礼经本义 (四库全书本)/卷01

礼经本义　卷一

　　钦定四库全书
　　礼经本义卷一
　　无锡蔡徳晋撰
　　五礼之仪
　　〈此书亦周公所作载行礼仪文节次之详乃礼之条目也汉高堂生所传凡十七篇后于孔壁中得礼古经五十六篇于十七篇外增多三十九篇盖孔子所定礼之全经也河间献王得而上之以未列学宫至唐亡失而十七篇则后仓大小戴庆普递相传习列于学宫至郑康成为之主名曰仪礼然十七篇中既夕即士丧下篇有司彻即少牢下篇实十五篇耳其篇次大小戴及刘向别录各不同今以嘉宾军凶吉为序而缺军礼定为礼之下经云○朱子曰周官周礼之纲领至于仪法度数仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇特其义疏耳故仪礼经也礼记传也杨信斋曰曩从先师朱文公读仪礼求具辞而不得则拟为图以象之图成而义显凡位之先后秩序物之轻重权衡礼之恭逊文明仁之忠厚恳至义之时措从宜智之文理密察精粗本末昭然可见夫周公制作之仅存者文物彬彬如此之盛而其最大者如朝宗会遇大飨大旅享帝之类皆亡逸而无传重可叹也〉
　　嘉礼
　　士冠礼
　　〈高紫超曰加冠于首曰冠冠者成人之始圣人重之故特定为冠礼独言士者古者礼不下庶人能行礼者自士始故凡冠昏丧祭相见之礼独详于士也　郝仲舆曰古之有徳行道艺已仕未仕者通谓之士礼多由士设惟士习于礼所谓由贤者出也〉
　　筮于庙门主人玄冠朝服缁带素韠即位于门东西面有司如主人服即位于西方东面北上筮与席所卦者具馔于西塾布席于门中𫔶西阈外西面
　　〈筮者以蓍问吉凶也冠必筮日重其事也庙谓祢庙庙以栖神严肃之地古人行大礼必于庙今尊蓍龟故于庙以具为外神故于门也主人将冠者之父也玄冠周人委貌冠以三十升麻布染黑为之朝服见君之礼服以十五升麻布为之其色亦黑故又谓之缁衣其裁之用正幅故又谓之玄端带大带也以黑缯为之韠蔽膝也以白韦为之门东庙门外之东方主人之位也西面面向西也有司即宰宗人筮人卦者之属位于庙门外之西方拱向主人也东面而立以北为上长者在北少者以次而南也筮蓍策也蓍策而云筮者以其所用名之也席筮者之筵也士用蒲席所卦者所以画爻计卦之具如刀笔木简之类具备也馔陈也门侧之堂谓之塾一门而塾四外二塾皆南向内二塾皆北向此西塾谓门外西堂也布席有司设筮者之席也门中西扉之中𫔶门橛也阈门限也　敖君善曰士丧卜日之礼云奠龟于西塾上南首有席燋在龟东然则此时具馔之位蓍亦当南向席在其后而所卦者则在蓍右亦变于筮时也〉
　　筮人执䇲抽上韇兼执之进受命于主人宰自右少退赞命筮人许诺右还即席坐西面卦者在左卒筮书卦执以示主人主人受视反之筮人还东面旅占卒进告吉
　　〈筮人有司主筮事者以少牢礼推之乃史也䇲蓍䇿也韇藏䇲之器上韇韇盖也兼执左执䇲右执韇也进前也自西方而前也宰家臣之长向在有司之位至是乃来主人之右盖传命当自右出也少退不敢并主人也赞命赞相主人以择日冠子之意命筮也右还回身右转也即席坐就𫔶西阈外之席西面而坐行筮事也必西面者求神向阴方也卦者有司主执简画爻者在左居筮人之南也书卦六爻备而成卦卦者乃画之于简也执以示主人筮人执所画之卦示主人也反之以卦还筮人使占吉凶也还东面复西方东面北上之位也旅众也不敢执一己之见而与其属共占之也进而告吉亦执卦　朱子曰宰所赞之辞当云某有子某将以来日某加冠于其首庶几从之敖君善曰少牢礼卦者在左坐卦以木卒筮书卦于木此不言坐则是立也其亦士礼异欤立则卦时乃坐既则兴〉
　　若不吉则筮远日如初仪
　　〈敖君善曰远日去初筮者旬有一日也以其于同故谓之远日如少牢日用丁巳则以后丁后已为远日也初仪筮人执䇲以下之仪也凡不吉而改筮者皆不至于再重凟神也此筮若又不吉则直用其后之远日不复筮矣凡筮宾筮尸卜日之属皆类此议见特牲篇张子说中〉
　　彻筮席宗人告事毕
　　〈郑康成曰彻去也敛也宗人有司主礼者〉
　　右筮日
　　主人戒宾宾礼辞许主人再拜宾答拜
　　〈戒预告也宾主人之僚友既筮得吉日预戒僚友使来襄冠事也礼辞许一辞而许也辞有三一辞曰礼再辞曰固三辞曰终终辞则不许也许必礼辞以致谦也主人再拜谢其许也　郑康成曰古者有吉事则乐与贤者欢成之有凶事则欲与贤者哀戚之今将冠子故就告僚友使来敖君善曰此上更当有宾主为礼一节与宿宾同文不具耳凡宾之与冠事者主人当亲戒之而以将为筮者为先馀各以次为先后主人皆亲戒之者未筮则未有所别异也戒宾亦朝服凡既筮而有事如戒宿之类皆因筮服无变也〉
　　主人退宾拜送
　　〈退去而归也宾拜送拜于主人去后主人无答也后仿此〉
　　右戒宾　戒宾曰某有子某将加布于其首愿吾子之教之也宾对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞〈上某主人名下某子之名布缁布冠也敖君善谓冠礼三加乃惟云缁布冠者取其始加而质者言之谦也吾子相亲之辞教之者以加冠之礼为教也不敏谓不达于理亦谦也共敬也病吾子犹言辱吾子也〉主人日某犹愿吾子之终教之也宾对曰吾子重有命某敢不从〈重再也〉
　　前期三日筮宾如求日之仪
　　〈期冠期也筮宾筮加冠之正宾也如求日仪与筮日礼同也　贾洺州曰筮宾命筮其宰赞盖云主人某为嫡子某加冠筮某为宾庶几从之朱子曰前已广戒众宾此又择其贤者筮之吉则宿之以为正宾不吉则仍为众宾不嫌于预戒也敖君善曰筮宾亦不过再筮初筮者若不吉则改筮其次者为正宾若次者又不吉则不复筮而即以第三者为正宾亦以初筮者为次宾也主人于宾既次第其先后矣然犹筮之者盖虑其异日或以他故而不及与则将废冠事此乃非人所预知者故不可不问于神而用舍一听之也〉
　　右筮宾
　　乃宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答拜〈既筮宾而即宿之故言乃宿者越宿预戒也宾尊故主人亲宿之如主人服亦朝服也出门左出大门而东也再拜拜而迎也〉
　　乃宿宾宾许主人再拜宾答拜主人退宾拜送
　　〈郑康成曰乃宿宾者亲相见致其辞也〉
　　宿赞冠者一人亦如之
　　〈赞冠者佐宾行冠事者尊次正宾故主人亦亲宿之若众宾则第使人宿之而已其礼轻故经不著也贾洺州曰佐宾轻故不筮朱子曰正宾不来则将不得成礼故亲宿之欲其必来佐宾虽轻亦必择其贤而习礼者为之不来则亦有阙故并宿之使必来也敖君善曰赞冠者如乡饮酒之介然乡饮酒惟言主人戒宾及介之仪而于众宾则阙焉其例正与此相类〉
　　右宿宾　宿曰某将加布于某之首吾子将莅之敢宿宾对曰某敢不夙兴〈敖君善曰正宾而下宿之辞同惟以主人之亲宿与否别之莅临也〉
　　厥明夕为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南少退西面北上有司皆如宿服立于西方东面北上〈厥明夕谓宿宾之明日向暮时也为期为加冠之期也兄弟主人之亲戚也少退不并主人立也如宿服如宿宾之朝服也敖君善曰有司皆如宿服则主人及兄弟可知矣〉
　　摈者请期宰吿曰质明行事
　　〈摈者主人之相礼者即宗人也请期自有司之位进而请冠期于主人也宰告宰至主人之右赞辞乃代主人答也质正也言明日正明行冠事也　敖君善曰请期东西少牢礼主人南面宗人北面请祭期〉
　　告兄弟及有司告事毕摈者告期于宾之家
　　〈兄弟在东有司在西摈者以期各一告致详慎也告期于宾谓正宾及众宾皆告之也　敖君善曰告兄弟盖东北面告有司盖西北面特牲馈食礼曰宗人东北面告濯具〉
　　右为期
　　夙兴设洗直于东荣南北以堂深水在洗东
　　〈夙兴早起也洗器名所以承盥手洗爵之水而弃之者设之于庭直犹当也屋脊两头起者为荣其形似翼故又名屋翼直东荣谓遥当之也深犹长也古者庭三堂之深设洗去堂远近如堂之深假令堂深二丈则庭深六丈洗之去堂亦二丈以此为度也水所以盥洗者也以罍盛之少牢礼司宫设罍水于洗东有枓枓所以沃盥者此不言罍及枓文不具也　按周制天子诸侯殿屋四注则四面皆有霤卿大夫以下夏屋两下则惟南北有霤而东西有荣故人君设洗直东霤而大夫士直东荣其处同也汉制士之洗用鐡大夫用铜诸侯用白银天子用黄金其盛水尊卑皆用金罍而大小有异周制亦或然韩诗说云天子罍以玉诸侯大夫以金士以梓无所考〉
　　陈服于房中西墉下东领北上
　　〈陈服设将冠者之衣服也房谓东房西墉房中西墙近室者也东领衣领向东便其自东取也北上者衣有尊卑之差尊者设在北卑者以次而南首爵弁服次皮弁服次缁布冠服冠时先用卑服便其先取在南者也〉
　　爵弁服𫄸裳纯衣缁带韎韐
　　〈爵弁其色赤而微黑如爵头然爵弁服戴爵弁时所服之服古者冠服之色必相称故毎因冠以名服也下皮弁服仿此𫄸裳以浅绛色为裳也纯衣丝衣也先言裳后言衣者以衣与带同缁故连带言之也韎黄赤色韐合皮为蔽膝即韠也此三加所衣之服士之上服也〉
　　皮弁服素积缁带素韠
　　〈皮弁以白鹿皮为冠次于爵弁敖君善谓其衣盖亦丝衣而色如其裳二弁之衣用丝者宜别于冠服也冠服之衣用布积犹辟也以素为裳而腰有辟积令腰半于齐也　此再加之服亦士之尊服也〉
　　玄端玄裳黄裳杂裳可也缁带爵韠
　　〈玄端即朝服不以玄冠名服者为缁布冠陈之也玄端之服其裳以玄者为正若无玄裳即用黄裳或杂色之裳亦可也旧说以杂裳为前玄后黄易曰夫玄黄者天地之杂也亦通　此始加之服士之正服也〉
　　缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广终幅长六尺皮弁笄爵弁笄缁组纮𫄸边同箧
　　〈冠后曰项缁布冠之武其后两开不相连属故曰缺项组绦也属系也以青组二条繋于缺冠时合两组结之而垂其馀以为缨也纚所以韬发作结者以缁色缯为之古者布帛幅广二尺二寸笄簪也所以贯弁弁之缨曰纮以缁组一条系于左笄上绕颐下自右仰属于笄而系之𫄸边组侧饰以𫄸也竹器方曰箧同箧者谓一缨一纚二笄二纮六者皆同一箧也按二弁之笄天子诸侯用玉大夫士用象长尺二寸缁布冠无笄故缨在后而属于缺二弁有笄故纮在旁而属于笄也又有固发之笄视二弁之笄加短以骨为之插之于纚上内则栉纚笄总后章栉设笄是也此亦当陈之而不言者文不具耳敖君善因以后章栉设笄为即二弁之笄者误也〉
　　栉实于箪
　　〈栉梳也所以理发竹器图曰箪〉
　　蒲筵二在南
　　〈蒲筵蒲草席也用二者东序冠子一户西醴子一也在南在箪南而箪在箧南箧在所陈衣服之南故一说箧箪蒲筵皆在所陈衣服之南云〉
　　侧尊一甒醴在服北有篚实勺觯角柶脯醢南上〈侧犹特也尊酒尊也甒瓦器以盛醴酒连糟曰醴贵初质也尊在爵弁服北既服而后用醴也篚竹器勺以酌酒觯爵属容三升柶匙属长六寸祭以挑醴醴有糟故须柶角为之取其滑也三者皆实于篚中脯干肉盛以笾醢肉醤盛以豆南上自南而北首尊次篚次脯次醢也〉
　　爵弁皮弁缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上宾升则东面
　　〈匴竹器即今冠箱也执之者有司也坫在堂角所以置物有司三人执三匴立于西阶下当西坫之南南向而立以东为上执爵弁匴者为首执皮弁匴者次之执缁布冠匴者又次之及宾已升堂行礼于阼则执匴者乃东向而立以北为上〉
　　屦夏用葛玄端黑屦青絇𫄷纯纯博寸素积白屦以魁柎之缁絇𫄷纯纯博寸爵弁𫄸屦黑絇𫄷纯纯博寸冬皮屦可也不屦穗屦
　　〈凡冠与衣同色屦与裳同色玄端黑屦以玄裳为正也絇屦头饰也𫄷缝中𬘓也纯口之縁也三者皆青博广也魁拊万充宗谓魁以木为之即今俗制屦者之模范也明时民间用马尾制巾帽以木为范名曰魁头盖本此柎之谓纳魁于屦令附著充满使屦端好也独于白屦言之者举中以该上下也冬屦非必用皮取其温厚用皮亦可若夏止可用葛其麻布之细者为穗而丧服有穗衰则以穗为屦近凶故不可用也　敖君善曰三屦陈之盖在其裳之西〉
　　右陈器服〈高紫超曰古人礼未行必先陈设盖恐临期仓卒失整暇之体故先为戒备如此〉
　　主人玄端爵韠立于阼阶下直东序西面兄弟毕袗玄立于洗东西面北上摈者玄端负东塾
　　〈阼阶东阶也其下则庭中也直当也堂东西墙谓之序毕尽也袗单也礼衣皆单袗玄即玄端也洗在庭中直东荣其去堂如堂之深今兄弟之位稍退于主人其序自北而南盖在洗之东北也负背立也东塾门内东堂负之者北面而立也〉
　　将冠者采衣紒在房中南面
　　〈采衣未冠者之服童子尚华饰也紒与髻通即总角也　朱子曰房户宜当南壁东西之中而将冠者宜在所陈器服之东当户而立也〉
　　右即位
　　宾如主人服赞者玄端从之立于外门之外
　　〈宾加冠之正宾也赞者赞冠者也宾言如主人服赞者言玄端互文也从之从正宾也外门大门也〉
　　摈者告
　　〈敖君善曰上言摈者负东塾则在庙也至是则宾之将命者入告摈者摈者东面以吿主人也此宾乃主人戒宿而来故不出请事〉
　　主人迎出门左西面再拜宾答拜主人揖赞者
　　〈出门左出大门而立于东方也再拜拜迎也答拜不言数如其所拜之数以答之也揖赞者不拜杀于宾也〉
　　与宾揖先入每曲揖至于庙门揖入三揖至于阶三让〈与宾揖揖之入大门也先入导行也曲当折行处也凡庙在大门内之东入大门向东行为一曲望庙门向北行为二曲每曲主宾相揖至于庙门又揖而入既入门至内霤分东西向主宾欲相背故一揖至堂途向北主宾相见一揖行至当碑碑在庭三分庭一在北碑为庭中大节故过此一揖也三让让升也主人三让而客三辞主人乃先升一等以导宾而宾从之　敖君善曰凡让升之法宾主敌则主人先让而先升主人尊亦然客尊则客先让而先升也惟天子之使则不让〉
　　主人升立于序端西面宾西序东面
　　〈序端堂东墙之南头也立于序端西面盖负东墙而稍南以避冠位也宾西序东面则负西墙而立也〉
　　右迎宾
　　赞者盥于洗西升立于房中西面南上主人之赞者筵于东序少北西面将冠者出房南面赞者奠纚笄栉于筵南端
　　〈赞者宾之赞冠者也盥将行事洁其手也升自西阶升也立于房中西面南上在将冠者之东南也主人之赞者或家臣或亲戚辈也设冠席于东序嫡子冠于阼也少北以主人在序端而却避之也出房南面立于房外以待宾命也奠置也　贾洺州曰赞者与主人之赞者俱执劳役之事故并立于房中以其物皆在房中使得近其事也又宾之赞者尊故其位在主赞之南盖宾主冠席俱在南故以南为上也〉
　　宾揖将冠者将冠者即筵坐赞者坐栉设纚
　　〈揖揖之即筵也即就也栉发加纚乃劳役之事故赞者为之〉
　　宾降主人降宾辞主人对宾盥卒一揖一让升主人升复初位宾筵前坐正纚
　　〈宾降以将行冠事故降阶而盥于洗以致洁也主人降以宾为己事而降故不敢安于位而从之降也宾辞辞以主人无事不必降也主人对对以烦宾降盥不敢不从降也揖让皆一者礼宜杀于初也主人升无事故复其序端西面之位赞冠者既为冠者栉而加纚宾则于筵前坐而正之也〉
　　兴降西阶一等执冠者升一等东面授宾宾右手执项左手执前进容乃祝坐如初乃冠兴复位赞者卒〈兴既正纚而起立也降阶将取冠也士阶三等宾降一等执冠者升一等则于中等授受也冠缁布冠也东面授宾则宾西面受之也授冠时亦以匴既授则以匴退项冠之后前冠之面也进进筵前也容从容也将致祝辞而从容正仪也祝祝愿冠者吉祥也其辞见后宾既祝复坐以缁布冠加冠者首宾起复西序东面之位赞者为结冠缨卒事〉
　　冠者兴宾揖之适房服玄端爵韠出房南面
　　〈揖之适房使释采衣服玄端服也敖君善曰服玄端爵韠亦赞者为之出房南面亦待宾命也不言带与屦可知也〉
　　宾揖之即筵坐栉设笄宾盥正纚如初降二等受皮弁右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纮
　　〈宾再揖即筵将加皮弁也栉脱缁布冠而再栉发也未弁而先设笄谓以固发之笄插之于纚上非二弁之笄也宾降西阶二等受皮弁以皮弁尊于冠故降礼重也宾加皮弁乃设皮弁笄遂复西序之位赞者为之结纮于笄未以卒事　贾洺州曰笄有二种一是髻内安发之笄一是弁冕固冠之笄此未加冠而设笄明是安发笄也缁布冠亦有之彼言设纚而不言设笄此言设笄而不言设纚互见也其皮弁固冠之笄则宾加弁时自设之〉
　　兴宾揖之适房服素积素韠容出房南面
　　〈兴冠者起立也宾又揖之入房使释玄端而服皮弁服也容从容整仪也　敖君善曰再加祝辞曰敬尔威仪此言容出房见其奉宾戒也〉
　　宾降三等受爵弁加之服𫄸裳韎韐其他如加皮弁之仪
　　〈降三等下至地也以爵弁至尊故就而受之也　高紫超曰始加宾受冠降一等再加降二等三加受冠降三等其服弥尊其敬亦弥至本乎内而形诸外也〉
　　彻皮弁冠栉筵入于房
　　〈冠缁布冠也冠者既服爵弁脱皮弁缁布冠于筵问故主人之赞者彻筵则并皮弁冠栉俱彻而纳之房中〉
　　右冠三加　始加祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成徳夀考惟祺介尔景福〈令吉皆善也元首也弃尔幼志戒之也顺慎通成徳成人之徳慎尔成徳勉之也祺祥也介景皆大也言能如是则有夀考之祥而大女之大福也〉
　　再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔徳眉夀万年永受胡福〈辰时也申重也威可畏也仪可象也淑善也行道而有得于心之谓徳威仪外也徳则内也敬而淑慎则内外交修矣眉豪眉也人年老则必有豪眉秀出者胡遐也远也〉
　　三加曰以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥徳黄耉无疆受天之庆〈正当也谓当乎冠之年也咸皆也谓三服皆加之也厥者指兄弟而言言不独成已之徳而且有以成兄弟之徳则修身齐家之事也黄发白而黄也耉郝仲舆谓老人句偻貌疆竟也受天之庆则其福将施于孙子而不独其身受之矣〉
　　筵于户西南面赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶〈筵谓醴冠者之席主赞设之户西室户之西即户牖之间乃堂之正中也赞者洗谓赞者就阼阶下直东荣之洗洗觯也于房中侧酌醴谓入房中酌醴侧酌一酌也叶谓柶大头其薄如叶也柶所以扱取醴者横覆于觯上以叶向前而授宾宾乃得以柄向前而授冠者使执也　高紫超曰行冠礼则筵于序东居主位以著代也醴冠者则筵于户西居宾位盖尊之也郝仲舆曰赞者一酌醴与醮宾三酌酒于房户间异故侧尊与两甒亦异也〉
　　宾揖冠者就筵筵西南面宾受醴于户东加柶面柄筵前北面冠者筵西拜受觯宾东面答拜荐脯醢
　　〈冠者就筵在筵之西南面而立是时赞者出房西面宾由西序往故受醴于室户之东固加柶矣复言之者明其更为之也筵前北面欲其受于席也筵西拜南面拜也宾还西序东向答拜荐进也荐脯醢赞冠者为之　高紫超曰冠者幼故宾不先拜送觯俟其拜受而答拜之明成人而与为礼敖君善曰东面答拜别于答孤子孤子之冠行主人礼宾则北面答拜于西阶上〉
　　冠者即筵坐左执觯右祭脯醢以柶祭醴三兴筵末坐啐醴捷柶兴降筵坐奠觯拜执觯兴宾答拜冠者奠觯于荐东
　　〈筵末席之西端也啐尝也盖微饮也郝仲舆曰以柶叶挑醴祭之者三祭则坐于筵间饮则坐于筵末捷立也未祭覆觯上待用既祭插于觯中醴间也降筵出筵西也既饮执觯起出筵跪置觯于筵间拜复跪取觯起奠于荐东宾答拜答于西序也荐东脯醢之东南向以东为左凡觯饮则奠于馔右以便举不饮则奠于馔左高紫超曰奠觯拜者盖谢宾之赐所谓拜既爵者也〉
　　右醴冠者　醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之休夀考不忘〈厚者以其未泲也嘉荐谓脯醢芳香也拜受而祭敬之至也能敬则福不替故曰以定尔祥休美也不忘谓人不能忘之而长有令名也　敖君善曰言拜受祭之亦教之也然则宾为此辞其在筵前北面冠者未拜之时欤〉
　　降筵北面坐取脯降自西阶适东壁北面见于母〈北面跪而取脯以致敬也脯干肉无食馀之嫌故取之以献于母以示食不忘亲之意降自西阶父在不敢由阼也适东壁而见之是时母之位在此也　高紫超曰取脯以献于母犹孺子以甘脆奉亲之意盖虽既冠成人而于孝养其亲则如小儿慕父母然也不取脯以奉于父者父尊而不敢亵也郝仲舆曰凡有事于宗庙宜夫妇共亲之故冠子则父主外事在东序母主内事在东壁万充宗曰东壁东堂下也特牲礼主妇视饎爨于西堂下记又云饎爨在西壁则西堂下即西壁矣然则东壁非东堂下乎郑注适东壁为出闱门且云时母在闱门之外妇人入庙由闱门非惟于解不明抑亦乖古人左袒之制〉
　　母拜受子拜送母又拜
　　〈古者男子跪拜妇人立拜妇人与男子为礼其礼重者必使拜使拜者妇人先一拜男子答拜妇人又一拜也母于其子乃使拜者盖重冠礼也此拜非主于受送也因有脯而言之耳〉
　　右见于母〈按不言见父与宾郑康成谓盖冠毕已先见之愚则疑其有阙文也〉
　　宾降直西序东面主人降复初位
　　〈郝仲舆曰醴事毕宾降西阶下当西序东面立主人降东阶下复初即之位直东序西面对宾立待字也〉
　　冠者立于西阶东南面宾字之冠者对
　　〈郝仲舆曰冠者立于西阶下之东南面宾之东北听宾命也字以代名也对应也〉
　　右字　字辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永受保之曰伯某甫仲叔季惟其所当〈昭明爰于孔甚也髦士才徳过人之称嘏福也言髦士乃与嘉字相宜宜之则为福矣保之谓守其取字之义非特保其字也甫者男子之美称仲叔季惟所当谓其第若在仲则当云仲某甫也叔季亦然　按旧说髦俊也大雅云誉髦斯士言文王作人使士皆有誉于天下成其俊乂之美也内则子事父母拂髦盖子生三月父母剪发为鬌及长因彩饰之加于冠上以为容仪故幼俊之士称髦士及亲没乃脱去之玉藻云亲没不髦士丧礼既殡脱髦左传云岂如弁髦而因以弃之是也〉
　　宾出主人送于庙门外
　　〈出出庙门也　敖君善曰宾出而赞者不从以其当与冠者为礼也〉
　　请醴宾宾礼辞许宾就次
　　〈郑康成曰醴宾者谢其勤劳也次门外更衣处也以帷幕簟席为之高紫超曰此时宾劳于冠事故就次稍息以俟醴宾之礼也　敖君善曰请醴宾及宾辞帅之辞宜与士昏礼略同醴实之礼一献有俎有币似飨矣乃云醴者亦因用醴而名之〉
　　右宾出就次
　　冠者见于兄弟兄弟再拜冠者答拜见赞者西面拜亦如之
　　〈兄弟赞者皆先拜者重冠礼也兄弟位在洗东赞者位在西方亦当西序见赞者西面拜则见兄弟东面拜也　敖君善曰赞者为礼竟则亦出而就次〉
　　入见姑姊如见母
　　〈郑康成曰入入寝门也庙在寝门外如见母者亦北面姑与姊亦使拜也〉
　　右见兄弟赞者及姑姊〈万充宗曰父为冠主宾以成礼理无不拜当三加既毕未醴之前时父在东序端宾在西序子即是而拜无烦他适固与见母于东壁入见姑姊者不同此拜父与宾所以不著也见兄弟赞者何以著之赞者与兄弟同在阶下且兄弟卑于父赞者次于宾不著则疑于不拜也〉
　　乃易服服玄冠玄端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡大夫乡先生
　　〈易服者上皆服爵弁服至此乃易之也玄端更言玄冠者别于向之缁布冠也挚雉也奠挚谓执挚奠于地乃再拜稽首也乡大夫司一乡之大夫在位者也乡先生致仕于乡者也〉
　　右见君及乡大夫乡先生〈按赞者兄弟皆拜而不及宾君与母皆拜而不及父冠于庙中而不及祖考疑是书亦多阙文也〉
　　乃醴宾以一献之礼
　　〈一献之礼谓主人一酌献宾宾酢主人主人又酌自饮复酌以酬宾宾奠爵而礼毕也　敖君善曰醴宾之时赞者皆与赞冠者为介与乡饮酒相类则是一献之礼宾介而下皆然也其献及酬酢亦略如乡饮酒之仪欤〉
　　主人酬宾束帛俪皮
　　〈以币送酒曰酬十端曰束凡帛一匹从两端卷至中十端为五匹也俪双也皮兽皮有毛者尊者用虎豹皮卑者用麋鹿皮此两皮则麋鹿皮也敖君善曰醴之而有俎又酬以皮帛重谢之也此酬宾之礼当行于宾受献之后未卒爵之前犹食礼既受佾币乃卒食也酬币惟用于正宾〉
　　赞者皆与赞冠者为介
　　〈郝仲舆曰赞者皆与谓凡赞佐冠事者皆得与燕也介次宾也敖君善曰介副也以副于正宾名之饮酒之礼有宾有介有众宾此赞冠者为介其馀为众宾也乡饮酒礼宾席于戸牖间介席于西序众宾之席继宾而西〉
　　宾出主人送于外门外再拜归宾俎
　　〈郝仲舆曰外门大门也宾既去主人再拜送彻燕宾之俎随宾归也高紫超曰主人于宾既酒醴之皮帛酬之而又归之以俎盖敬厚其宾之至而亦以慎重冠礼也〉
　　右醴宾〈敖君善曰此礼用醴因醴子而为之若不醴子而用醮则此礼亦因之而用酒用酒则为享也　朱子曰此章以上正礼已具此下皆礼之变〉
　　若不醴则醮用酒尊于房户之间两甒有禁玄酒在西加勺南柄洗有篚在西南顺
　　〈酌而无酬酢曰醮醴则用醴醮则用酒醴浊而酒清也醴设尊于房内醮设尊于东房室户之问两甒一酒一玄酒也承尊之器曰禁以为酒戒也玄酒新水也玄者水之色玄酒在西者尊以西为上以冠者之位在西故也加勺以勺加于二尊之上而覆之也南柄以酌者北面执之便也醴一甒无禁无玄酒有勺在篚不加于尊醮则两甒有禁有玄酒加勺尊上洗庭洗也南顺谓纵设之以北为上也醴于庭洗但盥手而不洗爵篚盛勺觯于房中醮则篚盛勺于庭洗之西也　敖君善曰冠礼之始惟醴而已然少近于质故后世圣人又为此醮礼与之并行焉言若者文质在人用之惟所欲耳郝仲舆曰醴一酌醮三酌加折俎盛者杀牲较醴多文矣〉
　　始加醮用脯醢宾降取爵于篚辞降如初卒洗升酌冠者拜受宾答拜如初冠者升筵坐左执爵右祭脯醢祭酒兴筵末坐啐酒降筵拜宾答拜冠者奠爵于荐东立于筵西彻荐爵筵尊不彻
　　〈醴行于三加后荐脯醢醮则毎一加一醮始加即用脯醢然亦于宾答拜后乃荐之也宾降西阶取爵于洗西之篚主降宾辞如将冠时降盥辞主人降也卒洗亦当一揖一让乃升酌酒堂上此与醴异者也冠者拜受宾答拜皆如醴礼冠者升筵坐祭啐酒于筵末拜宾奠爵于荐东亦与醴同也立筵西以俟宾命宾揖之则就东序之筵也彻脯醢之荐与既奠之爵其筵与尊不彻以待再醮三醮也　敖君善曰毎醮醴毕必彻荐爵者所以新后醮之礼若不相因然彻荐爵盖入于房郑康成曰彻荐与爵者避后加也不彻筵尊三加可相因由便也〉
　　加皮弁如初仪再醮摄酒其他皆如初
　　〈摄酒谓更添整顿以示新也朱子曰如初仪如前再加之仪也再醮摄酒其他皆如初言惟摄酒异于始醮馀皆如之也〉
　　加爵弁如初仪三醮有干肉折俎哜之其他如初〈干肉折俎谓以干肉断折之以为俎也物至齿谓之哜知其味谓之尝朱子曰初仪见上三醮惟摄酒及有干肉折俎哜之为异其他皆如始醮也　贾洺州曰豚解而七体以干之谓之干肉及用之将升于俎则节折为二十一体故总名干肉折俎也敖君善曰士虞礼云有干肉折俎二尹缩祭半尹此干肉亦缩俎而左朐右末其所哜即祭半尹者也亦振祭乃哜之〉
　　北面取脯见于母
　　〈此与醴同〉
　　右醮　醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之〈亶诚也亶时谓诚得成熟之时具俱也高紫超曰时格言其孝友之心随时而曲至也保之谓长保有其兄弟而式相好也〉再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜〈湑清伊惟也序谓始加再加之次序祜福也〉三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆〈楚陈列之貌肴谓干肉〉
　　若杀则特豚载合升离肺实于鼎设扄鼏
　　〈醮止于干肉折俎而不杀牲此言其盛则杀牲也小豕曰豚特豚一豕也载载于俎也合合牲之左右体也升自镬升鼎也镬无足而卑鼎三足而高故曰升凡杀牲解体煮于镬谓之烹既熟升于鼎而调和之乃载于俎以荐此谓烹与升及载皆合左右体也离割也割肺者使可祭可哜也扄以木横贯鼎耳压制鼎盖以举鼎者也鼏鼎盖也以茅为之　敖君善曰始言醴次言醮次言杀圣人制礼愈变则愈盛此亦可见其尚文之意也陈用之曰豚则吉凶皆合升用成牲则升其胖而去髀吉升右而凶升左脊胁六而股肱五为十一体也〉
　　始醮如初再醮两豆葵菹蠃醢两笾栗脯三醮摄酒如再醮加俎哜之皆如初哜肺
　　〈如初如前章之始醮也再醮前用脯醢此则加两豆两笾菹腌菜蠃蛤属圆者为蠃醢肉酱也再醮已摄酒三醮亦如之所异者加豚俎也哜之谓哜豚肉如前章之哜干肉也皆如初皆如不杀始醮之仪也哜肺谓祭肺而哜之此则异于前者也　敖君善曰两豆两笾之位醢在菹东栗在菹西脯在栗南也加俎设之当菹醢之南〉
　　卒醮取笾脯以降如初
　　〈笾脯加笾之脯也三醮亦两豆两笾如再醮而又加俎焉取笾脯见母以别于荐脯也荐脯已哜笾脯未哜其他皆如前仪〉
　　右杀牲而醮〈高紫超曰士田禄微故不杀杀则为盛礼〉
　　若孤子则父兄戒宿
　　〈郝仲与曰孤子无父则自为之在家则成尊在外则童子不可与成人为礼故戒宿宾客则诸父与诸从兄为之也〉
　　冠之日主人紒而迎宾拜揖让立于序端皆如冠主礼于阼凡拜北面于阼阶上宾亦北面于西阶上答拜〈郝仲舆曰主人即将冠者紒总角也出迎宾拜揖让入庙升阶立于东序端皆如父在为主之仪三加皆于阼阶行礼居主位也凡醴醮拜受拜谢主皆北面拜于阼阶上宾皆北面答于西阶上居主宾正位异前冠者拜于筵西南面宾拜于西序东面也　敖君善曰礼于阼指三加与醴之类然则设醴设醮皆因冠席为之欤〉
　　若杀则举鼎陈于门外直东塾北面
　　〈杀醮而杀牲也门外庙门之外直东塾当具南也礼君陈鼎南面大夫士北面惟丧奠则西面陈于门外俟时而入错之于阼阶前也〉
　　右孤子冠
　　若庶子则冠于房外南面遂醮焉
　　〈此父在冠庶子之礼冠于房外不于阼非代也遂醮醮因冠席而不别布也不醮于客位成而不尊也〉
　　右庶子冠
　　冠者母不在则使人受脯于西阶下
　　〈敖君善曰母不在者或已没或疾病或见出皆是也高紫超曰不在谓母已亡也犹取脯以见母而使人受之者不以存亡而异其礼孝之至也〉
　　右母不在
　　女子十有五年许嫁笄而字
　　〈朱子曰十五许嫁而笄则主妇当戒外姻为女宾使之著笄而遂以醴礼之　敖君善曰此礼当于房中行之〉
　　虽未许嫁年二十而笄礼之妇人执其礼燕则鬈首〈朱子曰未许嫁而笄则不戒女宾而自以家之诸妇行笄礼也孔仲达曰既未许嫁虽已笄犹以少者处之故在家燕居则复去笄而分发为紒也〉
　　右女子笄〈此条朱子以戴记补〉



　　礼经本义卷一