礼记章句/卷二·曲礼下·第四章

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君子行礼不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。

此为大夫、士之去国者言也。“求”者，歆羡之辞。“俗”，旧习，谓不歆于新国而改故俗以从之也。周之侯国，各以事守用其先代之礼，如“祭祀”则有求阴、求阳之类，“居丧”则有旁亲降、不降之类，“哭泣”则有宾主、男女、东西之别，各仍其俗而为法焉。“谨修”，慎于讲习，“审行”，临事不惑也。君子敦仁，不忘其本，不以君臣义绝而轻改之，诚有其不忍者也。

去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国；若兄弟宗族犹存，则反告于宗后。〈朝，直遥反，下同。〉

“爵禄有列”者，谓君犹为其家立后，使守先祀。“诏”，告也。“出入有诏”，谓所迁不定，或更徙他国，犹告之故君，令知所往也。“兄弟”，谓始出奔者兄弟之后。“宗族”，宗子收其族人也。“反告”者，告报吉凶之事而行。“宗后”者，宗子及君所命为后者也。如此则一如其故国之礼而行之矣。

去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国；唯兴之日，从新国之法。

“无列”、“无诏”，则兄弟宗族或尽亡，或虽存而失其祀矣。“兴”谓兴起受命为卿、大夫，得赐氏祀三世。若孔子于鲁两世为下大夫，不得云“兴”，故曰“某殷人也”，犹用殷礼。

君子已孤不更名。〈更，古行反。〉

“更名”，或有所避忌。父在则禀命为之。

已孤暴贵，不为父作谥。〈为，于伪反。〉

“贵”，谓卿、大夫以上。“不为父作谥”者，父不知己贵，不敢以诬其亲。周不为大王、王季作谥。

右第四章。