礼记注疏 (四库全书本)/卷41

礼记注疏　卷四十一

　　钦定四库全书
　　礼记注疏卷四十一
　　汉郑氏注　唐陆徳明音义　孔颕达疏
　　杂记上
　　有三年之练冠则以大功之麻易之唯杖屦不易注谓既练而遭大功之丧者也练除首绖要绖葛义不如大功之麻重也言练冠易麻互言之也唯杖屦不易言其馀皆易也屦不易者练与大功俱用绳耳音义〈要一遥反〉疏〈正义曰此一经明先有三年练冠之节今遭大功之麻易之先师解此凡有三义案圣证论云范宣子之意以母丧既练遭降服大功则易衰以母之既练衰八升降服大功衰七升故得易之其馀则否贺玚之意以三等大功皆得易三年练衰其三等大功衰虽七升八升九升之布有细于三年之练衰以其新丧之重故皆易之皇氏云或不易庾氏之说唯谓降服大功衰得易三年之练其馀七升八升九升之大功则不得易三年之练今依庾说此大功者特据降服大功也故下文云而祔兄弟之殇虽论小功之兄弟而云降服则知此大功之麻易据殇也有三年之练冠者谓遭三年之丧至练时之冠以首绖已除故特云冠则以大功之麻易之者初死者是降服大功则以此大功之麻易三年之练唯杖屦不易者言大功无杖无可改易三年练与大功初丧同是绳屦故杖屦不易注正义曰云练除首绖者因传文首绖既除故著大功麻绖云要绖葛又不如大功之麻重也者斩衰既练要绖与大功初死要绖麄细同斩衰是葛大功是麻故云要绖葛又不如大功之麻重也云言练冠易麻互言之也者麻谓绖带大功言绖带明三年练亦有绖带三年练云冠明大功亦有冠是大功冠与绖带易三年冠及绖带故云互言之云唯杖屦不易言其馀皆易也者经既言冠言麻以明换易又云杖履不易则知衰亦在易中故言其馀皆易谓冠也要带也衰也言悉易也然练之首绖除矣无可易也又大功无杖亦无可易也而云易与不易者因其馀有易者连言之〉
　　有父母之丧尚功衰而附兄弟之殇则练冠附于殇称阳童某甫不名神也注此兄弟之殇谓大功亲以下之殇也斩衰齐衰之丧练皆受以大功之衰此谓之功衰以是时而祔大功亲以下之殇大功亲以下之殇轻不易服冠而兄为殇谓同年者也兄十九而死已明年因丧而冠阳童谓庶殇也宗子则曰阴童童未成人之称也某甫且字也尊神不名为之造字音义〈衰七雷反冠古乱反称尺证反〉疏〈正义曰此一经明己有父母之丧既练之后得附兄弟小功之殇尚功哀者衰谓三年练后之衰升数与大功同故云功衰今己有父母之丧犹尚身著功衰今兄弟有殇在小功者当须附祭故云而附兄弟之殇则练冠附于殇者小功以下既轻不合改练时之服则身著练冠附祭于殇称阳童某甫不名神也者当附祭此殇之时其祝辞称此殇曰阳童又称此殇曰某甫所以不呼其名者尊神之也故为之造字称曰某甫且字也注正义曰知大功亲以下之殇也者若大功正服则变三年之练此著练冠故知大功亲以下之殇若成人合服之大功其若长殇小功若成人小功亲其长殇则缌麻皆得著此三年练冠为之祔祭故云大功亲以下之殇言以下兼小功也已是祖之适孙若祔大功兄弟长殇得在祖庙若祔小功兄弟长殇则是祖之兄弟之后所以得祔者已是曾祖之适共小功兄弟同曾祖今小功兄弟当祔于从祖之庙其小功兄弟身及父是庶人不合立祖庙则曾祖适孙为之立坛祔小功兄弟之长殇于从祖立神而祭也皇氏云小功兄弟为士从祖为大夫士不可祔于大夫当祔于大功亲以下从祖为士故祔小功兄弟长殇于己祖庙义亦得通云大功亲以下之殇轻不易服者案服问大功殇长中变三年之葛得易首绖要带不得易服故此祔祭著练冠也此注诸本或误云大功亲之下殇故诸儒等难郑注既是下殇何得有弟冠范宣子庾蔚等云下殇者传写之误非郑缪也云冠而兄为殇谓同年者也者此郑自难云弟冠而兄得为殇者谓弟与兄同年十九也云兄十九而死已明年因丧而冠者此新死之兄既是小功之服不合变三年之练而得有因丧冠者谓己明年之初用父母丧之练节而加冠以后始祔兄弟也云阳童谓庶殇也宗子则曰阴童童未成人之称也者曾子问庶子之殇祭于室白故曰阳童宗子殇死祭于室奥则曰阴童云某甫且字也者檀弓云五十以伯仲是正字二十之时曰某甫是且字言且为之立字云尊神不名为之造字者以字者冠时所有此兄去年已死未得有字虽云某甫是死后祔时为之造字必造字者以神道事之尊其名是也〉
　　凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也注恻怛之痛不以辞言为礼也音义〈怛旦末反〉其始麻散带绖注与居家同也凡丧小敛而麻音义〈散悉但反后散带皆同〉未服麻而奔丧及主人之未成绖也疏者与主人皆成之亲者终其麻带绖之日数注疏者为小功以下也亲者大功以上也疏者及主人之节则用之其不及亦自用其日数疏〈正义曰此一节明异居闻兄弟丧哭及奔赴之礼凡异居者言凡非一之辞异居别所而始闻兄弟之丧唯以哭对可也者初闻其丧恻怛情重不暇问其馀事唯哭对使者则于礼可也其始麻散带绖者此谓大功以上兄弟其初闻丧始服麻之时散垂要之带绖若小功以下服麻则紏垂不散也未服麻而奔丧者谓闻丧未及服麻而即奔丧及主人之未成绖也者谓道路既近闻丧即来至在主人小敛之前故云及主人未成绖也疏者与主人皆成之者疏谓小功以下值主人成服之节则与主人皆成就之亲者终其麻带绖之日数者亲谓大功以上初来奔至虽值主人成服未即成之必终竟其麻带绖满依礼日数而后成服也注正义曰案士丧礼小敛袭绖于序东是凡士丧小敛而麻也又士丧礼三日绞垂此云始麻散带绖是与居家同知疏者谓小功以下者丧服传云大功以上同居为同财故知疏者谓小功以下云其不及亦自用其日数者谓疏者若其及主人之节则与主人同成服若其不及主人之节亦自用其依礼之日数奔丧之后至三日而成服也此未奔丧而散带绖案奔丧礼闻丧即袭绖绞带不散者彼谓有事故未得即奔丧故不散带此谓即欲奔丧故散麻也此经奔丧来至犹散麻案奔丧礼闻丧则袭绖至即绞带不散麻者此经即来奔者故散麻以见尸柩故也彼谓奔丧来迟故注云不见尸柩不散带也〉
　　主妾之丧则自祔至于练祥皆使其子主之其殡祭不于正室注祔自为之者以其祭于祖庙君不抚仆妾注略于贱也疏〈正义曰妾既卑贱得主之者崔氏云谓女君死摄女君也则自祔著以其祔祭于祖姑尊祖故自祔也以其祔庙也妾合祔于妾祖姑若无妾祖姑则祔于女君可也其殡祭不于正室者虽摄女君犹下正适故殡之与祭不得在正室庾蔚云妾祖姑无庙为坛祭之郑云于庙者崔氏云于庙中为坛祭之此谓摄女君若不摄女君之妾则不得为主则别为坛不在祖庙中而子自主之也〉
　　女君死则妾为女君之党服摄女君则不为先女君之党服注妾于女君之亲若其亲然音义〈为于伪反下注并同〉疏〈正义曰女君死则妾为女君之党服者贺玚云虽是徒从而抑妾故为女君党服防觊觎也摄女君则不为先女君之党服者以摄女君差尊故不为先女君之党服也〉
　　闻兄弟之丧大功以上见丧者之乡而哭注奔丧节也适兄弟之送葬弗及遇主人于道则遂之于墓注言骨肉之亲不待主人也凡主兄弟之丧虽疏亦虞之注丧事虞祔乃毕疏〈正义曰此一节明奔兄弟丧之法见丧者之乡而哭者谓此亲兄弟同气及同堂兄弟也奔丧礼云齐衰望乡而哭大功望门而哭此云大功以上见丧者之乡而哭者卢云谓降服大功者也郑无别解当同卢也若如此则兄弟之名通轻重也适兄弟之送葬者此兄弟通缌小功也适往也谓往送五服之亲葬而不及者谓往送不及丧柩在家遇主人于道者主人是亡者之子谓孝子葬竟已还而此往送葬之人与孝子于路相逢值也则遂之于墓者虽孝子已还而此送葬之人不及者不得随孝子而归仍自独往于墓也凡主兄弟之丧虽疏亦虞之者此疏谓小功缌麻丧事虞祔乃毕虽服缌小功之疏彼既无主故疏缌小功者亦为之主虞祔之祭案小记云大功者主人之丧有三年者则必为之再祭郑注云小功缌麻为之练祭可也与此不同者彼承大功有三年者此则缌小功有三年者故至小祥同于三年故主虞祔也今此言疏者亦虞但虞者谓无服者朋友相为亦虞祔也故熊氏云主丧者于死者无服谓袒免以外之兄弟注正义曰经云虞而注连言祔者以祔与虞相近故连言之〉
　　凡丧服未毕有吊者则为位而哭拜踊注客始来主人不可以杀礼待之音义〈杀色界反〉疏〈正义曰凡丧服未毕者是丧服将终但未毕了犹有馀日未满其礼以杀若有人始来吊当为位哭踊不以杀礼而待新吊之宾也言凡者五服悉然〉大夫之哭大夫弁绖大夫与殡亦弁绖注弁绖者大夫锡衰相吊之服也如爵弁而素加环绖曰弁绖音义〈与音预〉疏〈正义曰大夫之哭大夫弁绖者此谓成服以后大夫往吊哭大夫身著锡衰首加弁绖大夫与殡亦弁绖者此谓未成服之前故与殡之时首亦加弁绖其馀则异身著当时所服之服故士丧礼注云主人成服之后往则锡衰主人未成服君亦不锡衰则著皮弁服也若此大夫主人未成服之前身亦皮弁服而弁绖也若主人未小敛之前则吉服而往不弁绖也注正义曰案礼主人未成服之前小敛之后大夫著弁绖而衣皮弁服此云弁绖大夫锡衰相吊者如郑此意则经云大夫之哭大夫弁绖经据主人成服之后故云大夫锡衰相吊之服但文在大夫与殡之上故南北诸儒皆以此大夫之哭大夫弁绖足二敛之间怪其郑注云锡衰所以各为异说今谓大夫之哭大夫广解成服之后于义无妨但既成服之后又郤明与殡之前理亦弁绖〉大夫有私丧之葛则于其兄弟之轻丧则弁绖注私丧妻子之丧也轻丧缌麻也大夫降焉吊服而往不以私丧之末临兄弟疏〈正义曰私丧之葛者谓妻子之丧至卒哭以葛代麻之后是私丧之葛则于其兄弟之轻丧则弁绖者于此之时遭兄弟之轻丧缌麻亦著吊服弁绖而往不以私丧之末临兄弟也若成服之后则锡衰未成服之前身著素裳而首服弁绖也注正义曰既言私丧故知谓妻子之丧也葛谓卒哭后也兄弟轻丧谓缌麻也大夫降一等虽不服以骨肉之亲不可以妻子之末服而往哭之故服弁绖也〉为长子杖则其子不以杖即位注辟尊者疏〈正义曰父为长子杖则其子不以杖即位者其子长子之子祖在不厌孙其孙得杖但与祖同处不得以杖即位辟尊者〉为妻父母在不杖不稽颡注尊者在不敢尽礼于私丧也音义〈稽徐音启颡桑党反〉疏〈正义曰此谓适子为妻父母见存不敢为妻杖又不可为妻稽颡故云不杖不稽颡案丧服云大夫为适妇为丧主父为己妇之主故父在不敢为妇杖若父没母在不为适妇之主所以母在不杖者以父母尊同因父而连言母父没母存为妻虽得杖而不得稽颡以杖与稽颡文连不杖属于父在不稽颡文属母在故云父母在不杖不稽颡而礼论范宣子申云有二义一者生存为在二者旁侧为在此云母在谓在母之侧为妻不杖故问丧云则父在不敢杖矣尊者在故也郑云父在不杖谓为母案为母则削杖而云父在不杖谓为母也是父在谓在侧之在若论语云君在踧踖知也此范氏之释其义可通但父母在之文相连为一而父为存在之在母为在侧之在又小记云父在庶子为妻以杖即位然庶子岂得父见在则庶子为妻得以杖即位乎是范义未安也今见具载之〉
　　母在不稽颡稽颡者其赠也拜注言独母在于赠拜得稽颡则父在赠拜不得稽颡疏〈正义曰前明父母俱在故不杖不稽颡此明父没母在为妻得有稽颡不稽颡二义母在不稽颡者谓母在为妻子寻常拜宾之法也稽颡者其赠也拜者但父没母在稍降杀于父故为妻得有稽颡稽颡之时其稽颡者有他人以物来赠己其恩既重其谢此赠之人时为拜得稽颡故云其赠也拜于此拜时而得稽颡〉
　　违诸侯之大夫不反服违大夫之诸侯不反服注其君尊卑异也违犹去也去诸侯仕诸侯去大夫仕大夫乃得为旧君服疏〈正义曰违去也去诸侯谓不便其君及辟仇也之往也已若本是诸侯臣如去往仕大夫此是自尊适卑若旧君死则此臣不反服也言不反者谓今仕卑臣不可反服于前之尊君也违大夫之诸侯不反服者此谓本是大夫臣今去仕诸侯此是自卑适尊若犹服卑君则为新君之耻也故亦不反服旧君也注正义曰郑以经尊卑不敌不反服若所仕敌则反服旧君服齐衰三月〉
　　丧冠条属以别吉凶三年之练冠亦条属右缝注别吉凶者吉冠不条属也条属者通屈一条绳若布为武垂下为缨属之冠象大古丧事略也吉冠则缨武异材焉右缝者右辟而缝之音义〈别徐彼列反注同缝音逄注同又扶用反大古音泰下大古同材才再反又如字辟必亦反下同〉小功以下左注左辟象吉轻也缌冠缲缨注缲当为澡麻带绖之澡声之误也谓有事其布以为缨音义〈缲依注音縿所衔反〉疏〈正义曰此一节明丧冠轻重之制各随文解之此言吉冠则缨与武各别丧冠则缨与武共材也条属者属犹著也谓取一条绳屈之为武垂下为缨以著冠故云条属也吉凶既异故云别吉凶也三年之练冠亦条属右缝者三年练冠小祥之冠也虽微入吉亦犹条属与凶冠不异也吉冠则襵上辟缝向左左为阳阳吉也而凶冠缝向右右为阴阴丧所尚也过小祥犹条属故缝犹向右也小功以下左者小功以下轻故缝同吉向左也缌冠缲缨者缌衰冠治缕不治布冠又用澡治缌布为缨以轻故也注正义曰云吉冠不条属也条属者通屈一条绳若布为武垂下为缨属之冠象大古丧事略也者释丧冠条属之意云吉冠则缨武异材焉者玉藻云缟冠玄武之属是异材也材谓材具经之缲字丝旁为之非澡治之义故读从丧服小记下殇澡麻带绖之澡云谓有事其布以为缨者缌麻既有事其缕就上澡之是又治其布故云有事其布以为缨谓缕布俱治〉
　　大功以上散带注小功缌轻初而绞之疏〈正义曰小敛之后主人拜宾袭绖于序东小功以下皆绞之大功以上散此带垂不忍即成之至成服乃绞〉
　　朝服十五升去其半而缌加灰锡也注缌精麄与朝服同去其半则六百缕而疏也又无事其布不灰焉音义〈朝直遥反后朝服放此注同去起吕反注同〉疏〈正义曰朝服精细全用十五升布为之去其半而缌者缌麻于朝服十五升布之内抽去其半以七升半用为缌麻服之衰服也郑注丧服云去其半而缌如丝是也加灰锡也者取缌以为布又加灰治之则曰锡言锡然滑易也注正义曰经云去其半而缌始云加灰锡明此缌衰不加灰不治布故也〉
　　诸侯相禭以后路与冕服先路与褒衣不以禭注不以己之正者施于人以彼不以为正也后路贰车贰车行在后也音义〈禭音遂〉疏〈正义曰诸侯相禭者禭谓以物送死用也以后路与冕服者后路为上路之后次路也冕服谓上冕之后次冕也先路与褒衣不以禭者是己之车服之上不可以施遗于人以彼不以为正服所用也〉
　　遣车视牢具注言车多少各如所包遣奠牲体之数也然则遣车载所包遣奠而藏之者与遣奠天子大牢包九个诸侯亦大牢包七个大夫亦大牢包五个士少牢包三个大夫以上乃有遣车音义〈遣弃战反注同下遣车遣奠皆放此与音馀个古贺反下同〉疏〈正义曰遣车送葬载牲体之车也牢具遣奠所包牲牢之体贵贱各有数也一个为一具取一车载之也故云视牢具注正义曰言车多少各如所包遣奠牲体之数也者以言视牢具故如其数云然则遣车载所包遣奠而藏之者与者以遣车所用无文因此视牢具故云载所包遣奠而藏之者与与疑辞也云天子大牢包九个以下者以既夕礼遣奠用少牢以士约之明大夫以上皆大牢包九个者以檀弓云国君七个遣车七乘则天子九个遣车九乘以下差降义已具于下檀弓疏云大夫以上乃有遣车者诸侯大夫位尊虽无三命则有车马之赐及天子上士三命皆得有遣车诸侯士以下贱故无遣车也〉疏布輤四面有章置于四隅注輤其盖也四面皆有章蔽以隐翳牢肉四隅椁中之四隅音义〈章本或作鄣音同注亦同翳于计反〉疏〈正义曰此经明载牢肉之时因以物章蔽疏布輤者輤盖也以麄布为上盖而四面有物章之入圹置于椁之四隅〉载粻有子曰非礼也注粻米粮也音义〈粻陟良反〉丧奠脯醢而已注言死者不食粮也遣奠本无黍稷音义〈醢音海〉疏〈正义曰粻米粮也用遣车载粻遣亡人也而有子讥其为失也然既夕士礼有黍稷麦者但遣奠之馔无黍稷故遣车所载遣车之奠不合载粻既夕藏筲者谓遣奠之外别有黍稷麦丧奠脯醢而已者此亦有子之言也言死者不食粮故遣奠不用黍稷而牲体是脯醢之义也〉
　　祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙注各以其义称音义〈义称昌升反又尺证反〉疏〈正义曰祭吉祭也谓自卒哭以后之祭也吉则申孝子心故祝辞云孝也或子或孙随其人也丧称哀子哀孙者凶祭谓自虞以前祭也丧则痛慕未申故称哀也故士虞礼称哀子而卒哭乃称孝子也〉
　　端衰丧车皆无等注丧车恶车也丧者衣衰及所乘之车贵贱同孝子于亲一也衣衰言端者玄端吉时常服丧之衣衰当如之音义〈衣衰上于既反下七雷反下同〉疏〈正义曰端衰谓丧服上衣以其缀六寸之衰于心前故衣亦曰衰端正也吉时玄端服身与袂同以二尺二寸为正而丧衣亦如之而今用缞缀心前故曰端衰也丧车者孝子所乘恶车也恶车丧车也等等差也言丧之衣衰及恶车天子至士制度同无贵贱等差之别也以孝子于其亲情如一也注正义曰言丧车恶车也者既夕礼云主人乘恶车郑云主丧之木车也案郑注巾车丧车凡五等巾车云木车蒲蔽注云木车不漆者以蒲为蔽始遭丧所乘也素车棼蔽注云素车以白土垩车薠麻以为蔽卒哭所乘薻车薻蔽注云以苍土垩车以苍绘为蔽也既练而乘駹车萑蔽注云駹车边侧有漆饰也以细苇席为蔽大祥所乘漆车藩蔽注云漆车黒车漆席以为蔽禫所乘云衣衰言端者玄端吉时常服丧之衣衰当如之者案丧服记袂二尺二寸袪尺一寸其制正幅故云端此云端衰则与玄端同也〉
　　大白冠缁布之冠皆不蕤委武玄缟而后蕤注不蕤质无饰也大白冠大古之布冠也春秋传曰卫文公大布之衣大白之冠委武冠卷也秦人曰委齐人曰武玄玄冠也缟缟冠也音义〈缟古老反义古报反注同卷苦圆反〉疏〈正义曰大白者古之白布冠也缁布冠黑布冠也二冠无饰故皆不蕤此缁布冠谓大夫士之冠故不蕤其诸侯缁布冠则蕤故玉藻云缁布冠缋緌诸侯之冠是也委武玄缟而后蕤者委武皆冠卷也秦人呼卷为委齐人呼卷为武也玄玄冠也缟缟冠也玄缟二冠既先有别卷后乃可蕤故云而后蕤也而大祥缟冠亦有蕤何以知之前既云练冠亦条属右缝则知缟不条属既别安卷灼然有蕤也注正义曰引春秋左传曰卫文公大布之衣大白之冠者证大白冠是布也闵公二年冬狄入卫卫懿公为狄人所灭僖二年齐桓公救而封之卫文公以国未道故不充其服自贬损所以白冠大布衣也〉
　　大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己注弁爵弁也冠玄冠也祭于公助君祭也大夫爵弁而祭于己唯孤尔士弁而亲迎然则士弁而祭于己可也注縁类欲许之也亲迎虽亦己之事摄盛服尔非常也音义〈迎鱼敬反注同〉疏〈正义曰此一节明大夫士公私祭服大夫冕而祭于公者大夫谓孤也冕绵冕也祭于公谓助君祭也弁而祭于己者弁爵弁也祭于己自祭庙也助祭为尊故服𫄨冕自祭为卑故服爵弁崔云孤不悉𫄨冕若王者之后及鲁之孤则助祭用𫄨若方伯之孤助祭则玄冕以其君玄冕自祭不可逾之也士弁而祭于公冠而祭于己者弁谓爵弁也士以爵弁为上故用助祭也冠玄冠为卑也自祭不敢同助君之服故用玄冠也士弁而亲迎然则士弁而祭于己可也者作记之人虽云士冠而祭于己以己既爵弁亲迎亲迎轻于祭尚用爵弁则士亦当用爵弁自祭于己庙可也言于礼可用也爵弁是记者缘事类欲许之著爵弁注正义曰知弁爵弁也者与士弁连文士弁祭于公爵弁故知大夫弁者亦爵弁也云大夫爵弁而祭于己唯孤尔者以仪礼少牢上大夫自祭用玄冠此亦云弁而祭于己著与少牢异故知是孤知非卿者以少牢礼有卿宾尸下大夫不宾尸明卿亦玄冠不爵弁縁类至常也者以祭亲迎事类相似亲迎既弁故自祭欲许其著弁其理不可故郑云亲迎虽亦己之事摄盛服尔非常著之服所以亲迎摄盛服者以亲迎配偶一时之极故许其摄盛服祭祀常所供养故须依其班序〉
　　畅臼以椈杵以梧注所以𢭏郁也椈柏也音义〈𢭏丁老反〉枇以桑长三尺或曰五尺注枇所以载牲体者此谓丧祭也吉祭枇用棘音义〈枇音匕本义作朼音同注同长直亮反下同〉毕用桑长三尺刊其柄与末注毕所以助主人于载者刊犹削也音义〈刊苦千反柄兵命反〉疏〈正义曰此一节明吉凶畅及枇毕之义各随文解之畅者谓郁鬯也臼以椈杵以梧者谓𢭏鬯所用也椈柏也梧桐也谓以柏为臼以桐为杵𢭏郁鬯用柏臼桐杵为柏香桐洁白于神为宜枇以桑长三尺或曰五尺者枇者所以载牲体从镬以枇升入于鼎从鼎以枇载之于俎毕用桑长三尺刊其柄与末者主人举肉之时则以毕助主人举肉用桑者亦丧祭故也刊其柄与末谓毕末头亦刊削之毕既如此枇亦当然若吉时亦用棘注正义曰椈柏尔雅释木云此谓丧祭也者以其用桑故知丧祭也云吉祭枇用棘者特牲记云枇用棘心是也〉
　　率带诸侯大夫皆五采士二采注此谓袭尸之大带率繂也繂之不加箴功大夫以上更饰以五采士以朱绿袭事成于带变之所以异于生音义〈率带上音律下音带本亦作带繂音律箴之金反〉疏〈正义曰此谓尸袭竟而著此带也率谓为带也但襵帛边而熨杀之不加箴功异于生也以五采饰之亦异于生也大夫与诸侯同而士二采并异于生而尊者可同也然此士天子之士也诸侯之士则缁带故士丧礼缁带注正义曰知袭尸之大带者以吉时大带唯有朱绿玄华无五采此上连枇毕用桑之下则知此亦丧之大带小敛大敛衣数既多有绞不可加带故知袭尸之大带也以其称率与大带同故知是大带也云袭事成于带变之所以异于生者郑以袭衣与生同唯带与生异凡袭事著衣毕加带乃成故云袭事成于带变之异于生也〉
　　醴者稻醴也瓮甒筲衡实见间而后折入注此谓葬时藏物也衡当为桁所以庪瓮甒之属声之误也实见间藏于见外椁内也折承席也音义〈瓮于贡反盛醯醢之噐甒音武瓦噐筲所交反竹噐衡依注作桁户刚反徐户庚反庪也见音间厕之间棺衣也注同间如字注同徐古苋反一解云郑合见间二字共为覸字音古辩反折之设反注同形如床无足也庪九委反又九伪反徐居绮反字亦作庋同〉疏〈正义曰此一经是送葬所藏之物醴者稻醴也者言此醴是稻米所为瓮者盛醯醢甒者盛醴酒筲者盛黍稷衡者以大木为桁置于地所以庪举于瓮甒之属实见间见谓棺外之饰言实此瓮甒筲等于见外椁内二者之间故云实见间而后折入者折谓椁上承席实物椁内既毕然后以此承席加于椁上注正义曰知葬时藏物也者言此瓮甒筲衡实葬时所藏之物皇氏云瓮甒筲明噐也故实此醴于醯醢之属云实见间藏于见外椁内也者案既夕礼乃窆藏噐于旁加见注云噐用噐役噐也见棺饰也先言藏噐乃云加见者噐在见内也既夕礼又云藏苞筲于旁注云于旁者在见外也不言瓮甒馔相次可知知是藏于见外椁内者则见内是用噐役噐见外是明噐也此是士礼略实明噐耳大夫以上则兼有人噐明噐也人噐实明噐虚云折承席也者案既夕礼注云折犹庪也方凿连木为之盖如床而缩者三横者五无箦事毕加之圹上以承抗席是也〉
　　重既虞而埋之注就所倚处埋之音义〈重直龙反埋七皆反倚于倚反处昌虑反〉疏〈正义曰案既夕礼初丧朝祢庙重止于门外之西不入重不入者谓将向祖庙若过之然故不入明日自祢庙随至祖庙庭厥明将出之时重出自道道左倚之郑注云道左主人位此注就所倚之处埋之谓于祖庙门外之东也〉
　　凡妇人从其夫之爵位注妇人无专制生礼死事以夫为尊卑
　　小敛大敛启皆辩拜注嫌当事来者终不拜故明之也此既事皆拜音义〈辩音遍〉疏〈正义曰礼凡当大敛小敛及启攒之时唯有君来则止事而出拜之若他宾客至则不止事事竟乃即堂下之位悉遍拜故云皆辩拜也注正义曰嫌当三事终竟不拜故明竟即拜也云此既事皆拜者皆拜即此云辩拜三事也然若士当事而大夫至则士亦为大夫出也故杂记下云当祖大夫至虽当踊绝踊而拜之反改成踊乃袭是也〉
　　朝夕哭不帷注縁孝子心欲见殡肂也既出则施其㧁鬼神尚幽暗也音义〈帷位悲反下同肂以二反埋棺之坎㧁字林戸腊反闭也纂文云古阖字玉篇羌据公答二反皆云暗也〉疏〈正义曰孝子心欲见殡故当朝夕进入庙门内哭位之时除去殡宫帷也哭竟则帷之注正义曰案士丧礼君使人吊彻惟郑云彻帷㧁之事毕则下之郑此注会仪礼注也则㧁是褰举之名初哭时则褰举事毕则施下之〉无柩者不帷注谓既葬也棺柩已去鬼神在室堂无事焉遂去帷音义〈去起吕反〉疏〈正义曰无柩谓葬后也神主祔庙还在室则在堂无事故不复用帷也〉
　　君若载而后吊之则主人东面而拜门右北面而踊出待反而后奠注主人拜踊于宾位不敢迫君也君即位车东出待不必君留也君反之便奠疏〈正义曰谓君来吊臣之葬臣丧朝庙柩已下堂载在柩车而君吊之故云君若载而后吊之则主人东面而拜者君既吊位于车东故主人在车西东面而拜门右北面而踊者门谓祖庙门也右西边也若门外来则右在东若门内出右在西此据车出家故右在西孝子拜君竟从位立近门内西边北面而哭踊为礼也出待者孝子卒踊毕而先出门待君者君来则出门拜迎君去则出门拜送也今君入临吊事竟便应去不敢必君之久留故孝子先出待君出反而后奠者反谓君来未去使人命孝子反还丧所也而后奠者凡君来必设奠告柩知之也或云此谓在庙载柩车时也奠谓反设祖奠也〉
　　子羔之袭也茧衣裳与税衣𫄸袡为一素端一皮弁一爵弁一玄冕一曾子曰不袭妇服注茧衣裳者若今大䙱也纩为茧缊为袍表之以税衣乃为一称尔税衣若玄端而连衣裳者也大夫而以𫄸为之縁非也唯妇人𫄸袡礼以冠名服此袭其服非袭其冠曾子讥袭妇服而已玄冕又大夫服未闻子羔曷为袭之玄冕或谓为玄冠或为玄端音义〈茧古典反税他唤反注同𫄸许云反袡字又作袇而占反裳下襈也王肃云妇人蔽膝也䙱音烛絖字又作纩音旷缊于粉反袍薄劳反称尺证反下放此縁悦绢反〉疏〈正义曰此明大夫死者袭衣称数也茧衣裳者纩为茧谓衣裳相连而绵纩著之也与税衣者税谓黑衣也若玄端而连衣裳也玄端多种今衣裳连是玄端玄端玄裳也𫄸袡为一者𫄸绛也柟裳下縁襈也以绛为縁故云税衣𫄸袡也茧衣既亵故用税衣表之合为一称故云茧衣裳与税衣𫄸袡为一也素端一者此第二称也以服既不亵并无复别衣表之也卢云布上素下皮弁服贺玚云以素为衣裳也皮弁一者第三称也十五升白布为衣积素为裳也爵弁一者第四称也玄衣𫄸裳也玄冕一者第五称也大夫之上服也曾子曰不袭妇服者曾子非之𫄸袡是妇人之服而子羔袭用之故曾子讥之依礼不合袭妇人之服注正义曰礼以冠名服此袭其服非袭其冠者郑恐经云皮弁爵弁但云冠不云服恐袭其冠不袭其服故云以冠名服此袭其服非袭其冠云曾子讥袭妇服而已者郑意以曾子但讥妇服而已不讥其著玄冕之服是子羔合著玄冕子羔为大夫无文故注云未闻子羔曷为袭之〉
　　为君使而死公馆复私馆不复公馆者公宫与公所为也私馆者自卿大夫以下之家也注公所为君所作离宫别馆也音义〈为于伪反又如字使色吏反复音伏馆本亦作观音同〉
　　公七踊大夫五踊妇人居间士三踊妇人皆居间注公君也始死及小敛大敛而踊君大夫士一也则皆三踊矣君五日而殡大夫三日而殡士二日而殡士小敛之朝不踊君大夫大敛之朝乃不踊妇人居间者踊必拾主人踊妇人踊宾乃踊音义〈拾其劫反下同〉疏〈正义曰此一经明诸侯至士初死在室殡踊节反明贵贱踊数也公诸侯去死日五日而殡则合死日六日也七踊者始死一踊明日袭之时义一踊袭明日朝义明日小敛朝一踊为四也其日晚小敛时又一踊是小敛日再踊就于前三日为五也小敛明日朝义踊为六也至明日大敛之朝不踊当大敛时乃踊凡为七踊也大夫五者大夫三日殡合死日为四日始死一明日袭朝一又明日小敛日再小敛明日大敛凡五也士三者士二日殡合死日数也始死一小敛朝不踊至小敛时一义明日大敛一是凡三也妇人皆居间者谓妇人与丈夫更踊也男子先踊踊毕而妇人踊踊毕宾乃踊妇人居宾主之中间也又云皆居间者言皆于贵贱妇人悉居宾主间也然亲始死及动尸举柩哭踊无数今云七五三者谓为礼有节之踊每踊辄三者三为九而谓为一也〉
　　公袭卷衣一玄端一朝服一素积一𫄸裳一爵弁二玄冕一褒衣一朱绿带申加大带于上注朱绿带者袭衣之带饰之杂以朱绿异于生也此带亦以素为之申重也重于革带也革带以佩韨必言重加大带者明虽有变必备此二带也士袭三称子羔袭五称今公袭九称则尊卑袭数不同矣诸侯七称天子十二称与音义〈卷音衮重直龙反又直用反韨音弗〉疏〈正义曰此一经明袭用衣称卷冕之制公袭以上服最在内者公身贵故以上服亲身欲尊显加赐故褒衣最外而细服居中也子羔贱故卑服亲身也玄端一者贺云燕居之服玄端朱裳也朝服一者缁衣素裳公日视朝之服也素积一者皮弁之服公视朔之服也𫄸裳一者贺云冕服之裳也亦可鷩毳任取中间一服也爵弁二者玄衣𫄸裳二通也此是始命之服示之重本故二通也招魂君亦用爵弁服也玄冕之下又取一也褒衣一者所加赐之衣最上华君赐也自卷衣至此合爵弁二通合九称朱绿带者诸侯袭尸除五采之大带外又别有此带以素为之而朱绿饰之亦异于生时也申加大带于上者申重也谓己用此朱绿小带结束之今重加大带于革带之上者象生时大带也用素为之士则二采大夫诸侯皆五采饰之故前云率带诸侯大夫皆五采士二采郑云此谓袭尸之大带也郑既谓前为袭尸之大带此重言加大带是用袭尸如一故知前所言即此火带也注正义曰云朱绿带者袭衣之带饰之杂以朱绿异于生也者此带既非革带又非大带祇是衣之小带衣之小带用素故云亦以素为之云申重也者绎诂文云重于革带也者谓于革带之上重加此大带知非对小朱绿带为重者以朱绿小带散在于衣非是总束其身若总束其身唯有革带大带故知对革带为重者云必言重加大带者明虽有变必备此二带也者解经文申加之字既无革带何以又加大带云申者必见革带与大带皆有明虽有变必备此二带云士袭三称以下者郑欲历明天子诸侯以下袭之数士丧礼袭三称前文子羔袭五称此文公袭九称是尊卑袭数不同唯天子诸侯七称天子十二称与与者疑辞也侯无文故约之云诸侯〉
　　小敛环绖公大夫士一也注环绖者一股所谓纒绖也士素委貎大夫以上素爵弁而加此绖焉散带音义〈纒直连反〉疏〈正义曰环绖一股而纒也亲始死孝子去冠至小敛不可无饰士素委貎大夫以上素弁而贵贱悉得加于环绖故云公大夫士一也注正义曰知以一股所谓纒绖者若是两股相交则谓之绞今云环纒是周廽纒绕之名故知是一股纒绖也又郑注弁师云环绖者大知缌之麻绖纒而不紏今此所谓彼经注也知士素委貎者武叔投冠括发诸侯之大夫当天子之士也云大夫以上素爵弁者杂记云大夫与殡亦弁绖以大夫以上素爵弁而与他殡尚弁绖则其子弁绖明矣诸侯以上尊固宜弁绖〉
　　公视大敛公升商祝铺席乃敛注丧大记曰大夫之丧将大敛既铺绞紟衾乃铺席则君至为之改始新之也音义〈铺普吴反一音升胡反又音敷紟其鸩反绞户交反为于伪反〉疏〈正义曰公君也明君临臣丧大敛礼也公升啇祝铺席乃敛者公升谓君来升堂时啇祝主敛事者也此臣丧大敛君未至之前主人虽已铺席布绞紟衾闻君将来至则主人散彻去之此君至升堂而商祝更铺席待君至乃敛也所以然者重荣君来为新之也亦示若事由君也〉
　　鲁人之赠也三玄二𫄸广尺长终幅注言失之也士丧礼下篇曰赠用制币玄𫄸束帛音义〈广古旷反长直亮反幅方服反〉疏〈正义曰记鲁失也赠谓以物送亡人于椁中也赠别用玄𫄸束帛三玄二𫄸故既夕礼曰赠用制币玄𫄸束今鲁人虽三玄二𫄸而用广尺长幅不复丈八尺则失礼也〉
　　吊者即位于门西东面其介在其东南北面西上西于门注宾立门外不当门音义〈介音界后皆同〉主孤西面注立于阼阶下相者受命曰孤某使某请事客曰寡君使某如何不淑注受命受主人命以出也不言摈者丧无接宾也淑善也如何不善言君痛之甚使某吊音义〈相息亮反下皆同〉相者入告出曰孤某须矣注称其君名者君薨称子某使人知适嗣也须矣不出迎也音义〈适丁历反〉吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致命曰寡君闻君之丧寡君使某如何不淑子拜稽颡吊者降反位注子孤子也降反位者出反门外位无出字脱疏〈正义曰自此以下终于篇末明诸侯相吊含赠赗之礼今各随文解之从此至反位明吊礼吊者即位于门西者谓主国大门之西其介在其东南北面西上者以其凶事异于吉故介在东南北面西上以使在门西故也相者受命者相者相主人传命者也不称摈而言相者郑云丧无接宾故不言摈此对例耳若通而言之吉事亦云相故司仪云每门止一相义大宗伯云朝觐会同则为上相凶事亦称摈故丧大记云君吊摈者进乂案士丧礼宾有禭摈者出请入告是也出曰孤某须矣者孤谓嗣子也某为嗣子之名必称嗣子名者欲使使者知适嗣之名故郑引公羊传云君薨称子某但公羊对殡之辞称子某此对宾之辞故称孤某云须矣者异于吉礼不出迎故云须矣主人升堂西面者谓从阼阶升也知者以吊者升由西阶故也又下文孤降自阼阶拜之明升亦阼阶也曲礼云升降不由阼阶者或大夫士也或平常无宾时也子拜稽颡者不云孤某而称子者客既有事于殡故称子以对殡之辞也以下皆然若对宾之辞则称孤某也〉
　　含者执璧将命曰寡君使某含相者入告出曰孤某须矣注含玉为璧制其分寸大小未闻音义〈含本又作含说文作琀同胡暗反下同〉含者入升堂致命子拜稽颡含者坐委于殡东南有苇席既葬蒲席降出反位注言降出反位则是介也春秋有既葬归含赗禭无讥焉皆受之于宾宫音义〈禭音遂〉宰夫朝服即丧屦升自西阶西面坐取璧降自西阶以东注朝服告邻国之礼也即就也以东藏于内也疏〈正义曰此一经明含礼执璧者含玉为璧制郑云分寸大小未闻含之所用已具檀弓疏含者坐委于殡车南有苇席既葬蒲席者谓含者坐委所含之璧于殡之东南席上未葬之前有苇席承之既葬以后则以蒲席承之宰夫朝服即丧屦者宰谓上卿也言夫衍字朝服者吉服也必用吉服者以邻国执玉而来执玉不麻故著朝服以仍在丧不可纯吉故即丧屦也此遭丧己久故嗣子亲受礼宰著朝服若新始遭丧则主人不亲受使大夫受于殡宫故聘礼云聘遭丧入竟则遂也郑云遭丧主国君薨也聘礼又云不筵几郑云致命不于庙就尸柩于殡宫聘礼又云遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受注正义曰言降出反位则是介也者以此经直云降出反位不知何人反位前文云吊者降反位则此谓含者降反位即吊者既为上宾故下文云上客临注云上客吊者既为上客明含者是介也云春秋有既葬归含赗襚无讥焉皆受之于殡宫者案左传隐元年天王使宰喧来归惠公仲子之赗归惠公赗缓也公羊亦云其言来何不及事也是左氏公羊皆讥其缓云无讥者取榖梁之义故文五年榖梁云王使荣叔归含且赗不言来不周事之用也明宰咺言来得周事也是宰咺归赗榖梁不讥是既葬归含且赗无讥也榖梁所以不讥宰咺者释废疾云平王新有幽王之乱迁于成周欲崇礼于诸侯原情免之若无事而晚者去来以讥之荣叔是也文九年秦人来归僖公成风之襚最晚不讥者释废疾云以其殽败兵无休时君子原情不责晚也邻国来吊不敢纯凶待之而著朝服是以吉待邻国之礼所以必用吉服以待邻国者以己国遭丧他国是吉不可以丧礼待于他国故以吉礼待之此吊者既为上客又赗者是上介则此含者襚者当是副介末介但含禭于死者为切故在先陈之〉
　　襚者曰寡君使某禭相者入告出曰孤某须矣禭者执冕服左执领右执要入升堂致命曰寡君使某禭子拜稽颡委衣于殡东注亦于席上所委璧之北顺其上下音义〈要一遥反〉禭者降受爵弁服于门内𩅸将命子拜稽颡如初受皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受玄端将命子拜稽颡皆如初襚者降出反位注授襚者以服者贾人音义〈𩅸力救反贾音嫁〉宰夫五人举以东降自西阶其举亦西面注亦西面者亦襚者委衣时疏〈正义曰此一节明襚礼案上文含者称执璧下文赗者称执圭则此襚者当称执衣不云者文不备也以下文云襚者执冕服故于此略之注正义曰以璧委于席上今衣而委于璧北故云亦于席上所委璧之北以经文先含而后襚则含重而襚轻所委殡东西面南头为上故云顺其上下谓上者在前下者在后案聘礼有贾人故知授襚者之服是贾人也上云委衣于殡东又云受爵弁受皮弁玄端皆云如初是皆在殡东西面而向殡今云举者亦西面是亦如襚者西面也其服重者使执而入爵弁受于内𩅸皮弁受于中庭朝服受于西阶玄端受于堂既受处不同则陈于璧北亦重者在南凡诸侯相襚衣数无文据此其服有五又先路褒衣不以襚以外无文〉
　　上介赗执圭将命曰寡君使某赗相者入告反命曰孤某须矣陈乘黄大路于中庭北辀执圭将命客使自下由路西子拜稽颡坐委于殡东南隅宰举以东注辀辕也自率也下谓马也马在路之下觐礼曰路下四亚之客给使者入设乘黄于大路之西客入则致命矣使或为史音义〈赗芳凤反孤须矣从此尽篇末皆无某字有者非乘绳证反注同辀竹由反车辕也〉疏〈正义曰此一节明赗礼陈乘黄大路于中庭北辀者乘黄谓马也大路谓车也陈四黄之马于大路之西于殡宫中庭北辀者谓大路辀辕北向也客使自下由路西者客使谓使客之从者也为客所使故曰客使也自率也下犹马也由在也路即大路也陈路北辕既竟赗客执圭升堂致命而客之从者牵马设在车之西也马云客使设之则大路亦使设之也注正义曰自率也者案尔雅释诂文率自也展转相训是自得为率云下谓马也者凡陈车马马在车下故云下谓马也引觐礼曰路下四亚之者证马为下也四亚之谓马四疋亚次路车也云客给使者入设乘黄于大路之西者解经中客使自下由路西也但丧礼车马以属主人故路在东统于主人也若寻常吉礼车马为宾而设则路在马西故觐礼路下四亚之注云亚之次车而东是车在西统于宾也案既夕礼车以西为上者彼谓死人而设于鬼神之位凡赗隐元年公羊传云赗者盖以马以乘马束帛车马曰赗货财曰赙衣被曰襚榖梁云乘马曰赗衣衾曰襚贝玉曰含钱财曰赙案既夕礼云赗马两无车者士卑不合有车何休云周制谓士无车非也此礼记陈乘黄大路则周制有车榖梁直云乘马曰赗无车者文不备也散而言之车马亦曰襚故前文云诸侯相襚以后路是也此无赙赙是加厚非常故也故宰夫注云其间加恩厚则有赙焉虽有货亦有马故少仪云赙马不入庙门是也既夕有赠者赠施于死必及葬节此未必一当葬时赗既夕有奠此无奠者以奠主于亲者故既夕礼云兄弟赗奠所知则赗而不奠此诸侯相与既疏故无奠案释废疾云天子于诸侯含之赗之诸侯于卿大夫如天子于诸侯诸侯于士如天子于诸侯臣襚之赗之天子于二王之后含为先襚则次之赗为后诸侯相与如天子于二王后郑知天子于二王后含襚赗者为约此杂记两诸侯相敌明天子于二王后亦相敌也知诸侯亦然者约杂记云郑知天子于诸侯含赗者约文五年荣叔归含且赗三传但讥兼礼不讥其数是也郑知天子于诸侯臣襚之赗之者约士丧礼诸侯于士有襚有赗明天子于诸侯臣亦然郑知诸侯于卿大夫如天子于诸侯者更无所尊明尊此卿大夫含之赗之也凡此于其妻亦如其夫知者约宰咺来归惠公仲子之赗又约鲁夫人成风之丧王使荣叔归含且赗以外推此可知〉
　　凡将命乡殡将命子拜稽颡西面而坐委之宰举璧与圭宰夫举襚升自西阶西面坐取之降自西阶注凡者说不见者也乡殡将命则将命时立于殡之西南宰夫宰之佐也此言宰举璧与圭则上宰夫朝服衍夫字音义〈乡许亮反注同见贤遍反〉疏〈正义曰此一经广明从上以来吊含襚及赗文不见者于此总明之凡将命乡殡者在殡之西南东北面乡殡西面而坐委之者谓将命既毕子拜稽颡之后将命者来就殡东西面而坐委之宰举璧与圭者主人上卿坐举含者之璧与瑁者之圭宰夫举襚者谓宰之属官举此襚者之衣升自西阶西面坐取之者谓宰与宰夫欲举时升自西阶不敢当孤主之位来乡殡东席之东西乡坐取之降自西阶也注正义曰北一经将命言凡是总说上文前文所不见者则上宰夫朝服衍夫字者以此经既云宰举璧与圭宰夫举襚案上宰夫朝服取璧既云取璧明是宰也非宰夫故知夫为衍字〉赗者出反位于门外注乃著言门外明礼毕将更有事
　　上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相执綍注上客吊者也临视也言欲入视丧所不足而给助之谦也其实为哭耳音义〈临如字徐力鸩反注及下同介音界旧古贺反相息亮反綍音弗为于伪反〉相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆从之立于其左东上注入门右不自同于宾客宗人纳宾升受命于君降曰孤敢辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬从注宾三辞而称使臣为恭也为恭者将从其命音义〈寡君命绝句下放此毋音无下同使色吏反注同为如字旧于伪反〉客立于门西介立于门左东上孤降自阼阶拜之升哭与客拾踊三注拜客谢其厚意音义〈拾其劫反〉客出送于门外拜稽颡注不迎而送丧无接宾之礼疏〈正义曰此一节明吊含襚赗既毕上客行临哭之礼使一介老某相执綍者某者上客名也相助也谦言使一介老臣某助主人执其葬綍其实为哭而来谦言助执綍耳一介者言己使来唯有一人为介谦辞耳其实介数各下其客二等临者入门右介者皆从之立于其左东上者不敢自同宾故入门右从臣位宗人纳宾升受命于君者谓主国宗人掌礼欲纳此吊宾先受纳宾之命于主国嗣君降曰孤取辞吾子之辱请吾子之复位者此宗人受嗣君之命后下阶请客之辞也复位者欲令在门西客位也宗人反命者谓反此客之辞命于嗣君曰孤敢固辞者是宗人受嗣君之命以告客云孤敢固辞前文云孤某湏矣此直云孤不云某者以亲对客辞客是使臣故不复称名也案左傅昭三十年云君之丧士吊大夫会葬文襄之霸君丧大夫吊卿会葬此上客者若于古礼士也若于文襄则大夫也云一介老某者则若曲礼云七十使于四方称老夫之类前四礼客皆在门西此临在门东者前者四礼皆是奉君命而行如聘礼聘之与享也此临是私礼若聘礼私觌故在门东注正义曰上云孤某须矣是不出迎所以不迎者以主人在丧身既悲感无暇接宾之礼主拜送者谢其劳辱来也〉其国有君丧不敢受吊注辟其痛伤己之亲如君音义〈辟音避下辟之同〉疏〈正义曰此谓国有君丧而臣又有亲丧则不敢受他国宾来吊也以义断恩哀痛主于君不私于亲也〉
　　外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾士盥于盘北举迁尸于敛上卒敛宰告子冯之踊夫人东面坐冯之兴踊注此丧大记脱字重著于是音义〈盥音管敛力劔反下同冯皮永反本或作凭下同脱音夺重直用反〉疏〈正义曰此一经是丧大记君丧之节于此重记之但大记云夫人东面亦如之此云夫人东面坐冯兴踊惟此四字别义皆同也〉
　　士丧有与天子同者三其终夜燎及乘人专道而行注乘人谓使人执引也専道人辟之音义〈燎力召反又力吊反乘绳证反注同引以刃反一音馀刃反〉疏〈正义曰言士丧与天子三事同也其终夜燎一也及乘人二也専道而行三也终夜燎谓柩迁之夜湏光明故竟夜燎也乘人谓人引车不用马也既夕礼云属引郑引古者人引柩専道行谓丧在路不辟人也三事为重故云与天子同也〉






　　礼记注疏卷四十一
　　礼记注疏卷四十一考证
　　有三年之练冠则以大功之麻易之疏先师解此凡有三义案圣证论云范宣子之意云云○〈臣召南〉按三义即范宣子及贺玚庾蔚之三说而孔氏断从庾说也圣证论是魏时王肃所撰以难郑学者范宣子即东晋范宣在肃之后肃何縁得引之后文为妻父母在不杖不稽颡疏引礼论范宣子申云可知此文圣证论三字系礼论二字之讹也
　　则练冠附于殇〈句〉称阳童某甫〈句〉不名神也○此注疏读也陈澔读则练冠附〈句〉于殇称阳童某甫〈句〉不名神也〈臣召南〉按上文已云附兄弟之殇则注疏读为是
　　主妾之丧则自祔〈句〉至于练祥皆使其子主之〈句〉○〈臣召南〉按祔必自为以尊祖也练祥使其子主之异正嫡也此谓摄女君之妾故曰主妾之丧若凡妾则不得为主皆使其子自主之而已疏甚分明
　　为妻父母在不杖不稽颡疏父没母存为妻虽得杖而不得稽颡○〈臣召南〉按陈澔疑此文并言父母为词害意但下文即云母在不稽颡则词意本自了然也孔疏自明
　　朝服十五升〈句〉去其半而缌〈句〉加灰锡也〈句〉○此注疏读也陈澔读而缌加灰〈句〉锡也〈句〉
　　端衰丧车皆无等注贵贱同孝子于亲一也○〈臣召南〉按此文则斩衰之服贵贱一致与中庸孟子正合此先王之定制前经所记大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服士为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服非也当以此文正之
　　士二采疏此天子之士也诸侯之士则缁带故士丧礼缁带○〈臣召南〉按本文明与士丧礼不合疏以天子之士强解之然上句言诸侯大夫皆五采岂是天子之大夫也又大夫不应与诸侯同此类礼文残缺无可考正注疏皆为之辞耳
　　实见间而后折入音义见音间厕之间棺衣也○〈臣召南〉按既夕礼乃窆藏器于旁加见音义云见音贤遍反则与此音略异疏引既夕注见棺饰也原文又云更谓之见者加此则棺柩不复见矣解见字为最明惜不全引之
　　公大夫士一也疏杂记云大夫与殡亦弁绖以大夫○此下旧本阙六字细玩文义以大夫与他殡尚弁绖则其子弁绖明矣似无阙文
　　吊者即位于门西东面○〈臣召南〉按诸侯丧礼仅存此经言吊含襚赗及临数节耳郑注士丧礼有襚者则将命摈者出请入告主人待于位云摈者出请之辞曰孤某使某请事又注摈者出告须以宾入云出告之辞曰孤某须矣即约此经语以补士丧礼也
　　宰夫朝服即丧屦升自西阶西面坐取璧○〈臣召南〉按此文当云宰朝服夫字衍也说见后文凡将命注盖此节宰夫渉于下文宰夫五人而衍者也
　　上客临疏前者四礼皆是奉君命而行如聘礼聘之与享也此临是私礼若聘礼私觌故在门东○〈臣召南〉按此疏甚确若细分别之吊含赗如聘礼襚如享礼赙则亦享之属也临则使者之私觌耳
　　终夜燎疏谓迁柩之夜须光明故竟夜燎也○〈臣召南〉按士丧礼日宵为燎于中庭厥明灭燎是其事也大敛之夕已然不惟迁柩时矣








　　礼记注疏卷四十一考证
<经部,礼类,礼记之属,礼记注疏>