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白孔六帖 (四库全书本)/卷061

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卷六十 白孔六帖 卷六十一 卷六十二

  钦定四库全书
  白孔六帖卷六十一  唐 白居易 原本
  宋 孔 传 续撰
  乐      制乐
  知音     淫乐
  六代乐    四夷乐
  瞽宗     女乐
  掌乐     杂戏
  乐器十一    歌十二
  十三
  
  白先王以作乐崇德䕫典乐教胄子声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和九成萧韶九成凤凰来仪祖考来格神人以和治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖 五者不乱则无惉滞之音乐文同则上下和矣 大乐必易 大乐与天地同和 乐所以象德也乐至则无怨也 八风从律而不奸 乐者德之华
  非听其铿锵而已 移风易俗莫善于乐 将以理心不专盈耳声由心感哀乐必形音与政通治乱可辨喜成明备声可感人乐能易俗 感人乐以化俗 金奏 礼之用和为贵 关雎乐而不淫哀而不伤 始作翕如也纵之纯如也皦如也绎如也以成 韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也 子在齐闻韶三月不知肉味 洋洋乎盈耳 先王制乐所以节百事 五节五声之节五降传曰五降之后不容弹矣降止也乐备五声而止君子听之以平其心 物和则嘉成嘉乐成也和声入于耳藏于心乐由阳来 无声之乐气志不违天子宫悬四面象宫室诸侯轩悬三面悬无南面亦曰曲悬九奏特悬笙镛以间鸟兽跄跄 击石拊石百兽率舞 魏绛曰夫乐以安德和其心也咸池张于洞庭黄帝咸池之乐张于洞庭六代之乐 三年不为乐乐必崩 教和周礼以乐教和则人不乖蕃乐周礼荒政九曰蕃乐谓凶年而闭乐器而不举也防万人之情又曰以六乐防万人之情而教之和乐德又曰大司乐以乐德教国子忠和祗庸孝友乐语以乐语教国子兴道讽诵言语大合乐以致鬼神以和邦国以谐万民以恱远人谓郊祀用六代之乐六变变奏也乐六奏致天地万物谓大蜡之祭乐仪乐之容仪乐政乐之政令和而不乱岂云钟鼔乎哉至则无声非听铿锵而已临乐不叹 春诵夏弦习乐也乐以修内 正声正声感人顺气应之顺气成象而和乐兴焉理心君子致乐以理心则易直子谅之心油然生矣乐者先王之所以饰喜 彻悬去乐乐作乐阕酣歌成风虽闻诫于伊训钟鼔不考亦见刺于唐诗乐备具举箫管具举用乐祭周礼司乐以礼奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应锺舞咸池以祭地祗云云大蔡祀宿悬以声展之叩听其声具陈次之以知完否也记曰乐交动乎下 乐自阳来生于音感于物 合情饰貌者礼乐之事也 卒爵而乐阕孔子屡叹之美之传王子颓享五大夫乐及遍舞遍舞六代之舞特悬士特悬一靣二肆郑人赂晋侯歌锺二肆肆行列嘉乐不野合 钧天广乐史记赵简子五日不知人寤曰我之帝所与百神游于钧天广乐九奏万舞不类二代之乐其声动人心荡涤邪意 不以管弦乱人声汉志叔孙通制礼乐干豆上奏登歌独上歌不以弦管乱人声欲在位者遍闻之犹古清庙之歌弦踈越一唱而三叹有遗音者矣 合乐三终椌楬孔日出无钟鼔声则金吾以闻李晟与马燧皆在朝每宴乐恩赐使者相踵于涂两家日出无钟鼔声则金吾以闻少选使者至必问何不举乐先墓享祀荐以音乐叚文昌徙帅荆南先墓在荆州岁时享祀必荐以音乐歌舞习礼者讥其非平人心变风俗邢文伟为内史后曰移风易俗莫善于乐伯牙鼔琴锺期听之知意在山水是人能移风易俗矣何取乐邪文伟曰圣人作乐平人心变风俗未世乐坏则为人所移后喜赐帛不喜奏乐柳公权通章律而不喜奏乐曰闻之令人骄怠僣正乐于𬱖卒更赐谥曰思右补阙高钺博士王彦威持不可谓𬱖僣正乐五方师子乐赵宗儒守太常卿太常有五方师子乐非大朝会不作帝嗜声色宦官领教坊者乃移书取之宗儒不敢违以诉宰相宰相以事专有司不应关白以儒不职罢作乐崇德以和神人贾曾为太子舍人太子数遣使采女乐就率更寺隶习曾谏曰作乐崇德以和神人圣人为之乐以宣其堙郁韩文八音循通既比乎旭日升而氛埃灭杜甫朝享太庙赋金堂玉户丝鸣管语李庾东都赋云韶雅乐李固言为西川节度使诏云韶雅乐即临皋馆送之破阵乐元德秀以为王者作乐崇德天人之极致而辞章不称是无乐也于是作破阵乐辞以证商周为文思迟求音乐奏之神逸乃属文李翰为文思迟求音乐当从令皇甫曾奏之神思涸则奏之逸乃属文奉圣顺圣乐李夷简徙帅剑南西川始韦皋作奉圣乐于𬱖作顺圣乐常奏之军中夷简辄废去谓礼乐非诸侯可擅制语其属曰我欲盖前人非以诒戒后来军中乐刘瑑进宣武军节度使先时大飨杂进倡舞瑑曰岂军中乐邪取壮士千人披铠拥矛盾习击刺与吏士临观上日敕所司供帐设乐张说迁左丞相上日敕所司供帐设乐每听忘倦严挺之传睿宗好音律毎听忘倦继天诞圣乐王虔休尝得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞以献其乐以宫为钧示五声有君也以土为德本五运在中也奏二十五叠取二十四气而成一岁奏十六节象元凯于朝云后中和乐本于此善丝竹姚訚乐流而不反则放武平一上书和声以荐元结时议太常备乐和声以荐乐天之和武平一上书乐天之和乐应天云云非公会不举乐段秀实拜四镇节度使非公会不举乐奏乐自娱奸臣许敬宗第舍华僣纵酒奏乐自娱朝歌夜弦杜牧阿房宫赋繁丝踈管小洞庭䜩集登歌发声悲离明年正旦复奏于庭而登歌发声悲离烦慝如薤露虞殡之音舞者行列进退皆不应节闻者皆悲愤其年高祖崩五代史乐在人和太宗谓侍臣曰古之圣人㳂情以作乐国之兴衰未必始此御史大夫杜淹曰陈将亡也有玉树后庭花齐将亡也有伴侣曲帝曰夫声之所感各因人之哀乐将亡之政其民苦故闻以悲今玉树伴侣之曲尚存为公奏之知必不悲尚书右丞魏徵进曰孔子称乐云和云钟鼔云乎哉乐在人和不在音也乐志人和则乐和十一年张文收复请重正馀乐帝不许曰朕闻人和则乐和隋末䘮乱虽正音律而乐不和若百姓安乐金石自谐矣同上始用乐梁纪注唐末之乱礼乐亡至此始用乐和人神移风俗莫尚于乐白居易议礼乐善变乐者变其数不变其情同上
  制乐
  事与制礼同声成文谓之音 五帝殊时不相㳂乐 乐由中出故静和在中也乐由天作王者功成作乐故名与功偕功大者其乐备 作乐以应天 地室楚子为地室而悬焉客登金奏作于下先王制乐所以节百事 天子省风以作乐移风易俗孔子自卫反鲁乐正雅颂各得其所 导志先王修乐以导志也崇德先王作乐以崇德季札观周宣尼反鲁能审其声无抑观周之请俾得其所宜从反鲁之文文之以五声播之以八音欲依反鲁而定克振六代之音将使在齐或闻必忘三月之味伶伦之听鸣凤律吕用和师挚之始关睢音声用制天下有道礼乐自天子出 礼天子巡狩有变礼易乐者君流流放也君者矦也礼乐之情同故明王以相㳂也言相因也过作则暴䕫始制乐以赏诸侯舜命也德音礼曰圣人治天下天下大定然后正六律和五声弦歌诗颂此之谓德音德音之谓乐乐主其盈盈溢也人好之故放乐盈而反以反为文文美也反自抑止也乐得其反则安抑之乃得中也是以其声乐而不流流放也汉哀罢乐府官诏曰世俗奢泰文巧而郑卫之声乐其罢府之官其郊祭乐及古兵法武乐在经非郑卫者条奏别属他官临轩作乐晋蔡谟议凡礼备则有乐此敬宾客之礼临轩遣使自此始也歌者在上匏竹在下贵人声汉兴乐家有制氏纪其铿锵而已乐曲汉志乐曲有悲翁战城南门东有贤女童和三年中乐久长殿前生桂树并乐曲名也制宗庙乐叔孙通因奏乐人制宗庙乐太祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙奏永至为行步节犹古采齐肆夏也干豆上奏登歌不以管弦乱人声欲在位遍闻之犹古清庙之歌也再终下奏休成乐美神明既飨也皇帝就于东厢坐室奏永安之乐成礼也中祠乐高祖唐山夫人所作也周有房中祠乐改名寿人乐其所在高祖乐楚声于房中乐楚声孝惠二年楚乐府令夏侯宽备其箫管更名安世乐昭容高祖作昭容乐古韶夏也主出武德舞之也礼容高祖作礼容乐主出文始五行舞舞入无乐将至至尊前不敢乐也出用乐者言乐舞不失节以礼乐终也孔定雅乐窦进武德中与太常少卿祖孝孙受诏定雅乐是正钟律云郊庙燕会乐曲韦万石善音律上元中迁太常少卿当时郊庙燕会乐曲皆万石与太史令姚元辨增损之王维乐章宝应中代宗语缙曰朕尝于诸王座闻王维乐今传几何遣中人王承华往取缙褒集数十百篇上之乐府数十篇云韶诸工皆合之弦李贺举善音者吕才太宗诏侍臣举善音者中书令温彦博曰才悟绝人闻见一接辄究其妙自制大乐武后享神宫自制大乐舞工用九百人仲尼学文王操乐府古题序或曰乐府肇于汉魏按仲尼学文王操伯牙作流波水仙操齐牧牍作雉朝飞卫女作思归引则不于魏汉而后始亦明矣元稹飞龙之乐仪凤之音杨炯少姨庙碑高阳有飞龙之乐始会八风帝舜有仪凤之音初调九奏后夔典其教制氏辨其声国忌享庙奏乐仪裴宽为太常博士礼部拟国忌之辰享庙用乐下太常宽深达礼节特建新意以为庙尊忌卑则登歌庙卑忌尊则去籥中书令张说谓宽明识举而行之声无形而乐有器古之作乐者知夫器之必有弊而声不可以言传惧夫器失而声遂亡也乃多为之法以著之故始求声者以律而造律者以黍自一黍之广积而为分寸一黍之多积而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为之长短之法而著之于度为之多少之法而著之于量为之轻重之法而著之于权衡是三物者必有时而弊又总其法而著之于数使其分寸龠合铢两皆起于黄锺然后律度量衡相为表里使得律者可以制其度量权衡因度量权衡亦可以制律不幸而皆亡则推其法数而制之用其长短多少轻重以相参考四者既同而声必至声至而后乐可作矣定雅乐唐兴即用隋乐武德九年始诏少卿祖孝孙协律郎窦琎等定雅乐初隋用黄锺一宫惟击七锺其五锺鼔而不击谓之哑锺协律郎张文收乃依古断竹为十二律高祖命与孝孙吹调五锺叩之而应由是十二锺皆用孝孙又以十二月旋相为六十声八十四调乐成奏之初孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天地之成数号大唐雅乐鼔吹之乐本于军容唐绍论乐䟽鼔吹之乐本于军容昔黄帝涿鹿有功以为警卫故纲鼔曲有灵䕫吼雕鹗争石坠崖壮士怒之类自昔功臣备礼通得用之荔枝香甘泽谣天宝十四载杨妃诞辰上令小部音声于长生殿奏新曲未有名会南海进荔枝因名为荔枝香河西节度使杨敬忠献霓裳羽衣曲十二遍凡曲终必遽唯霓裳羽衣曲将毕引声益缓乐志能自度曲段成式子安节善乐能自度曲
  知音
  白知声而不知音禽兽是也知音而不知乐众庶是也唯君子为能知乐故审声以知音审音以知乐审乐以知政 魏文侯曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之声则不知倦吴季札请观于周乐 子在齐闻韶三月不知肉味 和声入于耳而藏于心故观其乐治乱可知 耳不听五声之和为聋富辰曰云云传季子之观周郎之顾乐其可知 不知声者不可与言乐知乐则几于礼矣声管人情哀乐必辨乐通王化理乱可知茍审声以知音必穷本而
  通变穷本知变乐之情也 听音礼君子之听音非听其铿锵而已彼亦有所合也合己志也如能审乐季札请观茍不知音文侯恐卧审一以定和审乐也深于乐者 善听滥吹孔子曰䕫逹于乐 闻乐而悲中山王季札观乐自郐已下无讥焉以其微甚也周郎顾吴志周瑜少精音乐虽三爵后有阙误瑜知之必顾故时人曰曲有误周郎顾蔡琰闻弦蔡琰文姬邕之女也邕夜弹琴弦绝琰年六岁闻之曰第一弦绝复鼔断一弦问之曰第四弦邕曰偶中耳琰曰昔季札观风知四国兴衰师旷吹律知南风不竞由是言之何得不知也焦尾琴蔡邕在吴吴火烧桐以㸑邕闻其火烈声曰良木也因请裁而为琴果有美音其尾犹焦因曰焦尾琴柯亭笛蔡邕宿柯亭亭屋以竹为椽邕盼之曰良竹也遂请为笛琴有杀声蔡邕事见琴门孔凉州新曲让皇宪凉州献新曲帝御便坐召诸王观宪曰曲虽佳然宫离而不属商乱而暴君卑逼下臣潜犯上发于忽微形于音声播之咏歌见于人事臣恐一日有播迁之祸帝默然及安史乱世乃思宪审音知音嗣瑀亦知音死声多且哀李嗣真章怀太子作宝庆曲阅于太清观嗣真谓道人刘槩辅俨曰宫不召商君臣乖也角与徴戻父子疑也死声且哀若国家无事太子任其咎俄而太子废侧堂堂桡堂堂嗣真常曰隋乐府有堂堂曲明皇再受命比日有侧堂堂桡堂堂之谣侧不正也挠危也皇帝病日侵事皆决中宫持权与人收之不易宗室虽众居中制外势且不敌诸王殆为后所蹂践吾见难作不久矣道逢车铎声太常缺黄锺铸不能成嗣真居崇业里疑土中有之弗得其所道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应者掘之得锺众乐遂和享太庙乐作时裴知古亦善乐律神龙元年正月享太庙乐作知古密谓万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位人有乘马者知古闻其嘶乃曰马鸣哀主必坠死见新婚者闻佩声曰终必离访之皆然闻鼔琴至止息叹韩皋生知音律长年后不愿听乐以门内事多逆知之闻鼔琴至止息叹曰美哉嵇康之为是曲其当晋魏之际乎其音主商商为秋秋者将揺落肃杀其岁之晏乎晋乘金运商又金声此所以知魏方季而晋方代缓其商弦与宫同音臣夺君之义知司马氏之将篡也王陵母邱俭文钦诸葛诞断为扬州都督咸有与复之谋皆为司马㦤父子所杀以扬州故广陵地陵等皆魏大臣故名其曲曰广陵散言魏散亡自广陵始止息者晋虽暴兴终止息于此其哀愤躁蹙𢡚痛迫胁之音尽于是矣永嘉之乱其兆乎康避晋魏之祸托以鬼神以俟后世知音云奏黄锺五代王仁裕性晓音律高祖初定雅乐宴群臣于承福殿奏黄锺仁裕闻之曰音不纯肃而无和声当有争者起于禁中已而两军校斗㫒龙门外声闻于内人以为神玄宗既知音律又酷爱法曲选坐部伎子弟三百教于梨园弟子宫女数百亦为梨园弟子居宜春北院梨园法部更置小部音声三十馀人唐志卧吹笛让皇子瑀朝早过永兴里闻笛音顾左右曰是太常工乎它日识之曰何故卧吹笛工惊谢又闻康昆仑奏琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十四弦弦也乐家以自下逆鼔曰琵自上顺鼔曰琶本传音知燥湿弦杜甫⿳䒑⿲止自匕⿱儿夂 -- 夔府咏怀诗
  淫乐
  白并为入耳之娱 桑间濮上亡国之音也 惉滞之音 郑卫之音 乱世之音 先王制礼乐非以极耳目之欲而灭平和之德 魏文侯端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦 新乐奸声溺而不止五降之后不容弹矣于是有烦手淫声惂堙心耳乃忘平和君子不听也 慆心 放郑声郑声淫乐云乐云钟鼔云乎哉恶郑声之乱雅乐 夏桀大进倡优漫澜之乐设奇伟戏靡之声五音令人耳聋 凡建国禁其淫声若郑卫之音也过声失哀乐之节凶声亡国之声慢声隋慢之声作淫声以疑众杀无赦乐胜则流流放也奸声逆气礼曰奸声感人而逆气应之逆气成象而淫乐兴焉魏侯之听郑音悦而无倦桓子之受齐乐荒而不朝进俯退俯俯不齐一也子夏对魏文侯曰今夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止溺音子夏对文侯曰今君之所好者溺音乎宋音燕安溺志卫音趋数烦志齐音傲僻骄志郑音好滥淫志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用乐之失奢声淫则放闻既异于在齐声宜从于放郑书曰罔淫于乐 晋侯说新声叔向曰宫室其卑乎君之明兆其衰矣奸声乱色不留聦明淫乐慝礼不接心术孔孙伏伽上言传曰放郑声远佞人令散伎者匪韶匪夏请并废之以复雅正抑扬黄华孤及李华中集序学者稍厌抑扬黄华而窥咸韶之音入耳之娱本则无象韦述加笾议韶濩可息而箜⿱⺮矦 -- 篌笙笛常在奏矣或兴于近代或出于蕃夷入耳之娱本则无象本非正声孙伏伽其二百戏散乐本非正声隋末始见崇用此谓淫风不得不变近太常假民裾襦五百称以衣妓工待玄武门游戏臣以为非诒子孙之谋异曲新声哀思淫溺武平一上书
  六代乐
  白周书以乐舞教国子舞云门 大卷大咸咸池尧乐也大韶大夏大濩大武周北周所存六代乐黄帝曰云门大卷汉礼乐志云黄帝作咸池咸皆也池苞容浸润也颛顼作六茎茎根茎泽及下也帝喾作五英英华也尧作大章章明也舜作韶韶绍也继尧禹作大夏夏大也承二帝二帝尧舜也汤作大濩濩救也武王作武言以武功定天下也周公作勺言能勺取先祖之道孔云门轩辕氏之乐歌也其义盖言云之出润益万物如帝之徳无所不施咸池陶唐氏之乐歌也其义盖称尧德至大无不备全元化油油兮孰知其然至德汩汩兮顺之以先元化浘浘兮孰知其然至道泱泱兮曲之以全五茎颛顼之乐歌也其义盖称颛顼得五德之根茎大韶有虞氏之乐歌也其义盖称帝舜能绍先圣之德大夏有夏氏之乐歌也其义盖称禹治水其功能大中国茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮州有深流茫茫下土兮乃均四方国有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌万年上著茂功兮下载人天大濩有殷氏之乐歌也其义盖称汤救天下护然得所万姓苦兮怨且哭不有圣人兮谁护育圣人生兮天下和万物熙熙兮舞且歌以上并元结乐诗
  四夷乐
  白任禁之乐南蛮之乐曰任西夷之乐曰禁韎离之曲东夷北夷之乐周礼鞮鞻氏掌四夷之乐与其声 逖鞮之倡上林赋云四夷之乐扶娄之技成王之时扶娄国献之技纳鲁庙鲁庙周公庙礼曰纳蛮夷之乐于太庙以祀周公言广鲁于天下献汉庭后汉西南夷挥国王献乐作于庭安帝与群臣观之四夷闻奏德所及文选舞四夷之乐以明德泽广被四表五经义曰以娱四夷之宾以睦八荒之俗文选僸侏兜离并夷乐奏四夷乐于好会史记鲁定公会齐景公于央谷孔子摄相事齐有司趋进曰请奏四夷乐于是旌旄羽仗矛㦸剑拨鼔噪而至孔子趋进历阶而登举袂大言曰吾两君为好会夷狄之乐何为请有司却之齐侯乃麾而去戎索索法也賨旅巴渝之舞 昧任昧东夷之乐任南蛮之乐帝王之庭不宜作夷乐后汉陈禅字纪山为谏议大夫西南禅国献乐及幻人能吐火自支解易牛马头大会作之于庭禅离席举手曰云云尚书陈忠劾禅诏不收周礼旄人掌教散乐舞夷乐夷乐四夷之乐散乐野人为乐之善者韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之舞以东夷之舞大飨亦如之 以雅以南韎任朱离 变化晋乐志后汉天子受朝贺舍利从西来戏于殿前击水化成鱼漱水作雾又化成龙出水游戏以两大䋲两头相去数丈两倡女对行于绳上也孔为舞衣寻橦跳剑鼔鞸声通昼夜不绝常山愍王承乾使户奴数十百人习音声乐胡人椎髻剪彩为舞衣寻橦跳剑鼔鞸声通昼夜不绝苏幕遮吕元泰上书言比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰苏幕遮旗鼔相当军阵势也腾逐喧噪战争象也锦绣夸竞害风俗也督敛贫弱伤政体也胡服相欢非雅乐也浑脱为号非美名也安可以礼义之朝法蛮夷之俗唱合生武平一后宴两仪殿帝命后兄光禄少卿婴监酒婴滑稽敏给诏学士嘲之婴能抗数人酒酣羌人袜子何懿等唱合生歌言浅秽平一上书曰羌乐施于声律本备四夷之数比来日益流宕异曲新声哀思淫溺始自王公稍及闾巷妖伎羌人街童市子或言妃主情貌或列王公名质咏歌蹈舞号曰合生昔齐衰有行伴侣陈灭有玉树后庭花趋数骜僻皆亡国之音夫礼傔而不进则销乐流而不反则放臣愿屏流僻崇肃雍凡羌乐备四夷外一皆罢遣况两仪承庆殿者陛下受朝听讼之所比大飨群臣不容以倡优媟狎亏污邦典若听政之暇茍玩耳目自当奏之后廷可也不纳大唐平高昌尽收其乐著令者唯十部龟兹踈勒安国康国高丽西凉高昌䜩乐清伎乐天竺通典吹螺击鼓吐蕃赞普其乐吹螺击鼓云韶掩夷韎韩愈联句乞寒泼胡通典百济乐中宗之代工人散死开元中歧王范为太常卿复奏置之是以音伎多阙舞者二人紫大袖裙襦章甫冠皮履乐之存者筝笛挑皮筚篥箜篌歌同上南诏归唐有内附心遣使杨加明诣西川节度韦皋请献夷中歌曲于是皋作南诏奉圣乐凡乐三十工九十六人分四部一龟兹部二大鼓部三胡部四军乐部南蛮传其乐五译而至同上南诏瓢笙笙四管酒至客前以笙推杯劝釂
  瞽宗
  白周礼大司乐有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗谓若䕫典乐教胄子毛诗有瞽始作乐而合乎祖有瞽有瞽在周之庭 论语师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也告之曰某在斯 周礼视了视扶工扶工相瞽者相师之道也 瞽为诗 蒙瞍奏公 瞽奏鼓孔瞍赋蒙诵张嘉正曰昔天子听政于上瞍赋蒙诵感物寓意可备蒙瞽之风元稹上令狐相公启
  女乐
  白齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行 郑人赂晋侯以女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛焉 秦穆遗戎而由余去穆公齐人归鲁而孔子行 后房汉田蚡前堂罗钟鼓立曲旃后房妇女以百数后堂张禹奢淫后堂理丝竹后列女乐后汉马融季长达生任性不拘儒者之节常坐高堂施绛帐前受生徒后列女乐弟子以次相传授鲜有入堂者卢植字子干侍讲数年未尝转盼融以是嘉之曳纨绣珥金翠丝竹尽时之妙石崇后房数百皆云云文选游山晋谢安在东山时毎游山尝以妓乐相随不恱王导作女妓蔡谟在坐不恱而去导知之亦不止竹不如肉桓温问孟嘉曰听妓丝不如竹竹不如肉何也嘉曰渐近自然夏侯惇从征孙权赐妓乐 蹋鼓魏志杨阜为武都太守会马超来寇曺洪御之超退洪置酒大会令女倡著罗縠衣蹋鼓一座皆笑杨阜厉声责洪曰男女有别云云遂奋衣出洪立罢女乐请阜还一座肃然惮之孔以乐律授宫中王珪帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让珪与温彦博同进曰孝孙修谨士陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎就率更寺隶习贾曽为太子舍人太子数遣使采女乐就率更寺隶习曽谏李翺条兴复太平大略曰昔齐遗鲁以女乐季桓子受之君臣共观三日不朝孔子行今韩弘献女乐陛下不受遂以归之三也献女乐八人帝不纳韩金羲其子献女乐八人帝不纳曰我方以俭治天下恶用是为赐二部河间元王孝恭赐女乐二部后房歌舞伎百馀赏糖鸡卵郭元振落梅妆阁有婢数十人客至则拖鸳鸯缬裙供一曲终则赏糖鸡卵明其声也宴罢散九和握香出叙闻录酒场舞闺姝韩愈送文畅诗凡三品已上得备女乐唐六典五品已上女乐不得过三人同人
  掌乐
  白舜典曰䕫命汝典乐教胄子 伶伦黄帝乐官子语鲁太师乐其可知也 周礼大司乐掌成均之法成均学名掌均调乐音理其乐周礼乐师凡乐成则告备周礼它乐官展乐器它具也展陈数也周礼学乐必时春诵夏弦移风有序日就月盈贱工师乙曰乙贱工也礼但纪铿锵汉书乐家有制氏但以雅乐举声律世世在太乐官但纪铿锵鼓舞不能知其义也李延年为协律都尉班赞曰协律则李延年论语太师挚适齐亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦鼓方叔入于河播鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海周衰不能用乐故掌乐之官奔河海掌乐之官抱其器而犇河海汉志云云古乐书六国时魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公献其书乃周官大宗伯之大司乐之章也孔太常掌乐太常寺卿一人少卿二人掌礼乐百官志掌调锺律大乐署掌调锺律以供祭飨同上以中官为教坊使武德后置内教坊于禁中武后如意元年改曰云韶府以中官为使开元二年又置内教坊于蓬莱宫侧有音声博士第一曺博士第二曺博士京都置左右教坊掌俳优杂伎自是不隶太常以中官为教坊使习乐立师以教凡习乐立师以教而岁考其师之课业为三等百官志
  杂戏十 俳优附
  白万乐 百戏 临迥望之广场呈角抵之妙戏汉武帝令两两相当抵角量其伎九剑 陆离 鱼龙杂蹋 仙倡 奇戏文选作奇伎淫巧以荡上心 鲁定公会景公于夹谷齐有司进曰请奏宫中之乐于是优倡侏儒为戏于前孔子曰匹夫而荧惑于诸侯罪当诛请命有司加法焉手足异处景公惧而归夏桀大进倡优漫澜之乐奇伟戏靡之声为恱目之玩 态不可弥 殚所未见必有可观 新乐魏文侯曰吾听郑卫之音则不知倦敢问古乐之如彼何也新乐之如此何也子夏曰今夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及倡优侏儒猱杂子女不知父子乐终不可以语不可以导古此新乐之发也注进俯退俯言不齐一也猱杂言舞者如猕猴戏淫乱之甚也桓子受而不朝文侯听而无倦黄门武乐后汉祭遵悌孙为征虏将军帝幸遵飨士卒作黄门武乐良久乃罢舍利幻化后汉正旦天子临德殿受朝贺舍利从西方来戏于殿前激水化成比目鱼跃嗽水作雾翳日毕又化成龙八丈出外游戏炫燿日光以两大绳系两柱头相去数丈两倡女对舞行于绳上相逢比肩而不倾矣江左有夏育扛鼎巨鳌行龟抃舞背负灵岳桂树白雪画地成川之戏魏晋记河女章小海唱晋夏统仲御会稽人至洛上曰贾充请作乡闾乐曺娥死国人作河女章伍胥戮作小海唱以足叩船引声喉转含水嗽天雷雨响集众惧止之䨇枝倍身列子曰宋有兰子以妖干元君以䨇枝长倍其身属其颈并趋驰七剑迭而跃之赐金后复有以燕戏干元君将拘而戮之此伎虽同而时异也秘戏周仁徳与后宫秘戏以垢污无所嫌常从象可罢汉京诏听工以律知曰冬至夏至一人朝贺置酒陈前殿房中不应经法常从象倡三十人常从象四人皆郑声可罢象译人也若今戏假师子著假靣也鱼龙曼延百戏后汉安帝罢之优旃优施并俳优名观优陈氏鲍氏之圉人为优士皆释甲饮酒且观优至鱼里都卢寻橦都卢山名其人善縁竿百戏孔百戏散乐本非正声孙伏伽上言百戏散乐本非正声隋末始见崇用此谓淫风不得不变馀见淫乐门乞寒夷戏韩朝宗初历左拾遗睿宗诏作乞寒夷戏谏曰昔辛有过伊川见被发而祭知其必戎今乞寒戏非古不法无乃为狄裸体跳足汨泥挥水张说武后末年为泼寒夷戏中宗尝乘楼从观至是因四夷来朝复为之说上疏曰韩宣子适鲁见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪列国如此况天朝乎今四夷请和使者入谒当接以礼乐示以兵威虽曰戎夷不可轻也焉知无驹支之辩由余之贤哉且乞寒为戏未闻典故祼体跳足汨泥挥水盛德何观焉恐非干羽柔远樽俎折冲之道纳之自是遂绝召梨园诸工合乐王维安禄山反迫为给事中禄山大宴凝碧池悉召梨园诸工合乐诸工皆泣维闻悲甚赋诗悼痛杂伎愈盛苏元明言大河南北举为寇盗王公以下廪稍匮绝将士粮肠仅支日月而中官冗食不减往年梨园杂伎愈盛今日陛下未得穆然高枕殆由此也以优补长安尉李栖筠华原尉侯莫陈怤以优补长安尉当参台栖筠物色其劳怤色动不能对乃自言为徐浩杜济薛邕所引非其优也谐臣顐官元结时议曰谐臣顐官怡愉天颜一作谐臣戏官俳儿弄木偶伺人情崔彦曽为徐州观察使桂州戍者胁粮料判官厐勋为将北还逹泗口所过先遣俳儿弄木偶伺人情以防邀遏本传设角𧣙戏田弘正初刘悟既平贼大张饮军中凡三日设角𧣙戏引魏博使至延以为欢乐工授长史韦温乐工尉迟璋授光州长史温悉封上诏书作诙谐数千言陆羽为优人作诙谐数千言戏族咸在百弄迭作视仙童之霓裳睹壮夫之角觗李庾西都赋文粹陈跳丸舞剑李辅国迁兵部尚书南省视事使武士戍装夹道陈跳丸舞剑百骑前驱自断手足乐志天竺伎能自断手足刺肠胃高宗恶其惊俗诏不令入中国俯身就锋同上睿宗时婆罗门国献人倒行以足舞仰植铦刀俯身就锋历脸下复植于背觱篥者立腹上终曲而不伤又伏伸其手二人蹑之周旋百转明宗自初即位减罢伶官五代史顐玩之臣杜牧燕将录令天子徘徊顐玩之臣颜涩不展咸通间诸王多习杂戏乐志咸通间诸王多习音声倡优杂戏天子幸其院则迎驾奏乐戸奴数十百人习音声常山愍王承乾使戸奴数十百人习音声学胡人椎髻剪彩为舞衣寻橦跳剑鼓鞸声通昼夜不绝营百戏严挺之䟽今暴衣冠罗伎乐杂郑术之音纵倡优之玩不深戒谨使有司跛踦下人罢剧府县里闾课赋苛严呼嗟道路贸怀家产营百戏扰方春之业欲同其乐而反遗之患戴干舞帝御勤政楼张乐百伎罗列教坊女优王大娘善戴干舞头戴长竿施木山状如瀛州方丈命小儿持绛节立其上而舞中音节时刘晏以神童召见楼上帝命赋诗立进一绝曰楼前百戏竞争新只有长竿妙入神谁谓绮罗畨有力犹自嫌轻更著人妃子甚嘉置晏于膝上为傅脂粉明皇杂录兴王之舞服夷之伎揳击吹鼓之音飞腾幻怪之容众观于远迩桞宗元飨军堂记帝教舞马数百蹄分为左右部各有名称曰某家骄其曲谓之倾杯乐者千匹马皆衣之以锦绣络以金铎乐作奋首鼓尾纵横应节又设三层木榻置马其上周旋益妙禄山入京取数十匹归范阳禄山败入田承嗣军不知其伎也一日大飨乐作马闻乐而舞厩人以为妖击之至毙明皇杂录观公孙大娘舞剑器大历中见临颖李十二娘舞剑器壮其蔚跂问其所师曰余公孙大娘弟子也开元三载余尚童稚观公孙大娘舞剑器浑脱浏漓顿挫独出冠时一人而已诗云昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方观者如山色沮䘮天地为之久低昻燿如羿射九日落矫如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒罢如江海疑清光绛唇朱袖两寂寞况有弟子𫝊芬芳临颖美人在白帝妙舞此曲神扬扬与余问答既有以感时抚事増惋伤先帝侍女八千人公孙剑器初第一五十年间似反掌风尘澒洞昏王室梨园弟子散如烟女乐馀姿映寒日金粟堆南木已拱瞿唐石城草萧瑟杜甫
  乐器十一
  白周乐官正乐悬之位王宫悬四靣也诸侯轩悬去南靣也卿大夫判悬去两宫也士特悬一靣也展乐器展陈也二律见上簨𧇀以悬乐器也舞器羽籥之属梓人为簨𧇀周礼夏后氏龙簨𧇀殷之崇牙周之璧翣皆以悬钟鼓三代异名也钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也巧拙相非魏杜夔公良善钟律初汉铸工柴玉巧有意思䕫令玉铸钟声韵清浊多不如法数改作玉餍之谓杜䕫清浊任意䕫玉更相白太祖太祖取所铸钟错杂更试然后知⿳䒑⿲止自匕⿱儿夂 -- 夔之精玉之妄于是罪玉也孔阮咸所作元行冲有人破古冢得铜器似琵琶身正圆人莫能辨行冲曰此阮咸所作器也命易以木弦之其声亮雅乐家谓之阮咸展器于庭李嗣真擢太常丞尝引工展器于庭后奇其风度物之善鸣金石丝竹匏土革木八者物之善鸣者也韩愈送孟东野序乐器有数乐志乐器有数其馀皆略而不著而其物各具在八音一曰金铸钟为缔钟为歌钟为𬭚为铙为镯为铎二曰石为大磬为编磬为歌磬三曰土为埙为嘂嘂大埙也四曰革为雷鼓为灵鼓为路鼓皆有之为建鼓为鼗鼓为县鼓为节鼓为打为相五曰丝为琴为瑟为颂瑟颂瑟筝也为阮咸为筑六曰木为柷为敔为雅为应七曰匏为笙为竽为巢巢大笙也为和和小笙也八曰竹为箫为管为箎为笛为舂牍此为乐器也乐器尘蠧肃宗皇后吴氏上在东宫玄宗因幸其宫顾庭宇不汛扫乐器尘蠧左右无嫔侍帝愀然
  十二 王者歌 杂歌 行歌附
  白声成文谓之音 饰喜乐也善歌者使人继其声上如抗下如坠曲如折止如槀木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠 子与人歌而善必使反之而后和之 歌之为言长言也月令章句曰歌者乐之声也 书曰歌永言 新歌妙入神古诗声条畅而逶迤 美声畅于虞氏并文选动梁尘七略善歌者有虞公发声动梁上尘吐羽含征见魏文诗含商吐角襄阳记昔有善歌者含商吐角之音郢中之曲宋玉曰有歌于郢中和者不过数人唱弥高而和弥寡阳春白雪之和也昔王豹处于淇而河西善讴绵驹处于高唐而齐右善歌孟子韩娥之遗音列子曰韩娥东之齐至梁过雍门鬻歌假食故雍门人善歌娥之遗音也曼声列子曰韩娥曼声长歌一里老㓜喜跃抃舞秦青抚节悲歌声振林木响遏行云列子声入云霄戚夫人歌出塞之曲齐讴吴歈 楚艳并歌名阳春 白雪 流风 激楚 阳阿并曲名悲歌吐清响陆机诗合声习歌于国学也人声礼曰歌者在上匏竹在下贵人声也歌咏其声登歌者五帝三王之声 变新声汉李延年善歌为变新声号协律声也九歌九功之德皆可歌也九府三事谓之九功也嗟叹之不足故永歌之 临风恍而浩歌升歌 间歌登歌太师大祭祀帅瞽登歌晋武受禅罢鸡鸣曲名晋志凡乐章古辞今之存者并汉世街陌谣讴江南采莲乌生八九子白头吟之属是也子夜歌者女子夜造之孝武时王轲之家有鬼歌子夜是此时也凤将鶵者旧歌曲前汉车骑将军沈充所制团扇歌者中书令王珉婢善歌所制寤歌和习 和歌 歌以发德永言赵代秦楚之讴武帝立乐府采诵夜有赵代秦楚之讴以李延年为协律多举司马相如等造诗赋略论律足以合八音之调 王者歌八阕葛天氏歌名九序书曰九序惟歌虞舜为南风之薰歌 虞书曰帝庸作歌曰元首起哉股肱喜哉百工熙哉皋陶作𢋫歌汉高祖大风之歌高祖饮于沛自作歌曰大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方汉武济汾之歌得渥洼水马作天马歌又云作白麟赤雁灵芝宝鼎之歌以荐郊庙因瑞作之传曰文王之功天下诵而歌舞之发至徳咏成功也济汾过沛大宛千里马至名蒲梢下歌曰天马来兮自西极汲黯曰王者乐上承祖宗下化兆人今陛下得马而歌协于宗庙百姓岂不知其意公孙弘曰黯谤圣制宜诛之黄竹之歌穆天子传曰天子游黄台之邱猎于平泽有降雨天子乃休日中大寒北风雨雪有冻人天子作黄竹歌以哀之 杂歌甯戚扣角之歌荆卿易水之歌 孔子蚤作负手曵杖而歌 庄子妻死鼓盆而歌 季武子死曾点倚门而歌明不与之鲁人朝祥而暮歌 王母白云之谣 汉有天马之歌 声歌各有宜礼记子贡问于师乙师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉夫歌者直已而陈徳者也故宽而静柔而正者宜歌颂广大而静䟽逹而信者宜歌大雅㳟俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐言歌与性相近者也登木之歌礼原壤之母死夫子助之木椁原壤登木曰予之不托于音久矣歌曰狸首之斑然执女手之卷然夫子为不闻也 行歌周礼衔枚氏禁嚻呼叹呜行歌哭于市中及道者 朱买臣行歌道中负薪字翁子拊楹齐庄公通姜氏骤如崔氏拊楹而歌注云歌命姜氏也吴歈 越吟 中和乐职王遵为益州刺史王褒作中和乐职选好事者依鹿鸣习而歌之时汜郷侯何武为童子选在歌中孔桑条歌十二篇中宗庶人韦氏太史迦叶志志上桑条歌十二篇言后当受命曰昔高祖时天下歌桃李太宗时歌秦王破阵高宗歌堂堂天后世歌武媚娘皇帝受命歌英王石州后今受命歌桑条韦盖后妃之德専蚕桑共宗庙事也种瓜黄台下瓜熟子离离一摘使瓜好再摘令瓜稀三摘尚云可四摘抱蔓归承天皇帝倓帝惑偏语赐倓死明年李泌献捷泌与帝雅素从容语倓事泌曰陛下尝闲黄台瓜乎高宗有八子天后所生者四人自为行而睿宗最㓜长曰弘为太子仁明孝友后方图临朝鸩杀之而立次子贤贤日忧惕毎侍上不敢有言乃作乐章使工歌之欲以感悟上及后其曰种瓜黄台下瓜熟子离离一摘使瓜好再摘令瓜稀三摘尚云可四摘抱蔓归而贤终为后所斥死黔中陛下今一摘矣愿无再歌竹枝刘禹锡斥朗州司马州接夜郎诸夷风俗陋甚家喜巫鬼毎祠歌竹枝鼓吹裴回其声猴狞禹锡谓屈原居沅湘间作九歌使楚人以逆送神乃倚其声作竹枝词十馀篇于是武陵夷俚悉歌之踯躅讴歌灏灏和宁桞公权曰去隋氏克归于唐踯躅讴歌灏灏和宁黄菊歌韦绶九月九日帝为黄菊歌顾左右曰安可不示韦绶即遣使持往绶遽奉和附使进叹百年曹确进中书侍郎时帝薄于德昵宠优人李可及可及者能新声自度曲辞调凄折京师媮薄少年争慕之号为拍弹同昌公主䘮毕帝与郭贵妃悼念不已可及为帝造曲曰叹百年教舞者数百皆珠翠缘饰刻画鱼龙地衣度用缯五千倚曲作辞哀思裴回闻者皆涕下舞阕珠宝覆地帝以为天下之至悲愈宠之但觉高歌有鬼神杜甫醉时歌诗歌鼓秦人盆同上胎华阳桞少府诗使教婢宋愻为连州参军刺成闻其善歌使教婢曰执笏帘外唱吟自如李益于诗尤所长每一篇成乐工争以赂求取之被声歌供奉天子本传连袂而歌乐志宣宗毎宴群臣备百戏帝制新曲教女伶数十百人衣珠翠缇绣连袂而歌其乐有播皇猷之曲檀来之歌南唐李景世宗取泗州周师步骑数万水陆齐进军士作檀来之歌声闻数十里得宝歌韦坚凿潭成帝为升楼毎舟署某郡以所主暴陈其上若广陵则锦铜器先是人间唱得休纥歌有扬州铜器语叶更变为得宝歌自造而唱习至是衣缺袴衫锦半臂绛帽额立舻前倡人数百皆巾㡚鲜冶齐声应和鼓吹合作竹枝曲醉录张旭醉后竹枝曲反复必至九回乃已百室连歌李庾东都赋紫云曲八月望夜师与上游月宫聆月中天乐其曲名曰紫云曲上素晓音律默记其声归𫝊其音名霓裳羽衣曲出唐逸史歌甚善符存审少微贱尝犯法当死临刑指旁坏垣顾主者曰愿就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而许之为徙垣下而主将方饮酒顾其爱妓思得善歌者佐酒妓言有符存审常为妾歌甚善主将驰骑召存审而存审以徙垣下故未加刑因往就召使歌而恱之存审因得不死五代史还乡歌吴越钱镠游衣锦军作还乡歌曰三节还乡兮挂锦衣父老远来相追随吴越一王驷马归缘云縁云清切歌声上杜甫乐游园诗袅袅穿云衢弦迸关细寒管裂圆芦众音不能逐袅袅穿云衢杜牧张好好诗一声雏凤呼盼盼乍垂袖一声雏凤呼同上赠之天马锦副以水犀梳同上孤云忽无色边马为回首韦苏州拟古诗玉颜上哀转绝耳非世有孤云忽无色边马为回首曲绝碧天高馀声散秋草巴渝末曲赞皇一品集岂谓击壤馀音谬入帝尧之听巴渝末曲猥蒙汉祖之知善歌妙绝韩会与名辈号四䕫会首而善歌妙绝出唐语林歌直千金开元遗事官妓永新者善歌明皇宠爱每对奏歌则丝竹之声莫能遏帝尝谓左右曰此妾歌直千金隔障歌宁王有妓宠姐美姿色善讴唱客莫能见李白侍酒戏曰闻王有宠姐善歌今酒殽醉饱群公宴倦王何吝此女示于众王笑谓左右曰设七宝花幛召于障后歌之白起而谢曰虽不许见靣闻其声亦幸矣同上七宝杯酌蒲萄酒帝与妃赏牡丹命李龟年持金花笺赐李白令进清平乐词三篇白援笔立书以进帝命李龟年歌太真妃以玻瓈七宝杯酌西凉州蒲萄酒笑领歌奇姿态尤妙杨妃外传进水调歌兴庆宫帝潜邸于西南隅起花萼相辉二楼与诸王游处禄山犯顺乘遽以闻议欲迁幸置酒楼上命作乐有进水调歌者曰山川满目泪霑衣富贵荣华得几时不见只今汾水上惟有年年秋雁飞上问谁为此词曰李峤上曰真才子也遂不终饮而去明皇杂录善歌念奴有色善歌宫妓中第一帝尝曰此女眼色媚人天宝遗事米嘉荣刘禹锡与歌者米嘉荣唱得凉州意外声旧人唯数米嘉荣永新歌明皇大酺勤政楼万众喧哗上命宫女永新歌一曲楼下皆竦听寂无人声满堂惨不乐响下清虚里江城带素月况乃清夜起老夫悲暮年壮士泪如水杜甫听杨氏歌玉杯久寂寞金管迷宫徴雨霖铃帝幸蜀初入斜谷霖雨弥旬栈道中闻铃声帝方悼念贵妃因采其声为雨霖铃曲以寄恨焉时梨园弟子惟张野狐一人善觱栗因使吹之遂传于世明皇杂录绿珠怨朝野佥载武后时补阙乔知之有妾曰碧玉美而善歌舞武承嗣借教歌僮纳之不还知之作绿珠怨密寄之其末四句云辞君去君终不忍徒劳掩袂伤鈆粉百年离恨在高楼一代容华为君尽碧玉得诗饮泣而卒承嗣闻之遂杀乔知之
  十三 王者舞 杂舞附
  白公庭万舞 左手执籥右手秉翟执翿 婆娑舞也蹲蹲舞我 屡舞仙仙欺欺傞傞并醉舞貎也舞者乐之容也而有行缀之制执干持羽秘舞更奏 振朱屣 白鹤飞兮茧曵绪言舞似之文选䠥𨇨蹁蹮舞貎长袖善舞韩子文选曰舞以尽意是以听其声不如察其形 记曰干戚之容指顾应声并舞赋云云若流风之回雪彩鸾之对镜 野舞谓野人学舞者周礼大司乐以乐教国子舞云门大卷大韶大夏大濩大武此周所存六代之乐也凡舞有帗舞全羽有羽舞析羽皇舞以羽覆冒头也旄舞𣯛牛尾也有干舞干兵也有人舞无所执以手袖为威仪周礼乐仪周礼礼容 舞位周礼正舞位舞列犹舞次也舞器羽籥之属习舞月令舞者羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也舞行列行诸侯德盛而教尊则天子赏之以乐故其治民劳者其舞行缀远治民逸者其舞行缀短故观其舞知其德行列也民劳则徳薄德薄则赐少故缀远也民逸则德盛德盛则赐多故缀短也谓人相去远近动以干戚饰以羽旄舞动其容也三步以见方谓将舞必先三举足以见将舞之渐也进旅退旅言进退齐一也礼缀兆行列礼舞者执其干戚习其俯仰屈伸容貎得庄焉行其缀兆要其节奏行列得正焉进退得齐焉舞之蹈之嗟叹之不足不知手之舞之足之蹈之言欢之至也饰喜 万舞有弈 修袖缭绕而满庭罗袜蹑蹀而容与大射诏诸侯以弓矢舞谓执弓挟矢揖让进退之仪周礼释菜合舞 王子颓享五大夫乐及遍舞僣礼备用六代之舞振万 恒舞伊训曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风也书侧弁之俄屡舞傞傞致右宪左宪读为轩发扬蹈厉 献舞武帝时河间献王好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记献八佾之舞与制氏不相远也 王者舞传曰文王之功天下颂而歌舞之观其舞知其徳 天子八佾佾八行行八人六十四人也诸侯六佾 大夫四 夫舞所以节八音而行八风也故自八已下 舞以象功汉书周八佾 汉五行汉有文始五行之舞知德象功见上虞帝诞敷文德舞干羽于两阶七旬有苖格 黄帝云门 周王大武并舞名所以乐德象功也 以禘礼祀周公于太庙朱干玉戚冕而舞大武汉高庙奏武德文始五行之舞 礼曰春夏干戈万舞以象武秋冬学羽籥籥舞所以象文乐之文也见上吴季札观乐见舞象箾南籥者文王舞曰美哉犹有憾恨功不终见舞大武者武王舞曰美哉周之盛也其若此乎言周德之最盛见舞大濩者汤舞也曰圣人之弘也犹有惭德圣人之难也汤惭于始用伐见舞大夏者 曰圣人之勤非禹其谁能及之治水之勤见舞韶箾者舜舞曰德至矣哉大矣如天之无不焘如地之无不载也 鼔舞而天下从之 杂舞孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也僣于上也鲁考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲 赵飞燕体轻能为掌上舞值其鹭羽宛邱之道诗刺陈幽公醉舞后汉蔡邕字伯喈就路五原太守五智饯之酒酣智起舞属邕邕不为报智衔之舞不转魏志陶谦㳟祖为舒令郡守张盘常引入与燕饮谦或距而不留常舞属谦谦不为起因彊之乃舞舞又不转曰转则胜人百兽率舞沐猴狗斗汉平恩侯许伯入第长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗司隶盖宽饶劾长卿以
  列卿而沐猴舞失礼不敬许伯为谢良久乃解拂衣而起奋袖低昂杨恽书云高祖作巴渝舞长沙王舞袖不靣举上问之对曰臣地狭人微不足以回转荆艳楚舞文选鸜鹆舞晋王导补谢尚为掾导有胜会谓之曰闻君能作鸜鹆舞一座倾想尚便著衣帻而舞令座上击节为应俯仰其中旁若无人白纻舞 刘琨闻鸡鸣而起舞 内则曰十三诵诗舞勺十五成童舞象 结风后汉傅毅舞赋云宋玉对楚襄王曰臣闻激楚结风扬阿之舞材人之穷观天下之至妙延年女弟李延年侍上歌曰北方有佳人云云平阳主因言延年女弟上召见实妙丽而善舞马上舞袁谭破公马上舞三巴也剑舞鸿门会饮酒项庄曰军中无以为乐请舞剑欲杀沛公项伯亦起舞翼蔽之賨旅巴渝之舞晋礼乐志巴郡善歌舞高祖爱其舞诏乐府习之今巴渝舞是也孔酒酣帝起舞燕王忠帝始为太子而忠生宴宫中俄而太宗临幸诏宫臣曰朕始有孙欲共为乐酒酣帝起舞以属群臣在位皆舞偶舞为帝寿安乐公主出向天子再拜武攸暨与太平公主偶舞为帝寿高丽舞杨再思为高丽舞见戏谑门是举五经扫地祝钦明帝与群臣宴钦明自言能八风舞帝许之钦明体肥丑据地揺头睆目左右顾盻帝大笑吏部侍郎卢藏用叹曰是举五经扫地谈容娘舞浑脱舞黄麞舞帝昵宴近臣及修文学士诏遍为伎工部尚书张锡为谈容娘舞将作大臣宗晋卿为浑脱舞左卫将军张治为黄麞舞为回波舞求学士崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞求学士顺圣乐舞于𬱖常制顺圣乐舞献诸朝又教女伎为八佾声态雄侈号孙吴顺圣乐天子立观裴守真是时破阵庆善二乐舞入帝常立以视顷乐阕乃坐守真并言二舞诚祖宗盛徳然古无天子立观者化育诒庇孰非厥功不应鼓舞别申严奉诏可赐酒醉起舞李嗣业入朝赐酒玄宗前醉起舞帝宠之诏学士等舞回波沈佺期兼修文馆直学士既侍宴帝诏学士等舞回波佺期为弄辞恱帝自歌以舞王翰张嘉贞为本州长史伟其人厚遇之翰自歌以舞属嘉贞神气轩举自如霓裳羽衣舞冯定再迁太常少卿文宗常诏开元霓裳羽衣舞参以云韶隶于廷定部诸工立县间端凝若植舞为五字南蛮西舍利请献夷中歌曲且令骠国进乐人工十二人服南诏服立辟四门舞筵四隅节拜合乐又舞人服南诏衣绛裙襦黒头囊金快苴画皮靴首饰抹额冠金宝花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物咸遂羽葆四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分四列以象四气舞为五字以象五行胡旋舞安禄山晚益肥腹缓及膝奋两肩若挽率者乃能行作胡旋舞帝前乃疾如风千筵接舞李庾东都赋复文武二舞崔税迁太常高祖诏太常复文武二舞冬至高祖会朝崇元殿庭设宫县二舞在北登歌在上文舞郎八佾六十有四人冠进贤冠黄纱袍白中单白练𧛾裆白布大口袴革带履左执籥右秉翟执县引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯丝在大䌷绣裆甲金饰白练𧛾锦腾虵起梁带豹文大口袴乌靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二按负以熊豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼔一金𬭚一歌箫笳各二人王公上寿天子举爵奏玄同三举登歌文同举食文舞舞昭徳武舞舞成功之曲礼毕高祖大悦赐棁金帛群臣左右睹者皆嗟叹之五代史拂水低徊舞袖翻杜甫乐游园播皇猷宣宗明于音律尝制曲曰播皇猷皆方履高冠连袂而舞有曰葱西踏歌队者大率其词言葱岭之士乐河湟故曰归为唐民又有执幡节者如翔云飞鹤之变大中遗事舞以逹欢古人饮酒皆以舞相属长沙王小举袖云国小不足回旋太宗亦自起舞属群臣曰善古人淳质舞以逹欢不必合度张燕公诗云醉后欢更好全胜未醉时动容皆是舞出语揔成诗古今明贤集青俄翳长袖韩愈联句唐之自制乐凡三大舞一曰七徳舞二曰九功舞三曰上元舞乐志七徳舞本名秦王破阵乐太宗为秦王破刘武周军中相与作秦王破阵乐曲及即位宴会必奏之乃制舞图左圆右方先偏后伍交错屈伸以象鱼丽鹅鹳命吕才以图教乐工百二十八人被银甲执㦸而舞凡三变毎变为四阵象击刺往来歌者和曰秦王破阵乐后令魏徵与员外散骑常侍禇亮虞世南太子右庶子李百药更制歌辞名曰七徳舞舞初成观者皆扼腕踊跃诸将上寿群臣称万岁蛮夷在庭者请相率以舞同上九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年上幸之晏从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦名曰功成庆善乐以童儿六十四人冠进徳冠袴褶长褏漆髻屐履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳上元舞高宗所作也舞者百八十人衣画云五色衣以象元气其乐有上元二仪三才四时五行六律七政八风九官十洲得一庆云之曲大祠享皆用之醉从赵女舞杜甫诗中堂舞神仙烟雾散玉质同上诗自笑灯前舞同上按舞图上与诸王按舞万岁楼下命画之谓之按舞图明皇杂录舞南诏奉圣乐字舞人十六执羽翟以四为列舞南字歌圣主无为化舞诏字歌南诏朝天乐舞奉字歌海宇修文化舞圣字歌雨露覃无外舞乐字歌辟土丁零搴字舞毕又舞辟四门之舞舞终皆稽首逡巡又一人舞亿万寿之舞南蛮传










  白孔六帖卷六十一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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