禹贡会笺 (四库全书本)/卷01

禹贡会笺　卷一

　　钦定四库全书
　　禹贡会笺卷一
　　翰林院检讨徐文靖撰
　　夏书
　　蔡传曰夏禹有天下之号也禹贡作于虞时而系之夏书者禹之王以是功也〈笺〉按王充论衡曰尧以唐侯得位舜以虞地得达禹由夏而起皆本兴昌之地为号重本不忘始也周书武王克商至周曰吾其有夏之居乎遂营洛邑徐广曰阳翟夏地也帝王世纪曰禹受封为夏伯在豫州外方之南〈今开封禹州〉禹贡既作于虞时禹时为夏伯故曰夏书不当谓有天下之号唐孔氏尧典疏曰左传庄八年引夏书皋陶迈种徳僖二十七年引夏书赋纳以言襄二十六年引夏书与其杀不辜宁失不经皆在夏禹谟皋陶谟当云虞书而云夏书者以事关禹故此类是也
　　禹贡上
　　蔡传曰上之所取谓之赋下之所供谓之贡是篇有贡有赋而独以贡名篇者贡又夏后氏田赋之总名〈笺〉按孔传曰禹制九州贡法五帝本纪曰惟禹之功为大披九山通九泽决九河定九州各以其职来贡不失厥宜方五千里至于荒服禹之以贡名篇是也又夏后五十而贡在有天下之后禹贡既作于虞时不应以是名篇
　　禹敷土〈大戴礼史记作傅土〉
　　蔡传曰敷分也分别土地以为九州也〈笺〉按竹书纪年帝尧七十五年司空禹治河山海经禹鲧是始布土均定九州郭璞曰布犹敷也
　　随山刊木〈史记作行山表木汉书作栞木〉
　　蔡益稷传曰随循刊除也左传曰井堙木刊刊除木之义也循山伐木通蔽障开道路而后水工可兴也〈笺〉按益稷篇禹曰予乘四载随山刊木孔传曰随行九州之山林刊槎其木开通道路以治水也服䖍左传注刊削也周礼柞氏刊阳木义同
　　奠高山大川〈奠史记作定〉
　　蔡传曰奠定也定高山大川以别州境也若兖之济河青之海岱之淮海雍之黑水西河荆之荆衡徐之海岱淮豫之荆河梁之华阳黑水是也〈笺〉按孔传曰高山大川定其差秩祀礼所视也周礼职币辨其物而奠其录郑注曰奠定也是矣郑樵曰州国之设有时而更山川之形千古不易禹贡分州必以山川定疆界使兖州可移而济河之兖州不可移梁州可迁而华阳黑水之梁州不可迁
　　冀州
　　蔡舜典传曰舜既分十有二州而至商时又但言九围九有周礼职方氏亦止列为九州则是为十二州盖不甚久不知其自何时复合为九也〈笺〉按竹书纪年帝尧八十七年初建十有二州九十七年司空巡十二州帝舜元年己未帝即位居冀三十三年春正月夏后受命于神宗遂复九州则是为十二州者约四十九年也尧舜禹皆居冀夏书曰惟彼陶唐有此冀方以言尧始都冀尔
　　蔡传曰冀州三面距河兖河之西雍河之东豫河之北〈笺〉按尔雅两河间曰冀州盖言南河东河也此言三面距河者东河之西南河之东南河之北其实一也徐士彰曰其在今日河流徐邳而九河故地乃为漳卫入海之道则冀之东北无复河水之绕而所谓三面滨河者盖旧迹也
　　蔡传又曰周礼职方河内曰冀州是也〈笺〉按周初时改禹九州以徐梁合于青雍分冀为幽并故冀州止有河内之地史记正义曰河从龙门南至华阴东至卫州即东北入海曲绕冀州故言河内也若禹贡冀州甚广当兼并幽之地谓三面距河则可谓即周职方河内曰冀州不可
　　既载壶口〈水经注作壶中误〉
　　蔡传曰经始治之谓之载壶口山名汉地志在河东北屈县东南晋志平阳郡北屈县壶口山在东南有南故称北〈笺〉按周礼载师注载之言事也禹贡既载壶口是也后汉郡国志北屈县有壶口山注引禹贡曰壶口治梁及岐盖郑氏已前皆作冀州既载郑始读为既载壶口也山海经平山平水出于其上即禹贡壶口山也水经注平阳水出晋阳县西壶口山东迳狐谷亭括地志壶口盖受河之口〈河南入之道迎而受之故曰口〉今在慈州吉乡县西南五十里传言有南故称北据竹书纪年翟章救郑次于南屈是屈有南北也蔡传曰冀州帝都之地禹受命治水所始故曰既载然禹治水施功之序则皆自下流始故次兖次青次徐次次荆次豫次梁次雍兖最下故所先雍最高故独后〈笺〉按唐孔氏曰九州之次以治为先后以水性下流当从下而泄故治水皆从下为始冀州帝都于九州近北故首从冀起而东南次兖而东南次青而南次徐而南次从而西次荆从荆而北次豫从豫而西次梁从梁而北次雍雍地最高故在后也自兖以下皆准地之形势从下向高从东向西青徐三州并为东偏雍高于豫豫高于青徐雍豫之水从青徐入海梁高于荆荆高于梁州之水从入海兖在冀东南冀兖之水各自东北入海也
　　治梁及岐
　　蔡传曰梁山吕梁山也在今石州离石县东北尔雅梁山晋望即冀州吕梁也又春秋梁山崩左氏榖梁皆以为晋山则亦指吕梁矣〈笺〉按诗奕奕梁山维禹甸之毛传曰禹治梁山除水灾是也春秋成公五年梁山崩左传晋侯以传召伯宗问绛事焉榖梁传梁山崩遏河水三日不流公羊传梁山河上山魏土地记曰山在夏阳县西临于河上即禹贡之吕梁也汉孔氏谓岐梁在雍州非是
　　蔡传曰岐山在今汾州介休县狐岐之山胜水所出东北流注于汾〈笺〉按山海经狐岐之山胜水出焉水经注胜水出西狐岐之山东迳六壁城南〈后魏书太武讨胡贼于六壁城有六面故名〉又东迳中阳故城南〈今孝义县〉又东合文水今岐山在介休县东南二十五里一名薛颉山一名洪山孔氏传谓在雍州非也〈雍州岐山在凤翔府岐山县〉
　　既修太原
　　蔡传曰修因鲧之功而修之也广平曰原今河东路太原府也〈笺〉按鲁语曰禹能以徳修鲧之功注曰鲧功虽不成禹亦有所因故曰修鲧之功是也孔传曰太原今为郡名水经注太原郡治晋阳城秦昭襄三年立尚书所谓既修太原者也
　　至于岳阳
　　蔡传曰岳太岳也地志谓霍太山即太岳在河东郡彘县东今晋州霍邑也〈笺〉按孔传曰太岳在太原西南〈今在平阳府霍州上有一峯名太岳〉地理志河东彘县霍太山在东北水经注汾水又东与彘水合水出东北太岳山禹贡所谓岳阳也
　　蔡传曰山南曰阳即今岳阳县地也尧之所都子云冀州箴曰岳阳是都是也〈笺〉按正义曰岳阳言从太原至岳山之南如荆之衡阳梁之华阳皆举其境地所至非专指一地也朱长孺曰岳阳谓霍山之南其地所包者广蔡传专指岳阳县言非又按尧都平阳乃平山之阳非霍山也扬雄冀州箴洋洋冀州鸿原大陆岳阳是都岛夷被服因禹贡言岳阳在冀州故云其实岳阳非尧都也
　　蔡传曰汾水出于太原经于太岳东入于河此则导汾水也〈笺〉按山海经管涔之山汾水出焉〈山在今静乐县北一百三十里〉而西流注于河郭璞注曰至汾阴县北西入河汉志太原汾阳北山汾水所出西南至汾阴入河行千三百四十里水经汾水出汾阳县北管涔山又西至汾阴县北西注于河郦道元曰水南有长阜背汾带河汾水历其阴西入河今汾州府汾河东黄河西是汾水西入河矣蔡传云东入误
　　覃怀厎绩〈史记作致功左传明厎其情杜预曰厎致也音旨〉
　　蔡传曰覃怀地名地志河内郡有怀县今怀州也〈笺〉按韩诗外传曰武王伐纣到邢丘更名邢丘曰怀孔传曰覃怀近河地名唐孔氏曰盖覃怀二字共为一地故云近河地名据尔雅释言流覃也覃延也邢昺曰水之流必相延及则是覃怀者乃覃及于怀也今怀庆府河内县有覃怀驿盖因禹贡以立名也蔡传又引曾氏曰覃怀平地也当在孟津之东太行之西涞水出乎其西淇水出乎其东方洪水怀山襄陵之时而平地致功为难故曰厎绩〈笺〉按史记韩世家秦击我于太行正义曰太行在怀州河内县北二十五里又按山海经沁水出井陉山东东南注河入怀东南今沁水正在怀庆之西蔡传涞水疑当作沁若涞水出直隶保安州矾山经涞水县定兴县合易水去覃怀绝远何云出乎其西淇水出卫州共城北山至黎阳入河疑义曰覃怀今怀庆府也府城有尧河自太行山谷而出灌田甚为民利故曰厎绩非平地致功为难之谓
　　至于衡漳〈汉书作衡章〉
　　蔡传曰衡漳水名衡古横字地志漳水二一出上党沾县大黾谷今平定军乐平县少山也名为清漳〈宋志太平兴国二年以镇州广阳砦建平定军山在今太原府平定州乐平县西南二十里〉一出上党长子县鹿谷山今潞州长子县发鸠山也〈山在长子县西五十里〉名为浊漳郦道元谓之衡水又谓之横水东至邺合清漳东北至阜城入河邺今潞州涉县也阜城今定远军东光县也〈笺〉按孔传曰漳水横流入河郑氏曰衡漳漳水横流释文曰衡如字横也马云水名宋景徳元年改唐之景州为永静军有东光县阜城县传以永静军为定远军误矣水经注漳水迳武隧县故城南〈今真定府武强县〉白马河注之上承虖沲东南迳武邑郡北而东入衡水隋于此置衡水县今真定府深州衡水县是也是衡漳不得为一水矣注又曰斯洨水又东迳乐信县故城南地理志钜鹿属县也又东入衡水衡水又北迳邬县故城南是衡水不得为横水矣王肃以为衡漳二水名是也唐志冀州有衡水县沧州清池县西五十里有衡漳堤二西北六十里有衡漳东堤循吏传薛大鼎为沧州刺史疏长芦衡漳三渠泄污潦水不为害九域志衡水县长芦河即禹贡衡漳故渎金史景州阜城有衡水又有漳水是也李氏瓒曰冀州原有衡水故渎在南宫县注以为横水非也
　　蔡传曰桑钦云二漳异源而下流相合同归于海唐人亦言漳水能独达于海请以为渎而不云入河者汉初漳犹入河其后河徙日东而距漳水益远至钦时〈儒林传桑钦君长汉成帝时人〉河自大伾而下已非故道而漳自入海矣故钦与唐人所言者如此〈笺〉按正义曰怀在河之北漳在怀北五百馀里从覃怀致功而北至衡漳也则漳之不应入河明矣蔡传谓汉初入河不知何据一统志漳水二源俱入彰徳府境合流入卫河
　　厥土惟白壤
　　蔡传曰汉孔氏曰无块曰壤颜氏曰柔土曰壤〈笺〉按管子地员篇上土有五壤中土有五垆下土有五埴郑康成曰以万物生焉则言土以人所耕而树艺焉则言壤唐孔氏曰土坚而壤濡九章算术穿地四为壤五壤为息土则壤是土和缓之名
　　蔡传曰辨土之宜有二白以辨其色壤以辨其性盖草人粪壤之法各因色性而辨其所当用也〈笺〉按援神契曰五土出利以给天下黄白宜种禾黑坟宜种麦苍赤宜种菽泍泉宜种稻又管子地员篇有赤垆黄唐黑埴青商白壤之名皆祖述禹贡之遗意也孔传曰水去土复其性色白而壤美马曰天性和美也
　　厥赋惟上上错厥田惟中中
　　孔传曰赋谓土地所生以供天子上上第一杂出第二之赋田之高下肥瘠九州之中为第五〈笺〉按唐孔氏曰多者为正少者为杂此州言上上错者少在正下豫州言错上中者少在正上
　　蔡传曰赋高于田四等者地广而人稠也〈笺〉按地志曰河东土地平易有盐铁之饶本唐尧所居后唐李琪曰自尧堙洪水禹作司空于是辨九等之田𭣣什一之税其时戸口一千三百馀万定垦田约九百二十万顷为太平之盛冀为帝都其地广人稠可知埤传曰朱子以平阳蒲坂其地硗瘠朴陋非尧舜不能都此据后世而论耳冀赋第一田第五其非硗瘠可知周职方曰其榖宜黍稷本非硗瘠明矣
　　蔡传曰林氏曰冀州先赋后田者冀王畿之地天子所自治并与场圃园田漆林之类而征之如周官载师所载赋非尽出于田也故以赋属于厥土下馀州皆田之赋也故先田而后赋〈笺〉按周礼小司徒职经土地而井牧其田野任地事而令贡赋田有不易一易再易之不同赋亦上中中下三错之各异至载师任土则以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任远郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地田不耕者出屋粟时征其赋故必先品田之高下而后可以制赋若禹时京师之田旧所熟悉岂待至禹而始核唯校之八州不知其赋为何等至是而颁行列州乃知冀赋为上上错故先言赋而后言田也馀八州之赋则照京师之例而行之若徐田第五则赋第二田第九则赋第七而又杂出第六者是也传以为冀赋并园㕓漆林而征之赋不尽出于田故先赋后田何当日兖之漆丝豫之漆枲载为定制而冀赋了不相及观甸服止纳总秸粟米别无他赋可知何得以周初时制例之于禹贡时也
　　恒卫既从〈史记作常卫以讳恒也〉
　　蔡传曰恒水地志出常山郡上曲阳县恒山北谷东入𣸦水晁氏曰今之恒水西南流至真定府行唐县东流入于滋水又南流入于衡水非古迳矣〈笺〉按水经注𣸦水东迳左人城南又东恒水从西来注之自下𣸦水兼纳恒川之通称焉即禹贡所谓恒卫既从也孔传曰二水已治从其故道
　　蔡传曰卫水地志出常山郡灵寿县东北东入滹沱河薛氏曰东北合滹沱河过信安军入易水〈笺〉按宋信安军在今顺天府霸州一统志卫河在灵寿县东北十里俗呼雷沟河又𬃷强有索卢水即卫水之支流也石瑶乃以为卫辉府之卫水源自府城北东达内黄濬县与淇漳滹沱诸水合流至直沽入海非是
　　大陆既作
　　蔡传曰大陆孙炎曰钜鹿北广阿泽河所经也程氏曰钜鹿去古河绝远河未尝迳邢以行钜鹿之广阿非是按尔雅高平曰陆大陆云者四无山阜旷然平地盖禹河自澶相以北〈澶今开州相今彰德府〉皆行西山之麓故班马王横皆谓载之高地则古河之在贝冀〈贝今广平府清河县冀今真定府冀州〉以及枯洚之南皆穿西山踵趾以行及其已过信洚之北则西山势断旷然四平盖以此地谓之大陆乃与下文北至大陆者合故隋改赵之昭庆以为大陆县唐又割鹿城置陆浑县皆疑钜鹿之大陆不与河应而亦求之向北之地杜佑李吉甫以为邢赵深三州为大陆者得之〈笺〉按山海经敦与之山溹水出于其阳而东流注于泰陆之水郭璞曰泰陆水也名胜志敦与山在赵州临城县南七十里〈金史志沃州临城县有敦与山〉吕氏春秋九薮赵之钜鹿高诱注广阿泽也河渠书注大陆泽在邢州及赵州界则钜鹿即为大陆明矣大陆自水名孙炎以为河所经非也又按魏𭣣地形志殷州治广阿刘昫曰北齐改为赵州隋改广阿为大陆唐武徳四年改为象城天宝元年改为昭庆〈以县西南有建初启运二陵故名〉宋开宝二年改昭庆为隆平据此则是唐改大陆为昭庆蔡传乃谓隋改昭庆为大陆谬矣唐志深州束鹿县本鹿城先天二年析鹿城置陆泽蔡传作陆浑泽之讹也盖大陆水名禹治水而恒卫既从则大陆水退地可耕作若荆州云梦之泽云土梦作乂是也尔雅高平曰陆疑大陆亦必高地不得为水然洪水怀山襄陵况平陆乎当是时洪水方割冀州为京师根本之地重农力作秎获丰𭣣君相以农为本务尧授人时平秩东作舜耕历山田事其所素谙也禹曰濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食烝民乃粒万作乂则冀土为诸州之倡导夏小正初岁祭耒始用畅农率均田农及雪泽初服于公田〈夏时已有公田〉二月往耰黍三月祈麦实五月种黍菽穈盖其遗制也吕刑曰稷降播种农殖嘉榖三后成功惟殷于民则当日大陆既作所可想见者也
　　岛夷皮服〈史记汉书作鸟夷〉
　　蔡传曰海岛之夷以皮服来贡也〈笺〉按东汉挹娄传好养豕食肉衣皮远夷慕徳歌阻苏邪犂注曰食肉衣皮唐书回鹘列传白霫居鲜卑故地直京师东北五千里业射猎以赤皮缘衣尔雅东北方之美者斥山之文皮故冀东北边之夷多皮服也孔传曰海曲谓之岛居岛之夷还服其皮明水害除〈郑玄王肃本皆作鸟夷〉
　　夹右碣石入于河〈史记汉书河作海〉
　　蔡传曰碣石地志在北平郡骊城县西南河口之地今平州之南也冀州北方贡赋之来自北海入河南向西转而碣石在其右转屈之间故曰夹右也〈笺〉按山海经碣石之山绳水出焉东流注于河郭璞曰或曰在右北平骊城县海边山也则碣石在河之右而近海矣盖海水弥漫稽天混茫无际辽东西贡赋入河之道微茫难认屹然有碣石高峙其右穹窿如柱舟楫入河望之俨在其右掖则南向入河西转以此为识唐陆徳明释文曰夹音协带也宋杨伯嵒九经韵补曰夹音协以其居河之右如人之右胁然也孔氏传曰碣石海上山禹夹行此山之右而入河逆上夹字以本音读之失其旨矣杜佑曰碣石山在汉乐浪郡遂城县秦长城起此为左碣石禹贡碣石在平州南三十馀里为右碣石
　　蔡传曰程氏曰冀为帝都东西南三面距河他州贡赋皆以达河为至故此三方亦不必书而其北境则汉辽东西右北平渔阳上谷之地其水如辽濡滹易皆中高不与河通故必自北海然后能达河也〈笺〉按袁坤仪曰谓辽濡滹易之水皆中高不与河通者误濡易滹沱诸水去帝都近〈汉书注易水出故安至苑阳入濡又濡水有二一出涿郡合易水一出辽西肥如县南入海阳〉纵使入河亦不由行辽水又在塞外安得中之〈郡国志注引郭璞山海经注潦水出塞外御白平山水经作卫白平今本山海经作卫皋山当是误合白平为皋志又误卫为御也〉
　　蔡传曰韦昭以为碣石其山皆在河口海滨故以志其入贡河道历世既久为水所渐沦入于海已去岸五百馀里矣〈笺〉按汉地志右北平骊成大揭石在县西南王莽改县曰碣石史记苏秦列传燕地方二千里南有碣石雁门之饶封禅书北至碣石巡自辽西若果沦入于海去岸五百里所谓在县西南者何山南有北至者又何石也盖辽东为古幽营二州之域舜分冀东北为幽即今广宁以西之地青东北为营即今广宁以东之地东至鸭绿江西至山海关南至旅顺口北至开元城三面濒边一面阻海特碣石一线之河可通贡道自岛夷入贡而外不使习知其内地夷险圣人制贡之意微矣哉








　　禹贡会笺卷一