神仙传 (四库全书本)/全览

神仙传　全览



　　钦定四库全书　　　　　子部十四
　　神仙传　　　　　　　　道家类
　　提要
　　〈臣〉等谨按神仙传十卷晋洪撰是书据洪自序盖于抱扑子内篇既成之后因其弟子滕升问仙人有无而作所录凡八十四人序称秦大夫阮仓所记凡数百人刘向所撰又七十一人今复抄集古之仙者见于仙经服食方百家之书先师所说耆儒所论以为十卷又称刘向所述殊甚简略而自谓此传有愈于向今考其书惟容成公彭祖二条与列仙传重出馀皆𥙷向所未载其中如黄帝之见广成子卢敖之遇若士皆荘周之寓言不过鸿濛云将之类未尝实有其人淮南王刘安谋反自杀李少君病死具载史记汉书亦实无登仙之事洪一槩登载未免附会至谓许由巢父服箕山石流黄丹今在中岳中山若二人晋时尚存洪目睹而记之者尤为虚诞然后汉书方术传载壶公蓟子训刘根左慈甘始封君达诸人已多与此书相符疑其亦据旧文不尽伪撰又流传既久遂为故实历代词人转相沿用不必一一核其真伪也诸家著录皆作十卷与今本合惟隋书经籍志称为洪列仙传其名独异考新旧唐书并作洪神仙传知今本隋志殆承上列仙传赞之文偶然误刊非书有二名也此本为毛晋所刊考裴松之蜀志先主传注引李意期一条吴志士爕传注引董奉一条吴范刘惇赵达传注引介象一条并称洪所述近为惑众其书文颇行世故撮举数事载之篇末是徴引此书以三国志注为最古然悉与此本相合知为原帙汉魏丛书别载一本其文大略相同而所载凡九十二人核其篇第盖从太平广记所引钞合而成广记标题间有舛误亦有与他书见即不引神仙传者故其本颇有讹漏即如卢敖若士一条李善注文𨕖江淹别赋鲍照升天行凡两引之俱称洪神仙传与此本合因太平广记未引此条汉魏丛书本遂不载之足以证其非完本矣乾隆四十一年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀






　　钦定四库全书　　　　　子部十四
　　神仙传目录　　　　　　道家类
　　卷一
　　广成子　　　　　　若士
　　沈文泰　　　　　　彭祖
　　白石生　　　　　　黄山君
　　凤纲
　　卷二
　　皇初平　　　　　　吕恭
　　沈建　　　　　　　华子期
　　乐子长　　　　　　卫叔卿
　　魏伯阳
　　卷三
　　沈羲　　　　　　　陈安世
　　李八伯　　　　　　李阿
　　王远　　　　　　　伯山甫
　　卷四
　　墨子　　　　　　　刘政
　　孙博　　　　　　　班孟
　　玉子　　　　　　　天门子
　　九灵子　　　　　　北极子
　　绝洞子　　　　　　太阳子
　　太阳女　　　　　　太阴女
　　太玄女　　　　　　南极子
　　黄卢子
　　卷五
　　马鸣生　　　　　　阴长生
　　茅君　　　　　　　张道陵
　　栾巴
　　卷六
　　淮南王　　　　　　李少君
　　王真　　　　　　　陈长
　　刘纲　　　　　　　樊夫人
　　东陵圣母　　　　　孔元
　　王烈　　　　　　　涉正
　　焦先　　　　　　　孙登
　　卷七
　　东郭延　　　　　　灵寿光
　　刘京　　　　　　　严青
　　帛和　　　　　　　赵瞿
　　宫嵩　　　　　　　容成公
　　董仲君　　　　　　倩平吉
　　王仲都　　　　　　程伟妻
　　蓟子训
　　卷八
　　玄　　　　　　　左慈
　　王遥　　　　　　　陈永伯
　　太山老父　　　　　巫炎
　　河上公　　　　　　刘根
　　卷九
　　壶公　　　　　　　尹轨
　　介象
　　卷十
　　董奉　　　　　　　李根
　　李意期　　　　　　王兴
　　黄敬　　　　　　　鲁女生
　　甘始　　　　　　　封君达







　　神仙传原序
　　洪著内篇论神仙之事凡二十卷弟子滕升问曰先生曰神仙可得不死可学古之得仙者岂有其人乎答曰昔秦大夫阮仓所记有数百人刘向所撰又七十一人盖神仙幽𨼆与世异流世之所闻者犹千不及一者也故𡩋子入火而凌烟马皇见迎以获龙方回咀嚼以云母赤将茹葩以随风㳙子饵术以著经啸父烈火以无穷务光游渊以脯薤仇生却老以食松卭疏服石以炼形琴高乘鲤于砀中桂父改色以龟脑女丸七十以増容陵阳呑五脂以登高商丘咀菖蒲以不终雨师炼五色以厉天子光辔虬雷于玄涂周晋跨素禽于缑氏轩辕控飞龙于鼎湖由䇿木羊于绥山陆通匝遐纪于黄卢萧史乘凤而轻举东方飘衣于京都犊子灵化以沦神主柱飞行于丹砂阮丘长存于睢岭英氏乘鱼以登遐修羊陷石于西岳马丹回风以电徂鹿翁陟险而流泉园客蝉蜕于五华余今复抄集古之仙者见于仙经服食方及百家之书先师所说耆儒所论以为十卷以传知真识远之士其繋俗之徒思不经微者亦不强以示之矣则知刘向所述殊甚简要美事不举此传虽深妙奇异不可尽载犹存大体𥨸谓有愈于向多所遗弃也洪撰



　　钦定四库全书
　　神仙传卷一　　　　　　　晋　洪　撰广成子
　　广成子者古之仙人也居崆峒山石室之中黄帝闻而造焉曰敢问至道之要广成子曰尔治天下云不待簇而飞草木不待黄而落奚足以语至道哉黄帝退而闲居三月复往见之广成子方北首而卧黄帝膝行而前再拜请问治身之道广成子蹶然而起曰至哉子之问也至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳尔形无摇尔精乃可长生慎内闭外多知为败我守其一以处其和故千二百岁而形未尝衰得吾道者上为皇入吾道者下为王吾将去汝适无何之乡入无穷之门游无极之野与日月齐光与天地为常人其尽死而我独存焉
　　若士
　　若士者古之神仙也莫知其姓名燕人卢敖秦时游于北海经于太阴入于玄关至于蒙谷之山而见若士焉其为人也深目而玄凖鸢肩而修颈丰上而杀下欣欣然方迎风轩轾而舞顾见卢敖因遁逃于碑下卢敖仰而视之方踡龟壳而食蟹蛤卢敖乃与之语曰惟以敖为背群离党穷观六合之外幼而好游长而不渝周行四极推此阴之未阙今卒睹夫子于此殆可与敖为友乎若士俨然而笑曰嘻子中州之民不宜远而至此犹光乎日月而载乎列星比夫不名之地犹突奥也我昔南游乎洞濔之野北息乎沈默之乡西穷乎窈冥之室东贯乎澒洞之光其下无地其上无天视焉无见听焉无闻其外犹有沷沷之汜其行一举而千万里吾犹未之能也今子游始至于此乃云穷观岂不陋哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之上不可以久住乃举臂竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止怆恨若有丧者也曰吾比夫子也犹鸿鹄之与壤虫也终日而行不离咫尺自以为远不亦谬也悲哉
　　沈文泰
　　沈文泰者九疑人也得江众神丹土符还年之道服之有效欲于昆仑安息二千馀年以传李文渊曰土符不法服药行道无益也文渊遂授其秘要后亦升天今以竹根汁煮丹黄土去三尸出此二人也
　　彭祖
　　彭祖者姓篯名铿帝颛顼之玄孙至殷末世年七百六十岁而不衰老少好恬静不恤世务不营名誉不饰车服唯以养生治身为事殷王闻之拜为大夫常称疾闲居不与政事善于补养导引之术并服水桂云母粉麋鹿角常有少容然其性沉重终不自言有道亦不作诡惑变化怪之事窈然无为时乃游行人莫知其所诣伺候之竟不见也有车马而不常乘或数百日或数十日不持资粮还家则衣食与人无异常闭气内息从平旦至日中乃危坐拭目摩搦身体䑛唇咽唾服气数十乃起行言笑如故其体中或有疲倦不安便导引闭气以攻其患心存其身头面九窍五藏四肢至于毛发皆令其存觉其气行体中起于鼻口中达十指末寻即平和也王自诣问讯不吿之致遗珍玩前后数万彭祖皆受之以恤贫贱略无所留又有采女者亦少得道知养形之方年二百七十岁视之年如十五六王奉事之于掖庭为立华屋紫阁饰以金玉乃令采女乘轻軿而往问道于彭祖采女再拜请问延年益夀之法彭祖曰欲举形登天上补仙官者当用金丹此元君太一所服白日升天也然此道至大非君王所为其次当爱精养神服饵至药可以长生但不能役使神乘虚飞行耳不知交接之道虽服药无益也采女能养阴阳者也阴阳之意可推而得但不思之耳何足枉问耶仆遗腹而生三岁失母遇犬戎之乱流离西域百有馀年加以少怙丧四十九妻失五十四子数遭忧患和气折伤令肌肤不泽荣卫焦枯恐不得度世所闻素又浅薄不足宣传今大宛山中有青精先生者传言千岁色如童子行步一日三百里能终岁不食亦能一日九餐真可问也采女曰敢问青精先生所谓何仙人也彭祖曰得道者耳非仙人也仙人者或竦身入云无翅而飞或驾龙乘云上造太堦或化为鸟兽浮游青云或潜行江海翺翔名山或食元气或茹芝草或出入人间则不可识或𨼆其身草野之间面生异骨体有奇毛恋好深僻不交流俗然有此等虽有不亡之夀皆去人情离荣乐有若雀之化蛤雉之为蜃失其本真更守异器今之愚心未之愿也人道当食甘旨服轻丽通阴阳处官秩耳目聪明骨节坚强颜色和泽老而不衰延年久视长在世间寒温风湿不能伤神众精莫敢犯五兵百虫不能近忧喜毁誉不为累乃可贵耳人之受气虽不知方术但养之得宜当至百二十岁不及此者皆伤之也小复晓道可得二百四十岁能加之可至四百八十岁尽其理者可以不死但不成仙人耳养寿之道但莫伤之而已夫冬温夏凉不失四时之和所以适身也美色淑姿幽闲娱乐不致思欲之惑所以通神也车服威仪知足无求所以一其志也八音五色以玩视听所以导心也凡此皆以养寿而不能斟酌之者反以速患古之至人恐下才之子未识事宜流遁不还故绝其源也故有上士别床中士异被服药千褁不如独卧五色令人目盲五味令人口爽茍能节宣其宜适抑扬其通塞者不减年筭而得其益凡此之类譬犹水火用之过当反为害耳人不知其经脉损伤血气不足内理空疏髓脑不实体已先病故为外物所犯因风寒酒色以发之耳若本充实岂当病耶凡远思强记伤人忧恚悲哀伤人情乐过差伤人忿怒不解伤人汲汲所愿伤人戚戚所患伤人寒暖失节伤人阴阳不交伤人所伤人者甚众而独责于房室不亦惑哉男女相成犹天地相生也所以导养神气使人不失其和天地得交接之道故无终竟之限人失交接之道故有残折之期能避众伤之事得阴阳之术则不死之道也天地昼离而夜合一岁三百六十交而精气和合者有四故能生育万物不知穷极人能则之可以长存次有服气得其道则邪气不得入治身之本要也其馀吐纳导引之术及念体中万神有含影守形之事一千七百馀条及四时首向责已谢过卧起早晏之法皆非真道可以教初学者以正其心耳爱精养体服气炼形万神自守其不然者则荣卫枯瘁万神自逝非思念所留者也愚人为道不务其本而逐其末吿以至言又不能信见约要之书谓之轻浅而昼夕伏诵观夫太清北神中经之属以此疲劳至死无益也不亦悲哉又人苦多事又少能弃世独住山居穴处者以顺道教之终不能行是非仁人之意也但知房中之道闭气之术节思虑适饮食则得道矣吾先师初著九都节解韬形𨼆遁无为开明四极九室诸经万三千首为以示始涉门庭者耳采女具受诸要以教王王试为之有验欲秘之乃令国中有传彭祖道者诛之又欲害彭祖以绝之彭祖知之乃去不知所在其后七十馀年闻人于流沙之西见之王能常行彭祖之道得寿三百岁力转丁壮如五十时郑女妖淫王失其道而殂俗间相传言彭祖之道杀人者由于王禁之故也彭祖去殷时年七百七十岁非寿终也
　　白石生
　　白石生者中黄丈人弟子也至彭祖之时已年二千馀岁矣不肯修升仙之道但取于不死而已不失人间之乐其所据行者正以交接之道为主而金液之药为上也初患家贫身贱不能得药乃养猪牧羊十数年约衣节用致货万金乃买药服之常煮白石为粮因就白石山居时人号曰白石生亦时食脯饮酒亦时食谷日能行三四百里视之色如三十许人性好朝拜存神又好读仙经及太素传彭祖问之何以不服药升天乎答曰天上无复能乐于此间耶但莫能使老死耳天上多有至尊相奉事更苦人间耳故时人号白石生为𨼆遁仙人以其不汲汲于升天为仙官而不求闻达故也
　　黄山君
　　黄山君者修彭祖之术年数百岁犹有少容亦治地仙不取飞升彭祖既去乃追论其言为彭祖经得彭祖经者便为木中之松柏也
　　凤纲
　　凤纲者渔阳人也常采百草花以水渍泥封之自正月始尽九月末止埋之百日煎丸之卒死者以此药内口中皆立生纲长服此药得夀数百岁不老后入地肺山中仙去






　　神仙传卷一



　　钦定四库全书
　　神仙传卷二　　　　　　　晋　洪　撰皇初平
　　皇初平者丹谿人也年十五而家使牧羊有道士见其良谨使将至金华山石室中四十馀年忽然不复念家其兄初起入山索初平历年不能得见后在市中有道士善卜乃问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之今四十馀年不知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊儿姓皇名初平是卿弟非耶初起闻之惊喜即随道士去寻求果得相见兄弟悲喜因问弟曰羊皆何在初平曰羊近在山东初起往视了不见羊但见白石无数还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳但兄自不见之初平便乃俱往㸔之乃叱曰羊起于是白石皆变为羊数万头初起曰弟独得神通如此吾可学否初平曰唯好道便得耳初起便弃妻子留就初平共服松脂茯苓至五千日能坐在立亡行于日中无影而有童子之色后乃俱还乡里诸亲死亡略尽乃复还去临去以方授南伯逢易姓为赤初平改字为赤松子初起改字为鲁班其后传服此药而得仙者数十人焉
　　吕恭
　　吕恭字文敬少好服食将一奴一婢于太行山中采药忽有三人在谷中因问恭曰子好长生乎而乃勤苦艰险如是耶恭曰实好长生而不遇良方故采服此物冀有微益也一人曰我姓吕字文起一人曰我姓孙字文阳一人曰我姓李字文上皆太清太和府仙人也时来采药当以成授新学者公既与吾同姓又字得吾半是公命当应长生也若能随我采药语公不死之方恭即拜曰有幸得遇神人但恐暗塞多罪不足教授若见采救是更生之愿也即随仙人去二日乃授恭秘方一通因遣恭还曰可归省乡里恭即拜辞仙人语恭曰公来虽二日今人间已二百年恭归到家但见空野无复子孙乃见乡里数世后人赵光辅遂问吕恭家何在人转怪之曰君自何来乃问此久远之人吾闻先世传有吕恭将一奴一婢入山采药不复归还以为虎狼所伤耳经今已二百馀年君何问乎吕恭有后世孙吕习者在城东北十里作道士人多奉事之推求易得耳恭承辅言往到习家叩门而呼之奴出问曰公何来恭曰此是吾家也我昔采药随仙人去至今二百馀年今复归矣习举家惊喜徒跣而出拜曰仙人来归流涕不能自胜居久之乃以神方授习而去时习已年八十服之转转还少至二百岁乃入山去其子孙世世服此药无复老死皆得仙也
　　沈建
　　沈建者丹阳人也世为长史而建独好道不肯仕宦学导引服食之术远年却老之法又能治病病无轻重遇建则差举事之者千馀家一日建当远行留寄一奴一婢并驴一头羊十口各与药一丸语主人曰但累居不烦主人饮食也便决去主人怪之曰此君所寄口有十三不留寸资当若之何建去之后主人饮啖奴婢奴婢闻食皆吐逆以草与驴羊驴羊皆避而不食便欲抵人主人乃惊后百馀日奴婢面体光泽转胜于初时驴羊悉肥如饲建去三年乃还又各以一丸药与奴婢驴羊乃却饮食如故建遂断谷不食能轻举飞行往还如此三百馀年乃绝迹不知所之也
　　华子期
　　华子期者淮南人也师禄里先生受𨼆仙灵宝方一曰伊洛飞龟秩二曰伯禹正机三曰平衡方按合服之日以还少一日能行五百里力举千斤一岁十二易其形后乃仙去
　　乐子长
　　乐子长者齐人也少好道因到霍林山遇仙人授以服巨胜赤松散方仙人告之曰蛇服此药化为龙人服此药老成童又能昇云上下改人形容崇气益精起死养生子能行之可以度世子长服之年一百八十岁色如少女妻子九人皆服其药老者返少小者不老乃入海登劳盛山而仙去也
　　卫叔卿
　　卫叔卿者中山人也服云母得仙汉元凤二年八月壬辰武帝闲居殿上忽有一人乘浮云驾白鹿集于殿前帝惊问之为谁曰我中山卫叔卿也帝曰中山非我臣乎叔卿不应即失所在帝甚悔恨即使使者梁伯之往中山推求遂得叔卿子名度世即将还见帝问焉度世答曰臣父少好仙道服药治身八十馀年体转少壮一旦委臣去言当入华山耳今四十馀年未尝还也帝即遣梁伯之与度世往华山觅之度世与梁伯之俱上山辄雨积数日度世乃曰吾父岂不欲吾与人俱往乎更斋戒独上望见其父与数人于石上嬉戏度世既到见父上有紫云覆荫郁郁白玉为床有数仙童执幢节立其后度世望而再拜叔卿问曰汝来何为度世具说天子悔恨不得与父共语故遣使者与度世共来叔卿曰吾前为太上所遣欲戒帝以灾厄之期及救危厄之法国祚可延而帝强梁自贵不识道真反欲臣我不足吿语是以弃去今当与中黄太一共定天元九五之纪吾不得复往也度世因曰向与父博者为谁叔卿曰洪崖先生许由巢父王子晋薛容也今世向大乱天下无聊后数百年间土灭金亡天君来出乃在壬辰耳我有仙方在家西北柱下归取按之合药服饵令人长生不死能乘云而行道成来就吾于此不须复为汉臣也度世拜辞而归掘得玉函封以飞仙之香取而按之饵服乃五色云母并以教梁伯之遂俱仙去不以吿武帝也
　　魏伯阳
　　魏伯阳者吴人也本高门之子而性好道术不肯仕宦闲居养性时人莫知之后与弟子三人入山作神丹丹成知弟子心不尽乃试之曰此丹今虽成当先试之今试饴犬犬即飞者可服之若犬死者则不可服也伯阳入山特将一白犬自随又有毒丹转数未足合和未至服之暂死故伯阳便以毒丹与白犬食之即死伯阳乃问弟子曰作丹惟恐不成丹既成而犬食之即死恐未合神明之意服之恐复如犬为之奈何弟子曰先生当服之否伯阳曰吾背违世俗委家入山不得仙道亦不复归死之与生吾当服之耳伯阳乃服丹丹入口即死弟子顾相谓曰作丹欲长生而服之即死当奈何独有一弟子曰吾师非凡人也服丹而死将无有意耶亦乃服丹即复死馀二弟子乃相谓曰所以作丹者欲求长生今服即死焉用此为若不服此自可数十年在世间活也遂不服乃共出山欲为伯阳及死弟子求市棺木二人去后伯阳即起将所服丹内死弟子及白犬口中皆起弟子姓虞遂皆仙去因逢人入山伐木乃作书与乡里寄谢二弟子弟子方乃懊恨伯阳作参同契五行相类凡三卷其说似解周易其实假借爻象以论作丹之意而儒者不知神仙之事反作阴阳注之殊失其大旨也















　　神仙传卷二



　　钦定四库全书
　　神仙传卷三　　　　　　　晋　洪　撰沈羲
　　沈羲者吴郡人也学道于蜀中但能消灾治病救济百姓而不知服食药物功徳感于天天神识之羲与妻贾氏共载诣子妇卓孔宁家道次忽逢白鹿车一乘青龙车一乘白虎车一乘从数十骑皆是朱衣仗节方饰带剑辉赫满道问羲曰君见沈道士乎羲愕然曰不知何人耶又曰沈羲答曰是某也何为问之骑吏曰羲有功于民心不忘道从少已来履行无过夀命不长算禄将尽黄老愍之今遣仙官来下迎之侍郎薄延者白鹿车是也度世君司马生者青龙车是也送迎使者徐福者白虎车是也须臾忽有三仙人在前羽衣持节以白玉版青玉介丹玉字授与羲羲跪受未能读云拜羲为碧落侍郎主吴越生死之籍遂载羲升天时道间锄耘人皆共见之不知何等须臾大雾雾解失其所在但见羲所乘车牛入田食苗或有识是羲牛者以语其家弟子数百人恐是邪魅将羲藏于山谷间乃分布于百里之内求之不得而后四百馀年忽来还乡推求得其数世孙名怀喜怀喜吿曰闻先人相传说家祖有仙人今仙人果归也留数十日羲因话初上天时不得见天尊但见老君东向坐有左右敕羲不得谢但默坐而已见宫殿郁郁有如云气五色玄黄不可名字侍者数百人多女子及少男庭中有珠玉之树蒙茸丛生龙虎辟邪游戯其间但闻琅琅有如铜铁之声不知何物四壁熠熠有符书著之老君形体略高一丈披发垂衣顶项有光须臾数发有玉女持金盘玉杯盛药赐羲曰此是神丹服之者不死矣妻各得一刀圭告言饮毕而谢之服药后赐枣二枚大如鸡子脯五寸遣羲去曰汝还人间救治百姓之疾病者君欲来上天书此符悬于竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲羲奄忽如睡已在地上后人多得其方术者也
　　陈安世
　　陈安世者京兆人也为灌叔平客禀性慈仁行见鸟兽下道避之不欲惊动不践生虫未尝杀物年三十而叔平好道思神忽有二仙人托为书生从叔平行游以观试之叔平不觉其是仙人也久而转懈怠叔平在内方作美食二仙人复来诣门问安世曰叔平在否答曰在因入白叔平叔平即欲出其妻止之曰饿书生辈复欲求腹饱耳勿与食于是叔平使安世出吿言不在二人曰汝向言在今言不在何也大家敕我去耳二人益善之以实对乃相谓曰叔平勤苦有年今日值吾二人而反懈怠是其不遇我几成而败之乃问安世曰汝好遨戏耶答曰不好也又曰汝好道希仙耶答曰好道然无缘知耳二人曰汝审好道明日早会道北大树下安世早往期处到日西而不见二人乃起将去曰书生定欺我耳二人已在其耳边呼之曰安世汝来何晚耶答曰早旦来但不见君耳二人曰我端坐在汝边耳频三期之而安世辄早至知其可教乃以药两丸与之诫曰汝归家勿复饮食别止一处安世依诫二人常往其处叔平怪之曰安世处空室何得有人语往辄不见何也答曰我独语耳叔平见安世不服食但饮水止息别位疑非常人自知失贤乃叹曰夫道尊徳贵不在年齿父母生我然非师则莫能使我长生也先闻道者则为师矣乃自执弟子之礼朝夕拜事安世为之洒扫安世道成白日升天临去遂以要道传叔平叔平后亦得仙也
　　李八伯
　　李八伯者蜀人也莫知其名历世见之时人计之已年八百岁因以号之或𨼆山林或在𨞬市知汉中唐公昉求道而不遇明师欲教以至道乃先往试之为作佣客公昉不知也八伯驱使用意过于他人公昉甚爱待之后八伯乃伪作病危困欲死公昉为迎医合药费数十万不以为损忧念之意形于颜色八伯又转作恶疮周身匝体脓血臭恶不可近视人皆不忍近之公昉为之流涕曰卿为吾家勤苦累年而得笃病吾趣欲令卿得愈无所吝惜而犹不愈当如卿何八伯曰吾疮可愈然须得人䑛之公昉乃使三婢为䑛之八伯曰婢䑛之不能使愈若得君䑛之乃当愈耳公昉即为䑛之八伯又言君䑛之复不能使吾愈得君妇为䑛之当愈也公昉乃使妇䑛之八伯曰疮乃欲差然须得三十斛美酒以浴之乃都愈耳公昉即为具酒三十斛著大器中八伯乃起入酒中洗浴疮则尽愈体如凝脂亦无馀痕乃吿公昉曰吾是仙人君有至心故来相试子定可教今当相授度世之诀矣乃使公昉夫妻及䑛疮三婢以浴馀酒自洗即皆更少颜色恱美以丹经一卷授公昉公昉入云台山中合丹丹成便登仙去今拔宅之处在汉中也
　　李阿
　　李阿者蜀人也蜀人传世见之不老如故常乞于成都市而所得随复以拯贫穷者夜去朝还市人莫知其所宿也或问往事阿无所言但占阿颜色若颜色欣然则事皆吉若容貌惨戚则事皆㓙若阿含笑者则有大庆微叹者则有深忧如此之候未曽不审也有古强者疑阿是异人常亲事之试随阿还所宿乃在青城山中强后复欲随阿去然身未知道恐有虎狼故持其父长刀以自卫阿见之怒曰汝随我行何畏虎耶取强刀击石折败强𥨸忧刀败至旦复出随之阿问曰汝愁刀败耶强言实恐父怒阿即取刀以左右手击地刀复如故以还强强逐阿还成都未至道次逢奔车阿以脚置车下轹其脚胫皆折阿即死强惊视之须臾阿起以手抑按脚复如故强年十八见阿色如五十许人至强年八十馀而阿犹如故后语人云被昆仑山召当去遂不复还耳
　　王远
　　王远字方平东海人也举孝廉除郎中稍加至中散大夫博学五经尤明天文图䜟河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉㐫观诸掌握后弃官入山修道道成汉孝桓帝闻之连征不出使郡牧逼载以诣京师远低头闭口不肯答诏乃题宫门扇板四百馀字皆说方来之事帝恶之使人削之外字始去内字复见字墨皆彻入板里方平无复子孙乡里人累世相传共事之同郡故太尉公陈耽为方平架道室旦夕朝拜之但乞福消灾不从学道方平在耽家四十馀年耽家无疾病死丧奴婢皆然六畜繁息田万倍仕宦高迁后语耽云吾期运将尽当去不得复停明日日中当发也至时方平死耽知其化去不敢下著地但悲涕叹息曰先生舍我去耶我将何如具棺器烧香就床上衣装之至三日三夜忽失其尸衣带不解如蛇蜕耳方平去后百馀日耽亦死或谓耽得方平之道化去或谓方平知耽将终委之而去也其后方平欲东之括苍山过吴往胥门蔡经家经者小民也骨相当仙方平知之故住其家遂语经曰汝生命应得度世故欲取汝以补仙官然汝少不知道今气少肉多不得上升当为尸解耳尸解一剧须臾如从狗窦中过耳吿以要言乃委经去后经忽身体发𤍠如火欲得水灌举家汲水以灌之如沃燋石似此三日中消耗骨立乃入室以被自覆忽然失其所在视其被中惟有皮头足具如今蝉蜕也去十馀年忽然还家去时已老还更少壮头发还黑语其家云七月七日王君当来过到其日可多作数百斛饮食以供从官乃去到期日其家假借盆瓮作饮食数百斛罗列覆置庭中其日方平果来未至经家则闻金鼔箫管人马之声比近皆惊不知何所在及至经家举家皆见方平著远游冠朱服虎头鞶裳五色绶带剑少须黄色长短中形人也乘羽车驾五龙龙各异色麾节幡旗前后导从威仪奕奕如大将军也有十二玉壶皆以腊封其口鼔吹皆乘麟从天上下悬集不从道行也既至从官皆𨼆不知所在惟见方平坐耳须臾引见经父母兄弟因遣人召麻姑相问亦莫知麻姑是何神也言王方平敬报久不在民间今集在此想姑能暂来语否有顷信还但闻其语不见所使人也答言麻姑再拜比不相见忽已五百馀年尊卑有序修敬无阶思念烦信承来在彼登当倾倒而先被记当案行蓬莱今便暂往如是当还还便亲觐愿未即去如此两时间麻姑来来时亦先闻人马之声既至从官当半于方平也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年十八九许于顶中作髻馀发散垂至腰其衣有文章而非锦绮光彩耀日不可名字皆世所无有也入拜方平方平为之起立坐定召进行厨皆金玉杯盘无限也肴膳多是诸花菓而香气达于内外擘脯而行之如松柏炙云是麟脯也麻姑自说接待以来已见东海三为桑田向到蓬莱水又浅于往昔会时略半也岂将复还为陵陆乎方平笑曰圣人皆言海中行复扬尘也麻姑欲见蔡经母及妇侄时经弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米至得米便以撒地谓以米祛其也视米皆成真珠方平笑曰姑故少年也吾老矣不喜复作此曹辈狡狯变化也方平语经家人曰吾欲赐汝辈酒此酒乃出天厨其味醇酿非俗人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之汝辈勿怪也乃以一升酒合水一斗搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良久酒尽方平语左右曰不足复还取也以千钱与馀杭姥相闻求其酤酒须臾信还得一油囊酒五斗许信传馀杭姥答言恐地上酒不中尊者饮耳又麻姑手爪不如人爪形皆似鸟爪蔡经中心私言若背大痒时得此爪以爬背当佳也方平已知经心中所言即使人牵经鞭之曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可以爬背耶便见鞭著经背亦不见有人持鞭者方平吿经曰吾鞭不可妄得也经比有姓陈失其名字尝罢尉闻经家有神人乃诣门扣头求乞拜见于是方平引前与语此人便乞得驱使比于蔡经方平曰君且起可向日立方平从后视之曰噫君心不正影不端终不可教以仙道也当授君地上主者之职临去以一符并一传著小箱中以与陈尉吿言此不能令君度世止能令君竟本夀夀自出百岁也可以消灾治病病者命未终及无罪犯者以符到其家便愈矣若有邪血食作祸者带此传以敕社吏当收送其君心中亦当知其轻重临时以意治之陈尉以此符治病有效事之者数百家陈尉夀一百一十一岁而死死后其子孙行其符不复效矣方平去后经家所作饮食数百斛在庭中者悉尽亦不见人饮食之也经父母私问经曰王君是何神人复居何处经答曰常治昆仑山往来罗浮山括苍山此三山上皆有宫殿宫殿一如王宫王君常任天曹事一日之中与天上相反复者数遍地上五岳生死之事悉关王君王君出时或不尽将百官惟乘一黄麟将士数十人侍每行常见山林在下去地常数百丈所到山海之神皆来奉迎拜谒或有千道者后数年经复暂归家方平有书与陈尉真书廓落大而不工先是无人知方平名远者起此乃因陈尉书知之其家于今世世存录王君手书及其符传于小箱中秘之也
　　伯山甫
　　伯山甫者雍州人也在华山中精思服饵时时归乡里省亲如此二百馀年不老每入人家即知人家先世已来善恶功过有如临见又知未来吉㓙言无不效见其外生女年老多病将药与之女服药时年七十稍稍还少色如桃花汉遣使者经见西河城东有一女子笞一老翁其老翁头发皓白长跪而受杖使者怪而问之女子曰此是妾儿昔妾舅氏伯山甫以神方教妾妾教使服之不肯而致今日衰老不及于妾妾恚怒故与之杖耳使者问女及儿今各年几女子答云妾年二百三十岁矣儿今年七十此女后入华山得仙而去



　　神仙传卷三



　　钦定四库全书
　　神仙传卷四　　　　　　　晋　洪　撰墨子
　　墨子者名翟宋人也仕宋为大夫外治经典内修道术著书十篇号为墨子世多学之者与儒家分涂务尚俭约颇毁孔子尤善战守之功公输班为楚将作云梯之械将以攻宋墨子闻之徒行诣楚足乃坏裂裳以褁之七日七夜到楚见公输班说之曰子为云梯将以攻宋宋何罪之有耶楚馀于地而不足于民杀所不足而争所有馀不可谓智宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强公输班曰吾不可以言于王矣墨子曰子令见我于王公输班曰诺墨子见王曰今有人其文轩邻有弊轝而欲𥨸之其锦绣邻有短褐而欲𥨸之其粱肉邻有糟糠而欲𥨸之此谓何若人也楚王曰若然者必有狂疾翟曰楚有云梦麋鹿满之江汉鱼鳖为天下富宋无雉兔井鲋此犹粱肉之与糟糠也楚有柟梓松橡宋无数尺之木此犹有锦绣之与短褐也臣闻大王吏议攻宋与此同也王曰善哉然公输班已为云梯谓必取宋于是见公输班攻宋墨子解带为城以幞为械公输班乃设攻城之机九变而墨子九拒之公输班之攻城械尽而墨子之守有馀公输班屈曰吾知所以攻子矣吾不言墨子曰吾知子所以攻我吾不言矣楚王问其故墨子曰公输班之意不过欲杀臣谓宋莫能守耳然臣之弟子禽滑厘等三百人早已操臣守御之器在宋城之上而待楚冦至矣虽杀臣不能绝也楚乃止不复攻宋焉墨子年八十有二乃叹曰世事已可知矣荣位非可长保将委流俗以从赤松游矣乃谢遣门人入山精思至道想像神仙于是夜常闻左右山间有诵书声者墨子卧后又有人来以衣覆之墨子乃伺之忽有一人乃起问之曰君岂山岳之灵气乎将度世之神仙乎愿且少留诲以道教神人曰子有至徳好道故来相候子欲何求墨子曰愿得长生与天地同毕耳于是神人授以素书朱英丸方道灵教戒五行变化凡二十五卷吿墨子曰子既有仙分縁又聪明得此便成不必须师也墨子拜受合作遂得其效乃撰集其要以为五行记五卷乃得地仙𨼆居以避战国至汉武帝时遂遣使者杨辽束帛加璧以聘墨子墨子不出视其颜色常如五六十岁人周游五岳不止一处也
　　刘政
　　刘政者沛国人也高才博物学无不览深维居世荣贵须臾不如学道可得长生乃绝进取之路求养性之术勤寻异闻不远千里茍有胜己虽奴客必师事之后治墨子五行记兼服朱英丸年百八十馀岁也如童子好为变化𨼆形又能以一人作百人百人作千人千人作万人又能𨼆三军之众使人化成一丛林木亦能使成鸟兽试取他人器物以置其众处人不觉之又能种五菓之木便华实可食生致行厨供数百人又能吹气为风飞沙扬石以手指屋宇山林壶器便欲倾坏更指之则还如故又能化作美女之形及作木人能一日之中行数千里嘘水兴云奋手起雾聚壤成山刺地成渊能忽老忽少乍大乍小入水不湿步行水上召江海中鱼鳖蛟龙鼋鼍即皆登岸又口吐五色之气方广十里气上连天又能腾跃上下去地数百丈后不知所在
　　孙博
　　孙博者河东人也有清才能属文著书百许篇诵经数十万言晚乃学道治墨子之术能使草木金石皆为火光照耀数十里亦能使身中成炎口中吐火指大树生草即焦枯若更指之则复如故亦能使三军之众各成一樷火又有藏人亡奴在军中者自捕之不得因就博请博语奴主曰吾为卿烧其营奴必走出卿但谛伺捉取之于是博以一赤丸掷于军中须臾火起涨天奴果走出而得之博乃更以一青丸掷之火中火势即灭屋百物向已焦燃者皆悉如故不损博每作火有所烧他人虽以水灌之终不可灭须博自止之乃止耳行火水中不但己身不沾乃能兼使从者数百人皆不沾又能将人于水上敷席而坐饮食作乐使众人舞于其上不没不濡终日尽欢其疾病者就博自治亦无所云为博直指之言愈即愈又山间石壁及地上盘石博便入其中初尚见背及两耳出石间良久都没又能呑刀剑数十枚及从壁中出入如有孔穴也又能引镜为刀屈刀为镜可积时不改须博指之刀复如故后入林虑山中合神丹而仙矣
　　班孟
　　班孟者不知何许人或云女子也能飞行终日又能坐空虚之中与人言语又能入地中初时没足至腰及胸渐渐但馀冠帻良久而尽没不见又以指刻地即成泉井而可汲引又吸人屋上瓦瓦即飞入人家人家有桑菓数十株皆聚之成积如山如此十馀日吹之各还其本处如常又能含墨舒纸著前嚼墨一喷之皆成文字满纸各有意义后服酒饵丹年四百馀岁更少容后入大治山中仙去也
　　玉子
　　玉子者姓张震南郡人也少学众经周幽王征之不起乃叹曰人居世间日失一日去生转远去死转近而贪富贵不知养性命尽气绝即死位为王侯金玉如山何益于是为灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师长桑子受其众术乃造一家之法著道书百馀篇其术以务魁为主而精于五行之意演其微妙以养性治病消灾散祸能起飘风发木折屋作云雷雨雾以草芥瓦石为六畜龙虎立便能行分形为数百千人又能涉行江汉含水喷之立成珠玉遂不复变也或时闭气不息举之不起推之不动屈之不曲伸之不直如此数十日乃复起如故每与诸弟子行各丸泥为马与之皆令闭目须臾皆乘大马乘之一日千里又能吐五色气起数丈见飞鸟过指之堕地又临渊投符召鱼鳖鱼鳖皆走上岸又能使诸弟子举眼即见千里外物亦不能久也其务魁时以器盛水著两魁之间吹而嘘之水上立有赤光绕之晔晔而起又以此水治百病在内者饮之在外者浴之皆使立愈后入崆峒山合丹丹成白日升天也
　　天门子
　　天门子者姓王名纲尤明补养之要故其经曰阳生立于寅纯木之精阴生立于申纯金之精夫以木投金无往不伤故阴能溲阳也阴人著脂粉者法金之白也是以真人道士莫不留心驻意精其微妙审其盛衰我行青龙彼行白虎彼前朱雀我后玄武不死之道也又阴人之情也有急于阳然能外自戕抑不肯请阳者明金不为木屈也阳性气刚躁志节踈略至于游晏则声气和柔言辞卑下明木之畏金也天门子既行此道年二百八十岁色如童子乃服珠醴得仙入玄洲去也
　　九灵子
　　九灵子者姓皇名化得还年却老胎息内视之要五行之道其经曰此术可以辟五兵却虎狼安全己身营护家门保子冝孙内外和睦人见则喜不见则思既宜从军又利远客他人谋已消灭不成千殃万祸伏而不起杜奸邪之路塞妖怪之门咒咀之者其灾不成厌蛊之者其祸不行天下之贤皆来宗己倾神灵之心得百姓之意田大行六畜繁孶奴婢安家疾病得愈县官逆解忿争得胜百事皆利世有专世行此道者大得其妙在人间五百馀年颜容益少后服炼丹而乃登仙去矣
　　北极子
　　北极子者姓阴名恒其经曰治身之道爱神为宝养性之术死入生出常能行之与天相毕因生求生真生矣以鐡治铁之谓真以人治人之谓神后服神丹而仙焉
　　绝洞子
　　绝洞子者姓李名修其经曰弱能制强阴能弊阳常若临深履危御奔乘驾长生之道也年四百馀岁颜色不衰著书四十篇名曰道源服丹升天也
　　太阳子
　　太阳子者姓离名明本玉子同年之亲友也玉子学道已成太阳子乃事玉子尽弟子之礼不敢懈怠然玉子特亲爱之有门人三十馀人莫与其比也而好酒恒醉颇以此见责然善为五行之道虽鬓发班白而肌肤丰盛面目光华三百馀岁犹自不改玉子谓之曰汝当理身养性而为众贤法司而低迷大醉功业不修大药不合虽得千岁犹未足以免死况数百岁者乎此凡庸所不为况于达者乎对曰晚学性刚俗态未除故以酒自驱其骄慢如此著七宝树之术深得道要服丹得仙时时在世间五百岁中面如少童多酒其鬓须皓白也
　　太阳女
　　太阳女者姓朱名翼敷演五行之道加思増益致为微妙行用其道甚验甚速年二百八十岁色如桃花口如含丹肌肤充泽眉鬓如画有如十七八者也奉事绝洞子丹成以赐之亦得仙升天也
　　太阴女
　　太阴女者姓卢名全为人聪达知慧过人好玉子之道颇得其法未能精妙时无明师乃当道沽酒密欲求贤积年累久未得胜己者会太阳子过之饮酒见女礼节恭修言词间雅太阳子喟然叹曰彼行白虎螣蛇我行青龙玄武天下悠悠知者为谁女闻之大喜使妹问客土数为几对曰不知也但南三北五东七西七中一耳妹还报曰客大贤者至徳道人也我始问一已知五矣遂请入道室改进妙馔盛设嘉珍而享之以自陈讫太阳子曰共事天帝之朝俱饮神光之水身登玉子之魁体有五行之宝唯贤是亲岂有所怪遂授补道之要授以蒸丹之方合服得仙仙时年已二百岁而有少童之色也
　　太玄女
　　太玄女者姓颛名和少丧夫主有术人相其母子曰皆不夀也乃行学道治玉子之术遂能入水不濡盛寒之时单衣行水上而颜色不变身体温暖可至积日能徙官府宫殿城市及世人屋于他处视之无异指之则失其所在又门户椟柜有关籥者指之即开指山山崩指树树死更指之皆复如故将弟子行所到山间日暮以杖扣山石石皆有门户开入其中有屋室床几帷帐厨廪酒食如常虽行万里所在常耳能令小物忽大如屋大物忽小于毫芒野火涨天嘘之即灭又能生炎火之中衣裳不燃须臾之间化为老翁小儿车马无所不为行三十六术甚有神效起死无数不知其何所服食颜色益少鬓发如鸦忽白日升天而去
　　南极子
　　南极子者姓柳名融能合粉成鸡子吐之数十枚煮之而啖出鸡子中黄皆馀有少许粉如指端者取粉涂杯咒之即成龟煮之可食腹藏皆具而粉杯成龟壳者取肉则壳还成粉杯矣又取水咒之即成美酒饮之醉人又能举手即成大树人或折其细枝以刺屋间连日犹在以渐萎黄与真木无异也服云霜丹而得仙去矣
　　黄卢子
　　黄卢子者姓名起甚能理病若千里只寄姓名与治之皆得痊愈不必见病人身也善气禁之道禁虎狼百虫皆不得动飞鸟不得去水为逆流一里年二百八十岁力举千钧行及奔马头上常有五色气高丈馀天大旱时能至渊中召龙出催促便升天即便降雨数数如此一旦乘龙而去与诸亲故辞别遂不复还矣







　　神仙传卷四



　　钦定四库全书
　　神仙传卷五　　　　　　　晋　洪　撰马鸣生
　　马鸣生者齐国临淄人也本姓和字君贤少为县吏因逐捕而为贼所伤当时暂死得道士神药救之遂活便弃职随师初但欲求受治疮病耳知其有长生之道遂久事之随师负笈西之女几山北到玄丘山南凑泸江周游天下勤苦备尝乃受太清神丹经三卷归入山合药服之不乐升天但服半剂为地仙矣常居所在不过三年辄便易处人或不知其是仙人也架屋畜仆从乘车马与俗人无异如此展转游九州五百馀年人多识之怪其不老后乃修大丹白日升天而去也
　　阴长生
　　阴长生者新野人也汉阴皇后之属少生富贵之门而不好荣位专务道术闻有马鸣生得度世之道乃寻求遂与相见执奴仆之役亲运履之劳鸣生不教其度世之道但日夕与之高谈当世之事治生佃农之业如此二十馀年长生不懈怠同时共事鸣生者十二人皆悉归去独有长生不去敬礼弥肃鸣生乃吿之曰子真是能得道者乃将长生入青城山中煮黄土而为金以示之立坛四面以太清神丹经受之乃别去长生归合丹但服其半即不升天乃大作黄金数十万斤布施天下穷乏不问识与不识者周行天下与妻子相随举门而皆不老后于平都山白日升天临去时著书九篇云上古得仙者多矣不可尽论但汉兴已来得仙者四十五人连余为六矣二十人尸解馀者白日升天焉抱朴子曰洪闻谚书有之曰子不夜行不知道上有夜行人故不得仙者亦安知天下山林间有学道得仙者耶阴君已服神丹虽未升天然方以类聚同声相应便自与仙人相寻索闻见故知此近世诸仙人之数尔而俗民谓为不然以己所不闻则谓无有不亦悲哉夫草泽间士以𨼆逸得志以经籍自娱不耀文彩不扬声名不循求进不营闻达人犹不识之岂况仙人亦何急急令闻达朝阙之徒知其所云为哉阴君自序云维汉延光元年新野山北予受和君神丹要诀道成去世副之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗间不死之道要在神丹行气导引俯仰屈伸服食草木可得少延不求未度以至天仙子欲闻道此是要言积学所致无为为神上士闻之勉力加勤下士大笑以为不然能知神丹久视长存于是阴君裂黄素写丹经一通封以文石之凾著嵩山一通黄柜简漆书之封以青玉之凾置大华山一通黄金之简刻而书之封以白银之凾著蜀经山一通白缣书之合为一卷付弟子使世世当有所传付又著书三篇以示将来其一曰唯余之先佐命唐虞爰逮汉世紫艾重纡余独好道而为匹夫高尚素志不事王侯贪生得生亦又何求超迹苍霄乘虚驾浮青腰承翼与我为仇入火不灼蹈水不濡逍遥太极何虑何忧遨戏仙都顾愍群愚年命之逝如彼川流奄忽未几泥土为俦奔驰索死不肯暂休其二曰余之圣师体道如贞升降变化松乔为邻惟余同学十有二人寒苦求道历二十春中多怠慢志行不勤痛乎诸子命也自天天不妄授道必归贤身投幽壤何时可还嗟尔将来勤加精研勿为流俗富贵所牵神道一成昇彼九天夀同三光何但亿年其三曰惟余垂发少好道徳弃家随师东西南北委于五浊避世自匿二十馀年名山之侧寒不遑衣饥不暇食思不敢归劳不敢息奉事圣师承颜恱色面垢足胝乃见哀识遂授要诀恩深不测妻子延年咸享无极黄金已成货财十亿役使神玉女侍侧余得度世神丹之力阴君留人间一百七十年色如童子白日升天也
　　茅君
　　茅君者名盈字叔申咸阳人也高祖父濛字初成学道于华山丹成乘赤龙而升天即秦始皇时也有童谣曰神仙得者茅初成驾龙上天昇太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平其事载史纪详矣秦始王方求神仙长生之道闻谣言以为己姓符合谣䜟当得升天遂诏改腊为嘉平节以应之望祀蓬莱使徐福将童男童女入海求神仙之药茅君十八岁入恒山学道积二十年道成而归父母尚存见之怒曰为子不孝不亲供养而寻逐妖妄流走四方举杖欲击之君跪谢曰某受天命应当得道事不两济违远供养虽无旦夕之益而使父母夀老家门平安某道已成不可鞭辱恐非小故父怒不已操杖撃之杖即摧折而成数十段皆飞扬如弓激矢中壁穿柱壁柱俱䧟父惊即止君曰向所启者实虑如斯邂逅中人即有伤损父曰汝言得道能起死人否君曰死人罪重恶积不可复生者即不可起也若横受短折者即可令起也父因问乡里死者若干人谁当可起之君乃遂召社公问之父闻中庭有人应对不之见也问社公此村中诸己死者谁可起之众人皆闻社公对曰某甲可起君乃曰促约敕所关由使发遣之事须了可掘于是日入之后社公来曰事已决了便可发出于是君语死者家人掘之发棺出死人死人开目动摇但未能语举而出之三日后能坐言语了了如此发数十人皆复生活十岁方复死尔时君之弟名固字季伟次弟名衷字思和仕汉位至二千石将之官乡里亲友会送者数百人亲属荣晏时茅君亦在座乃曰吾虽不作二千石亦当有神灵之职克三月十八日之官颇能见送乎在座中众宾皆相然曰此君得道当出众皆复来送也君曰若见顾者诚荷君之厚意也但空来勿有损费吾当自有供给至期日君门前数顷之地忽自平治无复寸草忽见有青缣帐幄下敷数重白毡容数千人远近皆神异之翕然相语来者塞道数倍于前送弟之时也宾客既集君言笑延接一如常礼不见指使之人但见金盘玉杯自到人前奇殽异菓不可名字美酒珍馔宾客皆不能识也妓乐丝竹声动天地随食随益人人醉饱明日迎官来至文官则朱衣紫带数百人武官则甲兵旌旗器仗耀日千馀人茅君乃与父母宗亲辞别乃登羽盖车而去麾幢幡盖旌节旄钺如帝王也骖驾龙虎麒麟白鹤狮子奇兽异禽不可名识飞鸟数万翔覆其上流云彩霞霏霏绕其左右去家十馀里忽然不见观者莫不叹息君遂径之江南治于句曲山山有洞室神仙所居君治之焉山下之人为立庙而奉事之君尝在帐中与人言语其出入或导引人马或化为白鹄人有疾病祈之者煮鸡子十枚以内帐中须臾一一掷还鸡子如旧归家剖而视之内无黄者病人当愈中有土者不愈以此为候焉鸡子本无开处也庙中常有天乐异香奇云瑞气君或来时音乐导从自天而下或终日乃去远近居人赖君之徳无水旱疾疠螟蝗之灾山无刺草毒木及虎狼之厉时人因呼此山为茅山焉后二弟年衰各七八十岁弃官委家过江寻兄君使服四扇散却老还婴于山下洞中修练四十馀年亦得成真太上老君命五帝使者持节以白玉版黄金刻书加九锡之命拜君为太元真人东岳上卿司命真君主吴越生死之籍方却升天或治下于潜山又使使者以紫素䇿文拜固为定录君衷为保命君皆例上真故号三茅君焉其九锡文紫素䇿文多不具载自有别传其后每十二月二日三月十八日三君各乘一白鹤集于峯顶也
　　张道陵
　　天师张道陵字辅汉沛国丰县人也本太学书生博采五经晚乃叹曰此无益于年命遂学长生之道得黄帝九鼎丹经修炼于繁阳山丹成服之能坐在立亡渐渐复少后于万山石室中得𨼆书秘文及制命山岳众神之术行之有验初天师值中国纷乱在位者多危退耕于馀杭又汉政陵迟赋敛无度难以自安虽聚徒教授而文道凋丧不足以拯危佐世陵年五十方退身修道十年之间已成道矣闻蜀民朴素可教化且多名山乃将弟子入蜀于鹤鸣山𨼆居既遇老君遂于𨼆居之所备药物依法修炼三年丹成未敢服饵谓弟子曰神丹已成若服之当冲天为真人然未有大功于世须为国家除害兴利以济民庶然后服丹即轻举臣事三境庶无愧焉老君寻遣清和玉女教以吐纳清和之法修行千日能内见五藏外集外神乃行三步九迹交干履斗随罡所指以摄精邪战六天魔夺二十四治改为福庭名之化宇降其帅为阴官先时蜀中魔数万白昼为市擅行疫疠生民久罹其害自六天大魔推伏之后陵斥其众散处西北不毛之地与之为誓曰人主于昼行于夜阴阳分别各有司存违者正一有法必加诛戮于是幽冥异域人殊途今西蜀青城山有市并天师誓碑石天地石日月存焉
　　栾巴
　　栾巴蜀人也太守请为功曹以师事之请试术乃平生入壁中去壁外人叫虎狼还乃巴也迁豫章太守有庙神能与人言语巴到推社稷问其踪由乃老往齐为书生太守以女妻之生一男巴往齐敕一道符乃化为狸巴为尚书正旦会群臣饮酒巴乃含酒起望西南噀之奏云臣本乡成都市失火故为救之帝驰驿往问之云正旦失火时有雨自东北来灭火雨皆作酒气也故终日不违如愚若无所得而愚是乃物之块然者也士大夫学道者多矣然所谓八段锦六字气特导引吐纳而已不知气血寓于身而不可扰贵于自然流通世岂复知此哉虽日宴坐而心骛于外营营然如飞蛾之赴霄烛苍蝇之触晓窗知往而不知返知就利而不知避害海鱼有以虾为目者人皆笑之而不知其故昼非日不能驰夕非火不能鉴故学道者须令物不能迁其性冶容曼色吾视之与嫫母同大厦华屋吾视之与茅茨同澄心清净湛然而无思时导其气即百骸皆通抱纯白养太玄然后不入其机则知神之所为气之所生精之所复何行而不至哉所著百章发明道秘要眇深切迷途之指南也















　　神仙传卷五
<子部,道家类,神仙传>



　　钦定四库全书
　　神仙传卷六　　　　　　　晋　洪　撰淮南王
　　淮南王安好神仙之道海内方士从其游者多矣一旦有八公诣之容状衰老枯槁伛偻阍者谓之曰王之所好神仙度世长生久视之道必须有异于人王乃礼接今公衰老如此非王所宜见也拒之数四公求见不已阍者对如初八公曰王以我衰老不欲相见却致年少又何难哉于是振衣整容立成童幼之状阍者惊而引进王倒屣而迎之设礼称弟子曰高仙远降何以教寡人问其姓氏答曰我等之名所谓文五常武七徳枝百英寿千龄叶万椿鸣九皋修三田岑一峯也各能吹嘘风雨震动雷电倾天骇地廽日驻流役使神鞭挞魔魅出入水火移易山川变化之事无所不能也时王之小臣伍被曽有过恐王诛之心不自安诣阙告变证安必反武帝疑之诏大宗正持节淮南以案其事宗正未至八公谓王曰伍被人臣而诬其主天必诛之王可去矣此亦天遣王耳君无此事日复一日人间岂可舍哉乃取鼎煮药使王服之骨肉近三百馀人同日升天鸡犬䑛药器者亦同飞去八公与王驻马于山石上但留人马踪迹不知所在宗正以此事奏帝帝大懊恨命诛伍被自此广招方士亦求度世之药竟不得其后王母降时授仙经密赐灵方得尸解之道由是茂陵玉箱金杖丹出人间抱犊道经见于山洞亦视〈示〉武帝不死之迹耳
　　李少君
　　李少君字云翼齐国临淄人也少好道入泰山采药修绝榖遁世全身之术道未成而疾困于山林中遇安期先生经过见少君少君叩头求乞活安期愍其有至心而被病当死乃以神楼散一匕与服之即起少君于是求随安期奉给奴役使任师事之安期将少君东至赤城南至罗浮北至大垣西游玉门周流五岳观㸔江山如此数十年安期一旦语之我玄洲召即日当去汝未应随我至彼今当相舍去也复六百年当迎汝于此因授神丹𬬻火飞雪之方誓约口诀毕须臾有乘龙虎导引数百人迎安期安期乘羽车而升天也少君于是还斋戒卖于市商估六国或时为吏或作师医治病或时煦赁易姓改名游行处所莫知其有道逮汉武帝之时闻帝招募方士特敬道术而先贫不办合大药喟然长叹语弟子曰老将至矣死将近矣而财不足用躬耕力作商估求钱必不致办合药又吾亦羸拙于斯事也闻天子好道请欲见之求为合丹可得恣意无求不得天子中成者成之不中教者便舍去吾在世上已五百馀年而不为一权者必不免于虫蚁之粮矣乃以方上武帝言臣能凝汞成白银飞丹砂成黄金金成服之白日升天神仙无穷身生朱阳之羽体备圆光之翼竦则凌天伏入无间控飞龙而八遐已遍驾白鸿而九陔立周𡨋海之枣大如瓜锺山之李大如瓶臣已食之逮先师安期先生授臣口诀是以保黄物之可成也于是引见甚尊敬之赐遗无数为立屋地武帝自谓必能使我度世者少君尝从武安侯饮酒坐中有老人年九十馀少君言与其祖父游射处老人为小儿时从其祖父识有此人一座尽惊少君见武帝有故铜器少君望而识之曰昔齐桓公尝陈此器于柏寝帝按其刻果齐桓公器乃知少君数百岁人也然视之常时年五十许人面色甚好肌肤恱泽尤有光华眉目口齿似十五童子诸侯王䝿人闻能令其人不死老更少壮馈遗之金钱无限乃密作神丹丹成未服又就帝求五帝六甲左右霛飞之书凡十二事帝以元封四年七月以书授少君到元封六年九月少君称疾上表云陛下思心玄妙志甄长生于是招访道术无远不至精诚感神天神斯降自非宿命所适孰能偕合然丹方禁重宜绝臭腥法养物仁克仙蠢动而陛下不能绝奢侈远声色杀伐不止喜怒不除万里有不归之魂市朝有流血之刑神丹大道未可得成而臣疾与年偕今者虚瘵又不获躬亲斋戒预睹彭祖丹砂之变于此邈矣先师安期先生昔所赐金丹之方信而有征若按节度奉法戒尔乃可备用之焉若郁砂虹飞玄朱九转剖六二而流精夺日探霜雪而月光风卷徘徊丹霞腾沸龙虎投铅锡而黄金克成刀圭入喉而凋气立反尔乃驾神虬以上升骋云车以涉远当验此方之神将明小臣之不妄矣乃以小丹方与帝而称疾固非大丹方也其夜武帝梦与少君俱上嵩高上半道有绣衣使者乘龙持节从云中下言太一请少君武帝觉即遣使者问少君消息且告近臣曰如朕梦少君将舍朕去矣明日少君临病困武帝自往视并使左右人受其方书未竟而少君绝武帝流涕曰少君不死也故作此而去既敛之忽失其所在中表衣带不解如蝉蜕也于是为殡其衣物百馀日行人有见少君在河东蒲坂市者乘青骡帝闻之使发其棺棺中无所复有钉亦不脱唯馀履在耳武帝殊益懊恨求少君之不勤也明年柏梁台火烧失诸秘书妙文也初少君与议郎董仲相亲见仲宿有固疾体枯气少乃与其成药二剂并其方一篇用戊己之草后土脂精艮兽沉肪先莠之根百卉华体龙衔之草亥月上旬合煎铜鼎童男童女服尽一剂身体便轻服尽三剂齿落更生服尽五剂命不复倾仲为人刚直博学五经然不逹道术常笑人服药学道数上书諌武帝以为人生有命衰老有常非道术所能延益虽见其有异以为天性非术所致得其药竟不服又不解从问其方为藏去之而已少君去后数月仲病甚矣又武帝数道其梦恨惜之仲乃忆所得少君药试取服之未半能行身体轻壮所苦了愈药尽气力如三十时乃更信世间有不死之道即以去官行求道士问以方意悉不能晓然白发皆还黑形容甚盛后八十馀乃死临死谓子道生曰我得少君神方我不信事怀恨黄泉汝后可行求术人问解之者若长服此药必度世也道生感父遗言遂不肯仕周旋天下求解此方到江夏遇博泽先生先生曰此乃非神丹金玉也可使人得数百年而已耳乃具为说解其方意所用物真名道生合药服之得寿三百七十岁入鸡头山中不知竟得道不同时卓元成张子仁吴士耳蔡子盛魏仲明张元逹服之或得三百岁或得五百岁皆至死不病不伛靣不皱理齿不落发不白房屋不废此盖少君凡弊方耳犹使人如此况其上方邪少君当去时密以六甲左右霛飞术十二事传东郭延以神丹飞玄之方授少君乡里人蒯子顺者此二人后学道并得仙少君又授子训昆仑神州贞形也
　　王真
　　王真字叔坚上党人也少为群吏年七十乃好道寻见仙经杂言郊间人者周宣王时郊间采薪之人也采薪而行歌曰巾金巾入天门呼长精噏玄泉鸣天鼓养泥丸时人莫能知唯柱下史曰此是活国中人其语秘矣其人乃古之渔父也何以知之八百岁人目瞳正方千岁人目理纵采薪者乃千岁之人也贞读此书而不解其旨逐搜问诸所在道士经年而遇有解其旨者语贞曰此近浅之术也为可驻年反白而已耳乃语诀云巾金巾者恒存肺炁入泥丸中徐徐以绕身身常光泽噏玄泉者漱其口液而服之使人不老行之七日有效鸣天鼓者朝起常叩齿三十六下使身神安又夜恒存赤气从天门入周身内外在脑中变为火以燔身身与火同光如此存之亦名曰錬形泥丸脑也天门口也习闭炁而吞之名曰胎息习漱舌下泉而咽之名曰胎食行之勿休真受诀施行胎息胎食錬形之方甚有验断榖二百馀年肉色光美徐行及马力兼数人自叹曰我行此术唯可不死岂及神丹金玉之方邪乃师事蒯子训子训授其肘后方也魏武帝闻之呼与相见见佀年可三十许意嫌其虚诈定校其乡里皆异口同辞多有少小见真者乃信其有道甚敬重之郄孟节师事真十数年真以蒸丹小饵法授孟节得度世乡里计真已四百岁后一日将三少妾登女几山语弟子言合丹去去遂不复还真日行三百里孟节能合枣核以不食至十年又能闭炁不息身不动揺若死人可至百日半岁亦有家室此法是真所习郊间人之法也孟节为人质谨不妄言魏武帝为立茅舍使令诸方士晋惠怀之际人故有见孟节在长安市中者魏武帝时亦善招求方术道士皆虚心待之但诸得道者莫肯告之以要言耳
　　陈长
　　陈长者在苎屿山六百年每四时设祭亦不饮食亦无所修人有病者与祭水饮之皆愈也
　　刘纲
　　刘纲者上虞县令也与妻樊夫人俱得道术二人俱坐林上纲作火烧屋从东边起夫人作雨从西边上火灭
　　樊夫人
　　樊夫人者刘纲之妻也纲字伯鸾仕为上虞令亦有道术能檄召神禁制变化之道亦潜修密证人莫能知为理尚清净简易而政令宣行民受其惠无旱暵漂垫之害无疫毒鸷暴之伤岁岁大丰远近所仰暇日与夫人较其术用俱坐堂上纲作火烧客碓从东而起夫人禁之火即便灭庭中两株桃夫妻各咒一株使之相斗击良久纲所咒者不胜数走出于篱外纲唾盘中即成鲫鱼夫人唾盘中成獭食其鱼纲与夫人入四明山路值虎以靣向地不敢仰视夫人以绳虎牵归系于床脚下纲每共试术事事不胜将升天县厅侧先有大皂荚树纲昇树数丈力能飞举夫人即平坐床上冉冉如云炁之举同升天而去矣
　　东陵圣母
　　东陵圣母者广陵海陵人也适杜氏师事刘纲学道能易形变化𨼆显无方杜不信道常恚怒之圣母或行理疾救人或有所之诣杜恚之愈甚告官讼之云圣母奸妖不理家务官收圣母付狱顷之已从狱𥦗中飞去众望见之转高入云中留所著履一緉在𥦗下自此升天远近立庙祠之民所奉事祷祈立效常有一青鸟在祭所人有失物者乞问所在青鸟即集盗物人之上路不拾遗岁月稍久亦不复尔至今海陵海中不得为奸盗之事大者即风波没溺虎狼杀之小者即病伤也
　　孔元
　　孔元者常服松脂茯苓松实年更少壮已一百七十馀岁人或饮酒请元作酒令元乃以杖拄地倒立头向下持酒倒饮人不能为之也乃于水边凿岸作一穴方丈馀止其间断榖或一月两月而出后入西华岳得道也
　　王烈
　　王烈字长休邯郸人常服黄精并錬铅年二百三十八岁有少容登山如飞少为书生嵇叔夜与之㳺烈尝入太行山闻山裂声往视之山断数百丈有青泥出如髓取抟之须臾成石如𤍠腊之状食之味如粳米仙经云神仙五百岁辄一开其中有髓得服之者举天地齐毕
　　涉正
　　涉正字玄真巴东人秦王时事如目前常闭目行亦不开弟子数十年莫见其开目者有一弟子固请开之正乃为开目有声如霹𮦷光如电弟子皆匐地李八百呼为四百岁小儿也
　　焦先
　　焦先字孝然河东人也汉末关中乱先失家属独窜于河渚间食草饮水无衣履时太阳长朱南望见之谓之亡士欲遣船捕取同郡侯武阳语县此狂痴人耳遂注其籍给廪日五升人皆轻易之然其行不践邪迳必循阡陌及其抢拾不取大穂饥不茍食寒不茍衣每出见妇人则𨼆翳须至乃出自作一瓜牛庐净扫其中营木为床而草褥其上至天寒时构火以自炙呻吟独语太和青龙中尝持一杖南渡河水泛涨辄独云未可也由是人颇疑不狂所言多验佥谓之𨼆者也年八十九终
　　孙登
　　孙登字公和汲郡人无家属于郡北山为土冗居之好读易抚一琴性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登既出便大笑尝住宜阳山有作炭人见之知非常人与语登不应文帝闻之使阮籍往观既见与语亦不应嵇康从之游三年问其所图终不答康将别谓曰先生竟无言乎登乃曰子识火乎生而有光而不用其光果在于用光人生而有才而不用其才果在于用才故用光在乎得薪所以保其体用才在乎识贞所以全其生今子才多识寡难乎免于今之世矣子无求乎康不能用后作幽愤诗曰昔惭柳下今愧孙登竟莫知其所终






　　神仙传卷六



　　钦定四库全书
　　神仙传卷七　　　　　　　晋　洪　撰东郭延
　　东郭延字公游山阳人也少好道闻李少君有道求与相见叩头乞得执侍巾栉洒扫之役少君许之见延小心良谨可成临当去密以五帝六甲左右灵飞之术游虚招真十二事授延告之曰此亦要道也审而行之亦升天矣口诀毕而遣去延遂还家合服灵飞散能夜书在寝室中身生光点左右行六甲左右术能占吉凶天下当死者识与不识皆逆知之又役使神收摄虎豹无所不为在乡里四百岁不老汉建安二十一年一旦有数十人乘虎豹之来迎之邻尽见之乃与亲故别而辞去云诣昆仑台临去先以神丹方五帝灵飞秘要传尹先生
　　灵夀光
　　灵夀光者扶风人也年七十时得朱英丸方合服之转更少壮如年二十时至建安元年已二百二十岁矣
　　刘京
　　刘京字太玄南阳人也汉孝文皇帝侍郎也后弃世从邯郸张君学道受饵朱英丸方合服之百三十岁视之如三十许人后师事蓟子训子训授京五帝灵飞六甲十二事神仙十洲真形诸秘要京按诀行之甚效能役使神立起风雨召致行厨坐在立亡而知吉凶期日又能为人祭天益命或得十年到期皆死其不信者至期亦死周流名山五岳与王真俱行悉遍也魏武帝时故游行诸弟子家皇甫隆闻其有道乃随事之以云母九子丸及交接之道二方教隆隆按合行服之色理日少发不白齿不落年三百馀岁不知能得度世不耳魏黄初三年京入衡山中去遂不复见京语皇甫隆曰治身之要当朝朝服玉泉使人丁壮有颜色去三虫而坚齿也玉泉者口中液也朝来起早漱液满口乃吞之琢齿二七过如此者三乃止名曰錬精使人长生也夫交接之道至难非上士不能行之乘奔牛惊马未足喻其崄坠矣卿性多淫得无当用此自戒乎如京言虑隆不得度世也
　　严青
　　严青者会稽人也家贫常在山中烧炭忽遇仙人云汝骨相合仙乃以一卷素书与之令以净器盛之置高处兼教青服石脑法青遂以净器盛书置高处便闻左右常有十数人侍之每载炭出此神便为引船他人但见船自行后断榖入小霍山去
　　帛和
　　帛和字仲理师董先生行炁断榖术又诣西城山师王君君谓曰大道之诀非可卒得吾暂往瀛洲汝于此石室中可熟视石壁久久当见文字见则读之得道矣和乃视之一年了无所见二年似有文字三年了然见太清中经神丹方三皇文五岳图和诵之上口王君回曰子得之矣乃作神丹服半剂延年无极以半剂作黄金五十斤救惠贫病也
　　赵瞿
　　赵瞿者上党人也病癞历年众治之不愈垂死或云不及活流弃之后子孙转相注易其家乃赍粮将之送置山穴中瞿在穴中自怨不幸昼夜悲叹涕泣经月有仙人行经过穴见而哀之具问讯之瞿知其异人乃叩头自陈乞哀于是仙人以一囊药赐之教其服法瞿服之百许日疮都愈颜色丰恱肌肤玉泽仙人又过视之瞿谢受更生活之恩乞丐其方仙人告此是松脂耳此山中更多此物汝錬服之可以长生不死瞿乃归家家人初谓之也甚惊愕瞿遂长服松脂身体转轻气力百倍登危越险终日不极年百七十岁齿不堕发不白夜卧忽见台间有光大如镜者以问左右皆云不见久而渐大一室尽明如昼日又夜见面上有彩女二人长二三寸面体皆具但为小耳游戏其口鼻之间如是且一年此女渐长大出在其侧又常闻琴瑟之音欣然独笑在人间三百许年色如小童乃入抱犊山去必地仙也
　　宫嵩
　　宫嵩者大有文才著道书二百馀卷服云母得地仙之道后入苎屿山中仙去
　　容成公
　　容成公行玄素之道延寿无极
　　董仲君
　　董仲君者临淮人也服炁錬形二百馀岁不老曽被诬系狱乃佯死须臾虫出狱吏乃舁出之忽失所在
　　倩平吉
　　倩平吉者沛人也汉初入山得道至光武时不老后托形尸假百馀年却还乡里也
　　王仲都
　　王仲都者汉中人也汉元帝常以盛暑时暴之绕以十馀𬬻火而不𤍠亦无汗凝冬之月令仲都单衣无寒色身上气蒸如炊后不知所在
　　程伟妻
　　汉黄门郎程伟好黄白术娶妻得知方家女伟常从驾出而无时衣甚忧妻曰请致两叚缣缣即无故而至前伟按枕中鸿宝作金不成妻乃往视伟伟方扇炭烧筒筒中有水银妻曰吾欲试相视一事乃出其囊中药少许投之食顷发之已成银伟大惊曰道在汝处而不早告我何也妻曰得之须由命者于是伟日夜诱之卖田宅以供美食衣服犹不肯告伟伟乃与伴谋挝笞杖之妻辄知之告伟言道必当传其人得其人得路相遇辄教之如非其人口是而心非虽寸断而支解而道犹不出也伟逼之不止妻乃发狂裸而走以泥自涂遂卒
　　蓟子训
　　蓟逹字子训齐国临淄人李少君之邑人也少仕州郡举孝廉除郎中又从军拜驸马都尉晚悟治世俗综理官无益于年命也乃从少君学治病作医法渐久见少君有不死之道遂以弟子之礼事少君而师焉少君亦以子训用心専知可成就渐渐告之以道家事因教令胎息胎食住年止白之法行之二百馀年颜色不老在乡里与人信让从事性好清净常闲居读易时作小小文疏皆有意义少君晚又授子训无常子大幻化之术按事施行皆效曽见比舍家抱一儿从求抱之失手而堕地即死其家素尊敬之不敢有悲哀之色而埋之谓此儿命应不成人行已积日转不能复思之子训因还外抱儿还家家人恐是乞不复用子训曰但取无苦故是汝儿也儿识其母喜笑欲往母乃取之意犹不了子训既去夫妇共往掘视所埋死儿窆器中有泥儿长六寸许耳此儿遂长大又诸老人发必白者子训但与之对坐共语宿昔之间则明旦皆发黒矣亦无所施为为黑可期一年二百日也亦复有不使人发黑者盖神幻之大变者也京师贵人闻之莫不虚心欲见子训而无縁致之子训比居有年少为太学生于是诸贵人共呼语之卿所以勤苦读书者欲以课试䂓富贵耳但为吾一致蓟子训来能使卿不劳而逹书生许诺乃归亲事子训朝夕洒扫立侍左右如此且二百日子训语书生曰卿非学道者何能如此书生曰忝乡里末流长幼之道自当尔子训曰何以不道实而作虚饰邪吾以具知卿意诸贵人欲得见我我亦何惜一行之劳而不使卿得荣位乎便可还语诸人吾某月某日当往书生甚喜到京师具向诸贵人此意到期日子训未行书生父母忧之往视子训子训曰恐我不行也不使卿儿失信当发以食时去所居书生父母相谓曰蓟先生虽不如期至要是往也定后日书生归推计之子训以其日中时到京师是不能半日行千馀里既至书生往见之子训子训问书生曰谁欲见我者书生曰欲见先生者甚多不敢枉屈但乞知先生所止自当来也子训曰不须使来吾尚千馀里来宁复与诸人计此邪卿今日使人人尽语之使各绝宾客吾日中当往临时自当择所先诣书生如其言语贵人贵人各洒扫到日中子训往凡二十三处便有二十三子训各在一处诸贵人各各喜自谓子训先诣之定明日相参问同时各有一子训其衣服颜色皆如一而论随主人谘问各各答对不同耳主人并为设酒食之具以饷子训皆各家家尽礼饮食之于是远近大惊诸贵人并欲诣之子训谓书生曰诸人谓我当有重瞳八采故欲见我我亦无所道我不复往便尔去矣适出门诸贵人冠盖塞道到门书生言适去东陌上乘青骡者是也于是各各走马逐之望见其骡徐徐而行各走马逐之不及如此行半日而常相去一里许不可及也乃各罢还子训既少君乡里弟子微密谨慎思证道奥随时明匠将足甄综众妙矣




　　神仙传卷七



　　钦定四库全书
　　神仙传卷八　　　　　　　晋　洪　撰玄
　　玄字孝先丹阳人也生而秀颕性识英明经传子史无不该览年十馀俱失怙恃忽叹曰天下有常不死之道何不学焉因遁迹名山参访异人服饵芝术从仙人左慈受九丹金液仙经玄勤奉斋科感老君与太极真人降于天台山授玄灵宝等经三十六卷久之太上又与三真人项负圆光乘八景玉舆宝盖幡幢旌节焕耀空中从官千万命侍经仙郎王思真披九光玉韫出洞元大洞等经三十六卷及上清斋二法一绝群独宴静炁遗形𡨋心之斋也二清坛肃侣依太真之仪先㧞九祖次及家门后谢己身也灵宝斋六法一金箓调和阴阳宝镇国祚二玉箓保祐后妃公侯贵族三黄箓卿相牧伯㧞度九祖罪原四明真超度祖先解诸冤对五三元自谢犯戒之罪六八节谢七祖及己身请福谢罪也及洞神太一涂炭等斋并戒法等件悉遵太上之命修炼勤苦不怠尤长于治病收劾魅之术能分形变化吴大帝要与相见欲加荣位玄不枉求去不得待以客礼一日语弟子张恭言吾为世主所逼留不遑作大药今当以八月十三日中时去矣至期玄衣冠入室卧而气绝颜色不变弟子烧香守之三日三夜夜半忽大风起发屋折木声响如雷烛灭良久风止燃烛失玄所在但见委衣床上带无解者明旦问邻人邻人言了无大风风止在一宅内篱落树木并败折也
　　左慈
　　左慈者字元放卢江人也少明五经兼通星纬见汉祚将尽天下乱起乃叹曰值此衰运官高者危财多者死当世荣华不足贪也乃学道术尤明六甲能役使神坐致行厨精思于天柱山中得石室内九丹金液经能变化万端不可胜纪曹公闻而召之闭一室中使人守视断其榖食日与二升水期年乃出之颜色如故曹公曰吾自谓天下无不食之人曹公乃欲从学道慈曰学道当得清净无为非尊贵所宜曹公怒乃谋杀之慈已知之求乞骸骨曹公曰何忽去耳慈曰公欲杀慈慈故求去耳曹公曰无有此意君欲高尚其志者亦不久留也乃为设酒慈曰今当远适愿乞分杯饮酒公曰善是时天寒温酒尚未𤍠慈解剑以搅酒须臾剑都尽如人磨墨状初曹公闻慈求分杯饮酒谓慈当使公先饮以馀与慈耳而慈㧞𬖂以画杯酒酒即中断分为两向慈即饮其半送半与公公不喜之未即为饮慈乞自饮之饮毕以杯掷屋栋杯悬着栋动揺似飞鸟之俯仰若欲落而不落一座莫不瞩目视杯既而已失慈矣寻问之慈已还所住处曹公遂益欲杀慈乃敕内外收捕慈慈走群羊中追者视慈入群羊中而奄忽失之疑其化为羊也然不能分别之捕吏乃语羊曰人主意欲得见先生暂还无苦于是群羊中有一大者跪而言吏乃相谓曰此跪羊是慈也复欲擒之羊无大小悉长跪追者亦不知慈所在乃止后有知慈处者以告曹公公遣吏收之得慈慈非不得𨼆故欲令人知其神化耳于是受执入狱狱吏欲考讯之户中有一慈户外亦有一慈不知孰是曹公闻而愈恶之使引出市杀之须臾有七慈相似官收得六慈失一慈有顷六慈皆失寻又见慈走入市乃闭市四门而索之或不识者问慈形貎何似传言慈眇一目青巾单衣见有似此人者便收之及尔一市中人皆眇一目巾单衣竟不能分曹公令所在普逐之如见便杀后有人见慈便断其头以献曹公公大喜及至视之乃一束茅耳有从荆州来者见慈在荆州荆州牧刘表以为惑众复欲杀慈慈意已知表出耀兵乃欲见其道术乃徐去诣表有薄礼愿以饷军表曰道人单侨吾军人众非道人所能饷也慈重道之表使人取之有酒一器脯一束而十馀人共舁之不起慈乃自取之以一刀削脯投地请百人运酒及脯以赐兵士人各酒三杯脯一片食之如常酒脯味凡万馀人皆周足而器中酒如故脯亦不减座中又有宾客数十人皆得大醉表乃大惊无复害慈之意慈数日委表东去入吴吴有徐随者亦有道术居丹徒慈过随门门下有客车六七乘客诈慈云徐公不在慈便即去宿客见其牛皆在杨柳树杪行适上树即不见下即复见牛行树上又车毂中皆生荆棘长一尺斫之不断揺之不动宿客大惧入报徐公说有一眇目老公至门吾欺之言公不在此人去后须臾使车牛皆如此不知何意徐公口咄咄此是左公过我汝曹那得欺之急追之诸客分布逐之及慈罗列叩头谢之慈意解即遣还去及至见车牛如故系在车毂中无复荆木也慈见吴先主孙权权素知慈有道颇礼重之权侍臣谢送知曹公刘表皆忌慈惑众复谮于权欲使杀之后出游请慈俱行令慈行于马前欲自后刺杀之慈著木屐持青竹杖徐徐缓步行常在马前百步著鞭䇿马操兵器逐之终不能及送知其有道乃止慈告仙公言当入霍山中合九转丹丹成遂仙去矣
　　王遥
　　王遥者字伯辽鄱阳人也有妻无子颇能治病病无不愈者亦不祭祀不用符水针药其行治病但以八尺布帊敷坐于地不饮不食须臾病愈便起去其有邪魅作祸者遥画地作狱因召呼之皆见其形物入在狱中或狐狸鼍蛇之类乃斩而燔烧之病者即愈遥有竹箧长数寸有一弟子姓钱随遥数十年未尝见遥开之常一夜大雨晦暝遥使钱以九节杖担此箧将钱出冒雨而行遥及弟子衣皆不湿又常有两炬火导前约行三十里许登小山入石室室中先有二人遥既至取弟子所担箧发之中有五舌竹簧三枚遥自鼓一枚以二枚与室中二人并坐鼓之良久遥辞去三簧皆内箧中使钱担之室中二人出送语遥曰卿当早来何为久在俗间遥答曰我如是当来也遥还家百日天复雨遥夜忽大治装遥先有单衣及布巾已五十馀年未尝著此夜皆取著之其妻即问曰欲舍我去乎遥曰暂行耳妻曰当将钱去否遥曰独去耳妻即泣涕因自担箧而去遂不复还后三十馀年弟子见遥在马蹄山中颜色更少盖地仙也
　　陈永伯
　　陈永伯者南阳人也得淮南王七里散方试按合服之二十一日忽然不知所在永伯有兄子名増族年十七亦服之其父系其足闭于密户中昼夜使人守视之二十八日亦不复见不知所之本方云服之三十日得仙而陈氏二子服之未二十日而失所在后人不敢服仙去必有仙官来迎但人不见之耳
　　太山老父
　　太山老父者莫知其姓名汉武帝东巡狩见老父锄于道间头上白光高数尺怪而呼问之老父状如年五十许人而面有童子之色肌体光华不与俗人同帝问有何道术耶老父答曰臣年八十五时衰老垂死头白齿落有道士教臣绝榖服术饮水并作神枕枕中有三十二物其二十四物以象二十四气其八物以应八风臣行之转老为少黑发更生齿堕复出日行三百里臣今年百八十矣武帝爱其方赐之金帛老父后入岱山中去十年五年时还乡里三百馀年乃不复还也
　　巫炎
　　巫炎者字子都北海人也汉武帝出见子都于渭桥其头上郁郁有紫气高丈馀帝召而问之君年几何所得何术而有异气乎子都答曰臣年今已百三十八岁亦无所得将行帝召东方朔使相此君有何道术朔对曰此君有阴术武帝屏左右而问之子都对曰臣昔年六十五时苦腰脊疼痛脚冷不能自温口中干苦舌燥涕出百节四肢各各疼痛又足痹不能久立得此道已来已七十三年有子三十六人身体强徤无所病患气力乃如壮时无所忧患帝曰卿不仁有道而不闻于朕非忠臣也子都顿首曰臣诚知此道为真然阴阳之事公中之私臣子之所难言也又行之皆逆人情能为之者少故不敢以闻帝曰勿谢𧇊君耳遂受其法子都年二百馀岁服饵水银白日升天武帝后颇行其法不能尽用之然得夀最胜于他帝远矣
　　河上公
　　河上公者莫知其姓名也汉孝文帝时结草为庵于河之滨常读老子道徳经时文帝好老子之道诏命诸王公大臣州牧在朝卿士皆令诵之不通老子经者不得陞朝帝于经中有疑义人莫能通侍郎裴楷奏云陜州河上有人诵老子即遣诏使赍所疑义问之公曰道尊徳贵非可遥问也帝即驾幸诣之公在庵中不出帝使人谓之曰天之下莫非王土率土之滨莫非王民域中四大而王居其一子虽有道犹朕民也不能自屈何乃高乎朕能使民富贵贫贱须臾公即拊掌坐跃冉冉在空虚之中去地百馀尺而止于虚空良久俛而答曰余上不至天中不累人下不居地何民之有焉君宜能令余富贵贫贱乎帝大惊悟知是神人方下辇稽首礼谢曰朕以不能忝承先业才小任大忧于不堪而志奉道徳直以暗昧多所不了惟愿道君垂愍有以教之河上公即授素书老子道徳章句二卷谓帝曰熟研究之所疑自解余著此经以来千七百馀年凡传三人连子四矣勿示非人帝即拜跪受经言毕失公所在遂于西山筑台望之不复见矣论者以为文帝虽耽尚大道而心未纯信故示神变以悟帝意欲成其道时人因号河上公
　　刘根
　　刘根字君安长安人也少时明五经以汉孝成皇帝绥和二年举孝廉除郎中后弃世道遁入嵩高山石室中峥嵘峻绝高五千丈自崖北而入冬夏无衣毛长一二尺其颜如十四五许人深目多须𩯭皆黄长三四寸每与坐或时忽然变著高冠玄衣人不觉换之时衡府君在颍川自其先祖有与根同岁者王莽数使使请根根不肯往衡府君道庙掾王珍问起居根不答再令功曹赵公往山逹敬根惟言谢府君更无他言后颍川太守高府君到官民人大疫郡中死者过半太守家大小悉病府君使珍从根求消灾除疫气之术珍叩头述府君意根教于太岁宫气上穿地作孔深三尺以沙着中以酒沃之君依言病者即愈疫气登绝后常用之有效后太守史祈以根为妖妄欲杀之遣使呼根举郡皆諌以为不可祈殊不肯止诸吏先使人以此意报根使者至根曰太守欲吾来何也吾当往耳不往者恐汝诸人必得罪谓卿等不来呼我也根即诣郡时宾客盈坐祈令根前使庭下五十馀人将绳索鞭杖立于根后祈厉声问曰君有道耶根曰有道祈曰有道能召使我见乎若不见即当戮汝根曰甚易耳遂借祈前笔砚书作符扣堦𨦟铮然作铜声因长啸啸音非常清亮闻于城外闻者莫不肃然众宾客悉恐须臾厅前南壁忽开数丈见四赤衣吏传呼避道赤衣兵数十人操持刀剑将一科车直从坏壁中入到厅前根敕下车上赤衣兵发车上乌被上有一老公一老姥反囚系大绳的头熟视之乃祈亡父母也祈惊愕怆然流涕父母亦泣责骂祈我生时汝仕宦未逹不得汝禄养我死后汝何为犯忤神仙尊官使我被收束囚辱如此汝亦何靣目立于人间祈下堦叩头向根乞放赦先人根乃敕赤衣兵将囚出去厅前南壁复开车过寻失车所在根亦𨼆去祈恍惚若狂其妻暴卒良久乃苏云见君家先被捉者大怒云何以犯触大仙使我被罪当来杀汝后月馀祈及妻儿并卒少室庙掾王珍数得见根颜色懽悦之情伏地叩头请问根从初得道之由根说昔入山精思无处不到后入华阴山见一人乘白鹿从千馀人玉女左右四人执彩旄之节年皆十五六余再拜顿首求乞一言神人乃住告余曰汝闻昔有韩众否乎答曰尝闻有之神人曰即我是也余自陈少好长生不死之道而不遇明师颇习方书按而为之多不验岂根命相不应度世也今日有幸逄大神是根宿夜梦想从心所愿愿见哀怜赐其要诀神未肯告余余乃流涕自抟重请神人曰坐吾将吿汝汝有仙骨故得见我汝今髓不满血不煖气少脑减筋急肉沮故服药行气不得其力必欲长生且先治病十二年乃可服仙之上药耳夫仙道有升天蹑云者有游行五岳者有食榖不死者有尸解而仙者要在于服药服药有上下故仙有数品也不知房中之事行气导引而不得神药亦不能仙也药之上者唯有九转还丹及太乙金液服之皆立便登天不积日月矣其次云母雄黄之属能使人乘云驾龙亦可使役神变化长生者草木之药唯能治病补虚驻年返白断榖益气不能使人不死也高可数百年下才全其所禀而已不足久赖矣余乃顿首曰今日受教乃天也神人曰必欲长生先去三尸三尸去则意志定嗜欲除也乃以神方五篇见授云伏尸常以月望晦朔上天白人罪过司命夺人筭纪使少寿人身中神欲人生而三尸欲人死死则神散返于无形之中而三尸成而人享奠祭祀之则得歆飨以此利在人速死也梦与恶人斗争此乃神与尸相战也根乃从次合作服之遂以得仙珍又言数见投符于地有所告召即见如取之者然不见人又佳闻有所推问有人答对而不见形也或闻有鞭杖声而或地上见血莫测其端也教珍守一行气存神先生三纲六纪谢过上古之法不知珍能得仙名耳根后入鸡头山中仙去矣







　　神仙传卷八



　　钦定四库全书
　　神仙传卷九　　　　　　　晋　洪　撰壶公
　　壶公者不知其姓名今世所有召军符召神治病王府符凡二十馀卷皆出于壶公故㧾名为壶公符汝南费长房为市掾时忽见公从远方来入市卖药人莫识之其卖药口不二价治百病皆愈语卖药者曰服此药必吐出某物某日当愈皆如其言得钱日收数万而随施与市道贫乏饥冻者所留者甚少常悬一空壶于坐上日入之后公辄转足跳入壶中人莫知所在唯长房于楼上见之知其非常人也长房乃日日自扫除公座前地及供馔物公受而不谢如此积久长房不懈亦不敢有所求公知长房笃信语长房曰至暮无人时更来长房如其言而往公语长房曰卿见我跳入壶中时卿便随我跳自当得入长房承公言为试展足不觉已入既入之后不复见壶但见楼观五色重门阁道见公左右侍者数十人公语长房曰我仙人也忝天曹职所统供事不勤以此见谪暂还人间耳卿可教故得见我长房不坐顿首自陈肉人无知积劫厚幸谬见哀愍犹如剖棺布气生枯起朽但见臭顽弊不任驱使若见怜念百生之厚幸也公曰审尔大佳勿语人也公后诣长房于楼上曰我有少酒汝相共饮之酒在楼下长房遣人取之不能举益至数十人莫能得上长房白公公乃自下以一指提上与长房共饮之酒器不过如蜯大饮之至旦不尽公告长房曰我某日当去卿能去否长房曰思去之心不可复言惟欲令亲属不觉不知当作何计公曰易耳乃取一青竹杖与长房戒之曰卿以竹归家使称病后日即以此竹杖置卧处嘿然便来长房如公所言而家人见此竹是长房死了哭泣殡之长房随公去恍惚不知何所之公独留之于群虎中虎磨牙张口欲噬长房长房不惧明日又内长房石室中头上有大石方数丈茅䋲悬之诸蛇并往啮绳欲断而长房自若公往撰之曰子可教矣乃命啖溷溷臭恶非常中有虫长寸许长房色难之公乃叹谢遣之曰子不得仙也今以子为地上主者可夀数百馀岁为传封符一卷付之曰带此可举诸神尝称使者可以治病消灾长房忧不能到家公以竹杖与之曰但骑此到家耳长房辞去骑杖忽然如睡已到家家人谓之具述前事乃发视棺中惟一竹杖乃信之长房以所骑竹杖投陂中视之乃青龙耳长房自谓去家一日推之已一年矣长房乃行符收治病无不愈者每与人同坐共语而目诃遣人问其故曰怒魅之犯法耳汝南郡中常有怪岁辄数来来时导从威仪如太守入府打鼓周行内外匝乃还去甚以为患后长房诣府君而正值此来到府门前府君驰入独留长房知之不敢前欲去长房厉声呼使捉前来乃下车把版伏庭中叩头乞得自改长房呵曰汝死老不念温凉无故导从唐突官府君知当死否急复令还就人形以一札符付之令送与陂君叩头流涕持札去使以追视之以札立陂边以颈绕札而死东海君来旱长房后到东海见其民请雨谓之曰东海君有罪吾前系于陂今当赦之令其作雨于是即有大雨长房曽与人共行见一书生黄巾被裘无鞍骑马下而叩头长房曰促还他马赦汝罪人问之长房曰此狸耳盗社公马也又尝与客坐使至市市鲊顷刻而还或一日之间人见在千里之外者数处
　　尹轨
　　尹轨者字公度太原人也博学五经尤明天文理气河洛䜟纬无不精微晚乃奉道常服黄精日三合年数百岁而颜色美少常闻其远祖尹喜以周康王昭王之时居草楼遇老君与经其后周穆王再修楼观以待有道之士公度遂居楼观焉自云喜数来与相见授以道要由是能坐在立亡变化之事苏并州家先祖频奉事之累世子孙见之颜状常如五十岁人游行人间或入山一年半年复见无妻息其天下盛衰治乱之期安危吉凶所在未尝不效晋永康元年十二月道洛阳城西一家求寄宿主人以祭蜡不欲令宿良久公度语其姓名主人乃开门迎公度与前设酒食又以数斛榖与公度所乘青骡公度竟不饮啖骡亦不食榖明旦去谓主人曰君是不急难人耳先虽不欲受我宿后更有勤意吾及骡虽不食君所设意望相酬耳今赐君神药一丸带以随身明年当有兵死者满地此药可以全君体命明年洛中果有赵王伦之乱死者数万举家有从军者皆不还在家又为劫杀皆尽惟馀得药一人耳公度腰中带漆竹管数十枚中皆有药入口即活天下大疫有得药如枣者涂其门则一家不病病者立愈又弟子黄理居陆浑山中患虎为暴公度使断大木为柱去家四方各一里外埋一柱公度即以印印之虎即绝迹又有怪鸟止其屋上以语公度公度为书一奏符著鸟鸣处至夕鸟伏死符下遂绝有人遭大丧当年而贫穷不及公度见而嗟之孝子其孤苦公度怆然曰君能得数斤鈆否孝子曰可得耳乃具鈆数十斤公度将入山中小屋下罏火中销鈆以神药如枣大投沸鈆中搅之皆成银以与之曰吾念汝贫困不能营葬故以相与慎勿言也复又有一人本士族子弟遇公事簿书不明当陪负官钱百万出卖田宅车牛不售而见收系公度语所识富人曰可暂以百万钱借我欲以救之后二十日顿相还也富人即以钱百万与公度公度以与遭事者乃语曰君致锡百两其人即买锡与之公度于罏中洋锡以神药一方寸匕投沸锡中变成黄金金即秤卖得钱百万还钱主公度后到南阳太和山升仙去矣
　　介象
　　介象者字元则会稽人也学通五经博览百家之言能属文阴修道法入东岳受气禁之术能茅上燃火煮鸡鸡熟而茅不燋能令一里内不炊不蒸鸡犬三日不鸣不吠能令一市人皆坐不能起能𨼆形变化为草木鸟兽闻九丹之经周游数千里求之不值明师乃入山精思冀遇神仙疲极卧石上有一虎往䑛象象睡寤见虎乃谓之曰天使汝来侍卫我者汝且停若山神使汝来试我汝疾去虎乃去象入山见谷中有石子紫色光彩大如鸡子不可称数乃取两枚而游谷深不得度乃还于山中见一美女年十五六许颜色非常衣服五彩盖仙人也象叩头乞长生之方女曰汝急送手中物还故处乃来吾故于此待汝象即以石送于谷中而还见女子在旧处象复叩头女曰汝血养之气未尽断榖三年更来吾止此象归断榖三年乃复往见此女故在前处乃以丹方一日授象告曰得此便仙勿他为也象未得合作此药常住弟子骆延雅合惟下平床中有书生数人共论书传事云云不判象傍闻之不能忍乃为决解之书生知象非凡人密表奏象于其主象知之欲去曰恐官事拘束我耳延雅固留吴王诏征象到武昌甚敬重之称为介君为象起第宅以御帐给之赐遗前后累千金从象学𨼆形之术试还后宫及出入殿门莫有见者又令象变化种瓜菜百菓皆立生与先主共论鲙鱼何者最上象曰鲻鱼为上先主曰此鱼乃在海中安可得乎象曰可得耳但令人于殿中庭方塪者水满之象即索钓饵起钓之垂纶于塪中不食顷得鲻鱼先主惊喜问象曰可食否象曰故为陛下取作鲙安不可食仍使厨人切之先主问曰蜀使不来得姜作鲙至美此间姜不及也何由得乎象曰易得耳愿差一人并以钱五千文付之象书一符以著竹杖中令其人闭目骑杖杖止便买姜买姜毕复闭目此人如言骑杖须叟已到成都不知何处问人言是蜀中也乃买姜于时吴使张温在蜀从人恰与买姜人相见于是甚惊作书寄家此人买姜还厨中鲙始就矣象又能读诸符文如读书无误谬者或不信之取诸杂符除其标注以示象象皆一一别之又有一人种黍于山中尝患猕猴食之闻象有道从乞辟猴法象告无他汝明日往㸔黍若见猴群下大嗥语之曰吾已告介君介君教汝莫食黍此人仓卒直言象欺弄之明日往见群猴欲下树试告象言语猴即各还树绝迹矣象在吴连求去先主不许象言某月日病先主使左右以梨一奁赐象象食之须臾便死先主殡埋之以日中死其日𫗦时已至建邺以所赐梨付苑内种之吏后以表闻先主发视其棺中唯一奏版符耳先主思象使以所住屋为庙时时躬往祭之常有白鹄来集座上良久乃去后弟子见象在盖竹山中颜色更少焉






　　神仙传卷九



　　钦定四库全书
　　神仙传卷十　　　　　　　晋　洪　撰董奉
　　董奉者字君异侯官县人也昔吴先主时有年少作本县长见君异年三十馀不知有道也罢去五十馀年复为他职行经侯官诸故吏人皆往见故长君异亦往颜色如昔了不异故长宿识之问曰君无有道也昔在县时年纪如君辈今吾已皓白而君犹少也君异曰偶尔耳杜燮为交州刺史得毒病死已三日君异时在南方乃往以三丸药内死人口中令人举死人头揺而消之食顷燮开目动手足颜色渐还半日中能起坐遂活后四日乃能语云死时奄然如梦见有数十乌衣人来收之将载露车上去入大赤门径以寸狱狱各一户户才容一人以燮内一户中乃以土从外封之不复见外恍惚间闻有一人言太乙遣使者来召杜燮急开出之闻人以锸掘其所居户良久引出之见外有车马赤盖三人共坐车上一人持节呼燮上车将还至门而觉燮既活乃为君异起高楼于中庭君异不饮食唯啖脯枣多少饮酒一日三为君异设之君异辄来就燮处饮食下楼时忽如飞鸟便来到座不觉其下上楼亦尔如此一年从燮求去燮涕泣留之不许燮问曰君欲何所之当具大船也君异曰不用船宜得一棺器耳燮即为具之至明日日中时君异死燮使人殡埋之七日人有从容昌来见君异因谢杜侯好自爱重爕乃开视君异棺中但见一帛一面画作人形一面丹书符君异后还庐山下居有一人少便病癞埀死自载诣君异叩头乞哀君异使此人坐一户中以五重布巾韬病者目使勿动揺乃敕家人莫近病人云闻有一物来䑛之痛不可堪无处不匝度此物舌当一尺许其气息大小如牛竟不知是何物良久乃去君异乃往解病人之巾以水与饮遣去不久当愈且勿当风十数日间病者身体通赤无皮甚痛得水浴即不复痛二十馀日即皮生疮愈身如凝脂后常大旱百榖燋枯县令丁士彦谓纲纪曰董君有道必能致雨乃自赍酒脯见君异说大旱之意君异曰雨易得耳因仰视其屋曰贫家屋皆见天不可以得雨如何县令解其意因曰先生但为祈雨当为架好屋于是明日士彦自将吏人乃运竹为起屋屋成当泥涂作人掘土取壤欲取水作泥君异曰不烦运水日暮自当雨也其夜大雨高下皆足又君异居山间为人治病不取钱物使人重病愈者使栽杏五株轻者一株如此数年计得十万馀株郁然成林而山中百虫群兽游戏杏下竟不生草有如耘治也于是杏子大熟君异于杏林下作箪仓语时人曰欲买杏者不须来报径自取之得将榖一器置仓中即自往取一器杏云每有一榖少而取杏多者即有三四头虎噬逐之此人怖惧而走杏即倾覆虎乃还去到家量杏一如榖少又有人空往偷杏虎逐之到其家乃啮之至死家人知是偷杏遂送杏还叩头谢过死者即活自是已后买杏者皆于林中自平量之不敢有欺者君异以其所得粮榖赈救贫穷供给行旅岁消三千斛尚馀甚多县令亲故家有女为精邪所魅百不能治以语君异若能得女愈当以侍巾栉君异即为君敕诸魅有大白鼍长丈六尺陆行诣病者问君异使人斩之女病即愈遂以女妻之久无儿息君异每出行妻不能独住乃乞一女养之女年十岁君异一旦竦身入云中去妇及养女犹守其宅卖杏取给有欺之者虎逐之如故养女长大纳婿同居其婿凶徒也常取诸祠庙之神衣物庙下神下巫语云某甲恃是仙人女婿夺吾衣物吾不在此但羞人耳当为仙人故无用为问君异在民间仅百年乃升天其颜色常如年三十时人也
　　李根
　　李根字子源许昌人也有赵贾者闻其父祖言传世见根也贾为儿时便随事根至贾年八十四而根年少不老昔在夀春吴太文家太文从之学道得作金银法立成根能变化入水火中坐致行厨能供二十人皆精细之馔四方奇异之物非当地所有也忽告太文云王陵当败夀春当䧟兵中不复居可急徙去众乃使人收根欲杀之根时乃方欲书疏奄闻外有千馀人围其家求根语太文父曰匆匆但语吾不知官自来搜之昨已去矣太文出户还顾窥根失所在左右书器物皆不复见于是官兵入索囷食衣箧之中无处不遍不得根及良久太文出见根固在向坐俨然如故根语太文曰王太尉当族诛卿弟泄语十日中当卒死皆果如言弟子家有以女给根者此女知书根出行窃视根素书一卷读之得根自说其学道经疏云以汉元封中学道于某甲时年计根已七百馀年也又太文根两目瞳子皆方按仙经说八百岁人瞳子方也根告诸弟子言我不得神丹大道之诀唯得地仙方耳夀毕天地然不为下土之士也
　　李意期
　　李意期者蜀郡人也传世识之云是汉文帝时人也无妻息人有欲远行速至者意期以符与之并以丹书其人两足则千里皆不尽日而还人有四方郡国宫观市井者座中或未见重问者意期即为撮土作之所作郡国形象皆是但盈寸耳须叟消灭或游行不知所之一年许复还于蜀中乞食所得以与贫乏者于成都角中作一土窟而居其中冬夏单衣发长剪去之但使长五寸许啜少酒脯及枣果或食百日不出窟则无所食也刘玄徳欲东伐吴报关羽之怨使人迎意期意期到玄徳敬礼之问其伐吴意期不答而求𥿄笔玄徳与之意期画作兵马器仗十数𥿄便一一以手裂坏之曰咄咄又画一大人掘地埋之乃径还去玄徳不恱而出军果大败十馀万众才数百人得还器仗军资一时荡尽玄徳忿耻发病而卒于永安宫乃追念其所作大人而埋之正是玄徳之死象也意期少言语人有所问略不对答蜀人有忧患往问吉凶自有常候但占意期颜色若懽恱则百事吉惨戚则百事恶邓艾未到蜀百馀日忽失意期所在后入琅琊山中不复出也
　　王兴
　　王兴者阳城人也常居一谷中本凡民不知书无学道意也昔汉武帝元封二年上嵩山登大愚石室起道宫使董奉君东方朔等斋洁思神至夜忽见仙人长二丈馀耳下垂至肩武帝礼而问之仙人曰吾九疑仙人也闻中岳有石上菖蒲一寸九节服之可以长生故来采之言讫忽然不见武帝顾谓侍臣曰彼非欲学道服食者必是中岳之神以此教朕耳乃采菖蒲服之且二年而武帝性好𤍠食服菖蒲每𤍠者辄烦闷不快乃止时从官多皆服之然莫能持久唯王兴闻仙人使武帝常服菖蒲乃采服之不息遂得长生魏武帝时犹在其邻里老小皆云传世见之视兴常如五十许人其强徤日行三百里后不知所之
　　黄敬
　　黄敬字伯严武陵人也少读诵经书仕州为部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入中岳専行服气断榖为吞吐之事胎息内视召六甲玉女吞阴阳符又思赤星在洞房前转大如火周身至二百岁转还少壮道士王紫阳数往见从求要言敬告紫阳曰吾不修服药之道但守自然盖地仙耳何足诘问闻新野阴君神丹升天之法此真大道之极也子可从之人能除遣嗜欲如我者不可以学我所为也紫阳固请不止敬告紫阳曰大关之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉持朱庭指而揺之𨱈身形消遣三尸除死名审能守之可长生失之不久伦𥥆𡨋紫阳受之得长生之道也
　　鲁女生
　　鲁女生者长乐人也服胡麻饵术绝榖八十馀年甚少壮一日行三百馀里走逐麞鹿乡里传世见之二百馀年入华山中去时故人与女生别后五十年入华山庙逄女生乘白鹿从后有玉女数十人也
　　甘始
　　甘始者太原人也善行气不饮食又服天门冬行房中之事依容成玄素之法更演益之为一卷用之甚有近效治病不用针灸汤药在人间三百馀岁乃入王屋山仙去也
　　封君逹
　　封君逹者陇西人也服黄精五十馀年又入鸟鼠山服炼水银百馀岁往来乡里视之年如三十许人常骑青牛闻人有疾病时死者便过与药治之应手皆愈不以姓字语人世人识其乘青牛故号为青牛道士后二百馀年入玄丘山仙去也




　　神仙传卷十