石门文字禅 (四部丛刊本)/卷第二十八
| 石门文字禅 卷第二十八 宋 释惠洪 撰 景江南图书馆藏明径山刊本
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石门文字禅卷第二十八
宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范著
门人觉慈编录 西眉东岩旌善堂校
䟽
请悟老住惠林
瑞光表里浑圆珠遗影迹净慈纵横无碍玉立精严
两翁皆化行京华一旦遂道遍天下毎追惟其高韵
邈难继其后尘欲扶云门已坠纲宗谁决先师未了
公案恭惟某人净慈真子瑞光嫡孙言行信于丛林
声价重于吴越无生之句善婴儿哆啝法门独脱之
机入师子奋迅三昩愿膺睿旨来振祖风施大士法
喜之珍洗小根禅诵之垢幸回法驭成就胜缘
又诸禅䟽
常光现前廓周沙界大智成就不隔纎毫自然蝉蜕
根尘之间安用龟藏语默之外当有逹识共赏此音
伏惟某人正眼甚明道根久固绰有远韵爰自妙龄
云行鸟飞川流岳峙观其措置实宗门之爪牙见其
施张盖法窟之头角以身徇道当无系于去留为法
求人岂有拘于喧寂所期甚大幸母固辞
请杲老住天宁
云门之句里呈机粲玲珑之鉼芥洞山之正中妙叶
走圆转之盘珠持临济之门风行黄檗之照用夺人
境于棒下分宾主于喝中三宗盛集于帝京诸老大
扬于佛事伏惟某人道韵拔俗英姿逸群披沙得金
剖石逢玉识黄龙窟中头角振青鸾溪上风雷十年
之幽兰林香一旦之颖锥囊露主张法席厌饫名山
毎欲晦藏辄自昭著其自治虽无求于世然寓世当
循缘而行奚必山林终胜朝市今者觉天梵侣上国
宝坊伫法驭以重临期宗风而大振遥知起定因缘
助发慈心想见肯来龙象拥随高步
山门䟽
嵩山宏别传之宗终依帝里天台修远举之行尚游
人间观其迹若未弃世缘论其心则深尊法道盖至
人度生初不泥其出处菩萨护念亦将泯其静喧仰
前鉴之昭然冝后昆之取法恭惟某人卓有实行号
称饱参冰霜居怀严汵照物平生刻苦于道诸方信
服其诚其阅世也如风行空去来无碍则循缘也如
月印水成破因时昔怀云泉终老之归偶尔西去今
念王臣外护之意翻然北来期击电机锋重施使正
法眼藏不灭
请灵源外座
香象本狂依宝坊而驯伏怒虎方斗遇禅者之解纷
顾惟齿发之所惭曾彼性灵之不若闻斯妙义皈命
慈严恭惟某人如月在天非猒污而匿照如雷振物
岂择地而发声闹传法驭之肯来故已舆情之喜惬
云山在目何妨掉臂即行龙象拥随正好逢场作戏
副我有求之恳愿开无碍之门
请一老外座
真诚所置圣果证于履声正信之深空义现于猊座
况邻清净之境亲瞻知识之仪恭惟某人华藏亲孙
佛印嫡子晨钟暮鼓挥双剑之锋铓水鸟树林露卧
龙之头角法不孤起此为时节之因缘大众必临愿
听绪余之謦欬
请山老住云岩
敷演佛乘资延睿筭佥求逹识成就胜缘振列圣已
坠之纲宗行初祖不传之正令真非掩伪㫄徇道俗
之言公则生明特用丛林之议伏惟某人随机说法
藉教悟宗名为东林横枝其实泐潭正脉少时横行
海上老来古寺城隈惟以薪而续床分栽田而博饭
然唯云岩胜刹实曰江国上游宗旨之渊源缁衲之
都会凤山归去瓶盂是处为家猊座重登竿木逢场
作戏请提雅曲大众欣闻
请药石榜
耆年日已凋䘮丛林今遂寂寥王官玉石俱焚学者
泾渭不辨谓之受道其实走名赖老成之典刑为后
昆之䡄范恭以新命某人滴水滴冻知果知因唯显
晦水到渠成使魔外风行草偃一叚胜事千目同观
龙蜃沙头最初解开布袋凤凰山下末后把定牢关
道不虚行法固如是特致谿𬞟之具以表山门之仪
欣然肯来岂胜幸甚
请崇宁茶榜
出则为人兴化是何心行不如诸佛曹山空热肺肠
虽然二老英雄未免一场败阙欲圆道眼别有妙门
恭惟某人本色钳锤逸群声价现成活计更不覆藏
肃道者白牯牛儿骑来露地南褊头赤班蛇子拈出
惊人大光西祖之机上祝南山之寿清风江上孤舟
不渉程途明月洲头一句却分宾主宝坊在迩香饭
具陈将开选佛之场愿受最初之供现前法侣同赐
证明
请逍遥宜老茶榜
宝几珍御特兴同体之大悲白牯狸奴更入遍行之
三昧要当语绝渗漏不令机昧始终如百花醴味绝
中边如三点伊势分宾主惟灵源洞明此旨坐昭默
独提正宗雅闻宜公禅师久亲此老法席长眉尊者
争传亲见佛来大耳沙弥自谓久辞祖矣浮尘灭尽
化爱憎为平等之光大用现前投同异入寂灭之海
一言相契千里同风敢违十方兰若之规敬荐一会
伊蒲之馔众所钦伫俨然肯临幸甚
请凖和尚住黄龙
磨砖庵畔言回智照之光选佛堂前喝下证心之第
是续诸佛之寿命为大法荷担之丛林兴自江西家
世独闻天下老南设三关之问勃然中兴关西藏一
点之机窅然深远恭惟某人关西真子老南的孙贬
剥诸方踈通正脉自石门而迁幕阜如别业而归故
园不离先祖道场旃檀林无别树复唱旧时雅曲优
钵华已重开便请拈提不劳辞让
请湘公住神鼎
道不可传则释迦不当饶舌法如可说则维摩岂得
无言赖离微不犯之锋机决祖宗未了底公案要须
圆融之士密开方便之门恭惟某人少小偶家沩山
寅缘亲承空印譬如懒融道者坐致双峯祖师熏烝
见闻霜露成熟蕴醉显举足之辩有白云越阃之机
领神鼎之名山适丛林中兴之日行雪窦之正令酬
王臣外护之恩
请宝觉臻公住天宁
佛之法道世所追崇虽外护付诸王臣然荷负必须
龙象咨之于众爱憎或出于人情公则生明真伪难
逃于智鉴来膺妙选果得耆年伏惟宝觉大士臻公
以禅寂为家乡以翰墨为游戏闲房古寺甘毕生于
折脚铛中各梦同床曾失笑于破头山下而判府待
制妙于厐老识丹霞初不出门应叹仲尼知伯雪犹
资击目今日重新法席一时共赞天宁演畅宗乘聚
三湘之云衲祝延睿筭同万国之山呼
请
公住云峯
有志于立事而事之竟成无心于求名而名之不舍
似水滴石积之以日而石自穿如麝匿香覆之以缶
而香愈著非形势之激尔盖物理之固然恭惟某人
东林广惠之曾孙南岳慈觉之嫡子㧑谦荣利嘉遁
丛林王臣悦闻授以传衣之职道俗勤请愿闻飞锡
之来龙象毕临山川改观昔时把定俗子涴我白㲲
巾今日放行真珠撒出紫罗帐
请道林云老住龙王诸山
诸方丛社盛莫甚于湘中五派家风传莫密于洞上
号称法窟指曰道林盖旃檀林郁密不与荆棘并生
则真虎行藏岂容彪兕止住恭惟某人枯木嫡子芙
蓉长孙应缘东吴知名南楚金箆刮膜廓开空劫光
明宝鉴当台顿见今时影迹似暗中之五色如句里
之三玄愿布龙王之大身遍施法雨要知曹源之一
滴不离觉场
云老送南华茶㮄
一衲生涯而名闻天子万夫阡陌而位继祖师是必
于曹溪有大因缘不然乘般若昔所愿力时节既至
毫发弗差岂特増宗门之光抑亦为法乳之庆未忘
世礼少展舆情恭惟某人恩逾父母故言所不能形
容道绝功勲故意所不能测度云无限碍宁分岭外
湘中月有照临岂择曲江楚水暂驻随轩之法侣愿
陈荐钵之溪𬞟想蒙哀怜特有肯诺
请东明䟽
云门之宗风昔中兴于雪窦而雪窦之法派今特盛
于临平声名振于诸方道德冠于列祖登其法席夫
岂庸流恭惟某人久游临平之门饫闻云门之曲薄
游南楚混迹东明钵具笑移大类云居之简使符自
至未惭沩水之诠朱紫堵观道俗云集升堂作象王
回旋则是真顾鉴酬机如师子返掷则不渉离微愿
赴王臣外护之勤为扬针水不传之妙
请方广珂老住石霜
诸相本空真缘相现有言虽幻法自言传刹𨙻间而
遍十方弹指顷而说千偈妙解所寄印证其谁恭惟
某人顿悟上乘久临清众如月在水而不染似云出
岫而无心车辙峯前复起灵源之浪霜华涧畔重开
枯木之华迺知龙象之拥随定看山川之改观幸捐
谦柄无事巽床
请真戒住开福
湖南报慈寺天下选佛场万指犀颅千楹宝构冝得
知见绝伦之士重提佛祖巳坠之纲窃闻真戒禅师
遍领名山久临清众受敌八面盖文关西之家风贬
剥诸方有英邵武之胆气袖丹霞劈佛之手藏黄檗
陷虎之机流出自己无穷胸襟来决先师未了公案
瑠璃缾含宝月紫罗帐撒真珠大振南宗续千灯于
将烬回瞻北阙祝万寿之无疆
请云盖奭老茶榜
禅门分江西南岳之五派后世盛云门临济之两家
至于流末之馀驯成戏论之𧩂师承大坏法道䆮微
妄庸假我以偷安名实因兹而愈滥坐令洞上之宗
风来振湘中之法席果逢神颕为整颓纲恭惟某人
芙蓉嫡孙枯木真子踈通莅众故遇缘则应折节荷
法故律身甚严名誉排缙绅齿牙威仪为道俗指目
喧哗沙步争传孤锡之重来狼藉封云正赖清风之
一扫敢荐𬞟藻之馔用庆丛林之仪未离旃檀之林
一句百味具足行据狻猊之座三玄五位纵横
又药石㮄
坐致王臣之劝请蔚为缁白之荣观脱烦笼如蝉蜕
尘埃遂深隐如豹藏烟雾敢庆常规之苛礼特陈过
午之伊蒲恭惟某人满腹精神实头声价不住城隍
聚落久藏禅板蒲团要成保社丛林敢负火刀直裰
以云作盖故我宗得妙以海为印故按指发光挟路
通途则一日两兼名刹回机转位则四年三易道场
重重锦缝解合枯木开花片片赤心果见泥牛入海
特迃威重普共证明
又䟽
观名实无当而万法本闲何必不物于物如天地不
言而四时自运是谓无功之功所以有言忌犯当头
自然临机不留朕迹其妙见于此耳孰能神而明之
恭惟某人遍领名蓝久临清众芬芝兰之声誉皎冰
雪之行藏衣裓谢聚落之氛谈笑有山林之韵一音
普证万指齐瞻海印成章檄祖令于教外宝云作盖
施法雨于人间
岳麓为沩山茶㮄
全提祖令则无法无亲略在世礼则有恩有义故证
真必依于俗谛如解空弗离于色尘故造雨花显叙
法乳自裂衣冠以参道剃除须发而为僧其长养成
就之私乃提撕藻饰之意至于曲折皆出爱忘俯顾
其微敢称传法之嗣仰惟至鉴又贞亲教之师伏惟
堂头大和尚道契天衣法传智海廓沙界之量故能
山收海藏示医王之心亦畜牛溲马渤蝇附骥而气
吞千里铃系鸢而声登九霄是之固然人则幸矣躬
至针水之地特陈𬞟藻之羞蝼蚁微诚知慈严之易
感丛林苛礼愧恩大以难酬重烦四海之胜流共庆
一时之佳集
请圆悟住云居
地号云居非石梁隔分凡境世传天上有山神常护
法幢须求魁垒之耆年来辖英灵之衲子恭惟某人
具竖亚顶门之眼行全提祖令之𫞐舌覆大千入语
言之三昩身分刹海为游戏之神通岂暇夺人境于
笑中何止分宾主于句内愿垂巧便俯徇时机大震
海潮之音用祝后天之筭
请璞老住东禅
寺近双峯地连七泽观今法席号古丛林师门挺多
开巳见之户牖学者益众横臆断之干戈纷然江淮
遂成阡陌赖有人中师子来为病者医王伏惟某人
父事僧龙孙承祖印重建东山法道特弘西祖宗风
电驰三要之机雾合六和之众慈云先布增觉苑之
光华法雨将倾发道苖之种性
请璞老开堂
曹溪宗于天下而黄梅为得法之源逹磨祖于神州
而东禅盖付衣之地历观先世勃兴皆道大德全俯
视今时嗣续多名存实废思得逸群耆宿追还古格
丛林果有老成来膺妙选伏惟某人行业无玷声称
有闻为佛印祖印之儿孙共东山西山之云月旃檀
林岂生𣏌雕虎穴不容彪玉聚缙绅云屯缁衲伫一
音之雷震特扬古佛之风同万国之山呼仰祝后天
之算
浴佛二首
已届三时之月方议制僧𥾝惟四海之心皆欣浴佛
顾兹堪忍之世复现优昙之花幸瞻贯日之光荣受
九龙之雨百神赞叹万众欢呼异世今时祈胜缘之
无尽人间天上愿此会之常逢
世尊成道先浴香水天王跪叹首献乳麋仰前哲之
遗尘修后来之故事
祈雨
秋夏之交丰凶其辨稻秔植而未粒天日融而益烝
乞命真乘肃祈景贶惟覆载之父母将呼吸其风云
愿兴无碍之慈副此有求之恳
谢雨
天道难知妄渎凶丰之请圣慈易感下昭蝼蚁之诚
天泽不赀舆情甚庆唯确然在上者实民父母止忍
感而遂通故如世蓍龟果从其愿心知其幸词不■
祈晴
淹旬积雨方深伤稼之忧归命至人愿遂有秋之乐
仰蒙慈惠鉴此悃诚收廓野之层云照丽天之杲日
生民饱煖仰瞻天地之仁诏事简稀实赖慈悲之力
抄华严经
四天下微尘偈句百河沙光明身云聚而为秘密之
藏传之于震旦之土二乘所不能了解众生其安得
见闻而枣柏示其悲増以翰墨而为佛事造为大论
光赞佛乘方今纸墨之费不及百千而道路之远才
登五驿集百安之道种共开喜慧之褔田当施积而
能散之心成就卓然不朽之事傥蒙垂允幸注芳衘
化藏
五天袐轴三藏微言结集本藏于龙宫流传幸出于
人世唯䨥峯之福地蟠万础之宝坊独经藏之弗修
如面目之有疾议将重建倚办众檀愿欢喜以听从
庶庄严之成就菩提园内共输一雨春回香积台前
果见十分月满
抄藏经
无漏智所演之妙语实世福田有作心所发之志诚
乃人道种耒之则善道巳为时雨耨之则胜缘盖其
良农致爵禄寿考之有年使子孙庆流之无极视其
因果粲如日星傥三世如来为不欺乃一切众生为
有赖幸蒙垂允点笔疾书
重修云庵塔
蛙朝迁而莫还弗忘其本乌羽成而反哺盖知其恩
何含齿戴发之可观曾哺乌田蛙之不若唯云庵之
居庑棋布名山而卵塔之已颓陵夷苍野室有朽贯
廪有陈红闻之而弗完已喧馀论欲就而中辍要亦
非人
重修舍利塔
佛书曰应灵牙舍利宝塔所在之地即是众生植福
之田毎观前人之措为莫不皆有深意特建塔于五
逹之衢㫄临万瓦岂非欲为此邦植福之地乎而岁
久颓毁鸟巢其顶传曰野鸟入屋主人当去言其居
衰寂也今乃巢于阛阓之间岂兴盛之兆耶而邦人
见之如越人视秦人之肥瘠恬不以为意甚可羞叹
时和岁丰力至施易欲募众檀重增修之非唯佛事
庄严之精勤亦为远人入郭之雅观垂天之云起于
肤寸千人之帐成就众毛唯兹胜事岂曰不然
天宁修造
湖湘巨镇望最重于清潇禅律精蓝名特推于万寿
作重兴之意不浅缘改创之功未完欲鸳瓦之一新
拟蜂房之尽撒非栋梁无以资乎大壮非丹雘无以
丽乎重明则臣僚祝颂之诚叶众庶归投之地矧兹
胜利须假多仁希趣善者闻风而翕然冀乐施者挥
金而不斁
天宁节功德右语
宝运储祥惊星枢之夕绕庆云布瑞睹日毂之朝升
仰依有感之慈上祝无疆之寿伏愿陛下睿齐舜禹
德比尧汤履金轮之福以御天护玉真之道以应世
奏和气为太平之曲登斯民于大有之年率土同诚
幸遇千龄之嘉会瞻天鼓舞愿同万国之称觞
化三门
唯淮山萃僧之海实祖师选佛之场必由大总持门
方践普光明殿门屋今遂老矣过者疑将压焉敢罄
折干于净檀祈鼎新为之营建飞檐走栋行看掩映
于云烟间碧涂金想见照临于岩壑
长沙甃街
持地圣师以身负土雪山童子布发掩泥盖世界平
则心地平佛土净则身土净岂惟典刑之具在是亦
因果之历然窃见长沙之通衢正当聚落之要处街
甃久已颓坏车马艰于往来愿兴掩泥负土之勤庶
致土净心平之效然闻洪范八政而以殖货为先般
若三檀而以资生为首岂非财者人所甚爱施者行
所甚难茍能易其所难则当施所甚爱妙庄严路请
同放步而登大总持门要当弹指而入
为双林化六斋
寺凭幽谷门对双峯日陈一味之禅岁仗千家之供
金躯灌沐始兴离垢之方软草精持次结护生之禁
主事枉抛油酱寒山举拂以生瞋匿王自恣修营庆
喜持盂而启教象骨辊球之暇火焰上转大法轮虎
谿种藕之馀橘盘中深谈实相六时嘉会百福具崇
幸开乐施之心仰赞文明之化
化冬斋果子
古格丛林新开讲席偶屇书云之节特干指廪之豪
营办胜缘精严法供懒纳北禅之皮角且戢玄机聊
续东林之橘盘未忘世礼
化供八首
人有洁斋一日则可以祀上帝况终身洁斋者乎施
惠于蛇虺尚致衘珠之报况贤于蛇虺者乎石门精
舍始以单丁住持盛至于传器极矣乃者胜侣遽集
至十九軰殆于远公之社尽皆所谓洁斋者也有能
施而供之者乎恐不趐衘珠之报也
首楞严经曰昔有众生施佛七钱转身获转轮王位
呜呼博施之利其利溥哉审如佛言则施者取福如
执左劵以取寓物多得之非受者之喜少与之受者
田其所增损也唯不于佛语生清净信而以富贵骄
人则是待游说锄䦆者事非所宜施于云山高人也
施以求福如种须刈虽不可必未能无意凡贵与贱
与夫愚智皆能知之无所用说但幸有缘见闻生喜
出其诚心则名净施如其不然诟骂怒恚推挤闭关
无所不至设或与之出不得已则施与受皆无福利
诚开金石德感天地岂有高明以吝自蔽耶
窃闻人莫不有忠孝之心而士君子独能善用此心
故愿祝吾君之寿及营其亲福祉者皆依佛僧真世
之福田也湘中为僧之都会南台又其要处耒阳礼
义之乡士君子甚众远投之必有欣然而施者也解
剑指廪当无愧于古人幸甚幸甚
柔和不诤清净自活以三界为寄寓以一钵为生涯
故世尊曰以饮食卧具园林楼观施之者获福无量
僧盖为福田所从来旧矣今人欲植福而弃僧如种
稻而弃田也
著靴人吃肉赤脚人趁兔理有固然非特古语今日
若施一钱他生庄严自具譬如寓物于人而执左劵
索取线溜逹石众毛成球岂可以小善为无益而不
积以多福为难致而不求哉
南台钵饭是生涯近取邵陵檀施家不觉香积路迢
远更过四十二恒沙
化油炭二首
石霜枯木寒灰都忘世礼药山草衣橡食略露家风
南北随缘任运尚求冬煖夏凉今岁郁密堂深犹少
炭𬬻红火有忠道者濳来献诚要令坐对红金实藉
十方檀信醉馀一掷之戏化为海众冬温它日果证
菩提顿超暖忍顶地
当寺依山林有原隰以累年律居皆斫伐荒废以是
逐年油炭尚须干人今岁尤不熟麻油价腾涌樵薪
已竭而寒凝日增虽欲安坐其可得乎约用三十千
便成光明便化温煖
长生䟽
九峯院名崇福百年供号长生适丁新年特为吉兆
果施桑门之惠如除毡上之毛然众毛乃能成球一
夫不可胜敌敢于众力同成大缘
化供三首
当寺依湘上濒楚水基于隋朝盛于唐季有道俊禅
师者云门之高弟聚徒于其间语句播于丛林号为
水西南台皇祐间废为律然古格尚存荐经俭岁住
持者弃去山林厄于斤斧屋宇化为草棘至以田丁
膺门今年春州郡易以禅者领之于是明白老自鹿
苑移居此而衲子追逐而至遂成丛席然惧其有增
而无损故分化于四方呜呼损有馀而补不足天道
固尔然以至易犯至难人情所疑茍非已身所私则
鬼神且阴相之况贤者乎
信心一念诸佛皆知办供一夫诸天降福此天下必
然之理故至诚确意皈投愿施积而能散之心成就
远劫无穷之利
明白庵在何许旧日水西南台粥饭虽未饱足大言
要接方来水盈科而必进箭在
无返回不愁天厨
香积但愿施者心开
德士复僧求化二首
寺虽律名堂迺衲子续香灯于永夕纷禅诵以成群
坐使古风行于今日一昨教门小有更变加以冠巾
朅来圣恩大为发扬再除须发懽声震于夷夏喜气
动于龙天著旧僧衣虽限一岁换新度牒必输五千
而家在异乡客于贤里清净自活望之如登天之难
檀信可干成之若反掌之易必有深怜之者愿施不
报之恩
去年春朝廷以钵食膜拜为西国之仪乃诏僧尼令
衣褐顶冠从中华之俗比奉圣恩许还旧观人神交
庆夷夏增懽仰惟圣主之心寔通天下之志然毎一
名之度牒必输五缗于有司如须必济之舟如望及
时之雨顾惟齿发之外凡皆檀信可成敢领众一登
高门愿因时以成胜事所施虽少其利甚丰
求度牒僧衣五首
窃念生于七闽长游三楚以檀施为依仗以佛法为
家乡十载事师共悯忠勤之效一心荷众咸称劳苦
之先念国恩泽之未洽僧宝数之难堕万里之行起
于初步千人之帐藉于众毛愿成出尘之姿将赴选
佛之举既蒙开意而诺矣幸为点笔而疾书
盖闻相如以赀为郎释之输粟入仕冠于终古赫为
名乡欲我缁衣结发佛教既买僧不许选佛则用财
不得守官念某生于东瓯长于南楚倚妙典求登三
聚值圣王暂罢三年终营道仪依仿俗虑仰冀仁惠
成就夙心三涂升济终赖佛慈六度庄严先依檀信
仁人难值如盲龟之木欣然易感如磁石之鍼获披
广大福田之衣而入清净和合之众酒酣乐极弃一
掷呼卢之资愿遂志酬成三宝出尘之相报恩有在
唯佛证知
出家报四重之恩为一大事剃发堕三宝之数岂是
小缘须干祇树之檀披此福田之服千里之水本发
于滥觞六合之云实起于肤寸
恩遗有四而檀信居其一福慧有二而富贵居其先
但某生于寒乡客于华里欲遂选僧之志敢忘择富
之求成就胜缘恩非同日经营妙善道不虚行
三界火宅众苦业城既无了期实堪惊叹返复以念
无可依投亲旧欲与谋婚心志乃愿弃俗年将迟莫
事恐滞留敢投净信之檀圆满六和之相成佛作祖
始自今朝异世他生终期报德誓将焚诵之志用酬
提挈之恩
云盖智和尚设粥
今晨香粥普告大众圆明体上离见离情安立谛中
有恩有义智和尚三月七日现全身于云盖甘露灭
五月三日提纲要于石门佛法现前恩义俱报
又几大祥看经
侄苾刍某伏遇亡叔恊律大祥之晨预诵金文宣持
秘号所集殊因并申资荐往生净国者谨具功德䟽
于后右伏以恩爱别离同谓之苦死生寿夭已定于
缘欲洗濯其苦因必依投于僧佛某人伏念俱缘利
国致祸及身岂意一朝遂成千古脱瘴乡其偶尔登
堂室之閴然谛想音容疑远游之未返难居岁月俄
大祥之已临寡婶弱孤持骨函而若绝偏亲幼弟拜
奠酌而长号皇天唯予善人此理殆成虚语疾方增
炽哭不成声仰仗真乘用资𠖇福伏念亡叔协律依
如来无畏慈力生菩萨有缘悲心摧落业障之山倍
増功德之海一念透脱六根顿明已在人间聪明更
益其念尚留恶道慧明即触其身决结龙华之后期
同副灵山之夙愿
酬经愿
近缘脱身海岛犯难来归所经历州县仅三十城出
入瘴乡馀四千里无秋毫之恐有太山之安皆神之
休成已之幸唯所许愿敢昩初心已延佛僧预开经
法以八月之朔对三宝之前叙事之因设斋以忏恭
惟十身满觉万德贞慈俯赐哀怜为之作证
荐经
三藏秘诠一乘妙义真写法界之图牒绝苦海之舟
航特延清净之苾刍群诵㫄行之贝叶庶凭此利上
迨我先伏愿妙具信心深依法力超登觉苑导从愿
王获闻迦陵频伽之音亲瞻阎浮檀金之相脱有为
之尘垢证无量之圣身
生辰四首
大行所熏如春与物等慈无碍似谷应声䖍当诞庆
之辰特集延祥之福诵持法藏增益寿祺伏愿追迹
乔松比功契稷和气作生民温煖朴忠为社稷垣墙
永护佛僧不忘愿力
瑞应草之迎春方开八叶优昙华之出水果秀一枝
仰祝寿祺用延福祉伏愿与民温饱为国蓍龟天上
风霜难老娑婆之桂人间岁月敢移道德之容永护
佛乘早调相鼎
令节屇辰过中元之七日美名瑞世锺爽气于三秋
仰祝寿祺实依法力伏愿吉祥叶相戬榖茂滋辅明
主𡎺太平之基与生民作温饱之具自计台而进拜
追还大范之遗风由馆职以超迁恢复小苏之故事
八叶瑞蓂冠三春之淑景一枝优钵间千载之荣期
归命佛乘上延台筭伏愿勤劳王室护卫法门诏自
三湘即受金瓯之拜便登二府果膺玉板之荣瞻仙
风道骨以祝寿祺比太山黄河而増福祉
追荐四首
精诚之极必感真慈𠖇福所资实依法力唯贤明之
秉志享福寿而有终然夜壑山舟宁没终天之痛而
风枝泪眼难忘罔极之思愿乘净供之因超荐往生
之路
大慈至悲寔作生灵之祐他心慧眼必昭蝼蚁之诚
仰赖真乘用资冥福伏愿一灵不昩六用潜通瞻眉
际白玉明毫礼天中紫金光聚诸天证乐异趣顿超
岁月易流永抱终天之痛音容如在难忘罔极之悲
归命真乘式修冥福伏愿顿脱三涂之苦长辞五障
之躯清净诸根瞻万德紫金光聚熏烝众善拜十身
白玉明毫闻妙法以洗妄缘悟无生而登彼岸
舟移夜壑惊讳日之俯临蝉蜕尘埃睇道山之巳远
欲资𠖇福实赖真乘伏愿熏菩萨知见之香依如来
功德之力涤除千障清净六根亲瞻白玉之明毫敬
礼紫金之光聚馀缘未尽他生愿会龙华惑习既空
应念顿超觉路
次平赴省试设水陆〈代〉
清净宝王永作人天之护圆明慧眼必昭蝼蚁之诚
某比下侍亲望希荐举果谐素志已叶庸情稽首真
慈䖍诚归命更愿学增通力笔助神奇庶荣白首之
双亲必取青衫之一第
石门文字禅卷第二十八