神童赋

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神童赋
作者:钱默

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  《神童赋》,为妹婿夏端哥赋也。年甫六龄,善慧深睿,解经论史,妙通义致,赋以赠之。广陈喻类,言神灵之侣,思寓清英,而锺美菰乡,以表风运,用多其引类,虽覆奢波于翰影,常亦吾所弗辞者也。

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  词曰:

  西极青真,东王小童。绛河行肃寥之卫,青裙拜木父之宫。璇游久觅,琅唱时崇;霜玄夜结,雾紫朝空。倦巧性于天外,送灵寓于人中。欲守聪以定閟兮,又不能裹虚迹以为功。忖显踪之庐粹兮,思历历而云蒙。

  欲在山而为峰兮,荡慧性于太荒。惟坚质之古今,崩苍倚而相望。或春日与秋晨兮,横江海千里之茫茫。徒苔老而冰奇兮,不见改巍质之轻妆。

  欲在水而为湖兮,混众波而慧忘。风风雨雨之清凄兮,萧夕阳于满湘。上高岳而外隐霞兮,斜碧草木于他塘。汤寒涛之落落兮,更千载何为此航航!

  欲在草而为花兮,饮慧结而成房。逢带花之自媚兮,艳影炽而翻香。香与夜其相逢兮,密阴芬哉何凉凉!秋日深而顾秃兮,岂有色之可长。

  欲在器而为琴,慧流征之新张。必得遇而得声,声既寂而无方。故遭物侣之相来兮,遂宫角而何伤。伯牙之深造兮,难弦手之相忘。

  欲在气而为云,作慧像于空横。忽纷纷之奔插兮,狂志奋而两迎。有四方之屯车兮,乱东至之新旌。洵云景之多似兮,又默智而无声。

  欲在月而为光,慧冬夕之寒生。鸟居巢而自睡,鹤照翼而佯惊。选窅寥之深心兮,入光内而无情。嗟旷朗之幽幽兮,谁能忍众影之不平。

  欲在冽而为冰兮,值惨节而慧萌。雪晨集于映中兮,何群热之相争。静开闭而生坚兮,滴素骨以重轻;风飕飕以往来兮,又何必浪波之能生!

  偶太阳之来下兮,性虚鲜而未贞。惟群思之不同兮,想诸多而如篇。各征慧于一途兮,又未澄智之可全。托高韵于入世兮,散颖契之丛烟。幼姿淬以锋新兮,弱仪详以精研。

  何精神之能似兮,何灵心之向年!彼黄雀之五岁而逾林兮,彼雏鹄受哺而蜚乎山颠。彼代乌见车而游汗兮,彼宛匹千里汗而非鞭。彼尺水投石而玲玲兮,彼深谷得蛩然音而百丈相传。

  伊童子之拔爽兮,不般输以方圆。霜黄林而木齐兮,周明春之不齐花缘。百河混而归溟兮,又孰知江汉与狭川。故禀不测而量不合兮,春至河兮兮高卑云悬。

  且其挥解经中,披谈史编,义能独挺,伦不微偏。撷来美思,如开南岳之霞,拊去雄辞,乱洒北门之霰。捶制古人,特行李老之拳,杰散玄风,不作王公之面。玉雕多像,纯华者随遇而成。珠显圆波,多采来因时必见。无铜匣裹,自有吴干之铓;捐铁沟中,不炼杨雄之砚。

  灼古藻之不及,雨挂双虹;扑今说之难知,雷招一电。笑公哉之未博,徒尔市门;鄙茂先之累胸,仅知宫殿。所以宿老咨嗟,敬昆山之剖珵;名儒赏服,重古坛之宝瑗。莒戏初成,旋翻荻叶之书;沙歌且画,早厌佩兰之娈。

  虽复胡康进对,自陈出剧之能;管辂儿奇,已究易生之变。或试兽于痕舟,或早研于昔传。谁当未菜之时,已作一方之选。两抽侧剑,独称芙色之镆。一橐劲弓,单尚蒲名之箭。固乃黄衣笺问,仙号入纲之蜂;白耀辉烦,化作出巢之燕。睹英士以嗣葩,非神罗之易荐者也。

  乃赠以颂,因心送谅。颂曰:

  吴山茸茸,吴水渍渍,积气未奔,秀功长醉。灵运不收,郁为童瑞。峰之峙崖,其色不费;水之甚神,其用不秘;花之悟芬,能动以治;琴之德流,能觉而寐;云之巧繁,因心则次;月之静归,明不求织;冰之喜澈,精不求植;具是群慧,生我新异,若能内注,不见外会,是为真慧,得童三昧。

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  2. 1999年7月12日,中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》,认为仅加标点不足以有创作性,但按照《中华人民共和国民法通则》(现由《中华人民共和国民法典》取代其地位)的公平和等价有偿原则,利用他人的智力劳动,至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中华民国94年(2005年)4月15日,中华民国经济部智慧财产局智慧财产局解释令函存档)也认为仅对古文加标点不足以取得新著作权。

另请参见:章忠信《著作权笔记·句读的著作权保护

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