稗编 (四库全书本)/卷065

稗编　卷六十五

　　钦定四库全书
　　稗编卷六十五　　　　　明　唐顺之　撰诸家二十三〈术数〉
　　月忌　　　　　　　　　　周　密
　　野语曰俗以每月初五十四二十三为月忌凡事必避之其说不经后见卫道夫云问前辈说此三日即河图数之中宫五数耳五为君象故民庶不可用此说颇有理因图于此四初四十三二十二日三初三十二二十一日八初八十七日九初九日十八日五初五十四二十三日一初一初十十九日二初二十一二十日七初七十六日六初六十五日
　　古者卜日未尝择日　　　　熊朋来
　　古者昏葬卜日而未尝择日故阴阳拘忌之说不至惑人以春秋所书考之庄二十四年八月丁丑姜氏入是年岁次辛亥八月丙子朔乃初二日也八月为夏正六月初不以月破为嫌文二年二月丁丑作僖公主二月为夏正十二月亦不以月建为嫌至于葬则经多书其日推庄九年七月丁酉葬齐襄公闵元年六月辛酉葬庄公文十八年六月癸酉葬文公成元年二月辛酉葬宣公于后世葬日为通如隐三年十二月癸未葬宋穆公桓十七年八月癸巳葬蔡桓侯十二月己丑葬桓公庄四年六月乙丑葬纪伯姬二十二年正月癸丑葬文姜三十年八月癸亥葬纪叔姬僖二年五月辛巳葬哀姜十八年八月丁亥葬齐桓公二十七年八月乙未葬齐孝公三十三年四月癸巳葬晋文公文元年十一月丁巳葬僖公五年三月辛亥葬成风九年二月辛丑葬襄王十七年四月癸亥葬声姜宣八年十月己丑葬敬嬴成三年正月辛亥葬卫穆公二月乙亥葬宋文公十五年八月庚辰葬宋共公十八年十二月丁未葬成公襄二年七月己丑葬齐姜四年八月辛亥葬定姒九年八月癸未葬穆姜昭七年十二月癸亥葬卫襄公十一年九月己亥葬齐归定元年七月癸巳葬昭公十五年九月丁巳葬定公雨不克葬戊午乃葬十月辛巳葬定姒是皆不合后世葬日丁巳雨不葬而戊午葬古人未尝拘忌可见阴阳家择日古人所不论但卜日取吉而已春秋之葬惟庄公以子般卒而葬缓馀或逾月或三四月即葬后世为阴阳拘忌至数年不葬曷不观于春秋乎
　　吕才卜宅杂论　　　　　　杜　佑
　　初贞观中吕才为太常博士与诸阴阳学者十馀人撰阴阳书凡五十三卷并旧书行者三十七卷诏颁下之才病其有穿凿拘忌者故著论曰易曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室盖取诸大壮逮于殷周之际乃有卜择之文故诗称相其阴阳书云卜惟洛食此则卜择吉㓙其来尚矣至于近代师巫更加五姓之说言五姓者谓宫商角徵羽天下万姓悉揔配之行事吉㓙依此为法至如张王等为商武庾等为羽欲以同韵相求及其以柳姓为宫以赵姓为角又非四声相管其间亦有同是一姓分属宫商复有复姓数字徵羽不别验于经典本无斯说诸阴阳书亦无此语直是野俗口传竟无所出之处唯按堪舆经云黄帝对于天老乃有五姓之言且黄帝之时不过姬姜数姓暨于后代赐族者多至如管蔡郕霍鲁卫毛𣆀郜雍曹滕毕原酆郇并是姬姓子孔殷宋华向萧亳皇甫并是子姓苖裔自馀诸国准例皆然因邑授官分枝布叶未知此等诸姓是谁配属宫商又检春秋以陈卫及秦并同水族齐郑及宋皆为火姓或承所出之祖或系所属之星或取所居之地亦非宫商角征共相管摄此则事不稽古义理乖僻者也又叙禄命曰谨按史记宋忠贾谊司马季主云夫卜筮高谈禄命以恱人心矫言祸福以尽人财又按王充论衡云见骨体而知命禄睹禄命而知骨体此则禄命之书行之久矣多言或中人乃信之今更研寻本非实录但以积善馀庆不假建禄之吉积恶馀殃岂由劫杀之灾皇天无亲常与善人恶之所应其犹影响故有夏多罪天命剿绝宋景修徳妖孛夜移学也禄在其中岂得生当建命武王忧勤损夀不闻月值空亡长平坑卒未闻共犯三刑南阳贵士何必俱当六合历阳成湖非独河魁之上蜀郡炎燎岂由灾厄之下今时亦有同建禄而贵贱悬殊共命胎而夭夀更异按春秋鲁桓公六年九月鲁庄公生今按长历庄公生当乙亥之岁建申之月以此推之庄公乃当禄之空亡依禄命书法合贫贱又犯勾绞六害背驿马生身克驿马三刑当此生者并无官爵火命七月生当病乡为人尫弱身合矮陋今按齐诗讥庄公猗嗟昌兮颀而长兮美目扬兮巧趋跄兮唯有向命一条法当长夀依检春秋庄公薨时计年四十五矣此则禄命不验一也又按史记秦庄襄王四十八年始皇帝生宋忠注云因正月生为此名政依检襄王四十八年岁在壬寅此年正月生者命当背禄法无官爵假得六合奴婢尚少始皇又当破驿马生驿马三刑身克驿马法当望官不到金命正月生当绝下绝下为人无始有终老而弥吉今验史记始皇乃是有始无终老更弥㓙唯建命生法合长夀计其崩时不过五十禄命不验二也检汉武故事武帝以乙酉岁七月七日平明时生亦当禄空亡下法主无官爵虽向驿马尚隔四辰依禄命法少无官爵老而方盛今验汉书武帝即位年始十六末年以后戸口减半禄命不验三也又检后魏书云孝文帝皇兴元年八月生今按长历其年岁在丁未以此推之孝文背禄背命并驿马三刑身克驿马依检禄命书法无官爵命当父死中生法当生不见父今检魏书孝文身受其父之禅礼云嗣王位定在于初䘮逾年之后方始正号是以天子无父事三老也孝文受禅异于常礼躬为天子以事其亲而禄命倒云不合见父禄命不验四也又按沈约宋书云宋高祖癸亥三月生依此而推禄之与命并留空亡依禄命书法无官爵又当于墓中生唯宜嫡子假有次子法当早卒今检宋书高祖长子先被篡杀次子义宗享国多年高祖又当禄命墓下生法得嫡孙财禄今检宋书其孙刘邵刘濬并为篡逆㡬失宗祧禄命不验五也叙葬书曰易曰古之葬者厚衣之以薪不封不树䘮期无数后代圣人易之以棺椁盖取诸大过礼云葬者藏也欲使人不见之然孝经云卜其宅兆而安厝之以其复土事毕长为感慕之所窀穸礼终永作魂神之宅朝市迁变岂得先测于将来泉石交侵不可见知于地下是以谋及龟筮庶无后艰斯乃备于慎终之礼曽无吉㓙之义暨于近代以来加之阴阳葬法或选年月便利或量墓田远近一事失所祸及生人巫者利其货贿莫不擅加利害遂令葬书一术乃有百二十家各说吉㓙拘而多忌且天覆地载乾坤之理备焉一刚一柔消息之义详矣或成于昼夜之道感于男女之化三光通于上四气通于下斯乃阴阳之大经不可失之于斯须也至于䘮葬之吉㓙乃附此为妖妄𫝊云王者七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫经时而葬士则逾月而已此则贵贱不同礼亦异数欲使同盟同轨赴吊有期量事制宜遂为常式法既一定不得违之故先期而葬谓之不怀后期而不葬讥之殆礼此则葬有定期不择年月一也春秋又云丁巳葬定公雨不克葬至于戊午襄事礼经善之襄成也雨而成事若汲汲于欲葬礼记云卜葬先远日盖选月终之日所以避不怀也今检葬书以己亥之日用葬最㓙谨按春秋之际此日葬者凡有二十馀人此则葬不择日一也礼记又云周尚赤大事用平旦殷尚白大事用日中夏尚黒大事用昏时郑玄注云大事者何谓䘮葬也此则直取当代所尚不择时之早晩春秋云郑卿子产及子太叔葬郑简公于时司墓大夫室当葬路若坏其室即平明而堋不坏其室即日中而堋子产不欲坏室欲待日中子太叔云若至日中而堋恐久劳诸侯大夫来会葬者然子产既云博物君子太叔乃为诸侯之选国之大事无过䘮葬必若义有吉㓙斯等岂得不用今乃不问时之得失唯论人事可否曽子问云葬逢日蚀舎于路左待明而行所以备非常也若依葬书多用干艮二时并近半夜此即反与礼违今检礼𫝊葬不择时三也葬书云富贵官禄皆由安葬所致夀命延促亦由坟垅所招然今按孝经云立身行道名于后世以显父母易曰圣人之大宝曰位何以守位曰仁是以日慎一日则泽及于无疆茍徳不逮而人无援以此则非由安葬吉㓙而论福祚延促臧孙有后于鲁不关葬得吉日若敖绝祀于荆不由迁厝失所此则安葬吉㓙不可信用其义四也今之䘮葬吉㓙皆依五姓便利古之葬者并在国都之北兆域既有常所何取姓墓之义赵氏之葬并在九原汉之山陵散在诸处上利下利蔑尔不论大墓小墓其义安在及其子孙富贵不绝或与三代同风或分六国而王此则五姓之义大无稽古吉㓙之理何从而生其义五也且人臣名位进退何常亦有初贱而后贵亦有始泰而终否是以子文三已令尹展禽三黜士师卜筮一定更不回改塜墓既成曽不革易何因名位无时暂安故知官爵之在人不由安葬所致其义六也野俗无识皆信葬书巫者诳其吉㓙愚人因而侥幸遂使擗踊之际择葬地而希官品荼毒之秋选葬时以窥财禄或云辰日不宜哭泣遂莞尔而受吊问或云同属忌于临圹乃吉服不送其亲圣人设教岂其然也葬书败俗一至于斯其义七也
　　吕才为卜宅禄命卜葬之说皆以术为无验术之不可恃信然而不知彼皆寓也神而明之存乎其人故一术二人用之则所占各异人之心本神以其不能无累而寓之以无心之物而以吾之所以神者言之此术之微难以与俗人论也才又论人姓或因官或因邑族岂可配以宫商此亦是也如今姓敬者或更姓文或更姓茍以文考之皆非也敬本从茍从支今乃谓之茍与文五音安在哉此为无义不待远求而知也然既谓之寓则苟以为字皆寓也凡视听思虑所及无不可寓者以此为妄则凡祸福吉㓙死生变化孰为非妄者能齐乎此然后可与论先知之神矣
　　古人占梦　　　　　　　　洪　迈
　　随笔曰汉艺文志七略杂占十八家以黄帝甘徳占梦为首其说曰杂占者纪百家之象候善恶之证众占非一而梦为大故周有其官周礼大卜掌三梦之法一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟郑氏以为致梦夏后氏所作觭梦商人所作咸陟者言梦之得周人作焉而占梦専为一官以日月星辰占六梦之吉㓙其别曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰惧季冬聘王梦献吉于王王拜而受之舎萌于四方以赠恶梦舎萌者犹释菜也赠者送之也诗书礼经所载高宗梦得说周文王梦帝与九龄武王伐纣梦协朕卜宣王考牧牧人有熊罴虺蛇之梦召彼故老讯之占梦左𫝊所书尤多孔子梦坐奠于两楹然则古之圣贤未尝不以梦为大是以见于七略者如此魏晋方技犹时或有之今人不复留意于此卜虽市井妄术所在如林亦无一人以占梦自名者其学殆绝矣
　　论梦生于想〈附吕氏说〉　　　　　　刘义庆
　　卫玠问乐令梦云是想乐曰形神不接岂是想耶卫曰因也乐曰未尝梦乘车入鼠穴𢷬韲取鐡杵皆无想无因故也卫思不得成病乐为解析即愈乐叹曰此儿胸中必无膏肓之疾吕氏曰形神相接而梦者出归之想形神不接而梦者出归之因因之说曰因羊而念马因马而念车因车而念盖固有牧羊而梦鼓吹曲盖者矣是虽非今日之想实因于前日之想故因与想一说也信如是说无想则无因无因则无梦举天下之梦不出于想而已矣然叔孙穆子梦竖牛之貌于牛未至之前曹人梦公强之名于强未生之前是果出于想乎果出于因乎虽然起乐广于九原吾知其未必能判是议也
　　枕中记　　　　　　　　　　沈既济
　　开元七年道士吕翁者得神仙术行邯郸道中息邸舎隐囊而坐俄见少年卢生衣短褐乘青驹亦止邸中与翁言笑卢生顾其衣装敝坏乃叹曰大丈夫生世不谓困如此也翁曰子诙谐方适而叹其困何也生曰吾常志于学自惟青紫可拾今已过壮犹勤畎亩非困而何言讫而目昏思寐时主人方蒸黍翁乃探嚢中枕以援之曰子枕吾枕当令子荣适如志其枕青甆而窍其两端生俛首就之见其窍渐大明朗乃举身而入遂至其家数月娶清河崔氏女女容奇丽生资愈厚明年举进士登第释褐转渭南尉俄迁监察御史转起居舎人知制诰三载出典同州迁陜牧移节并州领河南道采访使征为京兆尹是岁神武皇帝方事戎狄除御史中丞河西道节度使大破戎虏归朝册勲恩礼极盛转吏部侍郎迁户部尚书兼御史大夫为时宰所忌以飞语中之贬瑞州刺史三年征为常侍未㡬同中书门下平章
　　事〈阙〉　　　　　将交结图不轨下制狱中官为保之减死投驩州数年帝知冤复进为中书令封燕国公生五子有孙十馀人后以年逾八十病薨卢生欠伸而寤见其身方偃于邸舎吕翁坐其旁二人蒸黍未熟生蹶然而兴曰岂其梦寐也耶翁谓生曰人世之适亦如是矣生怃然良久谢曰夫宠辱之道穷逹之运得䘮之理死生之情尽知之矣此先生所以窒吾欲也敢不受教稽首再拜而去
　　大槐宫记　　　　　　　　陈　翰
　　淳于棼家广陵宅南有古槐生豪饮其下因醉致疾二友扶生归卧梦二玄衣使者曰槐安国奉邀生随二使上车指古槐入一穴中大城朱门题曰大槐安国有一骑𫝊呼曰驸马远降引生升广殿见一人衣素练服朱华冠令生拜王王曰前奉贤尊命许令女瑶芳奉事君子有仙姬数十奏乐执烛引导金翠步障玲珑不断至一门号修仪宫一女子号金枝公主俨若神仙交驩成礼情意日洽王曰吾南柯郡政事不理屈卿为守敕有司出金玉锦绣仆妾车马施列广庭饯公至行夫人戒子曰淳于郎好酒为妇之道贵在柔顺尔善事之生累日至尔〈阙〉吏僧道音乐来迎下车省风俗察疾苦郡中大理凡二十载百姓立生祠王赐爵锡邑位居台辅生五男二女荣盛莫比公主遇疾而薨生请䕶䘮赴国王与夫人素服恸哭于郊备仪羽葆鼓吹葬主于盘龙冈生以贵戚威福日盛有人上表云玄象谪见国有大恐都邑迁徙宗庙崩坏事在萧墙时议以生僣侈之应王因命生曰卿可暂归本里一见亲族诸孙无以为念复令二使者送出一穴遂寤见家僮拥䕶于庭二客濯足于榻斜日未隐西垣馀尊尚湛东牖因与二客寻古槐下穴洞然明朗可容一榻上有土壤为城郭宫殿之状有蚁数斛二大蚁素翼朱首乃怀安国王又穷一穴直上南枝群蚁亦处其中即南柯郡也又一穴盘屈若龙蛇状有小坟高尺馀即盘龙山冈也生追想感叹遽遣填塞又风雨暴发旦视其穴遂失群蚁莫知所之国有大恐都邑迁徙此其验之
　　觉梦　　　　　　　　　　列御寇
　　觉有八征梦有六候奚谓八征一曰故二曰为三曰得四曰䘮五曰哀六曰乐七曰生八曰死此八者征形所接也奚谓六候一曰正梦二曰蘁梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦此六者神所交也不识感变之所起者事至则惑其所由然识感变之所起者事至则知其所由然知其所由然则无所怛一体之盈虚消息皆通于天地应于物类故阴气壮则梦渉大水而恐惧阳气壮则梦渉大火而燔焫阴阳俱壮则梦生杀甚饱则梦与甚饥则梦取是以以浮虚为疾者则梦以沈实为疾者则梦溺藉带而寝则梦蛇飞鸟衔发则梦飞将阴梦火将疾梦食饮酒者忧歌儛者哭子列子曰神遇为梦形接为事故昼想夜梦神形所遇故神凝者想梦自消信觉不语信梦不逹物化之往来者也古之真人其觉自忘其寝不梦㡬虚语哉西极之南隅有国焉不知境界之所接名古莽之国阴阳之气所不交故寒暑亡辨日月之光所不照故昼夜无辨其民不食不衣而多眠五旬一觉以梦中所为者实觉之所见者妄四海之齐谓中央之国跨河南北越岱东西万有馀里其阴阳之审度故一寒一暑昏明之分察故一昼一夜其民有智有愚万物滋殖才艺多方有君臣相临礼法相持其所云为不可称计一觉一寐以为觉之所为者实梦之所见者妄东极之北隅有国曰阜落之国其土气常燠日月馀光之照其土不生嘉苖其民食草木根实不知火食性刚悍彊弱相藉贵胜而不尚义多驰步少休息常觉而不眠周之尹氏大治产其下趋役者侵晨昏而弗息有老役夫筋力竭矣而使之弥勤昼则呻呼而即事夜则昏惫而熟寝精神荒散昔昔梦为国君居人民之上总一国之事游燕宫观恣意所欲其乐无比觉则复役人有慰喻其勤者役夫曰人生百年昼夜各分吾昼为仆虏苦则苦矣夜为人君其乐无比何所怨哉尹氏心营世事虑锺家业心形俱疲夜亦昏惫而寐昔昔梦为人仆趋走作役无不为也数骂杖挞无不至也眠中啽呓呻呼彻旦息焉尹氏病之以访其友友曰若位足荣身资财有馀胜人远矣夜梦为仆苦逸之复数之常也若欲觉梦兼之岂可得邪尹氏闻其友言宽其役夫之程减己思虑之事疾并少间郑人有薪于野者遇骇鹿御而击之毙之恐人见之也遽而藏诸隍中覆之以蕉不胜其喜俄而遗其所藏之处遂以为梦焉顺涂而咏其事傍人有闻者用其言而取之既归告其室人曰向薪者梦得鹿而不知其处吾今得之彼直真梦者矣室人曰若将是梦见薪者之得鹿耶讵有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪夫曰吾据得鹿何用知彼梦我梦邪薪者之归不厌失鹿其夜真梦藏之之处又梦得之之主爽旦按所梦而寻得之遂讼而争之归之之士师士师曰若初真得鹿妄谓之梦真梦得鹿妄谓之实彼真取若鹿而与若争鹿室人又谓梦认人鹿无人得鹿今据有此鹿请二分之以闻郑君郑君曰嘻士师将复梦分人鹿乎访之国相国相曰梦与不梦将臣不能辨也欲辨觉梦唯黄帝孔丘今亡黄帝孔丘孰辨之哉且恂士师之言可也
　　吴王占梦　　　　　　　　越绝书
　　越绝曰昔者吴王夫差之时其民殷众禾稼登熟兵革坚利其民习于斗战阖庐剬子胥之教行有日发有时道于姑胥之门昼卧姑胥之台觉寤而起其心惆怅如有所悔即召太宰而占之曰向者昼卧梦入章明之宫入门见两䥶炊而不蒸见两黑犬嗥以北嗥以南见两铧倚吾宫堂见流水汤汤越吾宫墙见前园横索生树桐见后房锻者扶挟鼓小震子为寡人精占之吉则言吉㓙则言㓙无谀寡人之心所从大宰嚭对曰善哉大王兴师伐齐夫章明者伐齐克天下显明也见两䥶炊而不蒸者大王圣气有馀也见两黒犬嗥以北嗥以南四夷已服朝诸侯也两铧倚吾宫堂夹田夫也见流水汤汤越吾墙宫献物已至则有馀也见前园横索生树桐乐府吹巧也见后房锻者扶挟鼓小震者宫女鼓乐也吴王大恱而赐太宰嚭杂缯四十疋王心不已召王孙骆而告之对曰臣智浅能薄无方术之事不能占大王梦臣知有东掖门亭长越公弟子公孙圣为人幼而好学长而憙游博闻彊识通于方来之事可占大王所梦臣请召之吴王曰诺王孙骆移记曰今日壬午左校司马王孙骆受教告东掖门亭长公孙圣吴王昼卧觉寤而心中惆怅也如有所悔记到车驰诣姑胥之台圣得记发而读之伏地而泣有顷不起其妻大君从旁接而起之曰何也公孙圣仰天叹曰呜呼悲哉此固非子之所能知也今日壬午时加南方命属苍天不可逃亡伏地而泣者不能自惜但吴王谀心而言师道不明正言直谏身死无功大君曰汝彊食自爱慎勿相忘伏地而书成篇即把臂而决涕泣如雨上车不顾遂至姑胥之台谒见吴王吴王劳曰公弟子公孙圣也寡人昼卧姑胥之台梦云云子为寡人精占之吉则言吉㓙则言㓙无谀寡人心所从公孙圣伏地有顷而起仰天叹曰悲哉夫好船者溺好骑者堕君子各以所好为祸䛕䜛申者师道不明正言切谏身死无功伏地而泣者非自惜因悲大王夫章者战不胜走傽傽明者去昭昭就冥冥见两䥶炊而不蒸者王且不得火食见两黒犬嗥以北嗥以南者大王身死魂魄惑也见两铧倚吾宫堂者越人入吴邦伐宗庙掘社稷也见流水汤汤越吾宫墙者大王宫堂虚也前园横索生树桐者桐不为器用但为甬当与人俱葬后房锻者鼓小震者大息也王毋自行使臣下可矣太宰嚭王孙骆惶怖觧冠帻肉袒而谢吴王忿圣言不祥乃使其身自受其殃王乃使力士石畨以鐡杖击杀圣后吴王果为越所败且死曰以三寸之帛冥吾两目死者有知吾惭见伍子胥公孙圣也
　　大干梦　　　　　　　　　罗大经
　　廖徳明字子晦朱文公高弟也少时梦谒大干梦怀刺候谒庙庑下谒者索刺出诸袖视其题字云宣教郎廖某遂觉后登第改秩以宣教郎宰闽请迓者及门思前梦恐止此不欲行亲朋相勉为质之文公公曰待徐思之一夕忽叩门曰得之矣因指案上物曰人与器物不同如笔止能为笔不能为砚剑止能为剑不能为琴故其成毁久速有一定不易之数惟人则不然虚灵知觉万理兼该固有朝为跖而暮为舜者故其吉㓙祸福亦随之而变难以一定言今子赴官但当充广徳性力行好事前梦不足芥带子晦拜而受教后把麾持节官至正郎
　　神巫　　　　　　　　　　列御寇
　　郑有神巫曰季咸知人之死生存亡祸福夀夭期以岁月旬日若神郑人见之皆弃而走列子见之而心醉归以告壶丘子曰始吾以夫子之道为至则又有至焉者矣壶子曰吾与汝既其文未既其实而固得道与众雌而无雄而又奚卵焉而以道与世亢必信矣夫故使人得而相汝尝试与来以予示之明日列子与之见壶子出而谓列子曰嘻子之先生死矣弗活矣不以旬数矣吾见怪焉见湿灰焉列子入涕泣沾襟以告壶子壶子曰乡吾示之以地文萌乎不震不止是殆见吾杜徳机也尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰幸矣子之先生遇我也有瘳矣灰然有生矣吾见其杜权矣列子入以告壶子壶子曰乡吾示之以天壤名实不入而机发于踵是殆见吾善者机也尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰子之先生坐不斋吾无得而相焉试斋且复相之列子入以告壶子壶子曰吾乡示之以太冲莫朕是殆见吾衡气机也鲵旋之潘为渊止水之潘为渊流水之潘为渊滥有九名此处三焉尝又与来明日又与之见壶子立未定自失而走壶子曰追之列子追之不及反以报壶子曰已灭矣已失矣吾弗及已壶子曰乡吾示之以未始出吾宗吾与之虚而委蛇不知其谁何因以为茅靡因以为波流故逃也然后列子自以为未始学而归三年不出为其妻爨食狶如食人于事无与亲雕琢复朴块然独以其形立㤋而封哉一以是终
　　荆巫　　　　　　　　　　罗　隐
　　荆楚人淫祀者旧矣有巫颇闻于乡闾其初为人祀也筵席寻常歌迎舞将祈疾者健起祈岁者丰穰其后为人祀也羊猪鲜肥清酤满卮祈疾得死祈岁得饥里人忿焉而思之未得适有言者曰吾昔㳺其家也其家无甚累故为人祀诚心罄乎中而福亦应乎外其胙必散之其后男女蕃息焉衣食广大焉故为人祀诚不得罄于中而神亦不歆乎外其胙且入其家是人非前圣而后愚盖牵于心而不复及人耳以一巫用心尚尔况异于是者乎
　　蛮巫咒生　　　　　　　　洪　迈〈后同〉
　　莆田人陈可大知肇庆府肋下忽肿起如生痈疖状顷刻间大如碗识者云此中挑生毒也俟五更以菉豆嚼试若香甘则是已果然使捣川升麻取冷熟水调二大盏服之遂洞下泻出生葱数茎根茎皆具瘇即消续煎平胃散调补且食白粥经旬复常雷州民康财妻为蛮巫林公荣用鸡挑生值商人杨一者善毉疗与药服之食顷吐积肉一块剖开筋脉中有生肉存已成鸡形头尾嘴翅悉肖似康诉于州捕林置狱而呼杨生令具疾证及所用药略云凡吃鱼肉瓜果汤茶皆可挑初中毒觉胸腹稍痛明日渐加搅刺满十日则内物能动腾上则胸痛沉下则腹痛积而痩悴此其候也在上鬲则取之其法用热茶一瓯投胆矾半钱于中候矾化尽通口呷服良久以鸡翎探喉中即吐出毒物在下鬲则泻之以米饭下郁金末三钱毒即泻下乃以人参白术末各半两同无灰酒半升纳瓶内慢火𤎅半日许度酒熟取出温服之日一杯五日乃止然后饮食如其故
　　巫术败酒
　　襄阳邓城县有巫师能用妖术败酒家所醸凡开酒坊者皆畏奉之每岁春秋必遍谒诸坊求丐年计十馀家率各与钱二十千则岁内平善巫偶因它事窘用又诣富室求益拒之甚峻巫出买酒一升盛以小缶取粪污搅杂往林麓禹步诵咒环绕数匝瘗之地乃去俄酒家列瓮尽作粪臭有道士曰吾有术能疗但已坏者不可救耳即焚香作法半日许臭止
　　王弼黠巫之异
　　王弼字良辅秦州人㳺学延安北遂为龙沙宣尉司奏差弼以刚正忤上官去隐于医至正二年黠巫王万里与从子尚贤卖卜龙沙市冬十一月弼往谒焉忿其语侵坐折辱之万里恚甚驱鬼物惧弼弼夜坐读金縢篇忽闻窗外悲啸声启戸视之空庭月明无有也翼日昼哭于门且称冤弼召视鬼者厌之弗能胜弼乃视曰岂予药杀尔邪苟非予当白尔冤鬼白儿阅人多唯翁可托故来诉翁非有他也翁若果白儿冤宜集夀俊十人为之征弼曰可人既集鬼曰儿周氏女也居丰州之黒河父和卿母张氏生时月在庚故小字为月西年十六母疾父召王万里占之因识其人母死百有五日当至元三年秋九月丙辰父醉卧兄樵未还儿偶步墙阴万里以儿所生时日禁咒之儿昏迷瞪视不能语万里负至柳林反接于树先髴其发纒以彩线次穴胸割心少时暨眼舌耳鼻爪指之属粉而为丸纳诸匏中复束纸作人形以咒劫制使为奴稍怠举针刺之蹙额而长号昨以翁见辱乃遣报翁儿心弗忍也翁尚怜之勿使衔冤九泉儿誓与翁结为父子在坐诸父慎毋泄泄则祸相及言讫哭愈悲弼与十人者皆洒涕备书月西辞联署其名潜白之县县审之如初急逮万里叔侄鞫之始犹撑拒月西与之相反复甚苦且请录其行橐遂获符章印书长针短针诸物万里乃引伏云万里庐陵人集术至兴元逢刘錬师授以采生法大槩如月西言万里弗之信刘子囊间觧五色帛中贮发如弹丸指曰此咸宁李延奴天历二年春二月为吾所录尔能归钱七十五缗当令给侍左右万里欣然诺之刘禹步焚符祝之延奴空中言曰师命我何之刘曰尔当从王先生㳺先生仁人也殊无苦万里如约酬钱并尽受其术复经房州遇邝生者与语意合又获奉元耿顽童奴之其归钱数如刘今与月西为三人矣刘戒万里终身勿近牛犬肉近忘之因啖牛心炙事遂败尚复何言县移文丰州追和卿为左验和卿颇疑之杂处稠人内弼问谁为尔父月西从壁隙呼曰黑衣而蒲冠者是也和卿恸月西亦恸恸已历叩家事慰劳如平生县为成案上太府万里疾死于狱尚贤竟以赂免初弼诉县归亲宾持壶觞乐之忽闻对泣声弼诃之鬼曰我耿顽童李延奴也月西冤已伸翁宁不悯我二人耶弼叱之顽童曰月西与翁约为父子而吾独非翁儿女耶何相遇厚薄之不齐也弼不得已再往县入牒官逮顽童父徳宝延奴父福保至其所验皆如和卿而邝与刘不知其里居竟莫致云自是三鬼留弼家昼相随行夜同弼卧起虽不见形其声琅然弼因从容问曰衙门当有神尔曷从入月西曰无之但见绘像悬戸上耳曰吾欲制象钱赐尔何如曰无所用也曰尔之精气能久存扵世乎曰数至则散矣有二僧见弼一华衣一敝衣服华衣者居右月西曰尔为某恶行萌某邪心尚敢据人上乎彼服虽敝终为端人耳命易其位僧失色起去顽童善歌遇弼饮则唱汉东山及他乐府为夀弼连以酒酬地顽童辄醉应对皆失伦客戏以酰代之顽童怒曰㡬蜇吾喉吻矣何物小子恶剧至此哓哓然数其阴事不止客惭而遁月西尤号黠慧时与弼诸子相谑言辞多滑稽诸子或理屈向有声处击之月西大笑曰鬼无形兄何必然徒见其不知也凡八阅月始寂寂无闻翰林学士承旨李好文即官中狱案造记而燕南梁载又为序其事文互有得失予乃合为一𫝊而其辞不雅驯者痛删去之弼尚存年六十八矣有司误以其能异术贡之南京上赐衣一袭遣还时洪武四年冬十二月庚辰也史官曰司马迁云汉武帝置夀宫以奉神君神君非可得见其音与人言等时去时来来则风萧然也予窃疑焉音丽乎形者也无形矣音何从出哉今周女无形而能人言何其与神君类欤且自重黎绝地天通人鬼始分禹铸鼎象物其政益备矣后世奸巫师鬼乃使之渎乱常经其咎尚谁执哉虽然黠巫之术狡矣而卒被鬼所杀人祸天刑终不可逭为恶者盍少知惧乎抑刚正若王生鬼不敢害反敬畏之是知君子挺立天地间仰不愧也俯不怍也妖得而侮诸柰之何弃君子而弗学者众也悲夫








　　稗编卷六十五
<子部,类书类,稗编>