皇朝文献通考 (四库全书本)/卷217

皇朝文献通考　卷二百十七

　　钦定四库全书
　　皇朝文献通考卷二百十七
　　经籍考〈七〉
　　经〈四书　乐　仪注〉
　　日讲四书解义二十六卷
　　康熙十六年大学士库勒纳等奉
　　敕编
　　圣祖仁皇帝御制序曰朕惟天生圣贤作君作师万世道统之传即万世治统之所系也自尧舜禹汤文武之后而有孔子曽子子思孟子自易书诗礼春秋而外而有论语大学中庸孟子之书如日月之光昭于天岳渎之流峙于地猗欤盛哉盖有四子而后二帝三王之道传有四子之书而后五经之道备四子之书得五经之精意而为言者也孔子以生民未有之圣与列国君大夫及门弟子论政与学天徳王道之全修已治人之要具在论语一书学庸皆孔子之传而曽子子思独得其宗明新止善家国天下之所以齐治平也性教中和天地万物之所以位育九经达道之所以行也至于孟子继往圣而开来学辟邪说以正人心性善仁义之旨著明于天下此圣贤训辞诏后皆为万世生民而作也道统在是治统亦在是矣历代贤哲之君创业守成莫不尊崇表章讲明斯道朕绍
　　祖宗丕基孳孳求治留心问学命儒臣撰为讲义务使阐发义理禆益政治同诸经史进讲经历寒暑罔敢间辍兹已告竣思与海内臣民共臻至治特命校刊用垂永久爰制序言弁之简首每念厚风俗必先正人心正人心必先明学术诚因此编之大义究先圣之微言则以此为化民成俗之方用期夫一道同风之治庶几进于唐虞三代文明之盛也夫
　　〈臣〉等谨按四书之名仿于朱子自元迄今定为程式我
　　圣祖仁皇帝夙龄懋学以四书为作圣之基敷治之本爰
　　取
　　经筵讲义
　　亲御丹铅首先刊布诸臣钦承
　　指授荟萃成编掲四子之心传综百王之治法仰见帝徳之隆同符洙泗远绍唐虞也已
　　四书近指二十卷
　　孙奇逢撰奇逢见易类
　　奇逢自序曰刘静修著四书精要至鹿忠节著说约一编窃领其教旨述曰近指非有高远之言也丽奇轩四书讲义〈无卷数〉
　　纪克扬撰克扬见易类
　　四书翊注四十二卷
　　刁包撰包见易类
　　圣学心传〈无卷数〉
　　薛凤祚编凤祚字仪甫益都人
　　四书大全纂要〈无卷数〉
　　魏裔介撰裔介见孝经类
　　四书讲义困勉录三十七卷　松阳讲义十二卷三鱼堂四书大全四十卷　续困勉录六卷陆陇其撰陇其见书类
　　四书惜阴录二十一卷
　　徐世沐撰世沐见易类
　　世沐自记曰仇沧柱示以关中李中孚反身录中孚曽讲学毘陵彼深惜南浙两省学者害于举业彼时心不甘南士必逊北士如此迄今几三十年彼学已成名已立南士竟无与颉颃狂不自量续为惜阴二集不觉积成二十一卷又曰李从陆王入而出入于程朱四子余从程朱入而准则于周宋八贤虽刚峻不逮而古人所云醇正则当仁不欲多让云
　　四书初学易知解十卷
　　卲嗣尧撰嗣尧见易类
　　四书述十九卷
　　陈诜撰诜见易类
　　诜自序曰朱子虑佛教之惑人故确切分疏以为下学所遵守陆子略其枝叶而独抉其宗旨盖于朱子有一本散殊之分而非有所悖谬也
　　〈臣〉等谨按诜自序乃调停于朱陆两家之学者故是书多不主朱子章句集注盖其源固出于姚江也
　　四书钞十八卷
　　秘丕笈撰丕笈字仲负故城人康熙癸丑进士官至陜西提学副使
　　四书贯一解十二卷
　　闵嗣同撰嗣同字来之号双溪乌程人康熙乙卯副榜贡生官景宁县教谕
　　四书賸言四卷补二卷　四书索解四卷　逸讲笺三卷
　　毛奇龄撰奇龄见易类
　　章大来序賸言略曰是编补缀所闻各有记忆且亦陆续成此书故不能一辙
　　王锡序索解曰谓必有以解之直是索解人不得耳一经考索则世多学人岂无始而惊既而疑又既而划然以解者因更名索解
　　四书释地一卷续一卷又续二卷三续二卷阎若璩撰若璩见书类
　　若璩自序曰宋王尚书应麟作诗地理考盖补紫阳夫子之不备然序而不断甚至两说并存其与仅云邑名地名不详其所在者何以远过余故矫之作四书地理考得若干条尔雅有释地杜氏有春秋释地爰易其名曰释地云
　　〈臣〉等谨按是书初释五十七条续八十条间及人名以地非人不传也又续一百六十二条遂因人以及物且广而释训诂释典制三续一百二十二条则又推之及其馀盖若璩学既淹通又精于考证故旁参互订精核详明自顾炎武而外鲜有与之相匹者
　　圣门释非录五卷
　　陆邦烈编其师毛奇龄语邦烈字又超平湖人邦烈自述曰北宋诸儒高树门帜不容一人訾议如刘贡父改二程全书一二字便作札四布痛加讥贬必欲使其还复旧文而后已而于先圣先贤恣情敲驳大学孝经连篇删改即孔门诸贤何一不受其削斵相其用心实有抑圣贤以扬同类之意因稍辑先生所言与他书偶录可引据者彚为一卷名曰释非以为圣门口语各有精义或未可尽非耳
　　四书反身录六卷续补一卷
　　李颙撰颙字中孚别号二曲盩厔人康熙己未荐举博学鸿词以老病未赴
　　〈臣〉等谨按是书乃颙口授门人王心敬所录实仍颙所自定康熙四十二年
　　圣祖仁皇帝西巡
　　召颙入见时颙已衰老遣其子慎言以是书及二曲集进
　　呈
　　睿览
　　特赐御书操志高洁匾额仰见
　　圣度如天嘉奖宿学秦中下士至今称荣幸焉
　　四书札记四卷　辟雍讲义一卷
　　杨名时撰名时见易类
　　此木轩四书说九卷　杂说〈无卷数〉
　　焦袁熹撰袁熹见春秋类
　　五华纂订四书大全十四卷
　　孙见龙撰见龙字叶飞号潜村乌程人康熙癸巳进士改庶吉士尝掌教云南五华书院故是编以五华为名
　　见龙自序曰于四书大全旧本讹者正之偏者删之明以来诸家制艺评语并为采入间附以近时李光地杨名时之说见龙有所自见亦附著于后四书纂言〈无卷数〉
　　王士陵撰士陵见易类
　　四书参注〈无卷数〉
　　王植撰植字槐三深泽人康熙辛丑进士官至邳州知州
　　菜根堂札记十二卷
　　夏力恕撰力恕字观川孝感人康熙辛丑进士官翰林院编修
　　四书录疑三十九卷
　　陈绰撰绰见易类
　　四书本义汇参四十五卷
　　王步青撰步青字汉阶或自书罕皆号已山金坛人雍正癸卯进士官翰林院检讨
　　步青自序略曰朱子之注易曰本义步青禀此以读四子之书四子书之本义固以朱子为宗而朱子书之本义则必以章句集注为断焉
　　四书约旨十九卷
　　任启运撰启运见易类
　　翼艺典略十卷
　　萧正发撰正发字次方庐陵人
　　〈臣〉等谨按刘吴龙序曰翼艺者所以羽翼制艺也书中皆诠释四书典故盖専为制科而作
　　江汉书院讲义十卷
　　王心敬语其子功述而录之心敬见易类
　　四书说注卮词十卷
　　胡在甪撰在甪永年人乾隆丙辰进士官湖北松滋县知县
　　四书顺义解十九卷
　　刘琴撰琴字松雪任邱人乾隆丙辰举人官顺义县教谕
　　边连宝序略曰是编自雍正丁未至乾隆壬午三十年而后脱稿临殁犹斟酌改窜一以紫阳为主不敢稍背云
　　四书就正录十九卷　四书晰疑〈无卷数〉
　　陈𬭎撰𬭎字宏猷嘉定人
　　晰疑例略曰四书疑义虽多其间或有一说之确当于经义者概不敢赘特辑朱注以来诸说之所未偹而或未定者故论孟皆少而学庸多
　　虹舟讲义二十卷
　　李祖惠撰祖惠本姓沈字屺望嘉兴人乾隆壬申进士官高安县知县
　　四书句读释义十九卷
　　范凝鼎撰凝鼎字庸斋自号磨镜居士洪洞人选㧞贡生
　　四书逸笺六卷
　　程大中撰大中字拳时号是庵应城人乾隆丁丑进士
　　四书讲义尊闻录二十卷
　　戴𬭎撰𬭎字景亭长洲人
　　四书穷钞十六卷
　　王国瑚撰国瑚字夏器号珍吾临县人
　　杂说八卷
　　不著撰人姓氏
　　右四书
　　御定律吕正义五卷
　　〈臣〉等谨按康熙五十二年
　　圣祖仁皇帝御撰律历渊源此其第二部也凡分三编上编二卷曰正律审音以定尺考度推求律本下编二卷曰和声定乐以明因律制器并图说之同异续编一卷曰协均度曲则取西洋声律节奏而以古法证之钦惟
　　圣祖仁皇帝学究天人心参造化故能辨积黍之纵横审
　　旋宫之端委
　　神明通手制作之原度数析乎精微之蕴自非
　　圣神天纵乌能使千古难明之绝学炳如复旦也乎御纂律吕正义后编一百二十卷
　　乾隆十一年和硕荘亲王允禄和硕履亲王允祹大学士张廷玉等奉
　　敕纂
　　皇上御制序曰
　　皇祖圣祖仁皇帝建中和之极通声气之元
　　钦定律历渊源一书审推步以明象纬研数理以备成法至律吕正义凡所以定尺考度制器审音与夫五声二变应和之原析其精微区其讹舛古乐之大义明而千古有定论今乐之至理具而千古有正声诚所谓惟
　　圣人能之者顾七政授时九章布算至今遵循罔斁而律吕尚未暇施行太常之司和声之署习其气而不能究其所以然遂并其所习者而失之袭谬承伪不协不度篇章音节非重为厘正不可和硕庄亲王亲承
　　皇祖指授贯彻乐义尚书张照研穷律本博习往训因命协同考正朕亲加釐定为器为音为宫为调声之高下节奏之短长分刌而节比之合则仍其故不合则易其辞更其调或出自臣工撰述或出自几暇亲裁必考义理之原究制作之本夫而后
　　郊
　　庙所陈朝会燕飨所奏律吕各得其宜歌奏不淆其序八音克谐无相夺伦矣爰诠次成编俾垂永久更参稽前代因革损益之异为乐器考乐制考乐章考度量权衡考以备律吕之条贯复推阐为乐问三十五篇以申明其旨趣于是而
　　圣祖之所为审音定乐制器协均者一一旋诸实用自汉魏以迄元明是非得失之故了然可述名之曰后编者实以徴
　　皇祖天纵圣神通极造化千古作者无能出其范围亦无
　　能窥其涯涘至于继述
　　先绪则在我后人益亹焉而弗敢忘
　　〈臣〉等谨按是编凡分十类曰祭祀乐曰朝会乐曰宴飨乐曰导迎乐曰
　　行幸乐曰乐器考曰乐制考曰乐章考曰度量权衡考
　　曰乐问盖
　　圣祖仁皇帝首阐声气之元我
　　皇上洞彻源流备徴器数至是而律吕之学粹然集万
　　古之大成矣
　　大成乐律一卷
　　孔贞瑄撰贞瑄字璧六晩号聊叟曲阜人顺治庚子举人官大姚县知县
　　钟律陈数一卷
　　顾陈垿撰陈垿字玉停太仓人康熙己酉举人官行人司行人
　　古乐经传五卷
　　李光地撰光地见易类
　　〈臣〉等谨按是书首乐经即周官大司乐章而注之是为古乐经次乐记即小戴礼之乐记注之次附乐经即易书诗周礼仪礼之言乐者注之次附乐记一声律篇取礼记左传国语管子吕氏春秋淮南子史记汉书后汉书通典文献通考及宋儒之言乐者注之次乐教篇取孟子礼记之言注之次乐用篇取孟子礼记左传之言注之而附以乐论三篇皆考核精详议论确当固非师心臆度者所可比拟也
　　古乐书二卷
　　应㧑谦撰㧑谦见易类
　　圣谕乐本解说二卷
　　皇言定声录八卷　竟山乐录四卷
　　毛奇龄撰奇龄见易类
　　李塨序曰乐者六经之一也汉艺文志称六经为六艺六艺者一易二书三诗四礼五乐六春秋也则是乐在春秋之前而惜其经不传迄于今即志所载六家之学尚存百六十五篇者亦皆不传而于是乐亡焉先生少于乐有神解著乐录四卷会
　　圣谕乐本指生声之法开周秦以后既亡之绪因之著乐
　　本解说二卷
　　皇言定声录八卷塨读而感之越三千里请受乐凡三日恍然曰如是乎豁然开于心即以所受五音二变四清七始九声十二管之旨归而被以歌按以器色始知人皆有声以人声而调之以律皆可以为乐而乃筹管量尺称锱算黍使举世茫然以为古乐不可复是犹言衣食者不以口尝味以身量衣但闻古圣衣食之制皆取诸易因争执乾坤以为衣裳描画小过以当杵臼令人惶惑莫解骇衣食
　　为神奇而去之卒至饥寒相寻而莫知返不亦异哉夫以塨之愚闻先生言尚觉心怡意解沨沨手古乐若在当前况天下之大生人之众谁非具天地自然之声者一倡百和清明广大之奏可立致也
　　〈臣〉等谨按前二种奇龄尝于康熙三十八年缮录恭
　　进其后一种则奇龄所自作而托于其父镜所传镜字
　　竟山故题曰竟山乐录
　　律吕图说九卷
　　王建常撰建常字仲复渭南人
　　王士祯曰此编本诸朱蔡参之李文利王子鱼邢云路诸书而折𠂻以自得之义
　　李氏学乐录二卷
　　李塨撰塨见易类
　　塨自识曰塨学乐河右先生一年馀矣虽窥涯岸未尽精微也其明年春卜旋里乃将五声歌诀及旋宫相生诸义修札求剖而忽忽拜别受言未悉郁抑于心端月北上一路沉吟似有所得若相生图则四易稿乃成焉因具录如左以备就正〈臣〉等谨按𤧴尝问乐五音七声十二律以器色相配之说于毛奇龄因手录之附宫调图七调全图十二律旋相为宫隔八相生七声旋宫相生诸图而皆为之论说主于四上尺工六五字圆转为用于黄锺律本之义一无发明存之以备参考可耳乐经内编二十卷
　　张宣猷撰氏籍未详
　　律吕新书注三卷
　　周模撰模仪封人
　　律吕新书衍义一卷
　　吕夏音撰夏音字大昭新昌人雍正丙午举人官知县
　　〈臣〉等谨按蔡元定论律吕相生谓六律在子寅辰午申戍六阳辰者皆损而下生六吕在丑卯己未酉亥六阴辰者皆益而上生至㽔宾生大吕损而下生其管只四寸一分八釐三毫夷则生夹锺损而下生其管只三寸六分六釐三毫无射生仲吕损而下生其管只三寸二分八釐六毫于是谓三吕在阴无所增损三吕在阳则用倍数使与十二月之气相应夏音虽取元定之书更为推阐而不从其说専主吕氏春秋淮南子之论无惑乎与司马迁班固诸家古法多不合耳
　　乐律表微八卷
　　胡彦昇撰彦昇字竹轩徳清人雍正庚戍进士官定陶县知县
　　赓和录二卷
　　何梦瑶撰梦瑶字报之南海人雍正庚戍进士〈臣〉等谨按是书恭录
　　圣祖仁皇帝律吕正义为述要上下卷末附所纂蔡氏律吕新书训释曹庭栋琴学纂要二篇诸家论琴律皆云一为宫蔡曹二书亦仍旧说恭读
　　御定律吕正义本管子白虎通诸书以大为倍徴三为宫与诸说迥异梦瑶未能据正义以纠流传之误则亦乌能推阐
　　圣制之精微乎
　　易律通解八卷
　　沈光邦撰光邦临海人雍正中官中书舎人乐经古义二卷
　　童能灵撰能灵见易类
　　律吕新论二卷　律吕阐微十卷
　　江永撰永见礼类
　　〈臣〉等谨按新论上卷分九篇下卷分七篇大旨本京房造均以求声之意故以琴音立说不知管音音生声取律稍有不同故不免于牵合阐微十卷首录
　　圣祖仁皇帝论乐五条为
　　皇言定声一卷然于五线六名八形号三迟速之类多不
　　能解则亦未尝恭读
　　御制律吕正义也其书中大旨多原本于郑世子乐书惟方圆周径用密率起算则不能尽合云
　　大乐元音七卷
　　潘士权撰士权号龙庵黔阳人官太常寺博士士权自序曰琴备五音之全以全音之琴而定各音之调则无不可就理愚尝欲定古乐于琴而音则究无有一定读管子有云下征之数一百八下羽之数九十六又白虎通云音离故首徴由是按审音以首为下徴二为下羽三宫四商五角六徴七羽且从全数而半之而再半之而再半半之靡不各如其音以相应粗述鄙见聊为
　　盛世雅乐之助云尔
　　律吕新书笺义二卷
　　罗登选撰登选衡山人
　　〈臣〉等谨按登选以蔡沈律吕新书至明永乐中列入性理大全而韩邦奇直解李文察补注今皆不传乃荟为笺释卷首附集论及八音考略各一卷盖取蔡元定书为之训释间附以臆说不能无强合云
　　律吕图说一卷
　　张紫芝撰紫芝字鹫山一字秀山杭州人
　　音律节略考一卷
　　潘继善撰继善号本庵婺源人
　　黄锺通韵二卷
　　都四徳撰都四徳字乾文号秋庄满洲镶红旗人乐原〈无卷数〉
　　旧本题嚣嚣子撰名字里籍未详
　　律吕纂要二卷
　　不著撰人姓氏
　　琴旨二卷
　　王坦撰坦字吉途江南通州人
　　〈臣〉等谨按是书奉
　　御定律吕正义为宗而反复推求精思阐发论琴音之律吕而独得其宗旨故附之于乐不以之入艺术类焉
　　右乐
　　读礼问一卷
　　吴肃公撰肃公见诗类
　　〈臣〉等谨按是书辨论礼家丧服之制意所未喻及俗礼之不合于古者虽㫁以已见亦颇有可采焉读礼偶见二卷
　　许三礼撰三礼字典三汤阴人顺治辛丑进士官至兵部右侍郎
　　朱子礼纂五卷
　　李光地撰光地见易类
　　汪漋曰文贞服膺朱子于语类手辑至再是编则専择其言之关渉经典散见文集及语类者读礼通考一百二十卷
　　徐干学撰干学字原一号健庵昆山人康熙庚戍进士第二官至刑部尚书
　　读礼记略六卷附婚礼广义一卷
　　朱董祥撰董祥字熊占长洲人
　　婚礼辨正一卷　丧礼吾说篇十卷　辨定祭礼通俗谱五卷
　　毛奇龄撰奇龄见易类
　　奇龄婚礼辨正自述曰㓜时观邻人娶妇妇至不谒庙不拜舅姑归而疑之急举似之仲氏仲氏曰斯礼之不明五百年矣礼无不谒庙者娶则告迎入则谒至曲礼曰斋戒以告神此告迎也左传曰夫人姜氏入此谒至也妇至之夕必入而告谒谓之谒庙亦谓之朝庙予闻其言越数十年每就人质难而不得要领予本无学而仲氏又逝全礼不明将以俟后之有学者因先录婚礼一节记其所闻于仲氏之所言者以就正有道名曰辨正嗟乎世岂无知礼者耶
　　又自序吾说篇曰少时与先仲兄相订纂丧祭二礼以正末俗而奔走鹿鹿何能著书往往偶记一礼但默会其意以为之说纵不之考据而疑即阙之初还里时先辑祭礼通俗谱藉以问世而衰疾顿至急取丧礼所为说因陋就简缀成帙间较胸臆所未备者纵或原文难稽多以已意相疏校而一往审慎并不敢钞易其辞而变反其义至于武㫁则务绝焉子不云乎吾学周礼今用之则但从先古所传与习俗所误而较论其间是亦夫子吾说之意也
　　〈臣〉等谨按婚礼辨正一书论颇辨博多有根据惟穿凿处在所不免吾说篇则恃才谲辩妄肆攻击奇龄说经固多立异此则其叛经之尤者通俗谱则取朱子家礼并各族祠堂礼酌以今制先为谱以备参考斟酌变通辨析古俗存之以备一家之说可耳
　　学记五卷
　　李塨撰塨见易类
　　服制图考八卷
　　朱建子撰建子字辰起秀水人朱彝尊之从子仪礼节要二十卷
　　朱轼撰轼见易类
　　〈臣〉等谨按轼家居时尝辑吉凶诸礼载之谱牒其后又博蒐三礼及唐宋议礼诸书著为家仪及后巡抚浙江乃増订全书益以士相见乡饮酒礼为十七卷而属其门人王叶滋为图三卷附刊行世其目冠礼一学义一婚礼二士相见一乡饮酒一丧礼九祭礼二有黄利通为之序
　　家礼辨定十卷
　　王复礼撰复礼号草堂钱塘人
　　四礼宁俭编〈无卷数〉
　　王心敬撰心敬见易类
　　婚礼通考二十四卷
　　曹庭栋撰庭栋见易类
　　齐家宝要二卷
　　张文嘉撰文嘉字仲嘉钱塘人
　　右仪注





　　皇朝文献通考卷二百十七
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>