。非今日事也。方公之进而执玉于殿陛也。如有僧道流者在前。序班而却之。退而论道于太学也。如有象山学者在座。严辞而斥之。虽当沧海横流伊洛邱墟之后。又岂无新安吴京辈闻而壮之。击节而叹赏者乎。彼必曰。诗书礼乐尽在公家矣。是相公事也。

送姜尚书燕行序

今上十二年春。前礼部尚书姜公。奉使之燕京。是役也。湖岭间操觚之士凡有旧于公者。俱有赠行语。余独无言已乎。但山河之感。气数之压。至今东土有志士之腔血一斗。今日之游上国者。于上国何观。锺磬沉而正声坏矣。冠裳化而古制亡矣。虽使季札，穆叔在行。大乐无所请而嘉礼无所拜。则余于玆行乎。将何辞以赠也。无已则有一语。吾闻明都遗老见我国衣冠辄摩挲感慨泣数行下者。必曰是我家旧物。彼见其外。而艶慕犹如是。则况其里者乎。相公今行。其必有见而泣下者矣。即以我语语之曰。来时有东海老田更赠诗云相公幽州去。幽州是谁家。临行无持赠。一枝大明花。

疏厅同苦录序

崇祯纪元后四乙卯。我庄献世子宝甲重回。上行缛仪于景慕宫。加上尊号。盖追正庙遗孝也。凡为岭中士。俱以壬子䟽家子弟。承当日念念阐挥之圣教。心乎捧持。口不敢言。行且六十年矣。今于邦家饰庆之日。重念先朝付畀之意。阖道齐声为抱䟽叫阍之举。无有远迩。罔敢或后。于是推宣城李公汇炳为首。听其节度。从地望也。四月二十三日。抵都下。从者五六十。五月十一日。奉䟽俟命于阙门外。从者数百人。越五日丙子。奉疏入。已而有还给之教。诸生大以为悚。翌日有退送恩旨。诸生又大懽。无不拱手向疏首献抃者已。䟽首丈人告于诸生曰。义理之晦而不明久矣。向赖诸君并力。思所以仰副先王遗教。此国之大论。谓或幸而天日照临。几十年含茹之痛。获伸于今日。则吾与若辈。庶不虚为先世子十四年化育遗民矣。事之早晩亦天也。今纶诰丁宁。象魏以示。顾余得不为有北之鬼。诚感颂天恩处。独于先王遗教何。然不有公议在耶。其必曰。一区峤南。是春秋可读之地也。今行尚亦有辞哉。更有一事为诸君贺者。向在无事之日。诸君散处东南。壃域而限之。山河而间之。追随过从之乐。顾安可易得耶。今从我者数百人。千里联镳。三朔同簟。畏日愁霖。备尝艰苦。所谓同舟遇险。一心以济者也。又岂偶然哉。此同苦录之所由成也。凡我同苦之人。既归之后。有不念阙门席地之日者乎。有此录在。佥应曰唯。敢不书绅。录既成。命高圣谦叙其颠末。以备岭中故事云尔。

高氏族谱重刊序

高氏开城之谱。草稿于崇祯庚辰。先祖月峯公实创始之。其后百馀年而至纯庙乙卯。续而编之。梓而绣之。先父兄之继述志事甚勤。今去纯庙乙卯。又八十有二年。代益远而派益分。随派緫计。云仍之昌残。大率相半。而耆旧日以凋零。世迹日以芜没。若又挨过。幷与其芜没而愈莫之仿佛。为是之惧。去甲戌春。与宗中三数长德。裒集乙卯后各派家乘。续诸旧谱而将重刊焉。是役也。宗侄宅龙。首赞其议。议既敦而不幸病未起。大恨也。越三年丙子二月。编摩付剞劂。越四朔闰五下澣。功告讫。凡五册。苟非干事诸公体先意冞挚。乌能克期乃尔耶。谱成。属余纪其事。申以劝诱之意。要复引长焉。余曰。谱所以作。亶为合疏逖以存亲亲之心也。程夫子以之管摄天下之心。苏明允。引之以劝孝悌之心。陆务观记之以推上世之心。而陶元亮之念玆厥初。慨然悟叹之叹。是心之所由发也。杜草堂之勿受外嫌猜同姓古所敦之敦。是心之所由生也。苟以是心相存。虽无谱可也。其无是心者。谱于何有。而况于余嚄唶后言耶。然凡吾与服尽而情尽。相视为途人者。其初一人之身。而今其一人。俨然临在开卷初。噫。同是谱而览是谱者。有不念分身之初而愀然而起慕油然而感发者乎。又何待于劝而诱之引而长之也。无已则彼苍苍者默佑之证。有月峯先祖弁首文在。为诸宗诵之。

金氏庆回录序

昔苏长公曰。结发偕老。殆无而仅有。二姓之合。寿禄之齐。固已难矣。矧乎同庚相配。同德相将。静好琴床。稳跻期颐遐龄。而再见巹牢旧甲。复行旭朝初仪。谓之旷世一睹。岂夸语耶。求之修炼度世之篇。吾见亦罕矣。惟古之云翘夫人，白海老媪，洞庭君女若而辈。耦真人而得道延年。未知服气家石髓琼酱。亦为重牢之用与否。而彼烟火臼中拍拍众生。尤岂多得而有是哉。下上千年彤史之所载。宋而有刘涤之。明而有晁子皋。外此无闻焉。其真无有乎而乃尔耶。抑有之而记载之所未详而然耶。然则有而记载之未详。毕竟与其真无有乎而不能夸示后人则一也。记载之不可无。果如是乎。日吾州之杜谷金君履爕。袖示所谓庆回录。责余以卷首一言。乃其先大父重牢设宴时。乡之硕德耆耉曁参筵佐觞诸公。或歌而或颂。以贲饰当日庆光者也。余得寓目焉。时翁年八十有一。而夫人姜氏同庚偕老。已六十年强。韶颜华发。的㿨相照。绿带红褵。炜煌交暎。宛如玉局道人萼绿仙娥。翩然齐降于瑶池筵上。而斑烂彩袖联翩对舞于庭。孙庶既殷。如串贯肉。而取次奉觞。声祝无疆。此则不知刘晁故事。果皆有是否。吾闻天道与善。积善有庆理也。意者翁之积其渐矣乎。今去翁之时。殆三十四寒暑。徂玆目履旧人几乎无存。宜其有声沉响寂之叹。而犹使余说得当时事历历如眼中者。有此录在故耳。况此录之成而来昆遗裔作观感积善之劝。足矣。吾以为君家庆回录。且将继此而有续成者矣。

送宗人圣有序

洪阳高圣有。吾同祖孙也。过余一宿。明日将告旋。责余以赠言。且袖示所谓养禁斋记一通。养禁乃圣有所以表其斋。而记是东阳申春朝之所为也。余以所见于记中者语圣有曰。子于鼓山。得其所向矣。于名斋。得其所择矣。有申友为之同门。且为是记以相勖。得其所强辅矣。吾且何辞而加勉焉。无已则其以行语送之可乎。子洪阳人也。此去洪阳。四百有二十里。未及洪阳二十里。犹为半道人。努力勿三百里四百里而止。

送草隐权生序

日客有号草隐者过余。要余为草隐说。余曰。何哉。尔所谓草隐也。有佩之而却老。金山之寿荣其草也。有服之而不饥。武当之救竆其草也。广陵之金带草。草而贵者也。康成之书带草。草而文者也。草隐奚取焉。余观其眉睫间隐隐有隳云落霞气。语刺刺有哀鸿陨木响。自道傲游人莲幕里。备谙域外内山川形止风气谣俗曁军国事如指掌。更以一乌藤双不借。遍结江湖间知己之契。意者是跅弛不羁士也。是翫世客也。是古所谓醉乡徒也。噫。古人云。疾风知劲草。今海内无事。边圉不竞。归休矣。草之劲否。谁知之者。草隐乎。

寿洛北李尚书丈九十序

洛北李相公。今年九十。朝廷韪之。加秩判金吾。追恩其三世。宠典也。昔钱明逸序五老图曰。都贵势而跻遐耉。人生所难。寿贵之难。古也。况寿而至于九耋。贵而至于贰相。其难不已甚耶。历数赵宋以来下上一千年。举二难而兼有之者。惟至道九老。睢阳五老。元豊之十三耆英。而至其所谓甚难者。则率得遗相随。赢于此者输于彼。难之甚果如是。今相公得人之所甚难者。而全而有之。安而享之。其无百年之积。能有是乎。圣谦左禽首。升堂拜母。猥厕弟兄之列。五十年强。窃覸公清慎自守。谨厚自持。五十年如一日。福之基也。是其所以位公孤而寿期颐者乎。长文克守乃家谟。方慥慥修福之基不已。长发之祥。殆又未艾也。既以不腆辞。佐万寿之觞。重以不尽之庆。为来许颂。

送李英阳解配还京序

余老且病。都门旧游。如鸿沙往迹。与日边人作息交书久矣。往岁日南至。得使君于闻喜客邸。使君洛之人。且旧有延阳怀者。来此何干。昔陈莹中云。岭南人见北来客。尽呼为相公。使君无乃相公于我岭南耶。相视一笑。明日踵其门。万树阴中一小寮如寺家样。案上有数卷残书。余谓君曰。名缰之内。绝小优闲界。岂天欲玉成汝。借以读书地少须臾耶。留数日。晤语从容。归犹不能忘。日有以使君语语余者曰。今阳德旁流。无幽不彻。吾行当在早晏。行者有赆古也。愿得柱史以言之赠。余固不能言者。无已则有一焉。子不见龙文之木乎。其长也。犯荦确。触风霜。轮囷偪侧。阅百劫而成美材。今而后子之材成矣。小则青黄牺樽。大则杰构云雷。无所不可。于斯时也。未知闻喜北万树阴中一小寮如寺家㨾者。念念在一心上耶。邦有道。不变塞焉。勉矣夫。尾有律语仰尘。是不忘道也。可领之否。

秋怀诗小序

余少日。妄不自料。以为天下事做无不得。天下书读无不竆。凡三才万象之源皇王帝霸之术。以至律历兵农九流百家之说。靡不汎滥而旁涉焉。业粗成。自谓是可以致太平扶世教而立功名于无穷也。出而应法宫之贡。直五石瓠耳。于时无所当。知其不可为而谢之。晩而从有道之门。得闻天人性命之原。时行时止之义。粗知内外有轻重之别而顾向日之为皆虚骛耳。坏了好田地。刬却好光阴。今年已四十。或幸而得进向上一武。庶几寡过于老死之前。独无愧于古人所谓路危迳险处自回得头蚤者耶。此秋怀之所以作。而窃自附于昌黎家知音之佣。世必有读是诗而嘘唏太息者矣。

汉城乐府小序

汉城国朝四百年建都地也。山川谣俗文物制度之盛。于有国为最。古之酆杜镐之为都。吾未得以见也。借使汉城编之禹贡。载之职方氏。照耀天下人耳目。亦岂多让乎哉。惜乎。我国西京之赋无闻焉。岂鸭江以左。无张平子一人耶。抑有之。我未之闻耶。窃恐后之游终南汉水之间者。复有吾今日懊恨。玆依瞽师拍担之声。为汉城乐府二十八章。盖用方响古调数也。凡山河城阙之壮。君臣朝会数贡之仪。贵介豪侠大贾名妓曁坛𫮃楼台廛肆船舰。无不备载。足当一部西京志。且于圣代风谣之什。或不无一二采取云。

云寺小话小序

雪堂丈人文章老益健。于山水事。兴复不衰。白狗朱明节。约乡秀才登甲长之僧庵。庵固商洛间绝胜界。凡云霞竹石之有异态。清猿别鹤绝涧峭壁之凄惋诡特。率付之诗社课簿。居月馀。有帙舂容。既遣同社少友赵君景煕袖示余。书其尾曰。入山无所事。近与二三诗友。品题景物。此云寺小话。览可续和。余读未既。已知其为大雅遗响。谓景煕曰。吾闻雪堂善言诗。若在云寺时所闻。若何索和于下俚。下俚奚取焉。曰。否。雪堂识公深。尝曰。诗有真色真香。香过则色小。色盛则香浅。香色全而诗乃备。靡斯人。吾谁与之。余闻益愳然。辞不敢。谨以蒭荛奉复。可否惟命焉。

赠李金沟诗小序

余尝以四方之志。学为经济具。其事则礼乐兵农。其文则禹鼎黎火。有识者曰。子之所工者。瑟耳。于求齐乎何。于是学为应时具。功利声名。其事也。绮靡偶俪。其文也。盖忤者寡而悦者众。而其心益不豫。殆昌黎所谓抑而行之。必发狂疾者也。自是为槁枯赴渊之计。归与山南老农。谈桑麻说耒耟。行且五年。渔樵之隙。薄有著述。又不合时宜。料不可行于今。束而阁之。至如朋侪间寻常唱酬之作。亦不能随俗雅化。与诗社旧伴作绝交书久矣。日宅龙归自汉城。为余致冶洞李公之意曰。老夫爱诗如爱花。倦于攀折。而耽翫固不衰。愿得甪里词。一寓目焉。顾丈人命也。无所敢逃。为赋长律几篇以呈。句语间往往有风檐落木响。览当一笑。

石谷唱酬诗小序

日有自南至者。以秋波所与旷士诗一通来示。更以秋波语语余曰。吾闻甪里。以临淮节度。一新诗垒坐作。请悉索弊赋。以与从事。且曰。旷士有碎黄鹤楼气力。君将何以应之。余与旷士夜话甪里弊庐。已数年。向后旷士之诗闻日至。而复修夜话前盟益不易。恨甚。今于石谷唱夜天话。得以旷士诗下酒。已觉舌根惺惺。况所与俱者秋波。又老于诗耶。是其古人所谓舞大娘之剑。而观广陵之涛。而素车白马相与俯仰者也。顾余布鼓朴古之音。何当于广乐之庭。而二公之责和。乃尔勤也。书以督之。面以申之。工拙间可但无言已乎。见轴中诸作。皆一唱双酬。而大都工丽过之。用其意随韵而三叠和呈。诗之云乎。多见其不知耻也。

续成朱羊小话小序

守岁江广。知旧过从绝小。惟案头新梅。赖窗晖馀暖。花心已种种。以为不患无诗境。时彦章在傍。作而曰。朱羊腊梅节小话录已编成。敢以社中故事请。余曰诺。古人云。一日无佳山好水。灵心不活。吾则谓。一日无诗山韵水。机心不灭。况于朱羊诗令。其证有腊梅在耶。昔苏长公之为诗也。长子迈与焉。吾于汝何伤。因使之唱而从而和。以续朱羊小话云。

送金贞百游云达诗小序

故人金贞百。自花山访我于锦水之庐。翌日将北游云达。寻丽祖旧迹。同志之闻而从者甚众。时余病未俱。为古调数阕。追而送之江之浒曰。贞百乎。云达东南名岳也。其间多法界道场幽树怪石。其僧霁峯。颇识古今理道。贞百其往矣哉。夫以云达之胜。无贞百一言。云达之羞也。有云达在域内。而贞百或不幸而未得见与夫幸而得见而无所发明。又贞百之责也。贞百勉矣夫。

奉恩寺唱和诗小序

乙未秋。余与约中人。往住于广州之修道山寺。寺距王城二十里。以形胜擅于都下。寺之西有成庙陵寝。时祠官李公。宣城人。与余有旧。到寺之明日。载酒与诗。来属于社中诸友曰。山官无所事。日哦万松间。是其排闲课簿。诸君得无意乎。有严君文友者。能以三唐之声驰骤畿湖间。今供香靖陵。靖陵距寺可数弓。当谋所以合簟焉。语未既。文友款门。李公大喜。问其来意。曰闻有南客到此。意者皆柏梁座上人。特来相见耳。于是欢然握手。晤语如旧相识。因酌酒序饮。饮酣约曰。今日之会。尽东南之美也。矢诗称盟一依皇明大雅堂故事。佥应曰诺。遂以李公韵各赋数绝。以次传示。明日又如之。盖自是追随过从。殆无虚日。而递和之什。亦与之日富。居无何。余卷而南下。李公执手曰。余山南人。若一朝解官归乡。当复与君啸咏于箕𤃡之间。如文友从此解携。山海迢迢。虽欲复修前盟。容讵易易乎。幸以是诗收之归槖。以图不忘。可也。于是各书其唱酬一通。合若干篇。篇成。二公属余叙其事。

挽姜曰成小序

旷士好读书。文章伏一时。志倜傥不羁。于世不相能。阅历三千界。凡一切可惊可笑可歌可哭。皆诗也。有先人亭。在伊溪上。家于傍老焉。案上有名书三百卷。多皇明畸士剑筑风调。案头白石笋鼓之铿然有金玉声。笃好余甚相得。形骸其外也。唱喏淋漓。文史迭宕。又外也。到得人不知说不尽处。有一张海山琴。以吾尺离泥滓。思与游于方之外。盖蓬莱有息壤在。为诗起之。书督之。装已就。秋病未果。冬卒。呜呼。其命也夫。

记

月峯亭重修记

先祖月峯先生既释褐。有重名。时柄臣尔瞻闻而慕之。欲钩致以美爵。先生色拒之。为其所挤。遂卷而南还。及尔瞻败。当癸亥更化。累征不起。绝意仕进。盖其危忠孤节。在人不知说不到处。今读其诗。如一从癸亥投簪后不入修门卄二秋等句。可以陨千载志士之泪。家于𤃡水之上。爱其有江山禽鱼之乐。筑亭而终老焉。亭旧在压江孤山之巓。晃朗明净。风致可赏。李锄谷和呈诗所谓大老今文潞。孤山小武夷者。即其地也。岁久而风雨之。栋宇无存。而形止依然。衰草寒烟。至今为孱孙不尽之恨。往岁戊辰。以斯文大同之厄。先生院宇之在亭北数弓许古所穪竹谷里者。并入于毁撤中。不肖辈不忍墟其几百年藏修之地。因旧制而葺旧材。构成八间亭宇。移孤山古号而扁之曰月峯亭。亭外镜水金沙烟云树竹之胜。无所改观。而至于洞府回护幽夐要妙。孤山之所未有也。其始命亭之意。先生所制竹谷吟一绝曁小序数行在。盖出于丙子后举目山河之感。而忧思愤惋之所寓也。近古文宪公柳相国。叙其事甚悉。揭在亭楣间。观者得之。亭成。速诸宗而落之。访其所以典守之方。有虑远者曰。一成一毁。物之常也。亭废之久而院宇起。院宇之撤而亭复作。嗣后成毁之数相寻于无竆。则亭之复为院宇。又安保其无其日也。余曰。亭之为亭。徒以得先生之重也。无论院与亭。均之为先生地。则院宇而为亭。非亭之幸也。亭而复为院宇。非亭之不幸也。况有孤山固无恙。苟志于肯构。何患无亭。但愿为先生后者。游于斯。息于斯。由是以诵先生之书。讲先生之道。一心以为是先生风咏之地燕居之所也。百世之下。恒如奉杖几承謦咳于过庭当日。是典守方也。是肯构道也。可但成就得一孤亭已乎。是为记。

甪里岩庄记

余衰谢甚。厌却人间事。思得一区泉石。以娱馀景于优闲之境。而家于锦水之汀。锦汀无可意奇胜。或重洲曲渚。岩石之稍有异态者。又为前人之所已点。台观相望。益恨栖老一草亭无地起得。屋西隔水之岸。旧有小苍壁。与吾起居相接。而壁根逼临水。其逼水处。不知更作何状。第见其下两石间天成钓台上坐而观渔者。如帧中禅。当作活画看。每指异之。日与三数老伴。杖屦而竆之。上下壁而剧探焉。尽一要妙岩庄。此之谓家有名士三十年而不之知者耶。壁长不过寻引。而列为小屏幛。藉石为基。遇水成台。台上能容几间屋。台下水舂撞汇泻。深可丈馀。净甚其底可见。台面皆诡石。或谽呀为洞穴。或叠累为架床。或差互对起为石栏者当前。而罅其石栏间。仅容人出入。低一层作小石床。展恢一蒲团。去水不盈尺。游鱼之往来。若指计焉。向所谓钓台观渔者如帧中禅。是也。台左十数步。更有巨幅盘岩。跨据全江。微作三层高下。其最高者。虽巨水至。所不能垫。差下者。每潦涨时。为波涛之所磨荡。色白晢。面滢滑。若照人肌发。最下者。没入水。或微风作而水汶演瀁。则蜿蜿如螭龙游。鳞角鬐鬣皆活动。余于此窃有所感者存。彼孤云所题夜游之岩。余尝闻而慕之。疲筇策犯荦确而往访焉。当是时。以为是石之异者。宜其为古今人传诵。今玆石。其周罗铺置。其白晳。其滢滑。顾不多逊焉。荒江寂寞之滨。渔父钓叟。得而专之。作爽鸠氏之乐。阅几百年矣。噫。物之遇不遇。果如是耶。于是拟作小亭于壁下钓台之上。室于中而堂于其三面。扁其楣曰甪里亭。而左为洗心轩。右为望楸堂。堂负西面东。而东山。我先子斧堂之所在也。翳然楸梧。一望葱蒨。名堂。盖寓慕也。南有一峯。溯流嶷然。而旧有台曰弄清。僖靖权公之所占也。北有孤山。临流突如。而旧有亭曰浮碧。晩翠洪公之所创也。乃玆区者。鼎据其位。若与之扶拱揖逊然。既相地歇。为文以志喜。有笑之者曰。亭之记也。而亭未作而记先之。无乃是古人所云诗成屋未就者耶。余亦笑应曰。亭不可以徒成。其人为难。其地为难。今二难具。而何患乎不成亭。亦何关乎有无亭也。子不见弄清浮碧之在眼中乎。亭台今安在哉。然而二公之所命也。其为弄清浮碧犹自如。此吾记之所以作也。

中窝记

四方八面合凑亭当之谓中。则中若硬着一定。而中之体也。堂有堂之中。家有家之中。国有国之中。天下有天下之中。则中有时措之义。而中之用也。岁青猿夏。余于锦水之阴得一区而庄之。山转水抱。境且净。宜登临宜读书。爰筑小窝而名之曰中窝。客有过者曰。何者。子之名窝也。孔子曰。爵禄可辞也。白刃可蹈也。中庸不可能也。子之以中名窝。不已滥乎。余曰诺。诚有是矣。吾所谓中者。非敢曰古圣人不偏倚不过不及之中也。筑之以土。土中也。无雕粉轩敞之饰。而性亦好㓗厌麁。不俭非奢中也。去山三数里。窈然。欲深未深。出野四五里。洞外人事。虽不相扰。而亦未始不相涉中也。用是数者中。言吾中可乎。且夫士之读书为学。将以求中于道也。余以读书之意。筑斯窝焉。若云居是窝者。遽皆折衷矣。皆时措矣。固所不敢。如矫其过也不及也。济其偏处倚处。以求乎中。则凡读书于是窝者之事也。顾名思义。宜无所不可。况土之中也。奢俭之中也。山野之中也。亦时措之方。而得用中之义。推是中而善用之。又何往而不中也。是为中窝记。

玉渊诸胜记

河隈三面皆水也。水从东来。西折北流。又北东抱壁。环如半璧。壁之始有麓。溯流南转。逼至江无所往。斗绝如削。石面千寻。北登其高可穷。其上掌平可列坐。为芙蓉台。台之东曰玉渊亭。西厓柳先生之所居也。西曰谦岩亭。亭是谦岩之志。云仍成之。亭皆负山临水。风致大同。窕窅幽绝。谦岩有焉。晃朗明净。玉渊多之。渊上竹树环合。葱郁可观。竹迳尽而得亭之南小扃。曰看竹门。门楣有先生手题诗。亭曾经郁攸之厄。门不与焉。墨泽如昨。既入门。有飞瀑从绝顶乱确间来。与檐霤势相高。穴看竹门之右墙而注之江。以备急雨之观。门西不武地。因壁为台者三。高可以望月者。为望月台。稍下而地宽百人座曰凌波台。每风浪高时。出没水殆半。自是蚁附壁右行十数武。石确突如。而上可罗胡床六七。顾眄两亭。左右如翼。仰看芙蓉台。压在顶上。其台曰达观。达观以西。崖益断。俯见水色绀黑。凛乎其不可竆。旧有一线迳。穿石受趾。达于谦岩亭之东戺。迳畔树之以桃。丽日花明之节。红影满水曰桃花迁。隔水南望。有古松数百本。绕洲苍郁曰万松洲。

识

近品城堭识

近品之山。不知其所从来。自东北崛起。至锦江益突然。无嘉卉怪石可充幽赏。独其高特出诸山。登临可远望。其上有城堭旧址。城之始。于故事无考。尝闻辰弁以来十三国之分据峤南也。玆州亦一国。国号沙伐。是其沙伐家物耶。竆山之椒。葺草为屋。迎隍神而祠焉。往往有灵异可验云。

浮碧澄潭识

自近品南行数百步。逼至江得小邱。高可百尺。周数十亩。兀然无树木。其西北枕水处。岩石毕出。象物甚众。大都多柳州所谓牛马之饮者。水自北屡折而东。至石势益峻。荡击成湍。轮环小顷而后。舒而为潭。潭之广。可置舴艋三数只。草多荭蓼。石则白砾。其鱼鲦鲿鲫鰋之属最多。旧有晩翠洪公作亭于潭上之小邱而居之。名曰浮碧。其后亭撤而名不替。

竹林古塔识

登浮碧亭墟西望。有三柱石塔。屹然在隔水一弓地削壁层崖之上。长各寻馀。大可十围。为层者三。而层之四隅。恰受一蒲团。塔之起。漭然不知为何代事。吾闻。胜国时。尚佛益勤。梵室禅宇。相望于闾里。塔佛家物也。岂于是时作耶。其洞名为竹林社。而社固无传。则岂寺刹尝在此地。而所谓竹林社者。非竹林寺耶。社与寺。字异而音相似。或无怪于其误传耶。并不可知也。

锦江芦洲识

锦江古无芦。自丙丁来。水失其道。荡啮益急。势将及堤。堤人患之。多植树木于沿江上下。置守者护焉。地瘠甚。植物多不遂。独菰蒲荭芦。轇轕成林。而芦益盛且长。长至没仞。春夏。干叶葱郁。可当千畒竹。得秋而花。经冬不衰。非有绰约繁华之观。而亦净洁可爱也。尤宜得月。光鲜益耀渚。或冲风一至。则掩䒣葳蕤。荡若骇浪。散若飞雪。飘者没者。为蜂队起者。为旋飚舞者。皆可观。

牛浦架岩识

芦洲既穷。水流就坎。沙碛始皆错土。而地稍夷旷。曰牛浦。浦有异石。状如叠架。曰架岩。岩集石之怪者奇者偪侧方圆者。积累而成功。故势益崎岖。冲然而角列。腭尔而齿龂。差互出没。而为叠床为累碁。不容智者所砻斲成形。而奇则过之。吾闻京洛好事之人。𨓏𨓏使巧匠刻石。以为假山。动费千金者有之。惜乎架岩之不见遇也。惜乎世多假者遇而真者反不遇也。

清台断壁识

离架岩百馀步。有小嶂。溯流南来。至江全石以为面。出水三四丈。画然如断。为断壁。苔藓衣被。苍郁可翫。其上如掌平。可罗胡床八九。左右岩屏益窈然。俯临清流。所谓弄清台也。水舂撞其下。势若无台。已而屈折东下。㶁㶁抱壁而环。有石出水中。可坐而观鱼。为渔矶。自是悬迳而上。竆崖之高而止。石益瘦。峯峦益回护。桧柳松梧。林立交挺。呀然成一区。尽八胜中第一佳境。上有小亭翼然如翚者曰存道窝。往者僖靖权公之所居也。

江村翠楠识

楠在出门十步地。与人起居相接。离地尺许。分为二干。大各数拱。高不知几何。枝叶傍达。下可以荫十亩。以待盛暑之来憩者。得年多。故不能耐霜。丹叶先于他树。秋色益可人。农者云。此树盛残。有关年事。是未可深信。而有尚神者。既封筑其下。有事就祷焉。顾树之来久矣。久则神。其有神验。理或然耶。

傅岩柳林识

岩之得名。不知何据。书曰。说筑傅岩之野。说古之闻人也。得闻人而居。傅岩之幸也。与闻人居之傅岩而偶尔同名。亦今之所谓傅岩之幸也。余爱其名。而尝往来求其所为傅岩者。岩固无有。居是者。亦龊龊无可道。噫。世之冒其名而无其实者。夫非尽傅岩耶。何独岩为然。岩之西北。有丛柳挟水成林。望之郁然。每云淡风轻时。令人有访随过前川之想。

跋

见山郑公_期远逸稿跋

此见山先生莱城君忠毅郑公之逸稿也。日公之十世孙观镇甫袖示余。泣且语曰。先祖忠毅公。席文学之世。以儒𧗱阐穆陵初。入而授受家庭。唱喏从颂。出而左右经幄。佐理都兪。宜其嘉谟伟迹。留作家传琬琰。而无所有。及其再奉命于崎岖乱离之日。控因大邦。沥血为章。而遍呈兵礼部鸿胪政院羽林诸司。无虑累数千言。有足感神人而格苍穹。宜其载归轺以东。而无所有。至于带方三月只守危城。简书星驰。羽檄云委。宜其应酬文字。动盈箱箧。而无所有。是无他。兵燹荡之。家又剥落。若个孱孙。断续零星。捿屑东南。世稿先籍。散固不能收拾。有亦无以典守。竟使吾忠毅祖卫社殉国之危忠懿烈。无迹可寻。于来昆后承家巾衍之藏。只此数纸残墨。仅如劫后金箱。而若将保护无地。为是之惧。丐言于溪堂柳公。而叙其颠。更以序次之纠乱。字句之订讹。与夫道遗昆不尽之恨以志其尾者来请。余固非其人。特以忠臣义士风节激烈之迹。夙所愿闻而窃慕者。不敢辞。而敢卒业焉。诗文若干首。书二。其一答山海关主事张楝书也。方其挺担国难而赴诉于天庭也。碎首而血淋漓。随声而泪滂沱。观者胆掉。闻者胸塡。卒之动天子之威灵。而先得扬元赴急兵二万以送。是其行缓不得一刻。而留阵辽东。中路徊徨者。未必非张楝书中语为之祟也。当是时。如无公一言之答。国诬无所卞。而扬元之闻言即发。难保其如是之速也。此书之关系我宗社大计。岂浅鲜哉。其一即亲堂告诀书手本也。晕月孤城。外无蚍蜉蚁子之援。内无战守备御之具。而闲山之舟师颠覆。已若干日。城陷乃朝暮间事。则城中人之鸟�散势也。况公是扬元之傧相耳。去留之惟元是视。顾安所不可。且元之劝公先去。未始不出于为公谋忠。而于答是也。有死已之一半辞。凛乎如秋霜烈日。已令陨千载志士之泪。矧乎子父间死生断恩之诀。是何等事。是何许界地。而辞意安闲。笔翰流动暇豫。无恻怆意。无遑遽状。是即正冠带北面就死前三日书也。噫。其胸中无素讲者存。能有是乎。是书出。而天下后世之乱臣贼子。将安所置其身乎。此其兵火之所不能烬。鬼神之所不能秘。冦贼之所不能窃。而竆宇宙阅百劫而磨灭他不得者也。于以扶世教警颓俗。此一书足矣。尚安用多乎哉。彼世之弊精殚智䂓䂓于风云月露之什而组织以为工者。虽多亦奚以为。重违观镇请。敢为之丁乙。复以所感于中者。书其下以归之。

白下黄公_磻老遗集跋

吾州据东南上游。最号声明。鸿儒硕匠。鱼鳞匝袭而起。后先相望。以吾所目及。近古白下黄公。尤其杰然者也。公早年文望。倾动一时。山南北数百州。无论知不知。闻公名而想望风裁如卷中人。获公緖馀于咳唾之末而批抹之间者。不啻虬鳞凤毛之一睹为快。何其盛也。往年公之孙源发。以吾慕公深。托以所不朽公者曰。我王考许好文字。散在江湖。不在笥者尚多。早晩裒完之日。订其银根而丁乙之。惟子是视。未几何。源发遽不幸。后几年。其弟源仑。举成帙以属余。涕洟言。此吾祖精英之所寓。亡兄苦心之所在。而不肖之眵眸弱腕积辛苦成就者。复以亡兄之所请者请焉。辞不获。谨受而读之。诗文凡八卷。诗居三之一。而风调气格。洒落鸿朗。卛非荤血口气。沨沨乎大雅之遗响矣。其文则大都辞达而理顺。弘赡富丽。浑浑如春江晏流。波平浪宿。及其遇峻壁而赴急峡也。雷霆而薄之。霜雹而喷之。谷风凄雨而迭荡之。眩幻奇诡。一瞬万状。而少日负笈游于愚山。习闻天人性命之源。阴阳动静之理。古圣贤中正仁义之论。故发于辞者。虽牢笼万物之情。穷极古今之变。不作湘江鼓瑟之虚声幻影。而归宿乎贴里靠实之地。是其太史公之南游北过尽天下之奇观而卒之彷徨乎汶阳洙泗之间者也。公之于文。尽得究竟法矣。惜乎。如遇知己之君。得主文昌之砚。则东里之润色辞命。昌黎之论述功德。陆贽之张皇奏议。亦岂多让乎哉。毕竟凌兢落托。未得列于清庙宝瑟之间。而只供后之人球璧之翫。公于命何。世当有任其责者矣。为塞亡友之托。奉以周旋于豕亥之役。书此以识其所感云。

书挹鹤轩怪石记后

石以怪名。石之不幸也。石谱无局定相。然则虽端凝庄肃如整笏。盘坳诡特如削儡。绚烂而云霞其气。蜿蜒而蛟龙其象。非怪也常耳。石以静为体。以硬确为用。或反是。而洪州之石以日缩。利州之石以岁长。有灌水而热。有逆水而行。若此者。非石之常也。宜乎目之以怪。甚者以非类应。为喔喔声。为查查音。去常愈远而为怪愈大也。圣人言常不言怪。尚安用石怪为哉。荣州挹鹤轩有石。传至九世。我外先祖勿斋公之所受于退陶夫子莅丹之日而得。夫子孙李汇溥之为是州而诗且文以志之。其曰怪石。盖袭其传吻也。余览已曰。石固异矣。文亦穪矣。惜乎。号则不可。何哉。其所谓怪者。夫非草于徒石。花叶如土植而无恙故耶。顾草植物。土于宜而石乎根者。无惑乎怪之云尔。抱朴子曰。水沫为石。水生木理也。石之生草。容讵无理之或然耶。不者寒栖讲道之日。师弟授受之际。必不得容一怪于其间矣。说者以为青州之怪石。不失为有夏之贡。而此特为器用之饰。非贡怪异作玩好云尔。则林公一言。岂非定千古识者之疑耶。噫。丹邱古山水县也。山清水秀之气。锺于物而为珍草异石。不为过客游人之所得。而得遇于夫子。出而为郁林石。入而为康成草。则其遭于始之幸也。再传而为勿翁家琬琰之藏。守之以不匮之孝。则其遭于后之幸也。然则徒乎石。石无损也。草于石。石无增也。所谓不幸。非石之罪也。所谓幸。非石之故也。守是石者。无以石焉。只知是为寒栖讲道之日。师弟授受之物可也。

书姜吉承俭湖记后

日家从大受。自俭湖归。盛言俭湖多大观。余闻之喜甚。且求其所为识。辄赧然曰无有。余曰咄。俭湖信美矣。尔观诚壮矣。独于夸示后人乎何。因问其所与俱之为谁。曰有吉承者。实主是役。余曰。俭湖之观。于是乎其有辞矣。吾闻吉承。词富而年益妙。未及于江山之观。而观自俭湖始。是必有记观者存。记曰。某月日。与大受游于俭湖。则是大受之游未必壮于俭湖。而壮于与吉承游矣。未几果以吉承所为俭湖记来示。余见点掇如明珠翠羽。于模写处益工。使有志俭湖者。不觉蹶然起立。因命大受前曰。尔见若何。此外亦有所可言欤。请问其大者。大受曰。吾之观湖之大者。珠贝之所潜藏。蛟螭鱼鳖龙蛇之所涵畜。其用不竆。其泽斯普。功利之及于民者又万家。是其所以为大乎。曰。然。尔知珠贝鱼鳖龙蛇之潜藏涵畜。用之不竆。功利之及万家者。为湖之大。而不知是为大人之德耶。夫大人者。藏宝而不市。以和天下之光。虚己而容物。以来天下之善。则湖之有潜藏涵畜者近之。讲道之日久而发于言者为文章。常者山立。幻者云遒。积厚应博。无往不沛。则湖之用之不穷者近之。穷而在下。谈仁义而诏来者。达而在上。赞皇猷而裨民教。则又不几大于湖之功利及万家者耶。此观湖之大者也。既以语大受。且欲闻诸吉承。书于俭湖记后。

书黄猿杂咏后

斗南善属文。于文无所不能。独于诗家者流。有子固之短。盖其少日奇气。有所不屑于嘲风弄月之作。余亦不能强其所不强。晩而闻黄初以来尔雅之音。心慕效之。从余请其说。自是唱酬之什。往来绎如。而其声调气格。已不在三唐之下。然而爱余诗益笃。凡有作无得隐。今年余避嚣江斋。渠且读书市南。诗社之废不修。殆周岁矣。近贻书以问别来所为诗之几何。因诛求甚勤。重违其意。搜箧中得黄猿杂咏篇一通以归之。且曰。此亦翫物。无益于切实近里之工。我其自此不复与于柏梁之座矣。斗南幸无以秦求为也。

书鹿门八景识后

鹿门。固洞之名之著显者也。德公之贤而居。浩然之骚而游。茅坤之重而取以为号。闻于天下。未知鹿门之为鹿门。在鹿门耶。在三子者耶。余惜夫玆区之名。与三子者居与游与号者。幸而默契。而不幸不得与三子者遇。而遇于余。终无可以发明也。遂取其水石林木之差可意者八。强名之曰八景。而为文以识之。又惧夫鹿门之得是识而重以不幸也。

上梁文

月峯亭重修上梁文

气数之转移不得。斯文值百六之期。物理之兴替靡常。先构就万一之緖。恶可已也。是以改为。念玆竹洞。二百年衣履所藏。四三世俎豆攸奉。门前流水。自古称巢父饮犊之洲。屋头秀山。至今传林逋放鹤之谷。平压十里沙渚。落霞浓烟变态无常。𠽫成一区洞天。清林瘦石骚雅可尚。古有月峯祖亭台之址。遥寓云仍孙羹墙之思。恫百年之为戎。谁知更望神京五云句。泪千载之赍志。且观不入修门卄秋诗。田园一篇之和。有所寓于屏面。江村十景之作。无处寻于楣颜。爰追沧岳馀䂓。先仿陈徐故事。指某丘指某水。古老遗民犹知杖屦之乡。礼于门礼于闾。过客行人皆尊畏垒之所。岂意洪炎攸曁。混玉石而俱焚。奄见残础不支。荡庭院而如扫。无地可诉。情为谁陈。惟天是听。泣将何及。盈虚有数。赋凌台于一望荒烟。盛衰相寻。记名园于五季馀燹。遂体先父兄遗意。载图古亭子重修。办财用于所无。翳然松杉若有待于今日。相形止于仍旧。窈如阶庭恍复睹于前时。材不外求。欂栌侏儒椳𫔶扂楔具各适用。境未相换。风帆沙鸥烟云竹树何曾改观。元龟允臧。如鸟斯革。奂矣轮矣。斯干之风雨攸除。经之营之。大壮之云雷是象。游于艺习于事。不多逊南康冰玉之堂。惇乎彜笃乎伦。完复见秀州花月之榭。恍如奉杖舃于当日。孰不念朴斲于前人。胜节佳辰。集花树而湛䜩。明窗棐几。挟铅椠而娱游。典守责归后人。念玆在矣。折旋绰有馀地。朴乎云耶。助举修梁。控䟽短引。儿郞伟抛梁东。龙山山色碧葱葱。闲花剩草犹精彩。培养仁天雨露中。儿郞伟抛梁西。平楚沿江一色齐。沃野横从三万畒。农人犹说大夫堤。儿郞伟抛梁南。不尽长江镜里涵。想得古人清意味。至今秋月照寒潭。儿郞伟抛梁北。庐山嵂屼参辰极。如何赤县容他塡。忍读遗诗空负国。儿郞伟抛梁上。星斗分明河汉漾。不愧青天男子心。肯教一片纤云障。儿郞伟抛梁下。松影满蹊花满社。会看中除玉树丛。流香孕馥无冬夏。伏愿上梁之后。地效灵而生祥产祜。士厉行而敦义兴仁。为一乡之矜持。不闻知先生之弟。讲百世之情好。夫孰非同祖之孙。继自今益勉敦睦之谊。念在昔勿替孝悌之思。君子攸芋。邦人所仰。

龙州客舍移建上梁文

念民居之荡离。盘诰有视用迁之训。验物理之循复。羲繇著利攸往之辞。一境维新。万福伊始。缅惟竺下古县。允为岭外名城。纵横五六十地方。山清而水秀。揔管三四千户簿。吏驯而民安。治化所由。邹鲁之弦诵有闻。年代不考。杞宋之文献无征。粤自中岁以来。屡经东郡之厄。浩浩乎平沙十里。曾是比栉之闾阎。瘁瘁焉绕郭残民。谁非惊湍之老弱。城门外十里蜗屋。住着沮洳。公堂前三班𮬾行。拜跪湫隘。肆其移卜之议。发于询同之谋。几十年有志未遑。盖因力绵而事钜。阖四境潜忧共叹。盍亦旧革而新图。功不求多于前人。事若有待于今日。贤太守下车之夕。先相地宜。慰谕使还朝之时。竟登天听。人谋既协。邑运重回。拓新基而载宽周围。允叶青乌妙术。董斯民而不妨殷务。爰卜朱鸟令辰。召匠计功。并募刀者斲者。随才授任。无问老年少年。审体势而正阳爰占。相高燥而传舍先建。大壮之上楝下宇。盖取云雷。斯干之苞竹茂松。攸除风雨。拜北辰于望朔。叶县之凫舃何须。延使星于西南。长安之驲骑相属。遂致一县人交口献颂。抑缘三长吏幷肩殚诚。恍若凤舞龙飞。百里之冈峦毕现。尽发天悭地秘。一区之云物改观。土利占五宜。不匮服锦而馔玉。乡风丕一变。会闻家弦而户歌。玆陈下俚之辞。庸助修梁之役。抛梁东。一发青岑绕舞同。遥望琼楼恭祝圣。山头红日照丹衷。抛梁西。锦湖春涨水平堤。堤南堤北千锺亩。禾黍年年一望齐。抛梁南。武夷山色碧于蓝。南康太守今安在。惟有棹歌唤梦酣。抛梁北。山外莲池清湜湜。但愿邑治清似池。恩波惠渥流无极。抛梁上。星日昭昭天宇旷。我欲耸身朝玉京。祝君延寿寿无量。抛梁下。击壤之声连四野。老者歌时童又谣。太平生长尔何嘏。伏愿上梁之后。江山效灵。农桑乐业。鸡鸣狗吠达四境。闾成比屋之封。鬼护神相禳百灾。人享鼎福之至。渔阳之桑谣复起。单父之琴韵益清。

沙岘斋舍重修上梁文

松杉深雨露之泽。永慕衣履旧藏。𬞟藻荐岁序之羞。重缮俎豆遗所。礼固然矣。事得已乎。缅惟沙岘下一区洞天。雪城高百年邱水。林益清而石益秀。势纡苍虬。风欲秘而日欲暄。兆叶白马。三江挂画里。宛是王夏卿郊居。四山落镜中。依若李谪仙诗话。爰有艺文祖斧堂之奉。聊寓云仍孙霜露之思。故老遗民。至今传牛冈之草宿露周墎。行人过客。于玆礼龙山之土和酒成泥。锜釜有湘。西则庖而东则庋。堂构是肯。曲为廊而舒为厢。无妄郁攸之灾。大有典守者责。一抔灰烬。徒增父老咨嗟。十年邱墟。至令行路点指。有是诚则有是物。盍亦家喩而户收。不暂劳者不永宁。勿谓力绵而事钜。肆用玄猪中日。爰占青乌上辰。衍财于八九年间。不患经费之浩穰。问舍于四三里许。实为输运之方便。创新制而审体裁。堂于中室于夹。仍旧墟而相形止。墙于彼础于斯。事有待而将成。理无往而不复。寔出虑远之计。佥议雷同。谁无奉先之诚。众力云集。奂矣轮矣。居然成饮馂之堂。经之营之。于焉有奉樽之所。六架之栋宇将复。一壑之云物改观。厨洁而庭幽。于以供春祀夏禴。窗明而室静。伊可肄秋礼冬诗。继今日万亿寒暑。益切羹墙之思。通各派数百冠童。更敦花树之好。用助呼邪之曲。仍献颂祷之辞。抛梁东。林外长江镜里空。远远派流分百道。请君看取发源同。抛梁西。五龙冈畔落晖低。古人已去堂犹在。社酒年年父老携。抛梁南。戛云秀色青如蓝。不徒前面多奇绝。也有藏书白石庵。抛梁北。长郊漠漠浩无极。上平田下下平田。击壤歌中春日昃。抛梁上。碧天如水无纤障。昌残成毁宜恭听。此理昭昭元不爽。抛梁下。满壑松阴青覆厦。邀速宗亲琴酒娱。堂成无日不风雅。伏愿上梁之后。偕我同宗。勖尔追孝。虽百世而讲族。患难忧戚。寔兄弟之莫如。自一体而分形。疾痛痾痒。念吾身之举切。乐叙天伦。式相宴于桃李。恭修岁事。永言孝于苾芬。勿谓吾言不然。当以斯堂为证。

清香阁上梁文

四方之学者抠衣。慕湖南经义之室。一代之名流结社。艶山阴修稧之亭。爰占一局溪山。重构数间亭宇。今玆鹿门之遗址。古穪鸟东之名坊。磬折波纹。一水北来而西转。星罗岳势。三峯左抱而右旋。人杰毓地灵。表表皆云驹野鹄。物植遂土性。在在是瑶草琪花。经始半畒儒宫。唱起一方文教。图史传守。刘南康冰玉堂之遗䂓。诗书供娱。张秀州花月榭之故事。惟彼屋角寝圮。日踈鸟鼠之防。以其地面稍遐。夜为樵牧之据。肆用是年建卯之月。将迁玆构向午之郊。新其制而旧其材。实为价廉而功省。先乎难而后乎获。勿谓事巨而力绵。念考翼朴斲之勤。矧尔不肯委子弟。捡摄之责。勖哉无荒。同异之论既孚。细大之务偕作。简元辰于农隙。不待夏楚而竞趍。董役丁于里中。谁作秦越之相视。并募刀者斲者。工自来而如云。不问大年少年。任各授于当日。地相距也新旧百步。时以计则前后数旬。老少分栖息之方。爰置正室夹室。常变制便宜之用。斯有中堂外堂。种树为藩。帘栊外更起数层香坞。凿土增址。堦砌间奄成一亩荷塘。茂矣苞矣则载叶风人之诗。藏焉修焉而允为君子之里。经之斯亟。奂兮其新。一区之泉石改观。地藏始发。十里之烟柳如护。野望方恢。桷比堵联。不劳朝聚而夜会。窗明室静。端宜春礼而秋诗。匪敢求多于前功。况若有待于今日。架藏千古籍。金楼子之红签绿牙。儒成一家文。李北海之赤羽玄甲。诸父诸兄。叙天伦之乐事。可公可卿。占日后之荣辉。寔谓花树胜筵。伫见金玉满座。聊将颂祝之意。用助邪许之呼。抛梁东。屋头初日一竿红。钩帘坐候书童至。无数青山落镜中。抛梁西。长林雨过绿初齐。养成异日文章树。换作张公曲水堤。抛梁南。弄清台水碧于蓝。须看独木桥头步。到得苍崖截处庵。抛梁北。近品秀光如玉削。高可登临攀帝居。坐看列宿环宸极。抛梁上。月朗河明天宇旷。男子襟期似许清。不教云翳去挨障。抛梁下。滚滚长江流昼夜。看取真源绵不竆。工夫�在无时舍。伏愿上梁之后。地灵载护。儒风丕敦。士希四科之颜。德行自著。乡为一变之鲁。弦诵相闻。遂及我昆季子孙。胥勉入孝出悌之行。以与尔邻里闾井。各劝同休共戚之心。栋宇之存。茀禄之萃。