秀野堂记
外观
长洲顾侠君筑堂于宅之北,闾丘坊之南,导以回廊,穿以径,垒石为山,望之平远也。捎沟为池,即之蕴沦也。登者免攀陟之劳,居者无尘之患,晓则竹鸡鸣焉,昼则佛桑放焉。于是插架以储书,叉竿以立画,置酒以娱宾客,极朋友昆弟之乐,暇取元一代之诗甄综之,得百家焉,业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉,有客瞿瞿,一一十十,容色则殊,或俯而拜,或立而盱。觉而曰:“是其为元人之徒与?将林有遗材,而渊有遗珠与?”乃借钞于藏书者,复得百家焉,未已也。博观乎书画,旁搜乎碑碣,真文梵夹,靡勿考稽,又不下百家,而元人之诗,乃大备矣。予留吴下,数过君之堂,侠君请于予作记。思夫园林丘壑之美,恒为有力者所占,通宾客者盖寡,所狎或匪其人,明童妙妓充于前,平头长鬛之奴,奔走左右,舞歌既阕,荆棘生焉。惟学人才士著作之地,往往长留天壤间,若《文选》之楼、《尔雅》之台是已。吴多名园,然芜没者何限,而沧浪之亭、乐圃之居、玉山之堂、耕渔之轩。至今名存不废,则以当日有敬业乐群之助,留题尚存也。侠君筑斯堂,弇群雅,将自元而宋而唐而南北朝而汉,悉取以论定焉。吾姑记于壁,用示海内之诵元诗者。
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