礼部奏恭备升祔大礼请旨钦定折

奏恭备升祔大礼请旨钦定
大清礼部
宣统元年四月十六日
1909年6月3日

　　奏为恭备　升祔大礼请　旨钦定事。宣统元年正月十七日。内阁奉　上谕。礼部奏。拟请举行　升祔典礼一折。本年三月十二日。　德宗景皇帝梓宫。奉移　西陵梁格庄行宫暂安。距永远奉安之日。为时尚远。若俟永安　山陵后。始行　升祔。岁月稽迟。殊无以妥先灵而昭诚敬。朕心实有未安。　德宗景皇帝神牌。即于　奉先殿神库内。择吉期恭制。先行升祔　奉先殿。俟将来　山陵永远奉安礼成后。再行　升祔　太庙。该衙门其详查典礼。敬谨遵行。钦此。遵即行知内务府。敬谨豫备。嗣准内务府恭照奉先殿　前后殿龛案。绘图移付到部。臣等伏维我　朝　圣　圣相承。父作子述。二百馀年。至我　穆宗毅皇帝升遐。未有储贰。而以我　德宗景皇帝。入嗣　文宗显皇帝。绍承大统。于　穆宗毅皇帝为兄弟相继。光緖五年。吴可读请预定大统遗疏。廷臣应　诏陈言。经　谕旨折衷。炳如星日。而当时论者。有谓礼有世统。有庙统。世统者生伦之序。如鲁语所谓工史书世是也。庙统者以人君入庙之先后为次第。如鲁语所谓宗祝书昭穆是也。　德宗景皇帝入承大统。论生伦之序。当继　文宗之世统。论人君相授之次序。当承　穆宗之庙统。其言因吴可读一疏而发。牵合古礼。论及昭穆。实今日恭备升祔大礼者所当推求。盖我　德宗景皇帝昭穆之位次。既继嗣继统。大义之所关。即薄海臣庶观听之所系。臣等不敢不详稽博考。以昭敬慎。况　升祔典礼至重。自应一秉　庙谟。恭绎同治十三年十二月初五日谕旨。以德宗嗣　文宗。俟生有皇子。即承继　穆宗。又恭绎光緖三十四年十月二十一日　谕旨。以皇上嗣　穆宗。兼祧　德宗。　圣意昭章。明乎其不以兄弟相为后也。伏稽兼祧之制。定于乾隆四十年。始行于士庶。今达乎　天子。礼缘义起。允洽人心。臣等仰承历次　谕旨。恭备　升祔大礼。谨求诸经义。如春秋文二年跻僖公。左传云。逆祀也。子虽齐圣。不先父食。公羊传云。先祢而后祖。穀梁传云。先亲而后祖。鲁语宗有司曰。非昭穆也。说者以为古礼为人后者为之子。受重者必以尊服服之。即以祖祢事之。然后儒疑古制兄弟为后。一如父子异昭穆之说。聚讼纷如。即朱子周九庙图。马端临谓若兄终弟及。其序且紊。臣等谨按经说异同。若执其一辞。多不合今日事实。谨求诸历史。则汉文以弟继惠帝。蔡邕独断云。文帝第虽在三。兄弟不相为后。而为第二。唐书礼乐志。睿宗崩。博士陈贞节苏献等议曰。殷之盘庚。不序于阳甲。汉之光武。不嗣于孝成。晋怀帝亦继世祖而不继惠帝。盖兄弟相代。昭穆位同。及其当迁。不可兼毁二庙。又载自宪穆敬文四世祔庙。睿元肃代。以次迁。至武宗崩。德宗以次当迁。而于世次为高祖。礼官始觉其非。以谓兄弟不相为后。不得为昭穆。乃议复祔代宗。礼官又谓。晋武帝时。景文同庙。庙虽六代。其实七主。于是以敬宗文宗武宗同为一代。宋史礼志。仁宗将祔庙。孙抃等以为国朝太祖之室。太宗称孝弟。真宗称孝子。大行称孝孙。而禘祫图太祖太宗同居昭位。南向。真宗居穆位。北向。盖先朝稽用古礼。著之祀典。大行神主祔庙。请增为八室。以备天子事七世之礼。是汉以后。若晋。若唐。若宋。兄弟相承。昭穆同位。一以辈行为序。不以继统先后之次。定为入庙昭穆之伦。则历代掌故。皆足备今日之考证者也。秦蕙田五礼通考。博采诸家。据兄弟同昭穆之义。为同庙异室之说。祫祭之位。昭穆相对。兄弟嗣位。或三位俱昭。则惟第三昭与穆相对。而一昭二昭对面之穆位皆虚。或三位俱穆。则惟第一穆与昭相对。而二穆三穆对面之昭位皆虚。推论綦详。于继嗣继统之义。不相迕触。斟酌今古。宜若可从。臣等恭稽会典。雍正十一年。奏准　奉先殿神牌供奉。与　太庙理应画一。道光元年。改修　奉先殿后殿龛座。中室列龛惟三。左一室。列龛惟二。右一室。列龛惟二。每龛左右。间以界墙。昭穆仍依旧制。其馀四室。列为八龛。光緖三年。仿道光元年奉先殿成案。增修改饰　太庙中殿。东次楹及又次楹为昭位。西次楹及又次楹为穆位。今者德宗景皇帝先行　升祔　奉先殿。　殿　庙理应画一。臣等敬拟　奉先殿后殿。供奉德宗景皇帝神牌。安左第六室。南向昭位。而虚右第五室穆位。敬拟　前殿设左六案。南向昭位。在　穆宗毅皇帝之次。而虚穆位。逮　升祔　太庙中殿。敬拟供奉东又次楹左六室。南向昭位。而虚西又次楹右五室穆位。　前殿敬拟在　穆宗毅皇帝之次。设东序西向昭位。而虚穆位。昭穆既秩。庶有以承历次　谕旨之意。而慰　列圣降鉴之心。所有臣等恭备升祔大礼。请　旨钦定缘由。谨恭折具陈。是否有当。伏乞　皇上圣鉴训示。

谨　奏。宣统元年四月十六日。

奉　上谕。已录。