石门文字禅 (四部丛刊本)/序
外观
石门文字禅 序 宋 释惠洪 撰 景江南图书馆藏明径山刊本
|
Page:Sibu Congkan1015-释惠洪-石门文字禅-8-1.djvu/4Page:Sibu Congkan1015-释惠洪-石门文字禅-8-1.djvu/5
石门文字襌序
夫自晋宋齐𥹭学道者争以金屑翳眼而𥘉祖宋夹
应病投剂指人心不立文字后之承虗楼晋不识
药忌者遂一切峻其垣而筑文字于禅之外由是分
疆列界剖判虗空学禅者不务精义学文字者不务
了心夫义不精则心了而不光大精义而不了心则
文字终不入神故宝觉欲以无学之学朝宗百川而
无尽叹民公南海波斯因风到岸标㮄具存仪刑不
远呜呼可以思矣盖禅如春也文字则花也春在于
花仕花是春花在于春全春是花而日禅与文字有
二乎哉故德山临济棒喝交驰未尝非文字也清凉
天台䟽经造论未尝非禅也而曰禅与文字有二乎
哉逮于晚近更相咲而更相非严于水火矣宋寂音
尊者忧之因名其所著曰文字禅夫齐秦构难而按
以周天子之命令遂投戈卧鼓而顺于大化则文字
禅之为也盖此老子向春台撷众芳谛知春花之际
无地寄眼故横心所见横口所言斗千红万紫于三
寸枯管之下于此把住水泄不通即于此放行波澜
浩渺乃至逗物而吟逄缘而咏并人编中夫何所谓
禅与文字者夫是之谓文字禅而禅与文字有二乎
哉噫此一枝花自瞿昙拈后数千馀年掷在粪扫堆
头而寂音再一拈似即今流布踈影撩人暗香浮鼻
其谁为破颜者
明万历丁酉八月望日释达观撰