礼记集说 (四库全书本)/卷03

礼记集说　卷三

　　钦定四库全书
　　礼记集说卷三　　　　　　元　陈澔　撰王制第五
　　〈疏曰王制之作在秦汉之际卢植云文帝令博士诸生作　令平声〉
　　王者之制禄爵公侯伯子男凡五等〈孟子言天子一位子男同一位〉诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等〈孟子言君一位凡六等　疏曰五等虞夏周同殷三等公侯伯也〉天子之田方千里公侯田方百里伯七十里子男五十里不能五十里者不合于天子附于诸侯曰附庸〈此言天子诸侯田里之广狭不能犹不足也不合于天子者不与王朝之聚会也民功曰庸其功劳附大国而达于天子故曰附庸天子以下皆言田而不言地者以地有山林川泽原隰险夷之不同若限以地里而不计田里则井地不均谷禄不平矣里数有二分田之里以方计如方里而井是也分服之里以袤计如二十五家为里是也后章言方千里者为田九万亩此以方计者也自恒山至于南河千里而近此以袤计者也分服则计道里远近以为朝贡之节分田则计田亩多寡以为赋禄之制此所以为均平也　与去声袤音茂〉天子之三公之田视公侯天子之卿视伯天子之大夫视子男天子之元士视附庸〈此言王朝有位者之田亦与孟子不同　方氏曰三公而下食采邑于畿内禄之多少以外诸侯为差元士上士也与元子元侯称元同不言中士下士则视附庸惟上士也　采去声差楚宜切〉制农田百亩百亩之分上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差也〈此言庶人之田井田之制一夫百亩肥饶者为上农墝瘠者为下农故所养有多寡也府史胥徒之属皆庶人之在官者其禄以农之上下为差多者不得过食九人之禄寡者不得下食五人之禄随其高下为五等之多寡也　分去声食音嗣差楚宜切〉诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄〈此言大国也视上农夫者得食九人之禄也〉次国之卿三大夫禄君十卿禄小国之卿倍大夫禄君十卿禄〈程子曰孟子之时去先王未远载籍未经秦火然而班爵禄之制已不闻其详今之礼书皆掇拾于煨烬之馀而多出于汉儒一时之傅会奈何欲尽信而句为之解乎然则其事固不可一一追复矣　朱子曰孟子此章之说与周礼王制不同盖不可考阙之可也　方氏曰次国小国不言大夫士者多寡同于大国可知由卿而上三等之国所异由大夫而下三等之国所同者盖卿而上其禄浸厚茍不为之杀则地之所出不足以供大夫而下其禄浸薄茍亦为之杀则臣之所养不能自给此所以多寡或同或异也〉次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫〈此言三等之国其卿大夫𫖯聘并会之时尊卑之序如此郑云爵位同则小国在下谓二人同是卿则小国卿在大国卿之下爵异固在上者谓若大国是大夫小国是卿则位于大国大夫之上也　𫖯音挑〉其有中士下士者数各居其上之三分〈郑氏曰谓其为介若特行而并会也居犹当也此据大国而言大国之士为上次国之士为中小国之士为下士之数国皆二十七人各三分之上九中九下九　疏曰今大国之士既定在朝会若其有中国之士小国之士者其行位之数各居其上国三分之二谓次国以大国为上而次国上九当大国中九次国中九当大国下九是各当其大国三分之二小国以次国为上小国上九当次国中九小国中九当次国下九亦是居上三分之二也是各居上之三分　行音杭〉凡四海之内九州州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其馀以为附庸闲田八州州二百一十国〈九州并王畿而言此但言毎一州所可容者如此凡八州馀以例推皆言畿外之制下文始言天子畿内之制也　闲音闲〉天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三凡九十三国名山大泽不以朌其馀以禄士以为闲田〈郑注畿内九大国者三为三公之田又三为三公致仕者之田馀三待封王之子弟也次国二十一者六为六卿之田又六为六卿致仕者之田又三为三孤之田馀六亦待封王子弟也小国六十三者二十七大夫之田并大夫致仕之田共五十四馀九亦待封王子弟也三孤无职虽致仕犹可即而谋故不副愚意此无明证皆郑氏臆说况周制六卿兼公孤则所馀之田尚多然如周召之支子在周者皆世爵禄则累朝之王子弟未必能尽有所封也　疏曰畿外诸侯有封建之义故云不以封畿内之臣不世位有朌赐之义故云不以朌　朱子曰恐只是诸儒做个如此算法其实不然建国必因山川形势无截然可方之理又曰非惟施之当今有不可行求之昔时亦有难晓　石梁王氏曰天子县内以封者或三分之一或半之又除山川城郭涂巷沟渠则奉上者几何　朌音颁〉凡九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附庸不与〈九州而千七百七十三国者内一州为王圻容九十三国外八州容一千六百八十国并畿内为千七百七十三国也元士附庸不与者以上文所算止五十里而元士附庸皆不能五十里故不与也　石梁王氏曰注引千八百国之说谓夏制要服内七千里与五服五千之言不合　与去声要平声〉天子百里之内以共官千里之内以为御〈共官谓供给王朝百官府文书之具泛用之需御谓凡天子之服用盖皆取之租税也方氏曰以百里所出之少资百官之所共疑若不足然卑者所称不为不足以千里所出之多为一人之御疑若有馀然尊者所称不为有馀且以其近者与人则欲其易给而无劳以其远者奉己则欲其难致而有节百里之内非不以为御也要之以共官为主耳千里之内非不共官也要之以为御为主耳　共音恭要平声〉千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯八州八伯五十六正百六十八帅三百三十六长八伯各以其属属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯〈春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之此即天子之上公分主天下之侯国也八伯为八州之伯二伯则天下之伯也　卒子忽切〉千里之内曰甸千里之外曰采曰流〈方氏曰甸服四面五百里则为方千里矣王畿千里之外莫近于侯服而采又侯服之最近者莫远于荒服而流又荒服之最远者举其最远最近则绥要之服在其中矣〉天子三公九卿二十七大夫八十一元士〈石梁王氏曰唐虞稽古建官惟百夏商官倍注独引明堂位谓夏官百非也〉大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人〈马氏曰天子六卿而二卿一公故有三公而六卿之中又有三孤焉天子六卿而大国三卿乃其统之属也至于大夫士则又三卿之属焉下大夫五人二卿之下下大夫各二人一卿之下下大夫一人周官所谓设其参即三卿也傅其伍即下大夫五人也陈其殷即上士二十七人也有上中下之大夫而独言下大夫者对卿而言也其实大夫有上中下之辨士亦有上中下而独言上士者对府史而言也其实士又有上中下之异　傅音富〉天子使其大夫为三监监于方伯之国国三人〈监者监临而督察之也自王朝出权亦尊矣一州三人则二十四人也此大夫之在朝必无职守者使有常职岂可遣乎不然则特命也　上监如字去声下监平声〉天子之县内诸侯禄也外诸侯嗣也〈畿内之地王朝百官食禄之邑在焉畿外乃以封建使其子孙嗣守然内亦谓之诸侯者三公之田视公侯卿视伯大夫视子男元士视附庸也〉制三公一命卷若有加则赐也不过九命〈制者言三公命服之制也命数止于九天子之三公八命著鷩冕若加一命则为上公与王者之后同而著衮冕故云一命衮若为三公而有加衮者是出于特恩之赐非例当然故云若有加则赐也人臣无过九命者大宗伯再命受服与此不同　马氏曰三公衮服有降龙无升龙　卷音衮鷩音鳖著直略切〉次国之君不过七命小国之君不过五命大国之卿不过三命下卿再命小国之卿与下大夫一命〈方氏曰大国之卿不过三命下卿再命则知次国之卿再命一命也小国之卿与下大夫一命则知三等之国其大夫皆一命而已大国对下卿言卿指上中可知小国特言卿则兼二等之卿可知言下大夫而不及上中者盖诸侯无中大夫而卿即上大夫故也前言上中下之所当与此不同者位虽视其命不无详略之异也〉凡官民材必先论之论辨然后使之任事然后爵之位定然后禄之爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之〈论谓考评其行艺之详也论辨则材之优劣审矣任事则能胜其任矣于是爵之以一命之位而养之以禄焉　疏曰爵人于朝殷法也周则天子假祖庙而拜授之刑人于市亦殷法谓贵贱皆刑于市周则有爵者刑于甸师氏也　论去声朝音潮假音格〉是故公家不畜刑人大夫弗养士遇之涂弗与言也屏之四方唯其所之不及以政示弗故生也〈公家不畜刑人旧说以为商制以周官墨者守门劓者守关宫者守内刖者守囿髠者守积也唯其所之者量其罪之所当往适之地而居之如虞书五流有宅五宅三居是也不及以政赋役不与也示弗故生不授之田不赒其乏示不故欲其生也　屏上声积子赐切量去声与去声〉诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝〈比年毎岁也小聘使大夫大聘使卿朝则君亲行比音畀〉天子五年一巡守〈舜典曰五载一巡守周官大行人曰十有二岁王巡守殷国孟子曰巡守者巡所守也　守去声〉岁二月东巡守至于岱宗柴而望祀山川觐诸侯问百年者就见之〈岁二月当巡守之年二月也岱泰山也宗尊也东方之山莫高于此故祀以为东岳而称岱宗也柴本作祡今通用燔燎以祭天而告至也东方山川之当祭者皆于此望而祀之遂接见东方之诸侯问有百岁之人则即其家而见之以其年高故不召见也〉命大师陈诗以观民风命市纳贾以观民之所好恶志淫好辟〈大师乐官之长诗以言志采录而观览之则风俗之美恶可见政令之得失可知矣物之供用者皆出于市而价之贵贱则系于人之好恶好质则用物贵好奢则侈物贵志流于奢淫则所好皆邪僻矣　大音泰贾好恶并去声辟音僻〉命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之〈典礼掌礼之官也考时月定日即舜典所云协时月正日也考校四时及月之大小时有节气早晚月有望晦朔日有甲乙先后考之使各当其节法律礼乐制度衣服皆王者所定天下一君不容有异异则非正矣故因巡守所至而正其不同者使皆同也当去声〉山川神祇有不举者为不敬不敬者君削以地〈凡祭有其举之莫敢废也故不举者为不敬山川地之望也故削地焉〉宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵〈宗庙不顺如紊昭穆之次失祭祀之时皆不孝也爵者祖宗所𫝊故绌爵马　绌音黜〉变礼易乐者为不从不从者君流革制度衣服者为畔畔者君讨〈不从违戾也流者窜之远方讨者声罪致戮孟子曰天子讨而不伐此章四君字皆谓国君〉有功徳于民者加地进律〈应氏曰律者爵命之等加地而进之所以示劝也〉五月南巡守至于南岳如东巡守之礼八月西巡守至于西岳如南巡守之礼十有一月北巡守至于北岳如西巡守之礼归假于祖祢用特〈假至也归至京师即以特牛告至于祖祢之庙　假音格〉天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社造乎祢〈类宜造皆祭名后章言天子将出征则此出为巡守也诸侯则朝觐会同之出欤　造七到切〉天子无事与诸侯相见曰朝考礼正刑一徳以尊于天子〈无事无死丧宼戎之事也考礼者稽考而是正之使无违僭也正刑者行以公平使无偏枉也一徳无贰心也三者皆尊天子之事　朝音潮〉天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之〈柷形如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底撞之令左右击所以合乐之始鼗如鼔而小有柄持而摇之则旁耳自击所以节乐之终将之谓使者执此以将命也　疏曰柷节一曲之始其事宽故以将诸侯之命鼗节一唱之终其事狭故以将伯子男之命　柷昌六切令平声使去声〉诸侯赐弓矢然后征赐𫓧钺然后杀〈𫓧莝斫刀也钺斧也　莝麤卧切〉赐圭瓒然后为鬯未赐圭瓒则资鬯于天子〈圭瓒璋瓒皆酌鬯酒之爵以大圭为瓒之柄者曰圭瓒酿秬鬯为酒芬香条鬯于上下故曰鬯祭酒灌地降神必用鬯故未赐圭瓒则求鬯于天子赐圭瓒然后得自为也〉天子命之教然后为学小学在公宫南之左大学在郊天子曰辟雍诸侯曰頖宫〈疏曰百里之国国城居中面有五十里二十里置郊郊外仍有三十里七十里之国国城居中面有三十五里九里置郊郊外仍有二十六里五十里之国国城居中面有二十五里三里置郊郊外仍有二十二里此是殷制若周制则畿内千里百里为郊诸侯之郊公五十里侯伯三十里子男十里近郊各半之天子诸侯皆近郊半远郊此小学大学殷制周则大学在国小学在西郊辟明也雍和也君则尊明雍和于此学中习道艺使天下之人皆明违谐和也頖之言班所以班政教也　张子曰辟雍古无此名盖始于周周有天下遂以名天子之学说文云頖宫诸侯乡射之宫也　旧说辟雍水环如璧泮宫半之盖东西门以南通水北无水也　辟音璧頖音判〉天子将出征类乎上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地受命于祖受成于学〈祃行师之祭也受命于祖卜于庙也受成于学决其谋也　祃马怕切〉出征执有罪反释奠于学以讯馘告〈获罪人而反则释奠于先圣先师而告讯馘马讯谓其魁首当讯问者馘所截彼人之左耳告者告其多寡之数也　馘古伯切〉天子诸侯无事则岁三田一为干豆二为宾客三为充君之庖〈无事无征伐出行丧凶之事也岁三田者谓毎岁田猎皆是为此三者之用也干豆腊之以为祭祀之豆实也　疏曰先宗庙次宾客者尊神敬宾之义　乾音干〉无事而不田曰不敬田不以礼曰暴天物天子不合围诸侯不掩群〈书曰暴殄天物合围四面围之也掩群者掩袭而举群取之也〉天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎〈杀获也获所驱之禽兽也绥旌旗之属也下偃仆之也佐车即周礼驱逆之车驱者逐兽使趋于田之地逆者要逆其走而不使之散亡也此言田猎之礼尊卑贵贱之次序　绥音緌要平声〉獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入山林昆虫未蛰不以火田不麛不卵不杀胎不夭夭不覆巢〈梁绝水取鱼者周礼注云水堰也堰水为关空以笱承其空月令仲春鹰化为鸠此言鸠化为鹰必仲秋也罻罗皆捕鸟之网麛兽子之通称夭断杀之也夭禽兽之稚者此十者皆田之礼顺时序广仁意也　罻音尉麛音迷夭于表切夭乌老切覆芳六切其空空去声断去声〉冢宰制国用必于岁之杪五谷皆入然后制国用用地小大视年之丰耗以三十年之通制国用量入以为出〈以三十年之通者通计三十年所入之数使有十年之馀也盖毎岁所入均析为四而用其三毎年馀一则三年而馀三又足一岁之用矣此所以三十年而有十年之馀也郑注以九年言之盖积三十年内闰月当一岁也一说二十七年则有九年之馀言三十者举成数耳杪弥小切当去声〉祭用数之仂〈郑注以仂为十一疏以为分散之名大槩是总计一岁经用之数而用其十分之一以行常祭之礼也　仂音勒〉丧三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事丧用三年之仂〈丧凶事祭吉礼吉凶异道不得相干故三年不祭唯祭天地社稷者不敢以卑废尊也未葬以前常属绋于輴车以备火灾丧在内而行祭于外是逾越丧绋而往也丧三年而除中间礼事繁难故总计三岁经用之数而用其十之一也　属音烛〉丧祭用不足曰暴有馀曰浩祭丰年不奢凶年不俭〈暴者残败之义言不齐整也浩者汎滥之义所谓以美没礼也惟其制用有一定之则是以岁有丰凶而礼无奢俭此记者之言杂记云凶年祀以下牲孔子之言也〉国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无菜色然后天子食日举以乐〈饥而食菜则色病故云菜色杀牲盛馔曰举周礼王日一举鼎十有二物皆有俎以乐侑食又云大荒则不举者盖偶值凶年虽有备亦当贬损耳〉天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫士庶人三日而殡三月而葬三年之丧自天子达〈诸侯降于天子而五月大夫降于诸侯而三月士庶人又降于大夫故逾月也今总云大夫士庶人三日而殡此固所同然皆三月而葬则非也其以上文降杀俱两月在下可知故略言之欤孔氏引左传大夫三月士逾月者谓大夫除死月为三月士数死月为三月是逾越一月故言逾月耳诚如此则是大夫四月士三月谓大夫逾越一月犹可岂得谓士逾越一月乎此不可通当从左氏说为正　杀去声数上声〉庶人县封葬不为雨止不封不树丧不贰事〈此言庶人之礼庶人无碑繂县绳下棺故云县窆也不封不为丘垄也大夫士既葬公政入于家庶人则终丧无二事也　县音玄上封音窆为去声繂音律〉自天子达于庶人丧从死者祭从生者〈中庸曰父为大夫子为士葬以大夫祭以士父为士子为大夫葬以士祭以大夫盖葬用死者之爵祭用生者之禄与此意同〉支子不祭〈说见曲礼〉天子七庙三昭三穆与大祖之庙而七诸侯五庙二昭二穆与大祖之庙而五大夫三庙一昭一穆与大祖之庙而三士一庙庶人祭于寝〈诸侯大祖始封之君也大夫大祖始爵者也士一庙侯国中下士也上士二庙天子诸侯正寝谓之路寝卿大夫士曰适室亦谓之适寝庶人无庙故祭先于寝也　大音泰〉天子诸侯宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝〈郑氏曰此盖夏殷之祭名周则春曰祠夏曰礿以禘为殷祭　疏曰礿薄也春物未成祭品鲜薄也禘者次第也夏时物虽未成宜依时次第而祭之尝者新谷熟而尝也烝者众也冬时物成者众也郑疑为夏殷祭名者以其与周不司其夏殷之祭又无文故称盖以疑之　礿音药鲜上声夏殷夏上声夏时夏如字去声〉天子祭天地诸侯祭社稷大夫祭五祀天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯诸侯祭名山大川之在其地者天子诸侯祭因国之在其地而无主后者〈视三公视诸侯谓视其饔饩牢礼之多寡以为牲器之数也因国谓所建国之地因先代所都之故墟也今无主祭之子孙则在王畿者天子祭之在侯邦者诸侯祭之以其昔尝有功徳于民不宜绝其祀也　周官制度云五祀见于周礼礼记仪礼杂出于史传多矣独祭法加为七左传家语以为重该修熙句龙之五官月令以为门行户灶中霤然则所谓五祀者名虽同而祭各有所主也郑氏以七祀为周制五祀为商制然大宗伯亦云祭社稷五祀仪礼士疾病祷五祀则五祀无尊卑隆杀之辨矣愚意郑氏已是臆说祭法之言亦未可深信　见传并去声重平声句音勾杀去声〉天子犆礿祫禘祫尝祫烝〈祫合也其礼有二时祭之祫则群庙之主皆升而合食于大祖之庙而毁庙之主不与三年大祫则毁庙之主亦与焉天子之礼春礿则特祭者各于其庙也禘尝烝皆舍食　石梁王氏曰特礿者春物全未成止一时祭而已于此时不祫也夏物稍成可于此时而祫秋物大成冬物毕成皆可祫故曰祫禘祫尝祫烝而礿则特也犆音特与去声〉诸侯礿则不禘禘则不尝尝则不烝烝则不
　　礿〈南方诸侯春祭毕则夏来朝故阙禘祭西方诸侯夏祭毕而秋来朝故阙尝祭四方皆然　石梁王氏曰诸侯岁朝为废一时之祭王事重也　为去声〉诸侯礿犆禘一犆一祫尝祫烝祫〈犆礿礿犆非有异也变文而已祫尝祫烝与尝祫烝祫亦然诸侯所以降于天子者禘一犆一祫而已言夏祭之禘今岁犆则来岁祫祫之明年又犆不如天子毎岁三时皆祫也　石梁王氏曰物稍成未若大成其成亦未可必故夏禘之时可祫可犆不可尝也秋冬物成可必故此二时必可祫故不云犆而云尝祫烝祫此一节专为祫祭发也　愚按此章先儒以为夏殷之制然禘王者之大祭也今以为四时常祭之名何欤岂周更时祭之名而后禘专为大祭欤又周官制度云先王制礼必象天道故月祭象月时享象时三年之祫五年之禘象闰又云王制之言祫非三年之制也　专为为去声更平声〉天子社稷皆太牢诸侯社稷皆少牢大夫士宗庙之祭有田则祭无田则荐庶人春荐韭夏荐麦秋荐黍冬荐稻韭以卵麦以鱼黍以豚稻以雁〈祭有常礼有常时荐非正祭但遇时物即荐然亦不过四时各一举而已注云祭以首时荐以仲月首时者四时之孟月也　少去声〉祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺〈如茧如栗犊也握谓长不出肤侧手为肤四指也宾客之用则取其肥大而已〉诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶人无故不食珍〈烹牛羊豕必为鼎实鼎非常用之器有礼事则设所以无故不杀也珍之名物见内则庶人无故亦以非冠昏之礼欤〉庶羞不逾牲燕衣不逾祭服寝不逾庙〈羞不逾牲者如牲是羊则不以牛肉为庶羞也此三者皆言薄于奉已厚于事神〉大夫祭器不假祭器未成不造燕器〈此一节旧在庶人耆老不徒食之后今考其序当移在此大夫有田禄则不假借祭器于人无田禄者不设祭器则假之可也凡家造祭器为先养器为后〉古者公田藉而不税〈孟子曰殷人七十而助助者藉也但借民力以助耕公田而不取其私田之税　藉子夜切〉市㕓而不税〈廛市宅也赋其市地之廛而不征其货也〉关讥而不征〈关之设但主于讥察异服异言之人而不征其往来货物之税也〉林麓川泽以时入而不禁〈山泽采取之物其入也虽有时然与民共其利即孟子所谓泽梁无禁也〉夫圭田无征〈圭田者禄外之田所以供祭祀不税所以厚贤也曰圭者洁白之义也周官制度云圭田自卿至士皆五十亩此专主祭祀故无征然王制言大夫士宗庙之祭有田则祭无田则荐孟子亦曰惟士无田则亦不祭既云皆有田何故又云无田则荐以此知赐圭田亦似有功徳则赐圭瓒耳　夫音扶〉用民之力岁不过三日〈用民力如治城郭涂巷沟渠宫庙之类周礼丰年三日中年二日无年则一日而已若师旅之事则不拘此制〉田里不粥墓地不请〈田里公家所授不可得而粥墓地有族葬之序人不得而请求已亦不得以擅与故争墓地者墓大夫听其讼焉　粥音育篇内并同〉司空执度度地居民山川沮泽时四时量地远近兴事任力〈书曰司空掌邦土执度度地量地远近盖定邑井城郭庐舍之区域也山川沮泽有燥湿寒暖之不同以时候其四时知其气候早晚使居者不失寒暖之宜也兴事任力亦谓公家力役之征也　方氏曰小而水所止曰沮大而水所钟曰泽度上如字下待洛切沮将虑切〉　凡使民任老者之事食壮者之食〈老者食少而功亦少壮者功多而食亦多今之使民虽少壮但责以老者之功程虽老者赤食以少者之饮食宽厚之至也　食壮食音嗣注亦食同少壮少者少去声〉凡居民材必因天地寒暖燥湿广谷大川异制民生其间者异俗刚柔轻重迟速异齐五味异和器械异制衣服异宜修其教不易其俗齐其政不易其宜〈居谓储积以备用如懋迁有无化居之居材者夫人日用所须之物如天生五材之材天地之气东南多暖西北多寒地势高者必燥卑者必湿因其地之所宜而为之备如毡裘可以备寒𫄨绤可以备暑车以行陆舟以行水此皆因天地所宜也广谷大川自天地初分其形制已不同矣民生异俗理有固然其情性之缓急亦气之所禀殊也饮食器械衣服之有异圣王亦岂必强之使同哉惟修其三纲五典之教齐其礼乐刑政之用而已所谓财成辅相以左右民也　异齐齐去声和去声强上声左右音佐佑〉中国戎夷五方之民皆有性也不可推移〈冯氏曰五方之民以气禀之不齐兼习俗之异尚是以其性各随气禀之昏明习俗之薄厚而不可推移焉若论其本然之性则一而已矣郑氏亦曰地气使之然〉东方曰夷被发文身有不火食者矣南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣西方曰戎被发衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣〈雕刻也题额也刻其额以丹青涅之交趾足拇指相向也东南地气暖故有不火食者西北地寒少五谷故有不粒食者　衣去声〉中国夷蛮戎狄皆有安居和味宜服利用备器〈俗虽不同亦皆随地以资其生无不足也　和去声〉五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译〈方氏曰以言语之不通也则必达其志以嗜欲之不同也则必通其欲必欲达其志通其欲非寄象鞮译则不可故先王设官以掌之寄言能寓风俗之异于此象言能仿象风俗之异于彼鞮则欲别其服饰之异译则欲辨其言语之异周官通谓之象胥而世俗则通谓之译也　刘氏曰此四者皆主通远人言语之官寄者寓也以其言之难通如寄托其意于事物而后能通之象像也如以意仿像其形似而通之周官象胥是也狄犹逖也鞮戌狄屦名犹履也远履其事而知其言意之所在而通之周官鞮屦氏亦以通其声歌而以舞者所履为名译释也犹言誊也谓以彼此言语相誊释而通之也越裳氏重九译而朝是也　鞮音低别必列切重平声〉凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也〈九夫为井四井为邑田有常制民有定居则无偏而不举之弊地也邑也居也三者既相得则由小以推之大而通天下皆相得矣此所谓井田之良法也　度待洛反〉无旷土无游民食节事时民咸安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学〈刘氏曰富而后教理势当然若救死恐不赡则必疾视其上而欲与偕亡矣虽欲兴学其可得乎此篇自分田制禄命官论材朝聘巡守行赏罚设国学为田渔制国用广储蓄修葬祭定赋役安迩人来远人使中国五方各得其所而养生丧死无憾是王道之始也至此则君道既得而民徳当新然后立乡学以教民而兴其贤能下文司徒修六礼以下至庶人耆老不徒食皆化民成俗之事是王道之成也后段自方一里者为田九百亩以下至篇终是王制传文　乐音洛论守传并去声〉司徒修六礼以节民性明七教以兴民徳齐八政以防淫一道徳以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇徳简不肖以绌恶〈此乡学教民取士之法而大司徒则总其政令者也六礼七教八政见篇末皆道徳之用也道徳则其体也体既一则俗无不同矣〉命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉〈此下言简不肖以绌恶之事乡畿内六乡也在远郊之内毎乡万二千五百家庠则乡之学也耆老乡中致仕之卿大夫也元日所择之善日也期日定则耆老皆来会聚于是行射礼与乡饮酒之礼射以中为上故曰上功乡饮则序年之高下故曰上齿大司徒教官之长也率其俊秀者与执礼事盖欲使不帅教之人得于观感而改过以从善也帅入声朝音潮与去声中去声长上声〉不变命国之右乡简不帅教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼〈左右对移以易其藏修游息之所新其师友讲切之方庶几其变也〉不变移之郊如初礼不变移之遂如初礼不变屏之远方终身不齿〈四郊去国百里在乡界之外遂又在远郊之外盖示之以渐远之意也四次示之以礼教而犹不悛焉则其人终不可与入徳矣于是乃屏弃之　屏音丙〉命乡论秀士升之司徒曰选士司徒论选士之秀者而升之学曰俊士〈此言上贤崇徳之事刘氏曰论者述其徳艺而保举之也苗之颖出曰秀大司徒命乡大夫论述乡学之士才徳颖出于同辈者〉
　　〈而礼宾之升其人于司徒司徒考试之量才而用之为乡遂之吏曰选士选者择而用之也其有才徳又颕出于选士不安于小成而愿升国学者司徒论述其美而举升之于国学曰俊士俊者才过千人之名也　论选并去声〉升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士〈既升于司徒则免乡之徭役而犹给徭役于司徒也及升国学则并免司徒之役矣造者成也言成就其才徳也并去声〉乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书〈此以下言国学教国子民俊及取贤才之法乐正掌其教司马则掌选法也术者道路之名言诗书礼乐四者之教乃入徳之路故言术也文王世子言春诵夏弦与此不同者古人之教虽曰四时各有所习其实亦未必截然弃彼而习此恐亦互言耳非春秋不可教诗书冬夏不可教礼乐也旧注阴阳之说似为拘泥　泥去声〉王大子王子群后之大子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉凡入学以齿〈皆造皆来受教于乐正也惟次长幼之序不分贵贱之等　大音泰适音的造七到切〉将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学不变王三日不举屏之远方西方曰棘东方曰寄终身不齿〈古之教者九年而大成出学九年之期也小胥大胥皆乐官之属郑注以棘为僰又以僰训偪僰本西戎地名愚谓不若读如本字急也欲其迁善之速也寄者寓也暂寓而终归之意盖虽屏之终身不齿然犹为此名以示不忍终弃之意盖国子皆世族之亲与庶人疏贱者异故亲亲而有望焉　方氏曰贱者至于四不变然后屏之贵者止于二不变遂屏之者陈氏谓先王以众庶之家为易治世禄之家为难化以其易治也故乡遂之所考常在三年大比之时以其难化也故国子之出学常在九年大成之后以三年之近而考焉故必四不变而后屏之以九年之远而简焉则虽二不变屏之可也　疏曰周立四代之学于国而以有虞氏之庠为乡学　僰步黑切音同匐〉大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士〈疏曰司马掌爵禄但入仕者皆司马主之〉司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之〈刘氏曰古者乡学教庶人国学教国子及庶人之俊而其仕进有二道乡学秀者之升曰选士国学秀者之升曰进士其选士者不过用为乡遂之吏而选用之权在司徒也其进士则必命为朝廷之官而爵禄之定其权皆在大司马此乡学国学教选之异所以为世家编户之别然庶人仕进亦是二道可为选士者司徒试用之此其一也司徒升之国学则论选之法与国子弟同矣此其二也任音壬别必列切〉大夫废其事终身不仕死以士礼葬之〈废其事如战陈无勇而败国殄民或荒淫失行而悖常乱俗生则摈弃死则贬降〉有发则命大司徒教士以车甲〈发师旅之役也　方氏曰先王设官未尝不辨亦未尝不通司徒掌教司马掌政是分职而辨之也有发则司徒教士以车甲造士则司马辨论官材是联事而通之也〉凡执技论力适四方裸股肱决射御〈射御之技四方惟所之然但论力之优劣而已所以擐衣而出其股肱者欲以决胜负而示武勇也　论去声裸力果切〉凡执技以事上者祝史射御医卜及百工凡执技以事上者不贰事不移官出乡不与士齿仕于家者出乡不与士齿〈不贰事则所业弥至于精不移官恐他职非其所长以技名者贱为大夫之臣赤贱故不得与为士者齿列然必出乡乃尔者于其本乡有族人亲戚之为士者或不忍卑之故也〉司冦正刑明辟以听狱讼必三刺有旨无简不听附从轻赦从重〈周礼以三刺断庶民狱讼之中一曰讯群臣二曰讯群吏三曰讯万民刺杀也有罪当杀者先问之群臣次问之群吏又问之庶民然后决其轻重也若有发露之旨意而无简核之实迹则难于听断矣于是有附有赦焉附而入之则施刑从轻赦而出之则宥罪从重所谓与其杀不辜宁失不经也　辟婢亦切刺音次断丁乱切〉凡制五刑必即天论邮罚丽于事〈制断也天伦天理也天之理至公而无私断狱者体而用之亦至公而无私邮与尤同责也凡有罪责而当诛罚者必使罚与事相附丽则至公无私而刑当其罪矣　论伦同刑当当去声〉凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义以权之意论轻重之序慎测浅深之量以别之悉其聪明致其忠爱以尽之疑狱氾与众共之众疑赦之必察小大之比以成之〈父为子隐子为父隐而直在其中者以其有父子之亲也刑乱国用重典以其无君臣之义也推类可以通其馀顾所以权之何如耳父子君臣人伦之重者故特举以言之亦承上文天伦之意所犯虽同而有轻重浅深之殊者不可槩议也故别之所谓权也明视聪听而察之于词色之间忠爱恻怛而体之于言意之表庶可以尽得其情也氾犹广也其或在所可疑则泛然而广询之众见焉众人共谓可疑则宥之矣比犹例也小者有小罪之比大者有大罪之比察而成之无往非公也　论量并去声别必列切比音俾〉成狱辞史以狱成告于正正听之正以狱成告于大司寇大司宼听之棘木之下大司宼以狱之成告于王王命三公参听之三公以狱之成告于王王三又然后制刑〈成狱词者谓治狱者责取犯者之言辞已成定也史掌文书者正士师之属听察也棘木外朝之卿位也又当作宥周礼壹宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘谓行刑之时天子犹欲以此三者免其罪也自下而上咸无异说而天子犹必三宥而后有司行刑者在君为爱下之仁在臣有守法之义也〉凡作刑罚轻无赦〈冯氏曰此言立法制刑之意虽轻无赦所以使人难犯也惟其当刑必刑轻且不赦而况于重者乎故君子不容不尽心焉〉刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉〈疏曰侀是形体　马氏曰刑之所以为刑者犹人之有侀也一辞不具不足以为刑一体不备不足以为成人辞之所成则刑有所加而不可变故君子尽心焉君子无所不尽其心至于用刑则尤慎焉者也侀音刑〉析言破律乱名改作执左道以乱政杀〈剖析言辞破坏法律所谓舞文弄法者也变乱名物更改制度或挟异端邪道以罔惑于人皆足以乱政故在所当杀〉作淫声异服奇技奇器以疑众杀行伪而坚言伪而辩学非而博顺非而泽以疑众杀假于鬼神时日卜筮以疑众杀此四诛者不以听〈淫声非先王之乐也异服非先王之服也奇技奇器如偃师舞木之类书云纣作奇技淫巧以悦妇人所行虽伪而坚不可攻所言虽伪而辩不可屈如白马非马之类所学虽非正道而涉猎甚广则亦难于穷诘顺非文过也所行虽非而善于文饰其言滑泽无滞众皆疑其为是也至于假托鬼神之祸福时日之吉凶卜筮之休咎皆足以使人惑于见闻而违悖礼法故乱政者一疑众者三皆决然杀之不复审听亦为其害大而辞不可明也〉凡执禁以齐众不赦过〈立法有典司刑有官虽过失不赦所以齐众人之不齐也若先示之以赦过之令则人将轻于犯禁矣岂能齐之乎〉有圭璧金璋不粥于市命服命车不粥于市宗庙之器不粥于市牺牲不粥于市戎器不粥于市〈方氏曰此所以禁民之不敬金璋以金饰之考工记大璋中璋黄金勺青金外者见矣〉用器不中度不粥于市兵车不中度不粥于市布帛精麤不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市〈此所以禁民之不法用器人生日用之器也数升缕多寡之数也布幅广二尺二寸帛广二尺四寸　中去声〉锦文珠玉成器不粥于市衣服饮食不粥于市〈此所以禁民之不俭〉五谷不时果实未熟不粥于市木不中伐不粥于市禽兽鱼鳖不中杀不粥于市〈此所以禁民之不仁凡十有四事皆所以齐其众而使风俗之同也〉关执禁以讥禁异服识异言〈刘氏曰凡上文所当禁戒之事虽有司刑司市之属以治之然不有以讥察之则犯者众而获者寡矣故令司关者执禁戒之令以讥察之见异服则禁之闻异言则识之衣服易见故直曰禁言语难知故必曰识关境上门举关则郊门城门亦在其中矣司徒之属有司门司关者皆其职之大略也〉大史典礼执简记奉讳恶天子齐戒受谏〈周官大史典历代礼仪之籍国有礼事则豫执简策记载所当行之礼仪及所当知之讳恶如庙讳忌日之类奉而进之天子天子重其事故齐戒以受其所教诏谏犹教诏也不言大宗伯者体貌尊惟诏相大礼于临时耳　大音泰恶去声齐音斋相去声〉司会以岁之成质于天子冢宰齐戒受质〈司会冢宰之属掌治法之财用会计及王与冢宰废置等事故岁之将终也质平其一岁之计要于天子而先之冢宰冢宰重其事而齐戒以受其质质者质于上而考正其当否也　会古外切齐音斋当去声〉大乐正大司寇市三官以其成从质于天子大司徒大司马大司空齐戒受质〈市司市也周官司市下大夫二人司会所质冢宰既受之矣此三官各以其计要之成从司会而质于天子则司徒司马司空亦齐戒而受之〉百官各以其成质于三官大司徒大司马大司空以百官之成质于天子百官齐戒受质然后休老劳农成岁事制国用〈百官位卑不敢専达故但质于三官三官达于司徒司马司空而为之质于天子天子与六卿受而平断毕则还报其平于下故百官齐戒以受上之平报焉君臣上下莫不齐戒以致其敬者以天功天职不敢忽也六官独不言大宗伯者宗伯礼乐事行则天子六卿皆在无可岁会者惟大乐正教国子及一岁礼乐之费用当质正之耳然虽不言宗伯而先言大史典礼于前则其尊重礼乐之意可见矣以上并刘氏说　石梁王氏曰大史典礼以下至制国用此一节与周制异与夏殷无考　劳去声为去声〉凡养老〈养老之礼其目有四养三老五更一也子孙死于国事则养其父祖二也养致仕之老三也养庶人之老四也一岁之间凡七行之饮养阳气则用春夏食养阴气则用秋冬四时各一也凡大合乐必遂养老谓春入学舎菜合舞秋颁学合声则通前为六又季春大合乐天子视学亦养老凡七也　更平声〉有虞氏以燕礼〈燕礼者一献之礼既毕皆坐而饮酒以至于醉其牲用狗其礼亦有二一是燕同姓二是燕异姓也〉夏后氏以飨礼〈飨礼者体荐而不食爵盈而不饮立而不坐依尊卑为献数毕而止然亦有四焉诸侯来朝一也王亲戚及诸侯之臣来聘二也戎狄之君使来三也享宿卫及耆老孤子四也惟宿卫及耆老孤子则以酒醉为度酒正云　使去声〉殷人以食礼〈食礼者有饭有殽虽设酒而不饮其礼以饭为主故曰食也然亦有二焉大行人云食礼九举及公食大夫之类谓之礼食其臣下自与宾客旦夕共食则谓之燕食也飨食礼之正故行之于庙燕以示慈惠故行之于寝也　食音嗣礼食共食燕食如字〉周人修而兼用之〈春夏则用虞之燕夏之飨秋冬则用殷之食周尚文故兼用三代之礼也〉五十养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯〈乡乡学也国国中小学也学大学也达于诸侯者天子养老之礼诸侯通得行之无降杀也〉八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十使人受〈人君有命人臣拜受礼也惟八十之老与无目之人为难备礼故其拜也足一跪而首再至地以备再拜之数九十则又不必亲拜特使又代受此言君致享食之礼于其家而受之之礼如此然他命则亦必然矣〉五十异粻六十宿肉七十贰膳八十常珍九十饮食不离寝膳饮从于游可也〈粻粮也异者精粗与少者殊也宿肉谓恒隔日备之不使求而不得也膳食之善者毎有副贰不使阙乏也常珍常食皆珍味也不离寝言寝处之所恒有庋阁之饮食也美善之膳水浆之饮随其常游之处而为之备具可也　粻音张离去声庋音几又音诡〉六十岁制七十时制八十月制九十日修唯绞紟衾冒死而后制〈此言渐老则渐近死期当豫为送终之备也岁制谓棺也不易可成故岁制衣物之难得者须三月可办故云时制衣物之易得者则一月可就故云月制至九十则棺衣皆具无事于制作但毎日修理之恐或有不完整也绞所以收束衣服为坚急者也紟单被也绞与紟皆用十五升布为之凡衾皆五幅士小敛缁衾赪里大敛则二衾冒所以韬尸制如直囊上曰质下曰杀其用之先以杀韬足而上次以质韬首而下齐于手士缁冒赪杀象生时玄衣𫄸裳也此四物须死乃制以其易成故也　绞音爻紟其鸩切杀去声〉五十始衰六十非肉不饱七十非帛不煖八十非人不煖九十虽得人不煖矣五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从〈杖所以扶衰弱五十始衰故杖未五十者不得执也巡守而就见百年者泛言众庶之老也此就见九十者专指有爵者也祭义又言八十君问则就之者亦异礼也珍与常珍之珍同从之以往致尊养之义也　从去声守去声〉七十不俟朝八十月告存九十日有秩〈不俟朝者谓朝君之时入至朝位君出揖即退不待朝事毕也此谓当致仕之年而不得谢者告犹问也君毎月使人致膳告问存否也秩常也日使人以常膳致之也〉五十不从力政六十不与服戎七十不与宾客之事八十齐丧之事弗及也〈方氏曰力政力役之政也服戎兵戎之事也力政事之常者故五十已不从矣服戎则事之变者必六十然后不与焉从谓行其事也与则与之而已及则旁有所加之谓以其老甚非特不能从与于事而事固不当及于我矣　与去声齐音斋〉五十而爵六十不亲学七十致政唯衰麻为丧〈五十而爵命为大夫也不亲学以其不能备弟子之礼也致政事以其不能胜职任之劳也或有死丧之事惟备衰麻之服而已其他礼节皆在所不责也　衰音催胜平声〉有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠〈行养老之礼必于学以其为讲明孝弟礼义之所也国老有爵有徳之老庶老庶人及死事者之父祖也国老尊故于大学庶老卑故于小学上庠大学在西郊下庠小学在国中王宫之东　弟去声〉夏后氏养国老于东序养庶老于西序〈东序大学在国中王宫之东西序小学在西郊〉殷人养国老于右学养庶老于左学〈右学大学在西郊左学小学在国中王宫之东〉周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊〈东胶大学在国中王宫之东虞庠小学在西郊〉有虞氏皇而祭深衣而养老〈皇收冔皆冠冕之名然制度详悉则不可考矣深衣白布衣也〉夏后氏收而祭燕衣而养老〈燕衣黑衣也夏后氏尚黑君与群臣燕饮之服即诸侯日视朝之服也其冠则玄冠而缁带素韠白舄也〉殷人冔而祭缟衣而养老〈缟生绢亦名素此缟衣则谓白布深衣也　冔火羽切〉周人冕而祭玄衣而养老〈玄衣亦朝服也缁衣素裳十五升布为之六入为玄七入为缁故缁衣亦名玄衣也又按夏后氏尚黑衣裳皆黑殷尚白则衣裳皆尚白周兼用之故玄衣而素裳凡诸侯朝服即天　子燕服而诸侯之行燕礼亦此服也〉凡三王养老皆引年〈四海之内老者众矣安得人人而养之待国老庶老之礼毕即行引户校年之令而恩赐其老者焉〉八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一人不从政父母之丧三年不从政齐衰大功之丧三月不从政将徙于诸侯三月不从政自诸侯来徙家期不从政〈从政谓给公家之力役也　方氏曰将徙欲去者来徙已来者夫人莫衰于老莫苦于疾莫忧于丧莫劳于徙此王政之所宜恤者故皆不使之从政焉　旧说将徙于诸侯者谓大夫采地之民徙于诸侯为民自诸侯来徙者谓诸侯之民来徙于大夫之邑以其新徙当复除诸侯地宽役少故惟三月不从政大夫役多地狭欲令人贪慕故期不从政一说谓从大夫家出仕诸侯从诸侯退仕大夫未知孰是　采去声令平声〉少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无告者也皆有常饩〈左传崔杼生成及彊而寡是无妻者亦可言寡也皆有常饩谓君上养以饩廪有常制也少去声矜音鳏〉　喑聋跛躃断者侏儒百工各以其器食之〈喑者不能言聋者不能听跛者一足废躃者两足俱废断者支节脱绝侏儒身体短小者也百工众杂技艺也器犹能也此六类者因其各有技艺之能足以供官之役使故遂因其能而以廪给食养之疏引国语戚施植镈等六者为证　喑音音跛彼我切躃音璧断音段食音嗣〉道路男子由右妇人由左车从中央〈凡男子妇人同出一涂者则男子常由妇人之右妇人常由男子之左为远别也〉父之齿随行兄之齿雁行朋友不相逾〈父之齿兄之齿谓其人年与父等或与兄等也随行随其后也雁行并行而稍后也朋友年相若则彼此不可相逾越而有先后言并行而齐也〉轻任幷重任分斑白者不提挈〈幷已独任之也分析而二之也幷去声〉君子耆老不徒行庶人耆老不徒食〈方氏曰徒行谓无乘而行〉
　　〈也徒食谓无羞而食也　应氏曰非人皆好徳而士不失职安能使在路无徒行之贤非人各有养而俗尚孝敬安能使在家无徒食之老〉方一里者为田九百亩〈步百为亩是长一百步阔一步亩百为夫是一顷长阔一百步夫三为屋是三顷阔三百步长一百步屋三为井则九百亩也长阔一里孟子曰方里而井井九百亩〉方十里者为方一里者百为田九万亩方百里者为方十里者百为田九十亿亩〈一个十里之方既为田九万亩则十个十里之方为田九十万亩一百个十里之方为田九百万亩今云九十亿亩是一亿有十万十亿有一百万九十亿乃九百万亩也〉方千里者为方百里者百为田九万亿亩〈计千里之方为方百里者百一个百里之方既为九十亿亩则十个百里之方为九百亿亩百个百里之方为九千亿亩今乃云九万亿亩与数不同者若以亿言之当云九千亿亩若以万言之当云九万万亩经文误也　应氏曰自此至篇末皆覆解篇首及中间井田封建地里之界〉自恒山至于南河千里而近自南河至于江千里而近自江至于衡山千里而遥自东河至于东海千里而遥自东河至于西河千里而近自西河至于流沙千里而遥西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北不尽恒山〈方氏曰不足谓之近有馀谓之遥应氏曰此独言东海者东海在中国封疆之内而西南北则夷徼之外也南以江与衡山为限百越未尽开也河举东西南北者河流萦带周绕虽流沙分际亦与河接也自秦而上西北袤而东南蹙秦而下东南展而西北缩先王盛时四方各有不尽之地不劳中国以事外也禹贡东渐西被朔南咸暨特声教所及非贡赋所限也　分音问袤音茂渐平声〉凡四海之内断长补短方三千里为田八十万亿一万亿亩方百里者为田九十亿亩山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其馀六十亿亩〈为田八十万亿一万亿亩者以一州方千里九州方三千里三三为九为方千里者九一个千里有九万亿亩九个千里九九八十一故有八十一万亿亩于八十整数之下云万亿是八十个万亿又云一万亿言八十个万亿之外更有一万亿是共为八十一万亿亩先儒以万亿二字为衍非也此并疏义然愚按方百里为田九十亿亩则方三千里当云八万一千亿亩如疏义亦承误释之也　断音短去上声〉古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四寸为步古者百亩当今东田百四十六亩三十步古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分〈疏曰古者八寸为尺以周尺八尺为步则一步有六尺四寸今以周尺六尺四寸为步则一步有五十二寸是今步比古步毎步剰出一十二寸以此计之则古者百亩当今东田百五十二亩七十一步有馀与此百四十六亩三十步不相应又今步毎步剩古步十二寸以此计之则古之百里当今百二十三里一百一十五步二十寸与此百二十一里六十步四尺二寸二分又不相应经文错乱不可用也　愚按疏义所算亦误当云古者八寸为尺以周尺八尺为步则一步有六尺四寸今以周尺六尺四寸为步则一步有五尺一寸二分是今步比古步毎步剰出一尺二寸八分以此计之则古者百亩当今东田百五十六亩二十五步一寸六分十分寸之四与此百四十六亩三十步不相应里亦仿此推之　方氏曰东田者即诗言南东其亩也言南则以庐在其北而向南言东则以庐在其西而向东　严氏说南东其亩云或南其亩或东其亩顺地势及水之所趋也〉方千里者为方百里者百〈天下九州王畿居中外八州毎州各方千里是一百个百里以开方之法推之合万里也〉封方百里者三十国其馀方百里者七十〈公侯皆方百里封三十个百里剰七十个百里〉又封方七十里者六十为方百里者二十九方十里者四十〈伯七十里封六十个七十里是占二十九个百里四十个十里于三十个百里内剰六十个十里〉其馀方百里者四十方十里者六十又封方五十里者百二十为方百里者三十其馀方百里者十方十里者六十〈除上封二等国共占六十个百里外止剰四十个百里及六十个十里于此地内封子男五十里之国者百二十个每一百里封四个实占三十个百里通三等封止剰十个百里六十个十里　伯国方七十里七七四十九是四十九个十里　子男方五十里五五二十五是二十五个十里〉名山大泽不以封其馀以为附庸闲田诸侯之有功者取于闲田以禄之其有削地者归之闲田〈除名山大泽之外皆为附庸之国及闲田　闲音闲〉天子之县内方千里者为方百里者百封方百里者九　其馀方百里者九十一又封方七十里者二十一为方百里者十方十里者二十九　其馀方百里者八十方十里者七十一又封方五十里者六十三为方百里者十五方十里者七十五　其馀方百里者六十四方十里者九十六〈此仿上章畿外之法推之可见畿外封国多而馀地少广封建之制于天下也畿内封国少而馀地多备采邑之分于王朝也　采分并去声〉诸侯之下士禄食九人中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二人卿食二百八十八人君食二千八百八十人〈此言大国之数〉次国之卿食二百一十六人君食二千一百六十人〈次国大夫亦食七十二人卿三大夫禄故食二百一十六人〉小国之卿食百四十四人君食千四百四十人〈小国大夫亦食七十二人卿倍大夫禄故食百四十四人〉次国之卿命于其君者如小国之卿〈降于天子所命也〉天子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯之地〈禄视诸侯之卿可食二百八十八人者也　上监如字下监平声〉方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士〈谓之汤沐者言入至畿内即暂止顿于此齐絜而往也春秋传谓之朝宿之邑惟方伯有之其馀否许慎云周千八百诸侯若皆有之则尽京师地亦不能容　为去声〉诸侯世子世国大夫不世爵使以徳爵以功未赐爵视天子之元士以君其国诸侯之大夫不世爵禄〈世子世国畿外之制也天子大夫不世爵而世禄先王使人爵人必取其有徳有功者列国之君薨其子未得爵赐则其衣服礼数视天子之元士赐爵而后得如先君之旧也诸侯之大夫不世爵禄而有大功徳者亦世之左传言官有世功则有官族〉六礼冠昏丧祭乡相见〈今所存者士冠士昏士丧特牲少牢馈食乡饮酒士相见　冠去声少去声〉七教父子兄弟夫妇君臣长幼朋友宾客八政饮食衣服事为异别度量数制〈六礼七教八政皆司徒所掌礼节民性教兴民徳修则不坏明则不渝然非齐八政以防淫则亦礼教之害也事为者百工之技艺有正有邪异别者五方之械器有同有异度量则不使有长短小大之殊数制则不使有多寡广狭之异若夫饮食衣服尤民生日用之不可阙者所以居八政之首齐之则不使有僣儗诡异之端矣此篇先儒谓杂举历代之典虽一一分别而不能皆有明证又且多祖纬书岂可谓决然无疑哉朱子有言汉儒说制度有不合者多推从殷礼去此亦疑其无徴矣然只据大纲而言兴学以上修六礼以下其坦明者亦可为后王之法也　长上声别必列切量去声〉
　　月令第六
　　〈吕不韦集诸儒著十二月纪名曰吕氏春秋篇首皆有月令言十二月政令所行也月用夏正令则杂举三代及秦事礼家记事者抄合为此篇〉
　　孟春之月日在营室昏参中旦尾中〈孟春夏正建寅之月也营室在亥娵訾之次也昏时参星在南方之中旦则尾星在南方之中　疏曰月令昏明中星皆大略而言不与历同但一月之内有中者即得载之二十八宿星体有广狭相去有远近或月节月中之日昏明之时前星已过于午后星未至正南又星有明暗见有早晚所以昏明之星不可正依历法但举大略耳　参如字俗读森过平声见音现〉其日甲乙〈春于四时属木日之所系十干循环独言甲乙者木之属也四时皆然〉其帝太皥其神句芒〈太皥伏羲木徳之君句芒少皥氏之子曰重木官之臣圣神继天立极生有功徳于民故后王于春祀之四时之帝与神皆此义　句芒音勾亡少去声重平声〉其虫鳞其音角律中太蔟其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾〈鳞虫木之属五声角为木单出曰声杂比曰音调乐于春以角为主也律者候气之管以铜为之或云竹为之中犹应也太蔟寅律长八寸阴阳之气距地面各有浅深故律之长短如其数律管入地以葭灰实其端其月气至则灰飞而管通是气之应也天三生木地八成之其数八成数也通于鼻者谓之臭臭即气也在口者谓之味酸膻皆木之属户者人所出入司之有神此神是阳气在户之内春阳气出故祀之祭先脾者木克土也　蔡邕独断曰户春为少阳其气始出生养祀之于户祀户之礼南面设主于门内之西　中去声篇内并同蔟七寇切比音畀应去声断丁玩切少去声〉东风解冻蛰虫始振鱼上冰獭祭鱼鸿雁来〈此记寅月之候振动也来自南而北也　上上声〉天子居青阳左个〈青阳左个注云太寝东堂北偏也疏云是明堂北偏而云太寝者明堂与太庙太寝制同北偏者近北也四面旁室谓之个　朱子曰论明堂之制者非一窃意当有九室如井田之制东之中为青阳太庙东之南为青阳右个东之北为青阳左个南之中为明堂太庙南之东即东之南为明堂左个南之西即西之南为明堂右个西之中为总章太庙西之南即南之西为总章左个西之北即北之西为总章右个北之中为玄堂太庙北之东即东之北为玄堂右个北之西即西之北为玄堂左个中为太庙太室凡四方之太庙异方所其左右个则青阳左个即玄堂之右个青阳右个即明堂之左个明堂右个即总章之左个总章之右个乃玄堂之左个也但随其时之方位开门耳太庙太室则每季十八日天子居正欤古人制事多用井田遗意此恐然也〉乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达〈鸾路有虞氏之车有鸾铃也春言鸾则夏秋冬皆鸾也夏云朱冬云玄则春青秋白可知仓与苍同马八尺以上为龙服玉冠冕之饰及佩也麦以金王而生火王而死当属金而郑云属木兑为羊当属金而郑云火畜皆不可晓疏云郑本五行传言之然阴阳多涂不可一定故今于四时所食及彘尝麦雏尝黍之类皆略之以俟知者疏以达者春物将贯土而出故器之刻镂者使文理麤疏直而通达也　载音戴上衣去声下衣如字篇内并同王去声〉是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立春盛徳在木天子乃齐立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿大夫于朝命相布徳和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不当〈谒告也春为生天地生育之盛徳在于木位也迎春东郊祭太皥句芒也后仿此推之　疏曰节气有早晚是月者谓是月之气不谓是月之日也先去声齐音斋帅入声篇内并同还音旋相去声当去声〉乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋失经纪以初为常〈宿犹止也离犹行也言占候躔次不可差贷贷与忒同经纪者天文进退迟速之度数也初者历家推步之旧法以此为占候之常也　离去声贷音忒后又音二二音通用〉是月也天子乃以元日祈谷于上帝乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御闲帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒〈元日上辛也郊祭天而配以后稷为祈谷也元辰郊后吉日也日以干言辰以支言互文也参参乘之人也保介衣甲也以勇士为车右而衣甲御者御车之人也车右及御人皆是参乘天子在左御者居中车右在右以三人故曰参也置此耕器于参乘保介及御者之闲天子藉田千亩收其谷为祭祀之粢盛故曰帝籍九推之后庶人终之反而行燕礼群臣皆侍士贱不与耕故亦不与劳酒之赐也　帅入声推吐回切劳去声为祈为去声乘衣并去声盛平声与去声〉是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动王命布农事命田舎东郊皆修封疆审端径术善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教道民必躬亲之田事既饬先定准直农乃不惑〈田田畯也舍居也天子命田畯居东郊以督耕者皆使修理其封疆谓井田之限域也步道曰径术与遂同田之沟洫也审而端之使无迂壅封疆有界限径术有阔狭土地有高下五种有宜否皆须田畯躬亲教饬之以定其准直则农民无所疑惑也　上上声术音遂相去声阪音反隰音习道去声畯音俊种上声〉是月也命乐正入学习舞〈教学者以习舞之事〉乃修祭典命祀山林川泽牺牲毋用牝〈不欲伤其生育〉禁止伐木〈以盛徳在木也〉毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵毋聚大众毋置城郭掩骼埋胔〈孩虫虫之稚者胎未生者夭方生者飞鸟初学飞之鸟麛兽子之通称胔骨之尚有肉者　夭乌老切骼音格胔音渍〉是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我始毋变天之道毋绝地之理毋乱人之纪〈天地大徳曰生春者生徳之盛时也兵凶器战危事不得已而御冦犹可也兵自我起以杀戮之心逆生育之气是变易天之生道断绝地之生理而紊乱生人之纪叙矣其殃也宜哉断上声〉孟春行夏令则雨水不时草木蚤落国时有恐〈此已火之气所泄也言人君于孟春之月而行孟夏之政令则感召咎证如此后皆仿此　疏曰孟月失令则三时孟月之气乘之仲月失令则仲月之气乘之季月失令则季月之气乘之所以然者以同为孟仲季气情相通如其不和则迭相乘之〉行秋令〈谓孟秋之令〉则其民大疫猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴〈此申金之气所伤也尔雅扶摇谓之猋风谓风之回转也藜莠蓬蒿并兴者以生气逆乱故恶物乘之而茂也　猋音标莠音有〉行冬令〈谓孟冬之令〉则水潦为败雪霜大挚首种不入〈此亥水之气所淫也挚伤折也与挚兽挚虫之义同百谷惟稷先种故云首种　挚音至种上声〉仲春之月日在奎昏弧中旦建星中〈奎宿在戌降娄之次　疏曰馀月昏旦中星皆举二十八宿此云弧与建星者以弧星近井建星近斗井斗度多星体广不可的指故举弧建以定昏旦之中〉其日甲乙其帝太皥其神句芒其虫鳞其音角律中夹锺其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾〈夹锺卯律长七寸二千一百八十七分寸之千七十五〉始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠〈此记卯月之候仓庚鹂黄也鸠布谷也王制言鸠化为鹰秋时也此言鹰化为鸠以生育气盛故鸷鸟感之而变耳孔氏云化者反归旧形之谓故鹰化为鸠鸠复化为鹰如田䑕化为鴽则鴽又化为田鼠若腐草为萤雉为蜃爵为蛤皆不言化是不再复本形者也〉天子居青阳太庙乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达〈青阳太庙东堂当太室〉是月也安萌芽养幼少存诸孤〈生气之可见者莫先于草木故首言之安谓无所摧折之也存亦安也〉择元日命民社〈令民祭社也郊特牲言祭社用甲日此言择元日是又择甲日之善者欤召诰社用戊日〉命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止狱讼〈囹牢也圄止也疏云周曰圜土殷曰羑里夏曰钧台囹圄泰狱名也在手曰梏在足曰桎皆木械肆陈尸也掠捶治也止谓谕使息争也　省息井切囹圄音零语掠音亮〉是月也玄鸟至至之日以太牢祠于高禖天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于高禖之前〈玄鸟燕也燕以施生时巢人堂宇而生乳故以其至为祠禖祈嗣之候高禖先媒之神也高者尊之之称变媒言禖神之也古有禖氏祓除之祀位在南郊禋祀上帝则亦配祭之故又谓之郊禖诗天命玄鸟降而生商但谓简狄以玄鸟至之时祈于郊禖而生契故本其为天所命若自天而降下耳郑注乃有堕卵吞孕之事与生民诗注所言姜嫄履巨迹而生弃之事皆怪妄不经削之可也后妃帅九嫔御者从往而侍奉礼事也礼天子所御者祭毕而酌酒以饮其先所御幸而有娠者显之以神赐也韣弓衣也弓矢者男子之事也故以为祥禖音梅帅音率乳去声饮去声〉是月也日夜分〈尽夜各五十刻〉雷乃发声始电蛰虫咸动启户始出〈谓始穿其穴而出也〉先雷三日〈以节气言在春分前三日　先去声〉奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有凶灾〈容止犹言动静不戒容止谓房室之事䙝渎天威也生子不备谓形体有损缺凶灾谓父母〉日夜分则同度量钧衡石角斗甬正权概〈丈尺曰度斗斛曰量称上曰衡百二十斤为石甬斛也权称锤也概执以平量器者同则齐其长短小大之制钧则平其轻重之差角则较其同异正则矫其欺枉〉是月也耕者少舍乃修阖扇寝庙毕备毋作大事以妨农之事〈少舍暂息也门户之蔽以木曰阖以竹苇曰扇凡庙前曰庙后曰寝寝是衣冠所藏之处大事谓军旅之事〉是月也毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林〈漉亦竭也三者之禁皆谓伤生意　漉音鹿〉天子乃鲜羔开冰先荐寝庙〈古者日在虚则藏冰至此仲春则献羔以祭司寒之神而开冰先荐寝庙者不敢以人之馀奉神也　鲜音献〉上丁〈此月上旬之丁日必用丁者以先庚三日后甲三日也〉命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之仲丁又命乐正入学习乐〈乐正乐官之长也习舞释菜谓将教习舞者则先以释菜之礼告先师也〉是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币〈不用牲谓祈祷小祀耳如大牢祀高禖乃大典礼不在此限稍重者用圭璧稍轻者则以皮币更易之也　更平声大音泰〉仲春行秋令则其国大水寒气总至寇戎来征〈酉金之气所伤也〉行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠〈子水之气所淫也　掠音亮〉行夏令则国乃大旱煖气早来虫螟为害〈午火之气所泄也螟食苗心者〉季春之月日在胃昏七星中旦牵牛中〈胃宿在酉大梁之次也七星二十八宿之星宿也〉其日甲乙其帝太皥其神句芒其虫鳞其音角律中姑洗其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾〈姑洗辰律长七寸九分寸之一　洗苏典切〉桐始华田䑕化为鴽虹始见萍始生〈此记辰月之候鴽鹑䳺之属　鴽音如见音现〉天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达〈青阳右个东堂南偏〉是月也天子乃荐鞠衣于先帝〈鞠衣衣色如鞠花之黄也注云黄桑之服者色如鞠尘象桑叶始生之色也鞠字一音去六反先帝先代木徳之君荐此衣于神坐以祈蚕事〉命舟牧覆舟五覆五反乃告舟备具于天子焉天子始乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实〈舟牧主乘舟之官五覆五反所以详视其罅漏倾侧之处也因荐鲔并祈麦实　鲔音伟为去声〉是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内〈句屈生者萌直生者不可以内言当施散恩恵以顺生道之宣泄不宜吝啬闭藏也　句音勾〉天子布徳行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏绝开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者〈长无谓之贫穷暂无谓之乏绝振犹救也周济其不足也在内则命有司奉行在外则勉诸侯奉行皆天子之徳惠也〉是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞〈司空掌邦土此皆其职也上上声行去声道去声塞入声〉田猎罝罘罗网毕翳餧兽之药毋出九门〈罝罘皆捕兽之罟罗网皆捕鸟之罟小网长柄谓之毕以其似毕星之形故名用以掩兔也翳射者用以自隐也餧啖之也药毒药也七物皆不得施用于外以其逆生道也路门应门雉门库门皋门城门近郊门远郊门关门凡九门也罝音嗟罘音浮翳音曀餧音伪应去声〉是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂
　　其羽戴胜降于桑具曲植籧筐〈野虞主田及山林之官拂羽飞而翼拍身也戴胜织纴之鸟一名戴鵀鵀即头上胜也此时恒在桑言降者重之若自天而下也曲薄也植槌也所以架曲与籧筐者籧圆而筐方　植音治籧音举槌直类切〉后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事〈东乡迎时气也躬桑亲自采桑也禁妇女毋观者禁止妇女使不得为容观之饰也省妇使者减省其箴线缝制之事也此二者皆为劝勉之使尽力于蚕事也　齐音斋乡去声观去声〉蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰〈登成也分茧分布于众妇之缫者称丝效功以多寡为功之上下　共音供〉是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良〈工师百工之长也五库者金铁为一库皮革筋为一库角齿为一库羽箭干为一库脂胶丹漆为一库视诸物之善恶皆有旧法谓之量一说多寡之数也审而察之故云审五库之量也干者诸器所用之木材也　量去声〉百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上心〈此时百工皆各理治其造作之事工师监临之毎日号令必以二事为戒一是造作器物不得悖逆时序如为弓必春液角夏治箸秋合三材寒定体之类是也二是不得为淫过奇巧之器以摇动君心使生奢侈也　监平声〉是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之〈郑氏曰其礼亡〉是月也乃合累牛腾马游牝于牧牺牲驹犊举书其数〈春阳既盛物皆产育故合其累系之牛腾跃之马而游纵之使牝者就牝者于刍牧之地欲其孳生之蕃也若其中牺牲之用者及马之驹牛之犊皆书其数者以备稽校多寡也　累平声中去声〉命国难九门磔攘以毕春气〈难之事在周官则方相氏掌之裂牲谓之磔除祸谓之攘春者阴气之终故磔攘以终毕厉气也旧说大陵八星在胃北主死丧昴中有大陵积尸之气气佚则厉鬼随之而行此月初日在胃从胃历昴故驱疫之事当于此时行之也九门说见上章　难音那磔音责篇内并同〉季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐〈丑土之气所应也肃者枝叶减缩而急栗也大恐讹言相惊动也旧说孟春有恐是火讹以其行夏令也此行冬令当致水讹汉王商尝止之矣〉行夏令则民多疾疫时雨不降山林不收〈未土之气所应也〉行秋令则天多沈阴淫雨蚤降兵革并起〈戌土之气所应也不收谓无所成遂也〉孟夏之月日在毕昏翼中旦婺女中〈毕宿在申实沈之次〉其日丙丁其帝炎帝〈炎帝大庭氏即神农也赤精之君〉其神祝融〈颛顼氏之子名黎火官之臣〉其虫羽其音征律中中吕其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺〈羽虫飞鸟之属征音属火中吕已律长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四地二生火天七成之七者火之成数也苦焦皆火属夏祭灶火之养人者也祭先肺火克金也蔡邕独断曰灶夏为太阳其气长养祀灶之礼在庙门外之东先席于门奥面东设主于灶陉也　征音止篇〉
　　〈内并同上中　音众下中音仲〉蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生苦菜秀〈此记巳月之候王瓜注云萆挈本草作菝葜音同谓之瓜者以根之似也亦可酿酒　朱氏曰王瓜色赤盛火之色而生苦菜味苦感火之味而成　萆扶历切菝步末切〉天子居明堂左个〈太寝南堂东偏〉乘朱路驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗〈駵马名色浅者赤色深者朱用器高而粗大象物之盛长也　駵音留衣音见孟冬〉是月也以立夏先立夏三日太史谒之天子曰某日立夏盛徳在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣说〈立春言诸侯大夫而此不言诸侯者或在或否不可必同故略之也迎夏南郊祭炎帝祝融也　先去声齐音斋还音旋说音悦〉乃命乐师习合礼乐〈以将饮酎故也〉命太尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位〈太尉秦官也桀俊以才言赞则引而升之之谓贤良以徳言遂谓使之得行其志也长大以力言王制言执技论力举谓选而用之也当其位者爵必当有徳之位禄必当有功之位也　当去声〉是月也继长増高毋有坏堕毋起土功毋发大众毋伐大树〈长者继之而使益长商者増之而使益高坏堕则伤已成之气起土功发大众皆妨蚕农之事故禁止之伐树则伤条达之气故亦在所禁一说伐大木谓营宫室　坏音怪堕许规切〉是月也天子始𫄨〈𫄨葛布之细者〉命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时〈火时谓失农时行为劳并去声〉　命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都〈勉其兴作于田野之内禁其休息于都邑之闲皆恐其失农时也　行去声〉是月也驱兽毋害五谷毋大田猎〈夏猎曰苗正为驱兽之害禾苗者耳与三时之大猎自不同〉农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙〈登升之于场也〉是月也聚畜百药靡草死麦秋至〈聚药为供医事也靡草草之枝叶靡细者阴类阳盛则死秋者百谷成熟之期此于时虽夏于麦则秋故云麦秋也〉断薄刑决小罪出轻系〈刑者上之所施罪者下之所犯断者定其轻重而施刑也决如决水之决谓人以小罪相告者即决遣之不收系也其有轻罪而在系者则直纵出之也　断丁玩切〉蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长幼如一以给郊庙之服〈后妃献茧谓后妃受内命妇之献茧也收茧税者外命妇养蚕亦用国北近郊之公桑近郊之税十一故亦税其茧十之一其馀入已而为其夫造祭服一说再命受服服者公家所给故税其十一者为给其夫祭服也受桑多则税茧多少则税亦少皆以桑为均齐也贵谓卿大夫之妻贱谓士妻长幼妇之老少也如一皆税十一也郊庙之服天子祭服也〉是月也天子饮酎用礼乐〈重酿之酒名之曰酎稠𬪩之义也春而造至此始成用礼乐而饮之盖盛会也　酎直又切重平声〉孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保〈申金之气所泄也　数音朔〉行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭〈亥水之气所伤也〉行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实〈寅木之气所淫也以孟夏之月而行孟秋孟冬孟春之令故盛召灾异如此四鄙四面边鄙之邑也保与堡同小城也入保入而依以为安也格至也〉仲夏之月日在东井昏亢中旦危中〈东井在未鹑首之次　亢音刚〉其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音征律中蕤宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺〈蕤宾午律长六寸八十一分寸之二十六〉小暑至螳螂生䴗始鸣反舌无声〈此记午月之候小暑暑气未盛也螳螂一名蚚父一名天马言其飞捷如马也鵙博劳也反舌百舌鸟凡物皆禀阴阳之气而成质其阴类者宜阴时阳类者宜阳时得时则兴背时则废疏又以反舌为虾蟆未知是否　䴗古役切蚚巨衣切背音佩〉天子居明堂太庙乘朱路驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗〈明堂太庙南堂当太室也〉养壮佼〈壮谓容体硕大者佼谓形容佼好者择此类而养之亦顺长养之令　佼音绞〉是月也命乐师修鼗鞞鼔均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬锺磬柷敔〈凡十九物皆乐器也鼗鞞鼔三者皆革音鼗即鼗也鞞所以禆助鼔节琴瑟皆丝音管箫皆竹音管如篴而小干戚戈羽皆舞器干盾戚斧也竽笙竾皆竹音竽三十六簧笙十三簧竾即箎也长尺四寸簧笙之舌盖管中之金薄鍱也竽笙竾三者皆有簧也锺金音磬石音柷敔皆木音柷如漆桶敔状如伏虎柷以合乐之始敔以节乐之终修者理其弊均者平其声执者操持习学调者调和音曲饬者整治之也以将用盛乐雩祀故谨备之鼗音逃鞞骈迷切竾音池柷昌六切敔音语操治并平声〉命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐〈山者水之源将欲祷雨故先祭其本源三王祭川先河后海示重夲也雩者吁嗟其声以求雨之祭周礼女巫凡邦之大灾歌哭而请亦其义也帝者天之主宰盛乐即鼗鞞以下十九物并奏之也为去声〉乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实〈百县畿内之邑也百辟卿士谓古者上公句龙后稷之类　句音勾〉是月也农乃登黍天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙〈今用登麦谷例移农乃登黍四字在是月也之下旧注以内则之雏为小鸟此雏为鸡未详孰是含桃樱桃也〉令民毋艾蓝以染〈蓝之色青青者赤之母刈之亦是伤时气　艾音刈〉毋烧灰〈火之灭者为灰禁之亦为伤火气也〉毋暴布〈暴暴之于日也布者阴功所成不可以小功干盛阳也　暴入声〉门闾毋闭〈一则顺时气之宣通一则使暑气之宣散〉关市毋索〈索者搜索商旅匿税之物盖当时气盛大之际人君亦当体之而行宽大之政也　索音色〉挺重囚益其食〈挺者拔出之义重囚禁系严密故特加宽假轻囚则不如是益其食者加其养也〉㳺牝别群则絷腾驹班马政〈季春游牝于牧至此妊孕已遂故不使同群拘絷腾跃之驹者止其踶啮也班布也马政养马之政令也周礼圉人圉师所掌　别必列切絷音执踶音递〉是月也日长至阴阳争死生分〈至犹极也夏至日长之极阳尽午中而微阴眇重渊矣此阴阳争辨之际也物之感阳气而方长者生感阴气而已成者死此死生分判之际也　重平声〉君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气〈齐戒以定其心掩蔽以防其身毋或轻躁于举动毋或御进于声色薄其调和之滋味节其诸事之爱欲凡以定心气而备阴疾也齐音斋处上声和去声耆音嗜〉百官静事毋刑以定晏阴之所成〈刑阴〉
　　〈事也举阴事则是助阴抑扬故百官府刑罚之事皆止静而不行也凡天地之气顺则和竞则逆故能致灾咎此阴阳相争之时故须如此谨备晏安也阴道静故云晏阴及其定而至于成则循序而往不为灾矣是以未定之前诸事皆不可忽也　晏伊见切〉鹿角解蝉始鸣半夏生木堇荣〈比又言五月之候解脱也解音骇堇音谨〉是月也毋用火南方〈南方火位又因其位而盛其用则为微阴之害故戒之〉可以居高明可以远眺望可以升山林可以处台榭〈凡此皆顺阳明之时　处上声〉仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至〈子水之气所伤也〉行春令则五谷晚熟百螣时起其国乃饥〈卯木之气所淫也　螣音特〉行秋令则草木零落果实早成民殃于疫〈酉金之气所泄也螣食苗叶之虫也百螣者言害稼之虫非一类〉季夏之月日在柳昏火中旦奎中〈柳宿在午鹑火之次也火大火心宿〉其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音征律中林锺其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺〈林锺未律长六寸〉温风始至蟋蟀居壁鹰乃学习腐草为萤〈此记未月之候至极也蟋蟀生于土中此时羽翼犹未能远飞但居其穴之壁至七月则能远飞而在野矣学习雏学数飞也腐草得暑湿之气故变而为萤　朱氏曰温风温厚之极凉风严凝之始腐草为萤离明之极故幽类化为明类也　数音朔〉天子居明堂右个乘朱路驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗〈明堂右个南堂西偏也〉命渔师伐蛟取鼍登龟取鼋〈蛟言伐以其暴恶不易攻取也龟言登尊异之也鼍鼋言取易而贱之也〉命泽人纳材苇〈蒲苇之属生于泽中而可为用器故曰材泽人纳之职也此皆烦细之事非专一月所为故不以是月起之〉是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之灵以为民祈福〈四监即周官山虞泽虞林衡川衡之官也前言百县兼内外而言此百县乡遂之地也秩常也敛此刍为养牺牲之用各有常数故云秩刍也　共音供为去声〉是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑黄仓赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等给之度〈周礼典妇功典枲染人等皆妇官此指染人也白与黑谓之黼黑与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章染造必用旧法故事毋得有参差贷变皆欲质正良善也旗旌旗也章者画其象以别名位也详见春官司常　石梁王氏曰给当为级　贷音二〉是月也树木方盛命虞人入山行木毋有斩伐〈以其方盛故也　行去声〉不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众毋举大事以摇养气毋发令而待以妨神农之事也水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃〈大事即兴土功合诸侯起兵动众之事摇养气谓动散长养之气也发令而待谓未及徭役之期而豫发召役之令使民废己事而待上之会期也神农农之神也季夏属中央土土神得位用事之时谓之神农者土神主成就农事也东井主水在未故未月为水潦盛昌之月此时神农将主持稼穑之功举大事而伤其功则是干造化施生之道矣故有天殃也〉是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆〈溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑大雨亦以之而时行皆东井之所主也除草之法先芟薙之俟干则烧之烧薙者烧所薙之草也大雨既行于所烧之地则草不复生矣故云利以杀草时暑日烈其水之热如汤草之烧烂者可以为田畴之粪可以使土疆之美凡土之磊磈难耕者谓之疆　薙音替疆其两切〉季夏行春令则谷实鲜落〈鲜洁而堕落也　鲜音仙〉国多风欬〈风欬因风而致欬疾也　欬苦代切〉民乃迁徙〈辰土之气所应也〉行秋令则丘隰水潦禾稼不熟乃多女灾〈妊孕多败戌土之气所应也〉行冬令则风寒不时鹰隼蚤鸷四鄙入保〈丑土之气所应也　隼音笋〉中央土〈土寄旺四时各十八日共七十二日除此则木火金水亦各七十二日矣土于四时无乎不在故无定位无专气而寄旺于辰戌丑未之末未月在火金之闲又居一岁之中故特揭中央土一令于此以成五行之序焉〉其日戊己〈戊己十干之中〉其帝黄帝〈黄精之君轩辕氏也〉其神后土〈土官之臣颛顼氏之子黎也句龙初为后土后祀以为社后土官阙黎虽火官实兼后土也旧说如此〉其虫倮〈人为倮虫之长郑氏以为虎豹之属　倮力果切〉其音宫律中黄锺之宫〈宫音属土又为君故配之中央黄锺夲十一月律诸律皆有宫音而黄锺之宫乃八十四调之首其声最尊而大馀音皆自此起如土为木火金水之根夲故以配中央之土土寄旺于四时宫音亦冠于十二律非如十二月以候气言也　调冠并去声〉其数五〈天五生土地干成之四时皆举成数此独举生数者四时之物无土不成而土之成数又积水一火二木三金四以成十也四者成则土无不成矣〉其味甘其臭香〈甘香皆属土〉其祀中霤祭先心〈古者陶复陶穴皆开其上以漏光明故雨霤之后因名室中为中霤亦土神也祭先心者心居中君之象又火生土也　蔡邕独断曰季夏土气始盛其祀中霤霤神在室祀中霤设主于牖下〉天子居太庙太室〈中央之室也〉乘大路驾黄駵载黄旗衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳〈圜者象土之周匝四时闳者宽广之义象土之容物也　圜音圆〉孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中〈翼宿在己鹑尾之次建星说见仲春〉其日庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中夷则其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝〈少皥白精之君金天氏也蓐收金官之臣少皥氏之子该也夷则申律长五寸七百二十九分寸之四百五十一九金之成数也辛腥皆属金秋阴气出故祀门祭先肝金克木也蔡邕独断曰门秋为少阴其气收成祀之于门祀门之礼北面设主于门左枢〉凉风至白露
　　降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮〈此记申月之候鹰欲食鸟之时先杀鸟而不食似人之食而祭先代为食之人也用始行戮顺时令也〉天子居总章左个〈太寝西堂南偏〉乘戎路〈兵车也〉驾白骆〈白马黑鬛日骆〉载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深〈廉棱角也亦矩之义深则收藏之意〉是月也以立秋先立秋三日太史谒之天子曰某日立秋盛徳在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅武人于朝天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方〈简练简择而练习之也专任有功谓大将有己试之功乃使之专主其事也诘者问其罪诛者戮其人残下谓之暴慢上谓之慢顺服也好恶明则远方顺服　先去声齐音斋帅上入声下二如字还音旋朝音潮将去声好恶并去声〉是月也命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏执〈缮治也奸在人心故当有以禁止之邪见于行故慎以罪之务事也搏戮也执拘也〉命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断刑〈理治狱之官也伤者损皮肤创者损血肉折者损筋骨也严者谨重之意非峻急之谓也　创平声折音哲断丁玩切〉天地始肃不可以赢〈朱氏曰阳道常饶阴道常乏故赞化者不可使阴气之赢也〉是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙命百官始收敛完堤坊谨壅塞以备水潦修宫室坏垣墙补城郭〈所以为水潦之备者以月建在酉酉中有毕星好雨也　坊音防塞入声坏音培〉是月也毋以封诸侯立大官〈记者但知赏以春夏刑以秋冬之义不知古者尝祭之时则有出田邑之制故注谓禁封诸侯及割地为失其义也〉毋以割地行大使出大币〈以其违收敛之令也　使去声〉孟秋行冬令则阴气大胜介虫败谷戎兵乃来〈此亥水之气所泄也　大音泰〉行春令则其国乃旱〈蟹有食稻者谓之稻蟹亦介虫败谷之类寅中箕星好风能散云雨故致旱〉阳气复还五谷无实〈寅木之气所损也　复扶又反〉行夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾〈已火之气所伤也〉仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觿中〈角在辰夀星之次也觜音兹觿音携〉　其日庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝〈南吕酉律长五寸三分寸之一〉盲风至鸿雁来玄鸟归群鸟养羞〈此记酉月之候盲风疾风也孟春言鸿雁来自南而来北也此言来自北而来南也仲春言玄鸟至此言归明春来而秋去也羞者所美之食养羞者藏之以备冬月之养也〉天子居总章太庙乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深〈总章太庙西堂当太室也〉是月也养衰老授几杖行糜粥饮食〈月至四阴阴已盛矣时以阳衰阴盛为秋人以阳衰阴盛为老养衰老顺时令也几杖所以安其身饮食所以养其体行犹赐也糜即粥也〉乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短衣服有量必循其故冠带有常〈司服官名具饬条具而饬正之也上曰衣下曰裳衣绘而裳绣祭服之制也有恒有定制也小大小则玄冕之一章大则衮冕之九章也长短谓衣长而裳短也衣服谓朝服燕服及他服之当为寒备者也各有剂量必率循故法不得更为新异也冠与带亦各有常制因造衣并作之〉乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉桡枉桡不当反受其殃〈刑罚之令前月已行此月又申戒之也枉桡皆屈曲之义谓不申正理而违法断之以逆理故必反受殃祸也　当去声桡女教切〉是月也乃命宰祝循行牺牲视全具按刍豢瞻肥瘠察物色必比类量小大视长短皆中度五者备当上帝其飨〈宰主牲者祝告神者全谓色不杂具谓体无损也养牛羊曰刍养犬豕曰豢得其养则肥失其养则瘠物色或骍或黝阳祀用骍牲阴祀用黝牲比类者比附阴阳之类而用之也小大以体言长短以角言皆欲中法度也所视所案所瞻所察所量五者悉备而当于事上帝且歆飨之矣况群神乎　行中当并去声〉天子乃难以达秋气以犬尝麻先荐寝庙〈季春命国难以毕春气此独言天子难者此为除过时之阳暑阳者君象故诸侯以下不得难也暑气退则秋之凉气通达故云以达秋气也　为去声〉是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖修囷仓〈四者皆为敛藏之备穿地圆曰窦方曰窖　窖音教〉乃命有司趋民收敛务畜菜多积聚〈孟秋已有收敛之命矣此又趋之以时不可缓故也菜所以助谷之不足故蓄之为备多积聚者凡可为岁备者无不贮储也　趋音促畜音蓄积音恣〉乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑〈麦所以续旧谷之尽而及新谷之登尤利于民故特劝种而罚其惰者〉是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日衰水始涸〈坏益其蛰穴之户使通明处稍小至寒甚乃墐塞之也水本气之所为春夏气至故长秋冬气返故涸也〉日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬〈此与仲春同〉是月也易关市来商旅纳货贿以便民事四方来集远乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂〈朱氏曰关者货之所入市者货之所聚易谓无重征以致其难也易关市所以来商旅货谓化之以为利贿谓有之以为利来商旅所以纳货贿也凡此皆以便民用也四方散而不一故言来集远乡邈而在外故言皆至此言贡赋职修也财所以待用财不匮则无乏用也用所以作事无乏用则事皆遂也　易去声〉凡举大事毋逆大数必顺其时慎因其类〈大事如土功徭役合诸侯举兵众之事皆不可悖阴阳之大数因犹依也如庆赏者乃发生之类刑罚者乃肃杀之类必顺时令而谨依其类以行之也〉仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐〈卯木之气所应也卯中有房心心为大火故不雨且有火讹之惊恐也〉行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五谷复生〈午火之气所伤也　复扶又切〉行冬令则风灾数起收雷先行草木蚤死〈子水之气所泄也收雷收声之雷也先行先期而动也数音朔〉季秋之月日在房昏虗中旦柳中〈房在卯大火之次也〉其日庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中无射其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝〈无射戌律长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四　射音亦〉鸿雁来宾爵入大水为蛤鞠有黄华豺乃祭兽戮禽〈此记戌月之候雁以仲秋先至者为主季秋后至者为宾如先登者为主人从之以登者为客也爵为蛤飞物化为潜物也鞠色不一而专言黄者秋令在金金自有五色而黄为贵故鞠色以黄为正也祭兽者祭之于天戮禽者杀之以食也禽者鸟兽之总名鸟不可曰兽兽亦可曰禽故鹦鹉不曰兽而猩猩通曰禽也　蛤古答切华音花〉天子居总章右个乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深〈总章右个西堂北偏也〉是月也申严号令命百官贵贱无不务内以会天地之藏无有宣出〈务内谓专务收敛诸物于内会合也合天地闭藏之令也宣出则悖时令〉乃命冢宰农事备收举五谷之要藏帝籍之收于神仓祗敬必饬〈农事备收百谷皆敛也要者租赋所入之数籍田所收归之神仓将以供粢盛也祗谓谨其事敬谓一其心饬谓致其力也〉是月也霜始降则百工休乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室〈总至凝聚而至也〉上丁命乐正入学习吹〈吹主乐声而言　吹去声篇内并同〉是月也大飨帝〈句〉尝〈句〉牺牲告备于天子〈仲夏大雩祈也此月大飨报也飨尝皆用牺牲仲秋已视全具至此则告备而后用焉〉合诸侯制百县为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡职之数以远近土地所宜为度以给郊庙之事无有所私〈石梁王氏曰合诸侯制百县注云合诸侯制绝句不可从刘氏曰合诸侯者总命诸侯之国也制犹敕也百县诸侯所统之县也天子总命诸侯各敕百县为来岁受〉
　　〈朔日与税法贡数各以道路远近土地所宜为度以给上之事而不可有私也言郊庙者举其重也盖朔日与税贡等事皆天子总命之诸侯而诸侯颁之百县使奉行也旧说秦建亥此月为岁终故行此数事者得之或疑是时秦未并天下未有诸侯百县此仍是古制愚按吕不韦相秦十馀年此时已有必得天下之势故大集群儒损益先王之礼而作此书名曰春秋将欲为一代兴王之典礼也故其间亦多有未见与礼经合者又按昭襄王之时封魏冉穰侯公子市宛侯悝邓侯则分封诸侯行王者事久矣不韦作相时已灭东周君六国削甚秦已得天下大半故其立制欲如此也其后徙死始皇并天下李斯作相尽废先王之制而吕氏春秋亦无用矣然其书也亦当时儒生学士有志者所为犹能仿佛古制故记礼者有取焉　为来为去声〉是月也天子乃教于田猎以习五戎班马政〈教于田猎谓因猎而教之以战陈之事习用弓矢殳矛戈㦸之五兵班布乘马之政令其毛色之同异力之强弱各以类相从也　陈去声〉命仆及七驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外司徒搢扑北面誓之〈仆戎仆也天子马有六种各一驺主之并总主六驺者为七驺也皆以马驾车又载析羽之旌龟蛇之旐既毕而授车于乘者以尊卑为等级各使正其行列向背而设于军门之屏外于是司徒插扑于带于陈前北面誓戒之此时六军皆向南而陈也扑即夏楚二物也周礼戎仆中大夫二人　种上声行音杭背音佩〉天子乃厉饰执弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方〈天子戎服而严厉其威武之饰亲用弓矢以杀禽兽盖奉祭祀之物当亲杀也猎竟则命典祀之官取猎地所获之兽祭于郊以报四方之神禽者兽之通名也　挟子协切〉是月也草木黄落乃伐薪为炭〈备御寒也〉蛰虫咸俯在内皆墐其户〈俯垂头也内穴之深处也墐塞也墐音觐〉乃趣狱刑毋留有罪〈刑于罪相得即决之留而不决亦悖时令也　趣音促〉收禄秩之不当供养之不宜者〈收如汉法收印绶之收谓索之使还各依夲等禄秩不当谓不应得而恩命滥赐之者也供养膳服之具也贵贱各有宜用不宜谓侈僭逾制者此亦顺秋令之严肃也当养并去声索音色〉是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙季秋行夏令则其国大水〈未中东井主之〉冬藏殃败〈窦窖之藏为水所侵〉民多鼽嚏〈未土之气所应也鼽者气窒于鼻嚏者声发于口皆肺疾以夏火克金故病此也　鼽嚏音求帝〉行冬令则国多盗贼边竟不宁土地分裂〈丑土之气所应也裂圻也　竟音境篇内并同〉行春令则煖风来至民气解惰师兴不居〈辰土之气所应也不居不得止息也　解音懈〉孟冬之月日在尾昏危中旦七星中〈尾在寅析木之次也七星见季春〉其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中应锺其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾〈颛顼黑精之君玄冥水官之臣少皥氏之子曰修曰熙相代为水官左传云修及熙为玄冥是也介甲也介虫龟为长水物也羽音属水应锺亥律长四寸二十七分寸之二十水成数六咸朽皆水属水受恶秽故有朽腐之气也行者道路往来之处冬阴往而阳来故祀行也春夏秋皆祭先所胜冬当先心以中央祭心故但祭所属又以冬主静不尚克制故也　蔡邕独断曰行冬为太阴盛寒为水祀之于行在庙门外之西軷壤厚二尺广五尺轮四尺北面设主于軷上　应去声軷音钹〉水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见〈此记亥月之候蜃蛟属此亦飞物化潜物也晋武库中忽有雉雊张华曰此必蛇化为雉也开视雉侧果有蛇蜕类书有言雉与蛇交而生子子必为蟂不皆然也然则雉之为蜃理或有之阴阳气交而为虹此时阴阳极乎辨故虹伏虹非有质而曰藏亦言其气之下伏耳　见音现蜕音退又音税蟂音枭〉天子居玄堂左个〈北堂之西偏也〉乘玄路驾铁骊〈铁色之马〉载玄旗衣黑衣〈黑深而玄浅如朱深而赤浅也〉服玄玉食黍与彘其器闳以奄〈闳者中宽奄者上窄〉是月也以立冬先立冬三日太史谒之天子曰某日立冬盛徳在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡〈死事为国事而死也孤寡即死事者之妻子不言诸侯与夏同〉是月也命太史衅龟䇲〈句〉占兆〈句〉审卦吉凶〈冯氏曰衅龟䇲者杀牲取血而涂龟与著䇲也古者器成而衅以血所以攘却不祥也占兆者玩龟书之繇文审卦者审易书之休咎皆所以豫明其理而待用也衅龟而占兆衅䇲而审卦吉凶太史之职也　繇直又切〉是察阿党则罪无有掩蔽〈狱吏治狱宁无阿私必是正而省察之庶几犯罪者不至掩蔽其曲直也〉是月也天子始裘〈周礼季秋献功裘至此月乃衣之也　衣去声〉命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭塞而成冬〈不交则不通不通则闭塞　上上声塞入声〉命百官谨盖藏命有司循行积聚无有不敛〈申严仲秋积聚之令　行去声积音渍〉坏城郭戒门闾修键闭慎管籥〈坏补其缺薄处也城郭欲其厚实故言坏门闾备御非常故言戒键锁须也闭锁筒也管籥锁匙也键闭或有破坏故云修管籥不可妄开故云慎　键音蹇〉固封疆备边竟完要塞谨关梁塞徯径〈要塞边城要害处也关境上门梁桥也徯径野兽往来之路也　下塞入声〉饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄茔丘垄之大小高卑〈句〉厚薄之度贵贱之等级〈饬丧纪者饬正丧事之纪律也即辨衣裳以下诸事是已上衰下裳以布之精麤为亲疏故曰辨亦谓袭敛之衣数多寡也棺椁厚薄有贵贱之等茔有大小丘垄有高卑皆不可逾越厚薄之度主礼而言贵贱之等级主人而言故总曰审　朱氏曰丧者人之终冬者岁之终故于此时而饬丧纪焉〉是月也命工师效功陈祭器按度程毋或作为淫巧以荡上心必功致为上物勒工名以考其诚功有不当必行其罪以穷其情〈工师百工之长效呈也诸器皆成独主祭器祭器尊也度法也程式也淫巧指诸器而言致读为致谓功力密致也一读如字亦通勒刻也刻名于器以考工人之诚伪也行犹治也穷其情者究诘其诈伪之情也　致按洪武正韵引此文音治当去声〉是月也大饮烝〈因烝祭而与群臣大为燕饮也旧说烝升也此乃飨礼升牲体于俎上谓之房烝未知是否〉天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀劳农以休息之〈天宗日月星辰也割祠割牲以祭也社以上公配祭故云公社又祭及门闾之神也腊之言猎以田猎所获之物而祭先祖及五祀之神故曰腊也又蔡邕云夏曰清祀殷曰嘉平周曰腊秦曰腊然左传言虞不腊是周亦名腊也劳农即周礼党正属民饮酒之礼也〉天子乃命将帅讲武习射御角力〈以仲冬大阅也　将去声〉是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或敢侵削众庶兆民以为天子取怨于下其有若此者行罪无赦〈水虞泽虞也渔师渔人也见周礼水冬涸故以冬时收赋　为去声〉孟冬行春令则冻闭不密地气上泄民多流亡〈寅木之气所泄也　上上声〉行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出〈已火之气所损也复扶又切〉行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削〈申金之气所淫也〉仲冬之月日在斗昏东辟中旦轸中〈斗在丑星纪之次也　辟音璧〉其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中黄锺其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾〈黄锺子律长九寸〉冰益壮地始坼鹖旦不鸣虎始交〈此记子月之候鹖旦夜鸣求旦之鸟也　坼俗作拆误〉天子居玄堂太庙乘玄路驾铁骊载玄旗衣黑衣服玄玉食黍与彘其器闳以奄〈玄堂太庙北堂当太室也〉饬死事〈誓戒六军之士以战陈当厉必死之志也〉命有司曰土事毋作慎毋发盖毋发室屋及起大众以固而闭〈顺闭藏之令以安伏蛰之性也固坚也而犹其也周礼仲冬教大阅此言毋起大众是诚吕氏之书矣〉地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随以丧命之曰畅月〈沮者坏散之义因破坏而宣泄故云沮泄也天地之闭固气类犹房室之安藏人也若发散天地之所藏则诸蛰皆死是干犯阴阳之令疾疫必为民灾丧祸随之而见一说丧读去声谓民因避疾疫而逃亡也畅月未详旧说畅充也言所以不可发泄者以此月万物皆充实于内故也朱氏谓阳久屈而后伸故云畅月也未知孰是　沮上声〉是月也令奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁〈奄尹群奄之长也以其精气奄闭故名阉人宫令宫中之政令也重闭内外皆闭也减省妇人之事务顺阴静也淫谓女功之过巧者贵戚天子之族姻近习其嬖幸者〉乃命大酋秫稻必齐麹糵必时湛炽必洁水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷〈大酋酒官之长也秫稻酒材也必齐多寡中度也必时制造及时也湛渍而涤之也炽蒸炊也必洁无所污也必香无秽恶之气也必良无罅漏之失也必得适生熟之宜也物事也六物谓必齐以下六事差贷不中法式也酋音揪齐上如字下去声湛音尖监平声贷音二坊夲音忒按正韵二音通用中去声〉天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉〈冬令方中水徳至盛故为民祈而祀之也〉是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之不诘〈取之不诘罪在不收敛也　积音渍诘起吉切〉山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有相侵夺者罪之不赦〈罪之不赦恶其不相共利也道去声恶去声〉是月也日短至阴阳争诸生荡〈短至短之极也阴阳之争与夏至同诸生者万物之生机也荡者动也〉君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待阴阳之所定〈此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色而此言去彼言节耆欲而此言禁盖仲夏之阴犹微而此时之阴犹盛阴微则盛阳未至于甚伤阴盛则微阳当在于善保故也〉芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动〈此又言子月之候芸与荔挺皆香草结犹屈也解脱也水者天一之阳所生阳生而动言枯涸者渐滋发也十二月惟子午之月皆再记其候者详于阴阳之萌也〉日短至则伐木取竹箭〈阴盛则材成故伐而取之大曰竹小曰箭〉是月也可以罢官之无事去器之无用者〈官以权宜而设器以权宜而造皆暂焉之事此闭藏休息之时故可罢去〉涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也仲冬行夏令则其国乃旱〈火气乘之应于来年〉氛雾冥冥〈亦火气所蒸〉雷乃发声〈阴不能固阳也午火之气所克也〉行秋令则天时雨汁瓜瓠不成〈雨雪杂下曰汁　雨去声汁音执〉国有大兵〈酉金之气所淫也〉行春令则蝗虫为败水泉咸竭〈卯中大火之所主也〉民多疥疠〈卯木之气所泄也〉季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中〈女在子玄枵之次也　枵音嚣〉其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中大吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾〈大吕丑律长八寸二百四十三分寸之百四〉雁北乡鹊始巢雉雊鸡乳〈此记丑月之候　乡去声雊古侯切乳去声〉天子居玄堂右个乘玄路驾铁骊载玄旗衣黑衣服玄玉食黍与彘其器闳以奄〈玄堂右个北堂东偏也〉命有司大难旁磔出土牛以送寒气〈季春惟国家之难仲秋惟天子之难此则下及庶人又以阴气极盛故云大难也旁磔谓四方之门皆披磔其牲以攘除阴气不但如季春之九门磔攘而已旧说此月日经虗危司命二星在虗北司禄二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司危北此四司者鬼官之长又坟四星在危东南坟墓四司之气能为厉鬼将来或为灾厉故难磔以攘除之事或然也出犹作也月建丑丑为牛土能制水故特作土牛以毕送寒气也〉征鸟厉疾〈征鸟鹰隼之属以其善击故曰征厉疾者猛厉而迅疾也〉乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗〈帝之大臣谓五帝之佐句芒祝融之属也孟冬言祈天宗此或司中司命风师雨师之属欤〉是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙〈猎而亲杀为奉祭也则渔而亲往亦为荐先欤〉冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入〈冰之初凝惟水面而已至此则彻上下皆凝故云腹坚腹犹内也藏冰正在此时故命取冰冰入则阴事之终也〉令告民出五种命农计耦耕事修耒耜具田器〈冰入之后大寒将退令典农之官告民出其所藏五谷之种计度耦耕之事耦谓二人相偶也揉木为耒斵木为耜今之耜以铁为之田器镃基之属凡治田所用者也此皆豫备东作之事阳事之始也种上声度入声〉命乐师大合吹而罢〈郑氏曰岁将终与族人大饮作乐于太寝以缀恩也王居明堂礼季冬命国为酒以合三族　疏曰此用礼乐于族人最盛后年季冬乃复如此作乐以一年顿停故云罢　吹去声〉乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎〈四监说见季夏秩常也谓有常数也大而可析者谓之薪小而东者谓之柴薪燎炊爨及夜燎之用也　共音供〉是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且更始〈日穷于次者去年季冬次玄枵至此穷尽还次玄枵也纪会也去年季冬月与日相会于玄枵至此穷尽还复会于玄枵也二十八宿随天而行毎日虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去年季冬早晚相似故云回于天也几近也以去年季冬至今年季冬三百五十四日未满三百六十五日不为正终故云几于终也岁且更始者所谓终则有始也　几更并平声〉専而农民毋有所使〈而汝也在上者当专壹汝农之事毋得徭役使之也〉天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜〈朱氏曰国典有常饬之以应来岁之变时令有序论之以防来岁之差岁既更始故事亦有异宜者　共如字论去声应去声〉乃命太史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨〈列谓大小之等差也　共音供下并同差楚宜切〉乃命同姓之邦共寝庙之刍豢〈人本乎祖故祖庙之牲使同姓诸侯供之〉命宰历卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀〈历者序次其多寡之数也〉凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀〈礼有五经莫重于祭故也〉季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保〈畏介虫为兵之象也戌土之气所应〉行春令则胎夭多伤〈胎未生者夭方生者〉国多固疾〈固谓久而不差辰上之气所应　差楚懈切〉命之曰逆〈以岁终而行岁始之令也〉行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释〈火夺水之令也未土之气所应〉






　　礼记集说卷三
<经部,礼类,礼记之属,陈氏礼记集说>