禹贡说断 (四库全书本)/卷2

禹贡说断　卷二

　　钦定四库全书
　　禹贡说断卷二
　　宋　傅寅　撰
　　海岱及淮惟徐州
　　释地曰济东曰徐州郭氏注曰自济东至海
　　孔氏曰东至海北至岱南及淮
　　杜氏曰或云因徐邱为名
　　李氏曰淮海间其气宽舒禀性安徐故曰徐徐舒也张氏曰李巡言淮海间其气宽舒禀性安徐夫州北跨淮南距海何为其性反轻乎
　　淮沂其乂蒙羽其艺
　　孔氏曰二水已治二山已可种艺
　　唐孔氏曰地理志云沂水出泰山盖县临乐子山南至下邳入泗过郡五行六百里
　　班氏曰沂水出泰山盖县临乐子山南至下邳入泗〈考隋志已无盖县当是南北时并省通典沂州沂水县当是汉盖县之地〉蒙山在泰山蒙阴县西南〈按汉志颛㬰国在蒙阴县蒙山之下通典言沂州费县㬰城知费本汉蒙阴之地〉羽山在东海祝其县南〈通典海州朐山县有羽山殛鲧处后汉志引博物记云俗谓此山为惩父山祝其晋犹在当南北时废其地当属今朐山〉
　　郦氏曰沂水出鲁城东南尼邱山西北迳雩门门南隔水有雩坛高三丈曽点所谓风乎舞雩处也沂水又西迳圆邱北又西注泗水〈此曽点所谓浴乎沂之沂非此淮沂其乂之沂也鲁即今兖州仙源县〉
　　大野既猪东原厎平
　　孔氏曰大野泽名水所停曰猪东原致功而平言可耕
　　唐孔氏曰地理志云大野泽在山阳钜野县北钜即大也檀弓云污其宫而猪焉又泽名孟猪停水处也故云水所停曰猪往前漫溢今得猪水为泽也东原即今之东平郡也致功而地平言其可耕也
　　厥土赤埴坟草木渐包
　　孔氏曰土黏曰埴渐进长包丛生
　　唐孔氏曰职埴音义同考工记用土为瓦谓之埴之工是埴谓黏土故土黏曰埴易渐彖曰渐进也释言云苞稙也孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹郭璞曰今人呼丛致者为稹渐包谓长进丛生言其美也
　　林氏曰此州之土色而别之则赤性而别之则有坟埴之二种坟者土膏脉起也徐州之地受淮之下流其地垫溺已甚草木不得遂茂为日久矣今也洪水既平乃至于进长丛生故可书也
　　叶氏曰包者其本固犹诗言如竹包矣
　　吕氏曰渐包结实也
　　张氏曰水患既平土色复其本性故赤黏而坟起草木复其本性故渐进而丛生
　　土之性埴者不能坟坟不能埴故林氏以为二种其说甚当而张氏言赤黏而坟起或者其未之察欤包当如易苞桑之苞渐包言浸浸乎其
　　苞也
　　厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色
　　孔氏曰王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其絜黄取王者覆四方
　　唐孔氏曰韩诗外𫝊云天子社广五丈东方青南方赤西方白北方黒上冒以黄土将封诸侯各取其方色土苴以白茅以为社明有土敬谨絜清也蔡邕独断云天子大社以五色土为坛皇子封为王者授之大社之土以所封之方色苴以白茅使之归国以立社谓之茅社是必古书有此说故先儒之言皆同也
　　林氏曰天子之建社必用五色之土而徐州之土偹此五色故使贡之也前言赤埴坟此又兼五色者盖此州之土大抵赤色者最多青黄白黒仅有之而巳
　　羽畎夏翟
　　孔氏曰夏翟雉名羽中旌旄羽山之谷有之
　　唐孔氏曰释鸟云翟山雉此言夏翟则夏翟共为雉名周礼立夏采之官取此名也周礼司帝云全羽为旞析羽为旌用此羽为之
　　林氏曰羽即蒙羽其艺之羽羽畎羽山之畎犹之岱畎也
　　峄〈在今兖州邹县〉阳孤桐
　　孔氏曰孤特也峄山之阳特生桐中琴瑟
　　班氏曰东海下邳县西有葛峄山鲁国驺县北有峄山〈今下邳为淮阳军之县驺即兖州之邹县下邳在南邹在北二县盖相连境则知葛峄者峄山之连延者也〉
　　林氏曰峄阳阳即诗所谓保有凫绎是也孤桐者特生之桐可以中琴瑟也必以孤桐者犹言孤竹之管也
　　泗〈出今兖州泗水县〉滨浮磬
　　孔氏曰泗滨水涯水中见石可以为磬
　　班氏曰泗水出济阴乘氏县东南至临淮睢陵县入淮〈乘氏今隶曹州睢陵故城在下邳东阳〉
　　唐孔氏曰泗水旁山而过石为泗水之涯石在水旁水中见石似石水上浮然此石可以为磬故谓之浮磬也
　　林氏曰磬之为器必取其石之最轻者然后其声清越以长但以其轻故谓之浮不云浮石而云浮磬者曽氏曰成磬而后贡之
　　桑氏曰泗水出鲁卞县北山东南过下邳县西又入于淮〈今兖州泗水县即汉卞县地也〉
　　郦氏曰山海经曰泗水出鲁东北余昔因公事沿历徐沇路经洙泗因令寻其源流水出卞县故城东南桃墟西北东南迳下邳县故城又东迳角城北而东南流注于淮考诸地说或言于睢陵入淮亦云于下相入淮皆非实录也〈下相在淮阳宿迁县界〉
　　泗水实出兖之泗水县而班氏言出乘氏者菏之分济者也东与泗会故菏泗之称遂乱
　　淮夷〈地当在淮之口〉蠙珠暨鱼
　　孔氏曰蠙珠珠名淮夷二水出蠙珠及美鱼
　　郑氏曰淮水之上夷民献此珠与鱼也
　　唐孔氏曰蠙是蚌之别名此蠙出珠遂以蠙为珠名苏氏曰诗有淮夷知古者淮有夷也
　　林氏曰唐孔氏云淮夷盖小水后竭涸不复有其处耳王肃亦同此说郑氏谓淮水之上夷民献珠与鱼当从郑氏之说按诗云憬彼淮夷来献其琛则是淮夷不得为水名也蠙即蚌之别名谓淮上之夷民当此洪水既平之后献蠙珠及鱼之二物亦如诗所谓来献其琛是也
　　淮夷要服也在徐州之外商之末世盖有西侵中国之地而居淮水之上者矣武王既定天下通道夷蛮封域之正当尽复古而周公摄政成王即辟虽尝服辄叛要东伐之师不容其乱我华也其后周衰四夷交侵中国淮之南北不复周有故宣王中兴命召公平淮夷以复境土则知大禹弼成之制其所以限中外而正封圻者甚严也古之兴王其经纶之务莫先于此矣
　　厥篚玄纤缟
　　孔氏曰元黒缯缟白缯纤细也纤在中明二物皆当细
　　唐孔氏曰篚之所盛例是衣服之用此单言元元必有质元是黒色之别名故知元是黒缯也史记称高祖为义帝发丧诸侯皆缟素是缟为白缯也
　　颜氏曰元黒缯也纤细缯也缟鲜支也即今所谓素者也言献黒细缯及鲜支也
　　曽氏曰缟亦为燕服记曰有虞氏缟衣而养老则知缟又所以为燕服徐州之篚元也纤也缟也凡三物释者以为元缟为二物以纤为细悮矣
　　张氏曰淮夷贡篚岂尧科别其民使之供上哉盖水患既除物复有生淮中有珠有鱼矣可以蚕桑而为元纤缟矣臣子之心戴上之徳以为吾享此安居衣食此土地而遂其生者其谁之力也故其土地所出人力所极如珠如鱼如元纤缟者皆贡篚于上以备服食器用以效其区区之诚焉
　　土翟桐磬较之珠鱼元纤缟纵不有轻重而夷与吾民之贡乃略相参配何也凡他州夷贡皆特寡于吾民而此独相参配盖其地西当淮口东据海曲所出之富适在于此故贡之以效来王之诚而非禹强其与吾民等轻重也序曰任土作贡经曰庶土交正厎慎财赋当于是焉求禹之用心
　　浮于淮泗逹于河
　　唐孔氏曰徐州北接青州既浮淮泗当浮汶入济以逹于河也
　　班氏曰禹贡浮于淮泗逹于河水在山阳湖陵南苏氏曰渡二水而入于河汴河右自淮泗入河必道于汴世谓隋帝始通汴入泗禹时无此水道以疑禹贡之言此特学者考之不详而已
　　叶氏曰淮泗之通河久矣隋时浚汴而大之尔汴即水经所谓汳也
　　程氏曰菏水南可接泗北可上济于是经即江海淮泗菏济河次比言之其序由南而北悉相灌受无复间断而书法所及已言者不复申言截然一律此经书法所谓简而能该者见矣许氏说文引徐贡本曰逹于菏诚为有理湖陵地属今单州鱼台班氏言菏泽在定陶东泗水出乘氏县定陶乘氏相去盖数十里间耳泗水实出兖之泗州县界安得西与菏泽比乎此盖菏水分济而东与泗会合故菏泗之称遂乱而班氏所以为菏为泗也湖陵之水亦菏也班氏又名为河此皆于地理未核遂使后人难以稽据许氏以徐贡之河为菏亦据见水道实迹而于安国所𫝊之书有不尽信焉耳程氏深取许而于浮汶道汴之说皆黜弃之信乎其稽古之审也然于班氏犹有所假借云菏河二字古多转借互用果如其说则徐贡之所谓逹于菏者岂不以一字之文而乱他州之所谓入河逹河者乎经书导济云东至于菏书豫之治水云导菏泽皆为菏字而于此独为河何哉此盖古文传写之误无疑学者迳宗许氏可也程氏此论甚详余不必悉引
　　淮海惟州
　　孔氏曰北距淮南距海
　　李氏曰江南其气燥劲厥性轻故曰轻也荆州南境至衡山之阳故杜氏以南越为非九州之域是也南越非九州之域则闽越亦当非而杜氏犹以隶州何也考禹治水之迹止及震泽而史𫝊称其巡狩止及会稽则会稽而南为要荒之地可知矣故言州之境者当曰东距海不当曰南距海
　　彭蠡〈在今江州及南康界〉既猪阳鸟攸居
　　孔氏曰彭蠡泽名随阳之鸟鸿雁之属冬月所居于此泽
　　唐孔氏曰彭蠡是江汉合处下云导漾水南入于江东汇为彭蠡是也日之行也夏至渐南冬至渐北鸿雁之属九月而南正月而北左思蜀郡赋所云木落南翔冰泮北徂是也日阳也此鸟南北与日进退随阳之鸟故称阳鸟冬月所居于此彭蠡之泽也
　　班氏曰豫章彭泽县禹贡彭蠡泽在西〈今彭蠡泽隶江州九域志云太平兴国七年以江州星子县罝南康军又以江州都昌县隶军有彭泽湖按通典都昌汉彭蠡县地也〉
　　张氏曰鸿雁江南所在有之何独止于彭蠡哉其意以为鸿雁来南至彭蠡而止故今极南如五岭之外不复见鸿雁矣禹贡之意尚可考也向也洪水滔天彭蠡泛溢不复可辨故鸿雁亦无自而居处今水患既除水复故道彭蠡之水既停蓄而不泛溢故鸿雁至九月亦于此安处也
　　林氏曰彭蠡之泽盖是江汉所会之处既猪者水既猪积于此不复汎溢以为民害也阳鸟攸居谓雁来居于彭蠡之泽诸儒之说皆同而窃有疑于此观此篇所序治水之详见于九州之下或山或泽或川或陵或平陆或原隰莫非地名此州上既言彭蠡既猪下言三江既入震泽厎定皆是地名而独于此三句之间言阳鸟攸居非惟文势之不相称然考之九州亦无此例也夫雁之南翔乃其天性有不得不然岂其洪水未平遂不南翔乎古之地名取诸鸟兽之名如虎牢犬邱之类多矣左氏昭公二十年公如死鸟杜元凯释曰死鸟卫地以是观之安知阳鸟之非地名乎郑有鸣雁在陈留雍邱县汉北边有雁门人皆以雁之所居为名阳鸟意类此意雁之南翔所居地名故取以为名攸居者水退其地可居也然世代久远地名之详亦无所考虽实疑其如此然亦未敢以为必然也
　　程氏曰彭蠡自湖口彭泽两邑之间会于岷汉二江〈湖口隶江州〉
　　三江既入震泽〈今浙西太湖也〉厎定
　　孔氏曰震泽吴南太湖名言三江已入致定为震泽郑氏曰三江分于彭蠡为三孔东入海其意言三江既入入海耳不入震泽也〈按其意言以下十五字乃孔颖逹疏此误连引〉
　　班氏曰南江在会稽吴县南东入海〈今隶苏州〉中江出丹阳芜湖县西南东至会稽阳羡县入海〈今太平州芜湖县即汉芜湖县也通典云汉阳羡县故城在常州义兴县南太平兴国元年义兴改为宜兴〉北江在会稽毘陵县北东入海〈今常州晋陵县也〉
　　韦氏曰谓吴松江钱塘江浦阳江也〈钱塘浦阳一江也安得为二江〉郭氏曰岷江浙江松江
　　颜氏曰三江谓北江中江南江也〈此祖安国之说〉
　　王氏曰一江自义兴一江自毘陵一江自吴县皆入海一江在震泽之上一江在震泽之下震泽水有所泄故厎定也上二江今中绝故震泽有水灾于是见此书所记禹迹尚足用以治水也〈此祖孟坚之说〉
　　苏氏曰三江之解古今皆不明予以所见考之自豫章而下入于彭蠡而东至海为南江自蜀岷山至于九江彭蠡以入于海为中江自嶓冡导漾东流为汉过三澨大别以入于江汇为彭蠡以入于海为北江此三江自彭蠡以上为二自夏口以为为三江汉合于夏口而与豫章之江皆汇于彭蠡则三江为一过秣陵京口以入于海不复三矣然禹贡犹有三江之名曰北曰中者以味别也盖以三水性不相入江虽合而水则异故至今有三泠之说古今称唐陆羽知水味三泠相杂而不能欺不可诬也〈按彭蠡以上为二夏口以上为三二三似互讹检苏氏书𫝊已如此姑仍之〉
　　程氏曰苏氏即中北二江之文以求三江遂以豫章彭蠡之江南出而北会者指为南江以足三江之数是说也于地则有考以经则相应最为惬当而其所以分三江者又求之经文之外故学者信矣而不坚也
　　林氏曰逐州所序治水之曲折皆是列序其一州之水于其下非必以文势相属如下文导岍及岐导弱水而下也而先儒乃有此蔽如兖州言雷夏既泽然而考其源委之所注灉沮实未尝会于雷夏三江实未尝入于震泽也然而经言三江既入震泽厎定者苏氏曰水之未治也东南皆海岂复有吴越哉及彭蠡既猪三江入海则吴越始有可宅之土而水之所钟者独震泽而巳此说是也为州之患者江也为江之患者彭蠡也夫以三江之水相注斗激簜溢以致横流之多者是势之必然者也今也禹之导江必于是焉致其力大其容而使之安会而不竞深岷汉所趋之地而使之缓来而不奔则三江之入海固不必用吾力而震泽亦蒙其赐矣经于此州治水首书彭蠡其规画尚可想见于数千载之下也一江名三江考经于会彭蠡之后分辨中北江甚明当是尧禹时三江既会彭蠡而出则岷汉二江复分而为二至今下流每分合不常余以秣陵而下盖尝亲考之矣经文岂欺我哉程氏以比西河南河随方命名其为说非不工然以解经之导漾东为北江导江东为中江之文终为不安宜试思之
　　篠簜既敷厥草惟夭厥木惟乔
　　孔氏曰篠簜水去已布生少长曰夭乔高也
　　李氏曰竹节相去一丈曰簜
　　林氏曰兖徐三州皆言草木兖之繇条徐之渐包之夭乔皆言草木之茂盛特史官变其文耳虽王介甫之喜凿亦不能曲为之说
　　吕氏曰兖之水尤甚乔与条可知也
　　夭乔盛于渐包渐包盛于繇条言之轻重如此也观此足以见三州水患之退有迟速而禹之所记亦不容无浅深故也虽然孟子言尧洪水之时草木畅茂益焚山泽以驱禽兽而据此则言水患退而后草木始遂其生何也盖此记下湿之地而孟子则言邱山之高民被害欲居之而禽兽逼人则益不得不焚之耳地有高下之不同故二书之所言各异苟非穷经未免致疑于此矣
　　厥土惟涂泥厥田惟下下厥赋下上上错
　　张氏曰土惟涂泥谓卑湿也故田第九赋第七水患既退种植既稀地理増美故杂出第六之赋不计利害惟使民自贡不立定赋必其上贡此所以为尧耳
　　厥贡惟金三品
　　孔氏曰三品金银铜也
　　郑氏曰金三品者铜三色也
　　林氏曰三品者金银铜也郑氏为铜三色者非也
　　瑶琨篠簜
　　孔氏曰瑶琨皆美玉
　　唐孔氏曰美石似玉者也玉石其质相类美恶别名也
　　王氏曰美石次玉者也
　　林氏曰曽氏曰周礼太宰之职享先王则赞玉爵内宰之职后祼献则赞瑶爵礼记尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫公刘之诗曰何以舟之维玉及瑶则知瑶者玉之次也此说是也琨按说文石之美者似玉则琨次于瑶可见
　　曽氏曰按仪礼乐人宿县簜在建鼓之间说者以簜为笙箫之属
　　齿革羽毛惟木
　　孔氏曰齿象牙革犀皮羽鸟羽毛旄牛尾木楩柟豫章
　　唐孔氏曰诗云元龟象齿考工记犀甲七属兕甲六属宣二年左𫝊云犀兕尚多弃甲则那是甲之所用犀革为上说文云羽鸟长毛也南方之鸟孔雀翡翠之属其羽可以为饰故贡之也说文云𤛆西南夷长旄毛也此𤛆牛之尾可为旌旗之饰经𫝊通谓之旄牧誓云右秉白旄诗云建旐设旄皆此牛之尾直言惟木不言木名故言楩柟豫章三者皆是州美木故𫝊举以言之所贡之木不止于此
　　林氏曰齿革羽毛皆是鸟兽之肉可以供器用之饰者木亦不必指是楩柟豫章谓凡木之贡皆出于此州也
　　岛夷卉服
　　孔氏曰南海岛夷草服葛越
　　唐孔氏曰海曲谓之岛卉服草服葛服也葛越南方布名用葛为之冀州云岛夷皮服是夷自服皮皮非所贡也此言岛夷卉服亦非所贡也此与莱夷作牧并在贡篚之间古史立文不次也
　　郑氏曰此州下湿故衣草服贡其服者以给天子之官
　　张氏曰冀州岛夷以皮为服州岛夷以卉为服皆自其土地所出而用
　　林氏曰按此文在于厥贡之下厥篚之上则其为岛夷之贡卉服者明矣服既为贡则与冀州皮服从而可知也
　　厥篚纤贝
　　孔氏曰纤细纻贝水物
　　唐孔氏曰贝纤异物纤是织而为之贝有居陆居水此物下湿故云水物
　　郑氏曰贝锦名
　　张氏曰贝水名也至今南方采吉贝织为厚缯可以御寒亦有冀州岛夷以皮之制
　　林氏曰按荆州云厥篚元𫄸玑组玑不圆之珠也故者以珠贝为货珠既入篚则贝亦可以入篚矣然而以织为一物则织之一字无所属经但曰织安知其为细纻乎郑氏曰贝锦名凡为织者先染其丝乃织之则成文矣此说是也苏氏曰南海岛夷织草木为服如今吉贝木棉之类亦一说也而其下文又曰其文斑烂如贝亦以成是贝锦为证然今之吉贝木棉无有所谓斑斓如贝者此说亦未敢从
　　厥包橘柚锡贡
　　孔氏曰小曰橘大曰柚其所包裹而致者锡命乃贡言不常
　　唐孔氏曰橘柚二果其种本别以实相比则柚大橘小此物必须裹送以须之有时故待锡命乃贡言不常也
　　王氏曰橘与柚锡其命而后贡之不常入当继荆州之无也
　　张氏曰小曰橘大曰柚州所有也至今此物永嘉江西为多苐至于致远故贡篚之外又有包焉包所以封护其外使未遽失土性也此橘柚必锡命而后贡也
　　颜氏曰柚似橘而大其味酸橘柚不耐寒故包裹而贡锡贡者待锡命而后贡非金三品齿革之类为毎岁常贡
　　岛夷指东南之夷也橘柚锡贡于夷则今永嘉之地其为夷也必矣
　　沿于江海逹于淮泗
　　孔氏曰顺流而下曰沿沿江入海自海入淮自淮入泗
　　林氏曰禹之时江未有入淮之道自州入于帝都则必由江而入海然后入于淮泗至吴王夫差掘沟通水与晋会于黄池然后江淮始通若禹之时则未有此道也而孟子曰禹䟽九河瀹济漯而注之海决汝汉排淮泗而注之江此盖误指吴王夫差所通之水以为禹迹其实非也使禹时江已与淮通则何须自江而入海自海而入淮为是之迂回也哉
　　程氏曰泗之北济之南有菏水者白定陶而下经昌邑金乡东缗鱼台四邑而与泗水合是水也班固以为河水许叔重以为菏水菏河古字应通然后知徐贡之书逹河也非以越济也正因菏以逹也夫惟有菏以为逹济之因则江海淮泗菏济自南而北交相灌注水道既无阙绝而经文书例已尽者更不再书通此经一律也
　　孟子于禹贡之书讲之素矣岂不知禹之时江无入淮之道乎孟子去春秋之世近矣又岂不知吴开䢴沟江始有通淮之道乎然而曰禹排淮泗而注之江者盖淮之东大抵地平而多水古沟洫法江淮之所相通灌者非必一处岂但䢴沟之旧迹而已哉林氏之说未可为通论
　　荆〈在今襄州南障县〉及衡〈在今潭州衡山县〉阳惟荆州
　　孔氏曰北据荆山南及衡山之阳
　　唐孔氏曰此州北界至荆山之北故言据也南及衡山之阳其境过衡山也以衡是大山其南无复有名山大川可以为记故言阳见其南至山南也
　　杜氏曰荆警也或取名于荆山焉
　　李氏曰荆州其气燥刚禀性彊梁故曰荆荆彊也曽氏曰临沮之荆其阴为豫州其阳为荆州
　　林氏曰孔氏曰北据荆山南及衡山之阳者盖以衡为大山其南无复有名山大川可以为记故谓南及衡山之阳然谓北据荆山则不可先儒以为据者皆跨而越之也若兖州东南距济是越济而东南也青州曰东北据海是越海而东北也此州与豫州荆山为界荆山之北则豫州也安得跨而越之哉故谓之北距荆山则可谓之据则不可曰荆及衡阳则阳字上该荆矣如必曰荆阳及衡阳惟荆州此成何等文义曽林二公之说足以证孔氏之误非深于经文不能也
　　江汉朝宗于海
　　孔氏曰二水经此州而入海有似于百川以海为宗宗尊也
　　唐孔氏曰诗云沔彼流水朝宗于海毛𫝊云水犹有所朝宗朝宗是假人事而言水也老子云沧海所以能为百谷王者以其下之是百川以海为宗
　　郑氏曰江水汉水其流湍疾又合为一共赴海也犹诸侯之同心尊天子而朝事之
　　张氏曰如郑氏所云则止为荆楚言尔所示不广林氏曰孟子曰禹之治水也以四海为壑白圭以邻国为壑彼禹之治荆州之水欲使荆州之民免于江汉之患而乃决之于州则是以邻国为壑矣惟施功也虽导江汉之水于荆州然必使之朝宗于海而州之民亦免于昏垫之患此其所谓以四海为壑也
　　二水在此州合流而趋下之势由是而愈顺东望沧溟有朝宗之象茍不于此州记则州正其入海之地不必记矣
　　九江孔殷〈在今岳州巴陵县即洞庭湖〉
　　孔氏曰江于此州界分为九道甚得地势之中〈按以上至九河既道程氏说刻本所阙今从永乐大典补入〉
　　唐孔氏曰江以南水无大小俗人皆呼为江或从江分出或从外合来
　　刘氏曰湖汉九水入于彭蠡是为九江
　　桑氏曰九江地在长沙下巂县西北〈下巂即岳州巴陵县地也〉晁氏曰洞庭九江也
　　林氏曰九江之名与其地世代久远不可强通然各自别源而下流入江此则可以意晓也
　　程氏曰九河言播而江不言则江不为九江甚明也然其所以九名当时必有所因不容凿为之说若其地且据汉世所传谓在寻阳者为正盖不敢于去古既远之世刱为臆说以破近古者之𫝊也
　　叶氏曰江出岷山汉出嶓冡皆在梁去海甚远江至东陵始迆为中江汉至大别始南为北江汉汇泽为彭蠡而江会为汇二水合于一而后入海则导江非至东陵导汉非至大别皆无入海之势故二水虽发源在梁入海在而势可使自是汇而入海顺从而不违者东陵大别之间也故言朝宗乎海九江说者以为洞庭不在寻阳是矣九江荆之旧江也江汉有朝宗之势则自澧而过至于东陵其流虽大而无所壅遏故九江不失其旧而甚中也殷中也甚中者宜过中而反不失中之辞也
　　张氏曰水患既去九江之水皆循故道甚得地势之中不复泛滥为害也
　　自夫彭蠡既猪于州而江汉于此乃得安会顺趋以逹于海而其上合流之西有九江者于是亦从而孔殷焉沱潜也云梦也皆由此而治也是皆禹之导水自下而上而彭蠡者荆腹心之疾也先有以治之而二州之水害去矣说者惟不识此故不求九江于江汉合流之上而求之于合流之下此说之所以纷纷而终莫可信执也胡不玩经文而思之乎胡不以江汉九江沱汉云梦次比其地势而观之乎始余读众说无一当余心者及以叶氏之论详之然后知余毎论大禹治水之规画颇有可信者九江不必求其有九然后为是如太湖一湖而得名五湖昭馀祁一泽而得名九泽皆不可以数求也今之洞庭当是尧禹之时名为九江无足疑者不然则澧之下东陵之上有水大如洞庭而为江所过者禹顾不书何耶
　　沱潜既道〈沱出今江陵石首县潜当在江陵潜江县〉
　　孔氏曰沱江别名潜水名皆复其故道
　　唐孔氏曰释水云水自江出为沱汉出为潜而孔梁州注云沱潜发源此州入荆州以二州沱潜为一者盖以水从江汉出者皆曰沱潜但地势西高东下虽于梁州合流还从荆州分出犹如济水入河还从河出
　　班氏曰江沱出南郡枝江县西东入江〈枝江唐隶江陵府熙宁六年省入松滋县为镇〉
　　郑氏曰枝江之沱尾入江耳首不于江出也华容有夏水首出江尾入沔盖此所谓沱也潜则未闻象类〈按通典江陵石首县即汉华容县也在府东南二百里县治正临大江之南地理志云夏水受江入沔行五百里〉
　　苏氏曰枝江沱水华容夏水此荆州之沱潜也郫县沱水安阳潜水此梁州之沱潜也以安国颖逹之言考之味别之说古人盖知之久矣梁州荆州相去数千里非以味别安知其合而复出耶
　　林氏曰据尔雅之言是凡水之出于江汉者皆有此名也出于荆者荆之沱潜也出于梁者梁之沱潜也要之皆是自江汉而出不必有合流味别之说
　　程氏曰水自河出为灉故兖有灉沮之灉而后世亦以宋水之受汳者为灉不限一水也江有沱之诗始曰沱中曰汜终曰渚三者辗转变称皆取声协亦可以见其不主一地不専一名也是皆可以类推者然则凡水之出江汉皆可以名沱潜则沱潜云者乃从江汉下流得名耳荆贡自汉阳以上浮汉支水皆为潜浮江支水皆为沱
　　郑氏不以枝江沱水为此之沱以其非从江出故也而东坡指以为是盖亦姑从汉志云耳余考枝江之地隶今松滋松滋在江陵西南亦安知枝江之水不于江出而复入江耶至若郑氏以夏水为沱而东坡则指以为潜此东坡之疏耳何者夏水首出江于华容之境行五百里东入沔此正合尔雅江出为沱之说而东坡以为潜非也然则潜不可得而知欤国初干徳中以汉江陵县地置潜江县在荆南东北百有馀里或者水有自汉而来名之曰潜故县因以名欤程氏求沱潜于汉阳而上之地得之矣
　　云土梦作乂〈云在安州安陆梦在江陵石首〉
　　孔氏曰云梦之泽在江南其中有平土邱水去可为耕作畎亩之治
　　唐孔氏曰昭三年左传云楚子与郑伯田于江南之梦定四年左传云楚昭王寝于云中则此泽亦得单称云单称梦经之土字在二字之间盖史文兼上下也地理志华容县南有云梦泽杜预云枝江县西有云梦城江夏安陆县亦有云梦〈安陆今隶安州〉或曰华容东南有巴邱湖江南之梦云梦一泽而每处有名者相如子虚赋云云梦者方八九百里则此泽跨江南北毎处名存焉
　　小司马氏曰云梦本二泽名盖人以二泽相近或合称云梦耳左传云昭王寝于云中又楚子郑伯田于江南之梦则是二泽各别也
　　苏氏曰据春秋传所载则云与梦二土名也而云云土梦者古语如此犹曰元纤缟云尔
　　王氏曰云之地土见而已梦之地则非特土见而已草木生之矣非特草木生之而已人有加功乂之者矣
　　在安陆者云也在汉之东在华容者梦也在江之南二泽夹江汉于其中而各自锺水于江汉之外者也后世以其地望相近故总称云梦焉耳考此又以知经云沱潜既道云土梦作乂者以江汉支流俱治而其傍之泽无复泛溢之患也云土者言滨云之土复其旧也梦作乂者言滨梦之人皆作乂也此则上下互见其义
　　厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下
　　孔氏曰田第八赋第三人功修
　　林氏曰此州之土虽同扬州之涂泥然其地稍高故其田加于扬州一等
　　厥贡羽毛齿革惟金三品
　　孔氏曰土所出与州同
　　唐孔氏曰州先齿革此羽先羽毛者盖以善者为先由此言之诸州贡物多种其次第皆以当州贵者为先也
　　林氏曰按职方氏州其利金锡荆州其齿革革则是二州之所产不无优劣可见矣
　　张氏曰徐州浮磬先于蠙珠岂可谓珠不如石乎梁州铁先于银岂可谓银不如铁乎颖逹之说过矣此当以文体为言
　　所出适饶于此而且善故先之非以二物之贵贱等轻重也张氏之辩虽巧而实非
　　杶干栝柏砺砥砮丹
　　孔氏曰干柘也柏叶松身曰栝砥细于砺皆磨石也砮石中矢镞丹朱类也
　　唐孔氏曰考工记云弓人取干之道也以柘为上释木云栝柏叶松身陆玑毛诗义疏云杶㯉栲漆相似如一杶栝柏皆木名也以其所施多矣柘木惟用为弓干弓干莫如柘木故举其用也砥以细密为名砺以麤粝为称郑云砺磨刀刃石也精者曰砥鲁语曰肃慎氏贡楛矢石砮贾逵云砮矢镞之石也丹者丹砂王肃云丹可以为采
　　颜氏曰丹赤石也所谓丹砂者也
　　曽氏曰州贡木不言其名所贡之木不可胜名也此州曰杶干栝柏其所贡者止此而已
　　张氏曰今辰溪丹砂医方所贵正荆州分域也
　　惟箘簵楛三邦底贡厥名
　　孔氏曰箘簵美竹楛中矢干三物皆出云梦之泽近泽三国常致贡之其名天下称善
　　陆氏曰韦昭云箘一名聆风也马云楛木名可以为箭毛诗草木疏云叶如荆而赤茎似蓍
　　唐孔氏曰郑云箘簵聆风也竹有二名或大小异也箘簵是两种竹也𫝊言三物皆出云梦之泽当时验之犹然
　　颜氏曰箘簵竹名楛木名皆可为矢
　　苏氏曰三邦大国次国小国也杶干栝柏砺砥砮丹与箘簵楛皆物之重者荆州去冀最远而江无逹河之道难以必致重物故使此州之国不以大小但致贡其名数而准其物易以轻赍致之京师重劳人也
　　张氏曰三物贡其尤美者厥名犹言尤美也
　　林氏曰考工记云材之美者有妢胡之笴郑云妢胡胡子之国在楚旁意者即三邦之故地欤
　　吕氏曰凡杶干及楛十物非朝廷所常用必使之贡则劳民不使之贡则有用而或阙故惟使贡其名名者列其条目而贡之也见圣人处事之精审如此
　　包匦菁茅
　　孔氏曰包橘柚匦匣也菁以为菹茅以缩酒
　　唐孔氏曰周礼醢人有菁菹鹿臡郑云菁蔓青也蔓青处处皆有而令此州贡者盖以其味善也僖四年左𫝊齐桓公责楚云尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒周礼甸师云祭祀共萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩
　　郑氏曰菁茅一物也匦犹纒结也菁茅茅之有毛刺者重之故既包裹而又纒结也
　　王氏曰包匦菁茅者包且匦也物或篚或包至菁茅则包且匦者正以供祭祀故严之也
　　张氏曰安国谓匦为匣而碍于包故以包为橘柚康成以包为裹而碍于匦故谓匦犹纒结余谓二物虽微専以供祭祀而非他用岂可不谨哉故以匦蔵菁茅矣又以帕复包匦而致严也学欲通古今不因见今日之用复帕包盘杅之属则包匦之说终为孔郑所惑矣
　　厥篚玄𫄸玑组
　　孔氏曰此州染元𫄸色善故贡之玑珠类生于水组绶类
　　唐孔氏曰释器云三染谓之𫄸李巡云三染其色巳成为绛𫄸绛一名也说文云玑珠不圆者玉藻说佩玉所悬者皆云组绶是组绶相类之物也
　　张氏曰组此州所善织纴者
　　九江纳锡大龟
　　孔氏曰尺二寸曰大龟出于九江水中龟不常用锡命而纳之
　　唐孔氏曰史记龟䇲𫝊云龟千载满尺二寸汉书食货志云元龟距冉长尺二寸〈孟康注云冉龟甲縁也距至也度背两边縁尺二寸也〉
　　杜氏曰蕲州广济县蔡山出大龟书云九江纳锡即此
　　杜氏亦附会汉儒九江之说耳要禹时大龟不必蔡山者是
　　薛氏曰大龟国之所宝其不得可以为常贡又不可锡命使贡惟使有之则纳锡于上先儒多以为锡命乃贡此则何以异于锡贡哉
　　浮于江沱潜汉逾于洛至于南河
　　孔氏曰逾越也河在冀州南东流故越洛而至南河叶氏曰江沱潜汉与河皆不通故必陆逾于洛而后至于南河
　　曽氏曰自汉而逾洛
　　张氏曰顺流而下曰浮自荆州顺江流以入沱自沱顺流以入潜自潜顺流以入汉至汉则舍舟陆行以入洛自洛以入于南河
　　程氏曰荆之贡不径浮江汉而兼用沱潜者随其贡物所出之便或由正迳或循支派期便于事而已也溯汉之极无水可浮则陆行至洛以期逹河故曰浮于江沱潜汉逾于洛至于南河也
　　自孔安国有顺流曰浮之说学者多信之而孔窃有甚疑者豫贡浮于洛逹于河顺流也雍贡浮于积石至于龙门西河亦顺流也而济漯受河而东流兖贡浮济漯以逹于河果为顺流乎泗水东流入淮徐贡自淮以浮泗自泗以逹河果为顺流乎况荆贡所谓浮于江沱潜汉正如程氏各随其便之说而逾洛则是溯汉而上无水可以通河故舍舟陆行以入洛由洛以至于河耳又安可谓浮汉为顺流乎浮也者舟行水上之谓安国不究经始末而轻为之解学如无垢亦为所误信哉程氏用功于禹贡也深而昔者余之所疑亦因是而判然矣
　　荆河惟豫州
　　孔氏曰西南至荆山北距河水
　　李氏曰河南其气安舒厥性宽豫故曰豫豫舒也杜氏曰豫在九州之中言常安逸也又云豫者舒也言禀中和之气性理安舒也
　　苏氏曰自北条荆山至于河为豫州北条荆山至河甚近当是跨荆而南犹济河惟兖州也
　　林氏曰苏氏之意盖谓荆州之言荆者南荆也豫州之言荆者北荆也虽以此二山分配二州然以地理考之其实不然北荆与河相去不甚远茍以荆山为北荆之荆则豫州之境不应如是之狭也曽氏曰临沮之荆其阴为豫州其阳为荆州此说是也
　　伊〈出今虢州卢氏县熊耳山东北入洛〉洛𤄊〈出今西京河南县谷城山东南入洛〉涧〈出今西京新安县东南入洛〉既入于河
　　孔氏曰伊出陆浑山洛出上洛山涧出沔池山𤄊出河南北山四水合流而入河
　　唐孔氏曰志云伊水出卢氏县东熊耳山𫝊云陆浑山者熊耳山在陆浑县〈唐先天元年割陆浑置伊阳伊阳今隶西京〉志云洛水出上洛县冡领山𫝊云上洛山者冡领山在上洛县境之内〈上洛今隶商州〉志云𤄊水出榖城县潜亭北𫝊云河南北山者榖城潜亭北即是河南境内之北山也〈通典洛州河南县有谷城山𤄊水所出古榖城在县西北后汉志引博物记曰𤄊水出潜亭山〉志云涧出新安县𫝊云沔池山者沔池在新安县西也志详而传略所据小异耳〈沔池今隶西京〉伊𤄊涧三水入洛合流而入河言其不复为害也
　　林氏曰据伊𤄊涧入于洛而洛入于河此言伊洛𤄊涧则以四水列言者曽氏曰汉水入于江以入海而荆州言江汉朝宗于海与此同意盖其水之大小相敌也
　　下文导洛言东北会于涧𤄊又东会于伊此序水之次第自上而及下也此言伊洛𤄊涧乃治水之先后自下而及上也曽林二公不知察此而求为大小相敌之说夫三水入洛而洛得兼三水而为大顾谓之相敌可乎不然则禹数九川浴与其一奚为而三者不言也
　　荥波〈在今郑州荥泽县〉既猪导菏泽〈在今曹州定陶县界〉被孟猪〈在今南京宋城县〉
　　孔氏曰荥泽波水已成遏猪菏泽在胡陵孟猪泽名在河东北水流溢覆被之
　　唐孔氏曰地理志山阳郡有胡陵县〈章帝更名湖陆至晋不改其后不知废于何时〉不言其县有菏泽也又云菏泽在济阴定陶县东孟猪在梁国睢阳县东北以今地验之则湖陵在睢阳之东定陶在睢阳之北其水皆不流溢东北被孟猪也然郡县之名随代变易古之胡陵当在睢阳之西北故得东出被孟猪也于此作孟猪左传尔雅作孟猪周礼作望诸声转字异正是一道也
　　许氏说文云菏水出山阳胡陵南正与孔𫝊同而班固以为在定陶何也盖在定陶者其泽也在湖陵者其流也其流东与四合正在今单州之鱼台鱼台在单之东北百里而近正古湖陵地也而孟猪在睢阳东北则所谓被孟猪者导菏流之在定陶鱼台间者以被之于南也安国惟说菏之源委不明且误言孟猪在菏东北是以致颖逹疑甚而有古胡陵当在睢阳西北之说余不极力穷之终为二公所惑而况能明禹迹始终经画之妙耶
　　颜氏曰言治菏泽之水衍溢则使被及孟猪不常入也
　　叶氏曰孟猪菏泽其相去远被及也犹言西被于流沙者导菏泽被孟猪言水仅相及而孟猪之蓄不以菏泽也
　　林氏曰职方氏曰其川荥雒其浸波溠郑云荥沇水也波读曰播禹贡曰荥播既猪颜氏曰波亦水名曽氏曰尔雅云水自洛出为波观此诸说则荥波之为二水明矣
　　唐孔氏曰洪水之时荥泽水大动成波浪今时已成遏猪则是言荥波为一水也颜师古虽言波亦水名又言一说谓荥水之波则姑存两说而不敢断也林氏専主职方所记以为当是二水固不为无据之说然以余考之上文言导洛此则専主导济而言不当又泛言洛之支水职方所记山川非治水次第不必泥也虽然导水之法大抵自下而上至此则先言伊洛𤄊涧之入河而后次及于荥菏何也盖洛济入河处不甚相远平时洛并诸水之力附河而下济犹有所不堪而况其横流浩荡之时荥泽所承其有不为害之惨乎禹谋度之先皆灼知此利病故其经始河患施瀹济之功必先䟽四水以循故道而荥波固可猪矣荥波既猪则菏泽固可无患而犹导其流以被孟猪者所以杀其馀溢而亦预为他日泄水之地也反复参究禹之规画如在吾目吾殆不知手之舞之足之蹈之也
　　厥土惟壤下土坟垆
　　孔氏曰高者壤下者垆疏
　　许氏曰垆黒刚土也
　　唐孔氏曰直言壤不言其色盖州内之土不纯一色故不复得言色也
　　厥田惟中上厥赋错上中
　　孔氏曰田第四赋第二又杂出第一
　　壤者和缓之谓也坟者不黏埴之谓也此州兼有二土田宜若最上而止居第四者以下土又有黒刚之处非播种所宜故也履历农郊利害在目君子其可忽于此乎
　　厥贡漆枲𫄨纻厥篚纤纩锡贡磬错浮于洛逹于河孔氏曰纩细绵治玉石曰错治磬曰错
　　唐孔氏曰纤是细故𫝊言细绵
　　颜氏曰纻纤纻为布及练也
　　王氏曰磬错二物不常贡锡命乃贡
　　张氏曰州言厥包橘柚锡贡荆州言九江纳锡大龟二州去冀都甚远其待锡命则有说矣豫州北近冀都而磬错亦以锡贡圣贤之惜人力如此则夫崇饰台榭以为游观辇运土木以资妄费皆圣贤所深恶矣可不戒哉
　　林氏曰职方氏云豫州其利漆枲则是漆枲之类此州之所宜也纤纩诸儒皆以为细绵然为二物亦未可知也
　　华阳黒水惟梁州〈华山在今华州华阴县〉
　　孔氏曰东据华山之南西距黒水
　　唐孔氏曰周礼职方氏豫州其山镇曰华山在豫州界内此梁州之境东据华山之南不得其山故言阳也此山之西雍州之境也
　　杜氏曰以西方金刚其气强梁故曰梁州
　　曽氏曰华山之阴为雍州其阳为梁州
　　岷〈在今茂州汶山县〉嶓〈在今秦州界〉既艺沱〈在今彭州永昌县界〉潜〈此汉别出于嶓东南至恭州巴县入江〉既道
　　孔氏曰岷山嶓冡皆山名水去已可种艺沱潜发源此州入荆州
　　唐孔氏曰汉制县有羌夷曰道地理志云蜀郡有湔氐道岷山在西徼外江水所出也陇西郡西县嶓冡山西汉水所出也沱出于江潜出于汉二水发源此州而入荆州故荆州亦云沱潜既道
　　班氏曰禹贡江沱在蜀郡郫县西东入大江又曰江沱在蜀郡汶江县西南东入江〈郫今隶成都府汶江即今茂州汶川县地〉鬵谷水出汉中安阳县西南北入汉〈通典云金州安康县即汉安阳县也晋改安康唐至徳二年又改为汉阴今仍汉阴名〉
　　郑氏曰郫之沱安阳之潜其尾入江汉耳首不于江汉出江源县有𨞪江首出江〈案隋志后周改江原曰晋原今隶蜀州〉南至犍为武阳县又入江岂沱之类欤〈通典云眉州彭山县即武阳地也〉潜盖汉西出嶓冡东南至巴郡江州入江者〈通典云江州县故城在渝州巴县西今渝州改为恭州〉
　　郭氏曰沱水自蜀郡都水县笺山与江别而东流又曰有水从汉中沔阳县南流〈沔阳晋犹存九域志兴元古迹有沔阳城〉至梓潼汉寿入大穴中通峒山下西南潜出一名沔水旧俗云即禹贡潜也〈案晋志云刘备据蜀改葭萌曰汉寿西晋泰始三年又改汉寿为晋寿后孝武分梓潼北界立晋寿郡统晋寿等县案通典利州晋属晋寿郡县无晋寿而有葭萌不知何时复此旧名〉
　　林氏曰沱在彭州唐昌〈本朝开宝四年始改为永昌〉又曰沱在益州郫县西小司马氏曰郫之沱安阳之潜是也以汉志通典考之以地势观之则是沱水别流于茂州汶川之境迳彭州永昌又迳成都郫界复东入大江明矣郑氏谓在郫之沱首不江出此盖未尝深考源委曲折故也若潜水惟郑氏所指西汉与经浮潜正合请辩于后
　　叶氏曰江汉见于荆者既朝宗于海则已治矣故于发源无所用力特言岷嶓既艺则不特水治也
　　林氏曰江汉二水发源此二山当其泛溢悍怒而未有所归则其发源之山亦为水所浸灌而不得遂其播种之利今既䟽导以入于海则岷嶓二山所出之水皆顺流而东则此二山遂可种艺矣治江汉之水由东而西上亦既极其源矣而分派旁流者又已俱治则梁州之大功毕矣万世之下想象禹之规画何其简易精当如此也
　　蔡蒙旅平〈二山皆在雅州严道县〉和夷厎绩〈严道和州镇即和夷之故地也〉孔氏曰蔡蒙二山名祭山曰旅平言治功毕和夷之地致功可艺
　　唐孔氏曰地理志云蒙山在蜀郡青衣县应劭云顺帝改曰汉嘉县蔡山不知所在和夷平地之名
　　郑氏曰蔡蒙皆在汉嘉县
　　杜氏曰雅州严道县有蒙山禹贡云蔡蒙旅平谓此也〈汉嘉不知废于何时案晋志属汉嘉郡今雅州晋汉嘉郡也其地当在严道之境〉
　　王氏〈存〉曰雅州蒙顶山即书蒙山也
　　苏氏曰蒙山今曰蒙顶和夷西南夷名
　　林氏曰据汉志青衣但有蒙山无蔡山不知郑氏何所据而知蔡山亦在汉嘉当姑阙之郑氏谓和为夷所居之地而曽氏本郑说以谓自严道而西地名和川夷人居之今为羁縻州者三十有七则经所谓和夷者也苏氏亦以和夷为西南夷名若此诸说皆可信今雅州犹有和川镇此即和夷之故地也
　　和夷者东近蒙蔡之夷也蔡蒙旅平则和夷底绩矣此梁州西南最远之地言旅平于此所以示告终也
　　厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错
　　孔氏曰色青黒而沃壤田第七赋第八杂出第七第九三等
　　愚谓差等之处有三第六第七第九也八不与其中
　　唐孔氏曰王肃云黎小疏也
　　颜氏曰色青而细疏
　　曽氏曰梁州山水俱多故其赋比九州为下等独言色之青黒而不及其性则非壤非坟为土之刚瘠可知矣使其果为沃壤如孔氏之说则田宜上品而顾乃止居下上何耶
　　厥贡璆铁银镂砮磬
　　孔氏曰璆玉名镂刚铁
　　唐孔氏曰释器云璆琳玉也郭璞云璆琳美玉之别名铁者可以刻镂故为刚铁也
　　曽氏曰蜀郡卓氏至以铁冶富拟邦君则梁州之利尤在于铁故言铁先于银也
　　熊罴狐狸织皮西倾因桓是来
　　孔氏曰贡四兽之皮织金罽西倾山名桓水自西倾山南行因桓水是来浮于潜
　　唐孔氏曰与织皮连文必不贡生兽故𫝊云贡四兽之皮释言云牦罽也舍人曰牦谓毛罽也胡人续羊皮作衣织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛耳地理志云西倾在陇西临洮县西南西倾在雍州自西倾山南行因桓水是来浮于潜水也地理志云桓水出蜀郡蜀山西南行羌中入南海则初发西倾未有水也不知南行㡬里得桓水也
　　马氏曰治西倾山因桓水是来言无他道也
　　郑氏曰桓水出西倾山
　　杜氏曰西倾山在洮州西南吐谷浑界桓水所出郑氏曰桓是陇阪之名其道盘桓旋曲而上故名之曰桓
　　苏氏曰西倾桓水出焉桓入潜潜入沔
　　叶氏曰雍言织皮昆仑析支渠搜西戎即叙则织皮非中国之贡也疑西倾即西戎之境熊罴狐狸织皮文当与西倾因桓是来相属谓此四兽之皮西倾之戎因桓水而来贡也
　　西倾雍州之山也西倾之戎胡不浮积石至于龙门西河而必道梁州之界何也因有桓水之便较积石为近故舍彼而从此焉耳是来云者是指梁州言也郦杜诸公皆言桓水出西倾于经文为顺而班固以为出蜀郡之山非也
　　浮于潜
　　水凡出于汉者皆名潜则汉志安阳鬵谷之水与郭氏所引沔阳南流之水皆谓之潜可也若此所浮之潜则当以郑氏所指汉西出者为正盖主之以经文参之以地理则桓水自西倾来东与之会者惟以西汉水当之可也苟舍是而他指于西汉之东则桓水其能越西汉乎
　　逾于沔
　　孔氏曰汉上曰沔又曰泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水
　　班氏曰沮水出武都沮县东狼谷山〈今兴州顺政县汉沮县之地也〉南至沙羡南入江〈羡音夷汉属江夏郡即今鄂州江夏县〉过郡五行四千里荆州川其记禹贡养水则曰出陇西氐道县〈当在秦州之西〉至武都为汉〈今阶州将利汉武都地也〉其武都县注则曰东汉水受氐道水一名沔过江夏谓之夏水入江其南郡华容县注则又曰夏水首受江东入沔行五百里
　　应氏曰沔水自汉别至南郡华容为夏水过江夏郡入江故郡曰江夏
　　杜氏曰沔水发源兴利顺政县一名沮水又曰沔州汉阳县有汉水一名沔水〈汉阳令为军〉
　　郑氏曰或谓汉为沔
　　刘氏曰巴汉志云汉水二源出氐道之养山名养南都赋注曰汉水源出陇西经武都至武关山历南阳界出沔口入江巴汉志曰西汉出陇西嶓冡山会白水经葭萌入江〈案广汉郡有白水县注云水出徼外北入汉案通典利州景谷县汉白水县也今利州无景谷但昭化有白水镇当是唐家五代废人〉
　　桑氏曰漾水出陇西嶓冡山东至武都沮县为汉又曰汉水更南过巴郡阆中县〈今阆州〉
　　郦氏曰东西两川俱出嶓冡同为汉水虽津流派别枝渠势县原始要终潜流或一故俱受汉漾之名〈又曰东西两川俱受沔汉之名〉
　　程氏曰漾水不出西县嶓冡山却出武都沮县东狼谷山而东流入汉中若以东狼谷山所出之水为汉源则东狼谷山当为嶓冡矣西汉嘉陵江水也自高祖置广汉郡以后人见嘉陵江来自兴凤与汉中接境又郡名广汉遂误名嘉陵以为汉水耳
　　东西汉水辩
　　班氏言汉水出陇西氐道而刘氏引巴汉志又言出氐道养山是皆水源实迹而非凿空遽为之说也今考氐道地当在秦州之西而嶓冡山者养山以东之山也漾水发源养山而东迳嶓冡其水别为一流东南至江州入江者即后世所谓西汉而禹时所浮之潜也以地势考之既会桓水为顺而于经之浮潜又合顾何必致疑于其间而又泛求之他乎学者如考经之详当自以余说为当
　　汉沔辩
　　杜氏言沮县东狼谷之沮即沔水也沔出沮县东狼谷而漾出陇西氐道则沔漾之源班氏固未尝以为一也及记漾水至武都为汉则曰东汉水受氐道水一名沔是沔至武都去沔源为近虽其流未与漾合而沔汉之称固已乱其真矣况于下流既合而顾孰辩沔汉之异源耶孔氏曰汉上曰沔郑氏曰或谓汉为沔皆𫝊文承袭之馀而未尝知源委曲折者也至刘氏所引巴汉志言西汉始源曰沔郦氏言东西两川俱受沔汉之名则又误益误而不知质诸经者也据经但言嶓冡导漾东流为汉无汉上曰沔之语虽曰浮潜逾沔而逾之一字与自汉逾洛同义汉不通洛则自潜逾沔之地亦非水道相贯而所以至此必舍舟陆行者以潜入沔之处相远而于此而逾非惟趋沔为近且入渭为便故贡道不得不然耳学者茍能本诸经而参之史且于地理之学不茍则余之说焕然而前人之述误可以挽汉川之水而一洗之矣顾不快哉
　　沔夏辩
　　班氏曰沮至沙羡入江沔过江夏入江似二委不同也及余考沙羡之地即今江夏县也是二委入江即汉水一派而巳班氏记汉沔既知异源而至合流混名不加考察故又记其一委为二亦犹孔郑诸公以二源为一也大抵𫝊习之误如此者多非旁参力究讵能知始末曲折之当乎虽然自汉沔之名杂汉入江处曰沔口可也而又有夏口之名何耶据汉志言沔过江夏谓之夏水而南郡华容有夏水首受江东入沔行五百里盖由夏水至江夏界入沔故沔遂得夏水之名非华容夏水即沔也沔既得名夏水故沔口亦称夏口云耳彼应劭谓沔自汉别至南郡华容为夏水此又谬𫝊之甚者也通典江陵县有夏水口此受江之口耳入江夏口在江夏县界也凡此学者亦当讨论
　　嘉陵江辩
　　案嘉陵江出凤州大散关西南嘉陵谷至兴州北境当会东汉水而东行安得越东汉而为西汉乎夫自汉志言漾水出氐道巴汉志又言出氐道养山则是来自今秦州之西境过阶州将利之东兴州顺政之西迤逦东趋汉中者是汉源流亦道之实也彼嘉陵江来自大散西南则不容不入东汉而程氏指以为汉人所谓西汉者由其以东狼谷之沮为东汉则嘉陵源委固可为西汉无碍也大抵事之偏执至迷误后学者古今同一律耳非极力稽证其能得其真乎
　　入于渭乱于河
　　孔氏曰越沔而北入谓浮东渡河而还帝都白所治正绝流曰乱
　　唐孔氏曰计沔在渭南五百馀里故越沔陆行而北入渭渭水入河故浮渭而东孙炎曰乱横渡也汉武帝时人有上书欲通褒斜道〈志云斜水出扶风武功县衙岭山北至郿入渭褒水亦出衙岭山至南郑入沔通典云汉中褒城县有褒水褒谷〉及漕事下张汤汤问之言抵蜀从故道〈颜氏曰故道即今凤州界也〉故道多阪回远今穿褒斜道少阪近四百里而褒水通沔斜水通渭皆可以行船漕漕从南阳上沔入褒褒绝水至斜间百馀里以车转从斜下渭如此汉中榖可致而山东从沔无限便于抵柱之漕且褒斜材木竹箭之饶儗于巴蜀上以为然拜汤子卯为汉中守发数万人作褒斜道五百馀里道果便近而水多湍石不可漕
　　苏氏曰沔在梁州山南而渭在雍州山北沔无入渭之道而汉人所言褒斜此则自沔入渭之道也然褒斜之间绝水百馀里故曰逾于沔盖禹时通谓褒为沔也
　　据唐孔氏言越沔陆行而北入渭则是以汉为即沔自浮潜至沔即舍舟陆行而北入渭也然经言浮于潜逾于沔则是自潜逾沔非谓自沔逾渭也若以逾于沔为逾于渭则以逾于洛为逾于河可乎苏氏求褒斜之道得之矣然亦以汉为即沔以禹时通谓褒为沔而说逾之一字与颖逹无异吾固质之经而莫敢信也且以经而参之史沔汉本二源甚明但不知沔东行㡬百里入汉水耳今而浮潜以至汉上去沔为近故舍舟陆行以入沔而沔之相通者又有褒焉故自沔北入褒又自褒逾斜而北逹渭然言入不言逹以褒斜之间绝水百馀里又有如汉人所言故也兼上文既言逾沔亦所以该下而有文也夫沔褒既是水道言沔不言褒可也斜渭既是水道言渭不言斜可也如其必欲言沔渭之间有褒斜绝水不通则当曰逾于沔逾于渭古人之文岂如是其不简直哉学者试以予说思之当亦见学经之不可苟而有以发明先儒之所未能言者顾岂好辩也乎
　　黒水西河惟雍州
　　孔氏曰西距黒水东据河龙门之河在冀州西唐孔氏曰计雍州之境被荒服之外东不越河而西逾黒水玉萧云西据黒水距西河所言得其实也遍检孔本皆云西距黒水东据河必是误也又河在雍州之东而谓之西河者龙门之河在冀州西界故谓之西河王制云自东河至于西河千里而近是河相对而为东西也
　　李氏曰河西其气蔽壅受性急凶故云雍雍壅也杜氏曰以其四出之地故曰雍州亦谓西北之位阳所不及阴所壅闭
　　凡释九州之名者皆因字生义云耳未必得古人命名之实不足信也
　　弱水既西〈来自雍州西北徼外〉泾属渭汭
　　孔氏曰导之西流至于合黎属逮也水北曰汭言治泾水入于渭
　　唐孔氏曰诸水既言导此言既西由地势不同导之使西流也郑云众水皆东此水独西故记其西下也属谓相连属故𫝊训为逮逮及也言水相及毛诗𫝊云汭水涯也郑云汭之言内也盖以人皆南面望水则北为汭也且泾水南入渭而名为渭汭知水北曰汭
　　弱水在雍境西北之极与泾水邈不相及而又中限以大河禹所记若利害相关何也盖方其洪水横流之时弱亦东浸会众水而被于河河不安而泾亦受其患矣禹导河于冀兖豫之间雍之上流固已厎定而今其毕功于此则必以导弱为先者以雍之为害尤在于弱水故也今既导之使西以复其故道则大河之西无泛滥之水河安而泾亦安矣不然则于经文固未可通而禹之规画亦岂泛然无统要者乎
　　漆沮既从沣水攸同
　　孔氏曰漆沮之水已从入渭沣水所同同之于渭叶氏曰沣在泾上漆沮在泾下今言泾而后漆沮言漆沮而后沣者漆沮既从而不违则沣可与渭同入于河沣以后成用力宜差多故诗独言沣水东注维禹之绩也
　　治弱水以及泾漆沮虽自西而东然泾漆沮治而后治沣则又自下而上也禹之规画非不定如此度势随宜行其所无事也如河患在九河疏其下则其上易为力江患在彭蠡猪其上则其下无足忧皆所以先后顺理也学者得余说而通之然后可以观禹贡
　　荆岐既旅
　　孔氏曰已旅祭言治功毕此荆在岐东非荆州之荆唐孔氏曰治水从下自东而西先荆后岐
　　叶氏曰治冀之初固巳自梁及岐则荆州之旅久矣言终南惇物至于鸟鼠者自终南至鸟鼠皆刊旅也
　　终南〈在长安县〉惇物〈在武功县〉至于鸟鼠
　　孔氏曰三山名言相望
　　唐孔氏曰三山空举山名不言治蒙上既旅之文也班氏曰扶风武功县大壹山古文以为终南垂山古文以为惇物皆在县东〈案通典京兆长安县有终南山而班氏以为即武功大壹山当是唐以来其山属长安〉
　　林氏曰九州之地西北多山东南多水雍州在西北故其山为最多州在东南故其水为最多观此篇之所载可以见矣秦都长安在雍州所谓百二之险者惟其山多故也
　　凡此下文所谓导山益稷篇所谓濬畎浍距川是也
　　案荆在耀州导荆则或导其水于河或导之于漆沮也岐在凤翔导岐则或导其水于泾或导之于渭也终南在长安惇物在武功此又或导于沣或导于渭各随其利顺焉耳至于鸟鼠则渭之发源是也其上下左右之水皆导之以入渭则又不言可知矣禹记毎州治水山川表里交相发明而导山导川又叙其始末之详于后读此书者参会而观之其庶乎不为童习之懵然而发之文章言语间当有意味学者将皓首犹童习乎抑将童习蚤为之所乎
　　原隰厎绩〈今别州之地〉至于猪野〈在于凉州〉
　　孔氏曰下湿曰隰猪野地名言皆致功
　　唐孔氏曰郑元以为诗云度其原隰即此原隰是也原隰豳地从此致功西至猪野之泽也
　　班氏曰休屠泽在武威县东北古文以为猪野泽杜氏曰凉州姑藏县有猪野泽〈今为化外地〉
　　原隰至猪野亦犹惇物至鸟鼠虽其地相去甚远而当时施功由下而上者不极其所当治不巳也大抵禹之治水其大而要者既先导之使有归小而涣散者又各濬之使有距夫然后为泽自尔猪为平地自尔安而陂障修治之功易矣原隰近泾渭猪野近河弱
　　三危既宅三苗丕叙
　　孔氏曰西裔之山已可居三苗之族大有次叙美禹之功
　　唐孔氏曰禹治水未毕已窜三苖水灾既除彼得安定
　　林氏曰舜窜三苗之始盖在洪水未平之前及乎洪水既平之后三危之地既可安居则三苗之族于是始得其叙
　　案经舜窜三苗在受终之年而唐孔氏诸公以为受终之年洪水已平若受终之年洪水已平则窜三苗在洪水已平之后禹于此预记其丕叙何邪颖逹为今之说正与经合虽自背于前不觉也三危既定此治黒水之成功
　　张氏曰舜之迁逐四凶终无疾恶之心必欲使之大有次叙安其居止而无忧愁不聊之苦而后已此圣人之心也
　　吕氏曰三苗不道窜于三危自后世观之凡以罪流放者听其自残自生在所不恤圣人之心不如此方其有罪必行窜弃刑行之后施仁发政自当同及故禹治水至三危亦为画其居宅其与汉文时所论王制不同
　　厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下
　　孔氏曰田第一赋第六人功少
　　唐孔氏曰此与荆州赋田升降皆较六等荆州升之极故云人功修此州降之极故云人功少其馀相较少者从此可知也王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也则民当相准而得有功修人功少者记言初置邑者可以量之而州境阔远民居先定新遭洪水存亡不同故地势有美恶人功有多少治水之后即为此差在后随人少多必得更必其等此非永定也
　　林氏曰凡天下之物得其常性者最为可贵土色本黄此州之土黄壤故其田为上上而非馀州之所及也
　　厥贡惟璆琳琅玕
　　孔氏曰璆琳皆玉名琅玕石而似珠
　　浮于积石至于龙门西河会于渭汭
　　孔氏曰积石山在金城西南河所经也沿河顺流而北千里而东千里而南龙门山在河东之西界逆流曰会自渭北涯逆水西土
　　唐孔氏曰会合也人行逆流而水相向故逆流曰会从河入渭自渭北涯逆水西上言禹白帝讫从北而西上更入雍州界也诸州之末惟言还都之道此州事终言发都更去明诸州皆然也
　　林氏曰此州之逹于帝都有二道浮于积石至于龙门西河者一道也自渭汭以逹于河者又一道也渭汭之道亦厎龙门西河故以会言之非至于龙门西河乃始会于渭汭也
　　程氏曰雍之贡入有两道其北道自后世朔方西凉浮河者无所因于他州故特记其详曰浮于积石至于龙门西河其南道自今陜西入河者与梁之北贡所谓浮渭入河者同道而可以会合积石之贡于河故又因梁州前文而特致其略止曰会于渭汭而已其义例与梁荆一律也
　　会言贡道之会非会贡也
　　织皮昆仑析支渠搜西戎即叙
　　孔氏曰织皮毛布有此四国在荒服之外流沙之内羌髳之属皆就次叙美禹之功及戎狄也
　　唐孔氏曰四国皆衣皮毛故以织皮冠之四国昆仑也析支也渠也搜也郑氏曰衣皮之民居此昆仑析支渠搜三山之野者皆西戎也王肃云昆仑在临羌西析支在河关西西戎西域也王肃不言渠搜郑并渠搜为一孔传不明或亦以渠搜为一通西戎为四也
　　案陆氏引马云昆仑在临羌西析支在河关西与王肃所言正合临羌河关皆汉金城郡之县也陆氏又云汉志朔方郡有渠搜县武纪云北发渠搜是也然以余考之汉朔方之渠搜非此所谓渠搜此亦当是金城以西之戎也后世种落迁徙故汉有居朔方者若禹时渠搜居朔方则不应浮积石陆氏之说非也
　　苏氏曰禹贡之所篚皆在贡后立文而青徐三州皆莱夷淮夷岛夷所篚此云织皮昆仑析支渠搜西戎即叙大意与上三州无异盖言因西戎即叙而后昆仑析支渠搜三国皆篚织皮但古语有颠倒详略耳其文当在厥贡惟璆琳琅玕之下其浮于积石至于龙门西河会于渭汭当在西戎即叙之下以记入河水道结雍州之末简编脱误不可不正
　　梁州言熊罴狐狸织皮此独言织皮者蒙上文也此言西戎即叙梁州止言西倾者以下文该之也









　　禹贡说断卷二
<经部,书类,禹贡说断>