空同集 (四库全书本)/全览3

空同集　全览3



　　钦定四库全书
　　空同集卷六十一　　　　明　李梦阳　撰杂文
　　六箴
　　太仆储先生曰人有六事心事身事家事官事人事文事空同子闻之曰嗟乎有非在我者焉如彼何著六箴
　　心一
　　不可对人言曰慝言之而不行曰惑行之而不至曰画非所存而言曰贼亡是而靡获自尽则天也
　　身二
　　烈女能必其已之不污不能必其夫之不愚时之弗逾夫是则烈女也已
　　家三
　　有负郭田百亩莳桑数十株可以聚庐矣进竭其躬退为耒夫不亦可乎
　　官四
　　君子徇道志士徇名啬夫徇利是究是图毋䩄厥位
　　人五
　　信道莫如守已省事莫如寡交君子曰中古贵施报茍以礼至斯应之矣
　　文六
　　古之文以行今之文以葩葩为词腴行为道华嗟彼千钧一发奈何
　　六戒
　　匡衡曰聪明疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太㬥仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘李子读而韪之著六戒
　　太察一
　　容以畜众察则无徒先民有言毋及渊鱼厥㫺圣王瑱耳纩目聪罔弗悉明靡不烛
　　壅蔽二
　　圣明四目复达四聪县鼓置铎维恐弗通颛任生姧偏听生谗刍荛罔遗大道之咸
　　太㬥三
　　勇以扬奋强以义发用之弗端鲜不殄伐受绝于武桀陨于汤秦政弗戒二世而亡
　　无断四
　　匪阳曷舒匪阴曷藏弗济以义仁曷由臧孝元优游汉叶用隳衡丁其时空言式悲
　　后时五
　　有虞鼓琴穆穆其和及闻善言沛若江河王者之徳应时若响居则山静动则飇往
　　遗忘六
　　衽席萌变萧墙伏忧遵薮射鹿归而忘牛武事四夷海内虚耗垂暮攸省轮台有诏
　　荣养堂颂
　　彼美者堂有南其户前临伊阙缑氏嵩阜文杏为梁兰橑桂柱谁其居之乐彼夀母桓桓大夫建旄兹土夕之晨之登降堂只丰膳孔时笾豆纚纚剥有肥羜脍有文鲤维是大夫崇志远辱人以体养我养者色夙夜寅畏内训攸服洛水泱泱贯于斯城母氏夀康子也令名
　　三仲颂
　　汤汤涪水流清源巨谁其濬之爰美爰聚珠必骈辉𬸦岂孤翥瑶海既光赤霄攸煦伯氏明经郎曹发硎贾帷载搴召棠继青大国用监汝相汝卿仲游兰台季也黄扉豸冠鹭绅分直彤闱为草指佞为羊触邪如桂之馨如玉之华是曰三仲一门萃之萃之伊何三仲连芳历祀三十乃验乃彰事有豫定神有前识易垂馀庆书阐阴隲匪善匪积厥梦讵获
　　邃庵辞
　　石淙夫子旧居京国有室一区突静幽纡左图右史前授生徒是之谓庵而称邃焉愚也窃尝慕之而未获游也后夫子提学关辅愚始得随乡邦士抠衣讲坐下然自恨限于势分未㡬窃科第辄复违去不得从容左右如庵中诸子卒业以立于世而有私幸究緖论遵显则若有自得焉者虽不敢自谓得其门而入亦不敢茍焉以自弃乃作邃庵辞以志愚衷辞曰
　　荪壁兮桂宇药橑兮在下水潏潏兮溜渠兰葳蕤兮当户庵之构兮何所接紫闼兮崇期庵何为兮闭寂窈棼楣兮参差蔽修栊兮连延错瓴甓兮委蛇穆空洞兮内启豁廉隅兮外直回巷前通兮嘉树后植迩莫可探兮遐乎可即匪邃曷名兮厥惟庵徳庵中兮何有玉佩兮青衿惠我人兮不貌以心遹我人兮可杗可桷可栋可楹兮维庵是学赤帷兮翠幰庵中人兮西游斗晖晖兮昼揭岳岩岩兮夕秋予边鄙兮贱夫怅瞻庵兮弗早幸门墙兮未麾矢贞心兮恒保
　　挽歌辞
　　中庭閴兮今日何日穗帷扬兮苔生于室怅游子兮西归木飒飒兮风振悲邈山川兮愁叹兴望城阙兮魂若崩历故堦兮吊丛萱白露陨兮霜霰繁椒酒兮桂浆羞余珍兮杜蘅神懭恍兮若来奄逾佚兮逝不囘柏輀兮杉椁文幢兮素旌送完璧兮山阿从君子兮允宁
　　许子诔〈有序〉
　　正徳三年岁在戊辰六月己巳工科都给事中许天锡卒李梦阳曰呜呼哀哉许子乃作诔曰
　　闽产其杰受命端固孤行介直践道靡豫爰放厥辞靡届靡究执言不囘贞厉获咎怀诚匪察渎经自效逾中奋志白刃是蹈义同尸谏信勇可悼伯竒申生厥履是绍
　　月坞痴人对
　　张生含者金齿人也含侍其父南园大夫于京师尝从北郡李子游李子居梁也有称月坞痴人者见焉见之则含也李子曰子奚斯称也张生曰含盖坞于郡之大保山业焉月东出则对坞而升光触形应划焉颜破递映曾入亏蔽流徙放也槛辉堂白枕簟波溢含也于是出坞而立仰而视俯而睨恍乎若失已充乎若有获也久之塌焉而忘李子曰嗟𡨋哉且子忘者月乎坞乎张生曰含始见其岩矸焉木烂焉暝析实浮虚系谷泠风淅已而耳更目易迷不知所精发灵飞飘若鸿翥矫若霞举不知孰月安知孰坞山中人有呼含者含兀兀无以应也于是山中人走告南园大夫曰而郎痴于是大夫乃亟召含问故含兀兀无以应也大夫乃大惊抚含背曰儿真痴邪于是遣含复北游于京师夫安一枝者难语天池之运据腐之鸢仰而吓鹄者非其智不如也处小则大者昧恬于幽则熠乎故观廊庙钟鼎之盛则事功之心兴览声文冠冕之会则进为之志增与四方豪贤友刚识广学登于是𡨋寂可移而痴可遗也李子曰大哉大夫之教子也含归何也张生曰方枘圆凿虽公输不能强之使入故材有异宜性有难移彼巧我拙彼佞我讷彼通我塞是以诸弗入也京师识含者不谓含弗入也顾咎含曰子奚不仕含兀兀无以应也乃又咸大惊曰南园大夫儿痴含自笑曰后痴人痴前痴我痴吾人痴乎宁我痴乎于是月坞痴人称焉李子曰异哉若是则子之痴瘳且有时矣吾不子病而子之幸
　　虚里子对
　　虚里子问于龙溪公曰敢问处世有道乎龙溪公曰有浑浑默默惟道之极窅窅莫莫惟神之窟虚里子曰异乎吾所闻君子磢人之爽告人之谷于是龙溪公勃然变色曰迂哉遐乎子之言也且子以若为爽非欲其靡爽邪若不以子为欲其靡爽必将曰是诚诟我必孽子之短还而诟之曰亦犹吾子之磢我也语若以糓若不以子为欲其糓必将曰是诚襄我〈襄陵之襄〉必思以加于子者复之曰亦犹吾子之告我也二端交战于中故面然而背诋公与而私忌群议而单诅如是有不危邪夫耽誉者世之恒情希胜者士之通患今徒示直以贾祸吾窃于子弗取矣虚里子曰予成若徳焉尔知不知奚恤焉茍有以复我适我乎益茍孽我奚辱焉龙溪公曰恶是何言欤愚龙溪鄙人也往有翁出龙溪之野见巨卵五色携以归伏以舒雁居顷之剖子嵬颡尾杀蛇身四足青黒斑若鳞是日瑞氛郁盘紫气亘下上翁大惊喜祝曰兹殆龙子天锡我祉龙子性劣恶好缘树骑屋翻盆倒罂生之日鸡犬咸鸣走龙子又嗜血食翁顾无所得血食若且怖于是斋沐诹日请龙子诣溪焉适有妇浣于溪龙子击杀食之其家因即击翁曰是翁家物后数年夜雷电有龙降翁室绕其故巢三匝而去夫今之欲成人之徳者不为豢龙翁㡬希矣故君子之于人三宿而后见非崇傲也三年而不言非贬行也诚不通则交不固中不孚则听不入故楚客以售璞遇刑齐人以操瑟蒙诟国佐以语尽见杀屈原以言直殒躯奈何逐汶汶之烦而招訿訿之议乎虚里子于是冁然笑曰子之言似矣独不曰拯溺不畏濡履救焚不惜燎衣必欲为浑默窅莫之行必蚓而后充者是岂可哉龙溪公艴然不悦曰子不闻坤著括囊之文蒙阐击蒙之义诗申玷圭之咏传立守瓶之训信如子说则三缄之铸孔子奚取焉二子争论不能决明日以其言质诸中河子中河子不答鼓枻而去歌曰瞻彼中洲兮有凫居居翔而复集兮择匹而游渇饮水兮饥餐吾鱼夫复何求兮
　　马对
　　秦子北游京师堕马伤足时郁郅子亦有霜露之疾二子共巷而处郁郅子素善秦子居顷之谓其门人曰西不有秦子乎然吾闻其人矣非所谓守道自信者邪于是作黄鹄之歌以其门人上官氏为使往遗秦子秦子是日会使使来遇诸涂使异其事各反于主而后交焉久之秦子愈先造郁郅子遂及堕马事郁郅子强起问故秦子曰吾南产也不习马出卒假人马即不解良恶是以堕尔郁郅子曰异哉言也且子能尽习天下之马乎曰不能能尽解其良恶而后假乎曰不能曰二者既不能矣子能终身弃马乎曰又不能曰子堕马何伤曰伤足曰幸若是乡使伤藏络捩脰礚脑抉眦毁齿子尚能即起邪殆哉殆哉秦子闻之詟慑无人色呫呫语曰奈何先生幸以教之郁郅子曰昔者伯乐学相马于其师三月不进其师曰可以益乎伯乐曰未得其骨三月得其骨矣曰未得其神又三月得其神矣曰吾未得马之外竟尽其师之术乃辞归于是持以相天下之马聆其声而会其精睨其形而贯其灵然后天下无逃马当是时也而暇于习乎今吾子不求诸马之外日仆仆较良恶堕且滋甚秦子于是冁然笑曰阔哉谈也千里马常有而伯乐不常有子以伯乐望予无乃过乎虽然伯乐即幸而生今之世吾恐骊黄牝牡之徒得以铄金而刺天也诚使人众议坚伯乐即幸而复生故不得破其非良也郁郅子不答怃然有间曰夫物非天不生非地不长非人不成故材美弗牣是谓弃天刍粟丰足怠厥力是谓戕地材牣矣弗怠厥力而世无王良造父之俦是之谓命故马一也遇王良造父则过都历块靡流景逐奔电蹀足万里显名天下不遇则放之沮泽之中与鹿豕鸟鸢并游岂非命哉岂非命哉昔有献马于楚王者王爱之衣之文绣处之华屋席之露床之安啖之枣脯终其身弗驾也马惭愤悲鸣蹄啮思效王一日之用王不从竟老死厩下故知而弗爱不如弗知爱而弗用不如无用故宁甘心沮泽之中与鹿豕鸟鸢并游不愿衣文绣之衣席华屋露床之安故即有枣脯之餐弗餐也此之谓尽性以俟天者也且子亦将俟其在天者乎抑需在人者乎秦子出郁郅子呼上官氏记之顷之郁郅子疾亦愈秦子客久郁郁不得意乃卒取学职往教于楚下邑郁郅子往饯之曰子记畴昔堕马之说乎子之不为天下知亦久矣奈何虽然行有物色子者第行矣
　　郁郅子解
　　郁郅子寝疾杜门谢客客无以见也金城段炅过武功康海问曰郁郅子何以不出康子曰郁郅子疾也段子曰郁郅子疾乎疾奚杜门谢客疾而杜门谢客是有托者也盍谓郁郅子忠臣不洁名以㬥君君子不违众以要勲且未形而彰是曰自戕无忧而戚其忧必集若诚有托譬诸县铎急趋响必及之矣康子曰咈是罔郁郅子也吾将见郁郅子明日康子固请见郁郅子于是郁郅子拥黄狐之裘冯文石之几尚以白雪之縠强起见康子坐上坐郁郅子休安若山貌若敷腴徐觇其息俞俞于于焉然顾有靡豫之色康子于是辟席问曰夫子奚病也郁郅子欠伸喟然仰叹久之目康子曰吾诚不能状吾疾吾始焉惄焉若饥若思若悲已而轮囷于邑怲怲悒悒纠错积郁其状丝棼埃结氤氲靡绝发于脾萦于心浸淫于肌肠腠理之间充之不见其际究之莫知根柢驱之未已触之复起故居则恍焉惚焉恍若有遗步之不能端履也梦岑岑焉若将举而控于帝阖家人惊怪诘予予茫然无以答也故陈之钟鼓管籥不知其为音炫之黼黻繁褥县瓈结绿不知其为华啖之芳𬪩珍烈之品不知其为甘故饫之不肥膏之弗泽问之莫可名象而排之不能自解也然遍国中无医之者有玄机先生者号灵医往使迓之语以状玄机不肯命驾教使者曰能置泰始之鼎无为之榻坐我廓然之宇食我切玊之馔元化之𡙡则迓我顾卒不能置故厥疾罔获瘳康子出以其言告段子段子曰予闻在形为疾在心为忧郁郅子殆有忧乎
　　直臣字义
　　举人吴廷对字直臣李子曰字直臣何也吴生曰廷对者对于廷之名对不直不可以为臣故曰直臣李子曰生奚直焉吴生瞿然避席而请曰直不同乎李子曰夫博问强记奋辞而骇人曰我能为逢为干此其直以言也而未必有诸气天威临于上斧钺在侧鼎镬在前扬眉吐胆能批逆鳞触忌讳屹然山立此其气直矣然退而悔焉不可谓心也古之直也莫如史鱼孔子赞鱼曰邦有道如矢邦无道如矢是矣乃它日又曰邦无道危行言孙孙者非直之反乎子读易乎王臣蹇蹇直矣又曰遇主于巷又曰纳约自牖一何曲而徐也夫水性曲而木则直二者愚夫愚妇所知也木生石底不侧出不获达而建瓴屋脊水之下也虽贲获之勇不能使之曲也故臣无二道而直有五义一曰言二曰气三曰心四曰时五曰势生也奚直焉吴生曰愿闻其详李子曰夫直人者未有自不直者也故隐污之行行于家而光大之议扬于国共驩其身而以尧舜之道责君者此所谓言直者也非直之实也故言者其华也气者其充也心者本也时者逢也势者用也故直言者必气直气者必心识时者先㡬审势者有为五者而能全则圣矣殷之三仁或去或不去孔子之无可无不可是也孟子论气曰直养而无害易曰敬以直内学之事也通乎上下者也生也奚直焉吴生于是俯而思仰而叹曰大哉对也往谓臣之直也问焉如蕡焉已矣诤焉如云焉已矣犯焉如允语黑子云焉已矣而不知直之义若是浩也乃今闻教矣
　　维极字义
　　刘峻字维极何也诗曰崧高维岳峻极于天峻者高大之名然不极不至天不天不可谓学也故曰洋洋乎发育万物峻极于天道犹山也故咸称峻焉继之以极夫然后高大备矣孔子赞尧曰大哉惟天为大惟尧则之而史臣亦曰克明峻徳史之峻孔子由天欤惟尧极之不尧则之哉而论者则曰六爻莫极于上圣人训辞垂戒焉故龙极曰亢城极曰复于隍鸟极曰翰音登于天而不知易时也有位焉二者非在我者也故道以极成时以极厉位以极危成以达天时以规动位以行时而后学之义备矣峻生长匡岳间瞻崧高者也而复业诗书诵法孔子末游予门予名之曰峻请字予曰维极请字义予曰云云峻乃曰天曷能即至也夫孔子不云下学而上达知我者其天乎
　　董生兄弟字义
　　董大夫遣其二子见李子李子问焉长澜次润李子曰二子冠乎礼冠而字之吾字汝矣二子请焉曰澜字汝巨源润字汝真玊请义焉李子曰吾闻君子之名其子也必昭物以朂志其字人也必广才以章义义以阐训训以副名名以责实夫然后父有其家子有其身名无忝实字无辱勗夫澜者源之达而润者玉之发也故君子测源于澜揆润于玉澜以观道玉以比徳即末以验本缘用以占体巨小相形真伪以别故弗巨弗长弗真弗光长则澜涌光则润永涌以知巨永以知真是故轲之言道也称澜焉继之以明以光惧遗本也记之言徳也称润焉继之以密以栗思务体也子亦观水乎江汉河淮天下之至澜也然其出岷也嶓冢也昆仑也桐柏也非其本细而末巨也亦观玉乎瑜瑾璆瑶天下之至润也然廉而不刿其声清越孚尹旁逹气如白虹非其体伪而用真也是故君子志道求达考徳视发于是乎有澜与润之名达必先本发以后体于是乎有巨源真玉之字本植体实训义乃行于是名副字彰父兄荣之师友成之身无损名家无弃子斯古今之共义也
　　弟汝含字义
　　二十而冠冠而字礼也弟生三月先吏隐府君名之曰孟章矣十六岁而弟通诗书大义能为绝句诗责以成人之道可也于是冠弟字之曰汝含在坤之六三曰含章可贞夫刚柔相杂而成文之谓章患其不章何以含之坤顺道也六三居下之上得位之象人臣有美含之归功于君坤之道也尝观天下无分外之事君子亦惟求其在我而已是故有所自足于内则无待汲汲以求见乎其外先王制礼盛服必袭徳旌必结则服饰之章晦博文强识而让则问学之章晦书曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功则章于事业者必晦况三方进而位不中者乎故虽有美含之不敢挟才能而躐进坤之道也得坤之道可以常久而无咎故曰可贞夫圣人之言大小前后不相背引而伸之自功业之大问学之切服饰之常细求乎言动起居茍非分外之事殆未有可掀揭以自衒誉者可不含欤有美含之而况未美者欤汝含省察无功涵养寡力有长惟恐不扬有能惟恐不知出必修其貌动必华其服又强毅多悔吝是未能有三之章己不能含矣况有之而能含欤君子退则修已进则事君所以自修者掀揭衒誉如此它日得位其不可贞也较然矣可不戒欤汝含柔顺体坤之性直方大法坤之德足于内而无待乎外居三则以时发进之于五则美在其中畅于四支发于事业其章也至矣终含乎哉故既字之复说其义




　　空同集卷六十一
<集部,别集类,明洪武至崇祯,空同集>



　　钦定四库全书
　　空同集卷六十二　　　　明　李梦阳　撰书
　　戏拟赵高答李斯书
　　二世使中车府令高按丞相斯狱治罪李斯乃从狱中上书陈七事赵高使吏弃去不秦曰囚安得上书乃顾诈为二世答书遗斯曰览丞相事辞甚愍朕窃怪丞相忘其大而掇乎细拾毛琐之行而捐夫赫赫者也朕盖惑焉先王幸哀怜黔首立诗书仁义之教所以惠来世甚厚丞相固诵习其说已乃立议尽焚之夫诗书何恶于丞相哉诸生之坑咸阳也朕自有识知闻此事未尝不腐心而切齿者丞相纵不与谋独不能强谏邪朕既与丞相诀何敢卒讳沙丘之事出自朕本心与否丞相所明也大行丧未发辄背自立又矫吾亲属及大臣荼毒之朕口虽不言于心独无耻乎一诏一令无不自丞相手出丞相为朕则得矣如先王何如天下何往以私议于丞相丞相乃曰尧禹以身徇天下是奚足法法之是以天下为桎梏者也丞相不欲朕为尧禹则欲为桀纣耶夫谗贼者不可以共国阿比者不足以存君丞相侍始皇帝始皇帝末听惑左右穷兵黩力殚天下之财勤事四夷外内骚动丞相弗止也既戡六王丞相不以此时强谏按甲息戈振百姓之急乃言治驰道兴游观以见主之得意剿为己有抑末矣且前数事孰与丞相所自陈丞相何爱琐琐之迹而轻夫赫赫者也夫辟地显主循尺寸取功名者将之事也镇国家调燮阴阳辑和其民人使人人亲其主上以显序大业相之职也且丞相将邪相邪丞相治民三十馀年于兹矣始皇帝倍群臣未久关东盗贼大起杀长吏攻陷城邑裂帜而鬭掲竿而兵者至不可胜数使者冠盖相望于道其咎安在丞相子由三川守与贼通按验且有状君其告诸廷尉李斯览书泣涕良久仰天喟然叹曰嗟乎斯之死固晩矣遂服辞论具五刑腰斩咸阳市
　　与徐氏论文书
　　仆西鄙人也无所知识顾独喜歌唫第常以不得侍善歌吟忧间问吴下人吴下人皆曰吾郡徐生者少而善歌吟而有异才盖心窃乡往久之闻足下来举进士愈益喜计得一朝侍也前过陆子渊子渊出足下文示仆读未竟抚卷叹曰佳哉铿铿乎古之遗声耶方伏谒足下会足下不以仆鄙薄幸使使临教曰窃欲自附于下执事即如日休龟蒙辈走之愿也仆闻之悚息不敢出一语应意者足下戏耶居无何使者三反于是乃敢布愚悃昌谷足下周易有言曰鸣鹤在阴其子和之故人莫祥于同莫不祥于异故同声者应同气者求同好者留同情者成同欲者趋何则感于入也昔者舜作股肱卿云之歌即其臣皋陶岳牧等赓和歌当是时一歌一和足下以为奚为者耶其后召康公从成王游卷阿之上因王作歌作歌以奉王即王戚戚入也足下亦观诸风乎浏浏焉其被草若木也沨沨溶溶乎草木之入风也故其声輷礲轰砰徐疾形焉小大生焉且孔子何人也与人歌善矣必反而后和何则未入耳今足下忘鹤鸣之训舎虞周赓和之义弗之式违孔子反和之旨而自附于皮陆数子又强其所弗入仆窃谓足下过矣夫诗宣志而道和者也故贵宛不贵崄贵质不贵靡贵情不贵繁贵融洽不贵工巧故曰闻其乐而知其徳故音也者愚智之大防庄诐简侈浮孚之界分也至元白韩孟皮陆之徒为诗始连联斗押累累数千百言不相下此何异于入市攫金登场角戏也彼睹冠冕珮玉有不缩腕投竿而走者乎何也耻其非君子也三代而下汉魏最近古乡使繁巧崄靡之习诚贵于情质宛洽而庄诐简侈浮孚意义殊无大高下汉魏诸子不先为之邪故曰争者士之屑也然予独怪夫昌黎之从数子也请与足下论战世称善战非孙武司马穰苴辈乎然特世俗论尔何则此变诈之兵也荀子所谓施于㬥乱昏嫚之国而后可者也仆常谓兵莫善于六韬仁以渐之义以断之礼以治之信以驱之勇以合之知以行之蓄之神幽而动之霆击故尚父得之佐武王王天下夫诗固若是已足下将为武与穰苴邪抑尚父耶且夫图高不成不失为高趋下者未有能振者也矧足下负千仞之具哉夫狂夫之言圣人取焉足下诚幸而不弃请间伏谒侍更一深论仆至愿至愿
　　诒古镜书
　　姑苏徐昌谷纂外史湘郡濒行关西李子持古镜为赆复为书以诒之曰嗟乎古人有言明镜所以照形往事所以知今镜不古不灵士不古不成夫自陶冶氏范金规体利世鉴物民用是贵至于殉丘冡瘗山泽历岁绵逖精气上泄往往为盗掘发㬥于人间初哲冶之操罏炽炭也鼓槖成风五铜具铄什百就模孰贤孰劣及有入地千祀情质渗漉膏融液结绿汞内莹赤砂外积扣如哀玉暎如飘雪可以走鬼神销疾疫晳志皬神进匹鼎敦〈去声〉同时跃冶之器虽或间存莫不敛颜以退者所养异也且夫金阳之质也规天之形也明日之发而月之行也鼻者枢也孔者户也凸罔两山泽之怪诏奸也围以干支诸属示用也然必取之于山鼓之以火翕之以阴化之以水土历千祀而后成是天下之至精也夫士铸于师镕于友明徳体元𡨋会亿万载之上践羲喾之域猎姚姒之圃刚足以决疑智足以析微虚内美丑远炳先㡬凝澂沕曶待时而发岂不为古君子哉何则畜不邃不光变不神不化妍媸之分易立旦晦之奥难识于物且然而况于人乎曩者遇老人桥山之阳绿瞳而玄发神若皎星气若流电驷拂云之驳谓予曰小子来台轩辕氏故臣也往从观九鼎于阌湖之上掇其渗汁冶之为鉴名曰青霞之鉴湛之九仞之渊轶帝愈王蓦伯迄于今兹小子其受之爰伐乃翳勿埃勿亏予时再拜奉归什袭与俱盖二十稔于兹矣非大賔钜人斋沐涓思未始获一窥也窃闻之君子不私其有觇于子貌甚古又闻有远行将涉洞庭苍梧之墟百物之姧不可不备乃敢割千金之爱以赠然幸毋忘老人之事夫烈士慕铗君子尚玉其类同也子毋辞焉徐子获镜拆书读既再拜而受之
　　驳何氏论文书
　　某再拜大复先生足下前屡览君作颇疑有乖于先法于是为书敢再拜献足下冀足下改玉趋也乃足下不改玉趋也而即擿仆文之乖者以复我其言辩以肆其气傲以豪其旨轩翕而𡷸嵺仆始而读之谓君我诙也已而思之我规也犹我君规也夫规人者非谓其人卑也人之见有同不同仆之才不高于君天下所共闻也乃一旦不量而虑子乖于先法兹其情无他也子擿我文曰子高处是古人影子耳其下者己落近代之口又曰未见子自筑一堂奥突开一户牖而以何急于不朽此非仲默之言短仆而䛕仲默者之言也短仆者必曰李某岂善文者但能守古而尺尺寸寸之耳必如仲默出入由已乃为舎筏以登㟁斯言也祸子者也古之工如倕如班堂非不殊戸非同也至其为方也圆也弗能舎规矩何也规矩者法也仆之尺尺而寸寸之者固法也假令仆窃古之意盗古形剪截古辞以为文谓之影子诚可若以我之情述今之事尺寸古法罔袭其辞犹班圆倕之圆倕方班之方而倕之木非班之木也此奚不可也夫筏我二也犹兔之蹄鱼之筌舎之可也规矩者方圆之自也即欲舎之乌乎舎子试筑一堂开一户措规矩而能之乎措规矩而能之必并方圆而遗之可矣何有于法何有于规矩故为斯言者祸子者也祸子者祸文之道也不知其言祸已与祸文之道而反规之于法者是攻子亦谓操戈入室者矣子又曰孔曾思孟不同言而同至诚如尺寸古人则诗主曹刘阮陆足矣李杜即不得更登于诗坛诗云人知其一莫知其他予之同法也尧舜之道不以仁政不能平治天下者也子以我之尺寸者言也览子之作于法焉筏矣宜其惑之靡解也阿房之巨灵光之岿临春结绮之侈丽杨亭葛庐之幽之寂未必皆倕与班为之也乃其为之也大小鲜不中方圆也何也有必同者也获所必同寂可也幽可也侈以丽可也岿可也巨可也守之不易久而推移因质顺势融镕而不自知于是为曹为刘为阮为陆为李为杜即今为何大复何不可哉此变化之要也故不泥法而法尝由不求异而其言人人殊易曰同归而殊途一致而百虑谓此也非自筑一堂奥自开一户牖而后为道也故予尝曰作文如作字欧虞颜柳字不同而同笔笔不同非字矣不同者何也肥也瘦也长也短也疏也密也故六者势也字之体也非笔之精也精者何也应诸心而本诸法者也不窥其精不足以为字而矧文之能为文犹不能为而矧能道之为仲默曰夫为文有不可易之法辞断而意属联物而比类以兹为法宜其惑之难解而䛕之者易摇也假令仆即今为文一通能使辞不属意不断物联而类比矣然于中情思涩促语崄而硬音生节拗质直而麤浅谫露骨爰痴爰枯则子取之乎故辞断而意属者其体也文之势也联而比之者事也柔澹者思含蓄者意也典厚者义也高古者格宛亮者调沈著雄丽清峻闲雅者才之类也而发于辞辞之畅者其气也中和者气之最也夫然又华之以色永之以味溢之以香是以古之文者一挥而众善具也然其翕辟顿挫尺尺而寸寸之未始无法也所谓圆规而方矩者也且士之文也犹医之脉脉之濡弱𦂳数迟缓相似而实不同前予以柔澹沈著含蓄典厚诸义进规于子而救俊亮之偏而子则曰必闲寂以为柔澹浊切以为沈著艰窒以为含蓄俚辏以为典厚岂惟谬于诗义并俊语亮节悉失之矣吾子于是乎失言矣子以为濡可为弱𦂳可为数迟可为缓邪濡弱𦂳数迟缓不可相为则间寂独可为柔澹浊切可为沈著艰窒可为含蓄俚辏可为典厚耶吁吾子于是乎失言矣以是而论文子于文乎病矣盖子徒以仆规之者过言靡量而遂肆为𡷸嵺之谭擿仆之乖以攻我而不知仆之心无他也仆之文千疮百孔者何敢以加于子也诚使仆妄自以闲寂浊切艰窒俚辏为柔澹沈著含蓄典厚而为言黯惨有如摇鞞击铎子何不求柔澹沈著含蓄典厚之真为之而遽以俊语亮节自安邪此尤惑之甚者也仆聪明衰矣恒念子负振世之才而仆叨通家肉骨之列于是规之以进其极而复极论以冀其自反实非自高以加于子传曰改玉改行子诚持坚白不相下愿再书以复我
　　再与何氏书
　　前书与子论文备矣然仆犹谓不证诸事则空言不切不切不信夫子近作乖于先法者何也盖其诗读之若搏沙弄泥散而不莹又麤者弗雅也如月蚀诗妖遮赤道行是耳然阔大者鲜把持又无鍼线古人之作其法虽多端大抵前疏者后必密半阔者半必细一实者必一虚叠景者意必二此予之所谓法圆规而方矩者也沈约亦云若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异即如人身以魄载魂生有此体即有此法也诗云有物有则故曹刘阮陆李杜能用之而不能异能异之而不能不同今人止见其异而不见其同宜其谓守法者为影子而支离失真者以舎筏登㟁自宽也夫文与字一也今人摸临古帖即太似不嫌反曰能书何独至于文而欲自立一门戸耶自立一门户必如陶之不冶冶之不匠如孔之不墨墨之不杨耶此亦足以类推矣且仲默神女赋帝妃篇南游日北上年四句接用古有此法乎水亭菡萏风殿薜萝意不一乎盖君诗徒知神情会处下笔成章为高而不知高而不法其势如搏巨蛇驾风螭步骤即竒不足训也君诗结语太咄易七言律与绝句等更不成篇亦寡音节百年万里何其层见而叠出也七言若剪得上二字言何必七也仆非知诗者剧谭偏见幸君自裁之耳君必苦读子昻必简诗庶获不远之复亦知予言之不佞不然终身野狐外道耳狂悖弗自觉缕缕至此悚惧悚惧
　　答吴谨书
　　读论文一篇仆窃疑焉足下之意不过执以艰深之词文浅易之见耳恐不然夫文自有格不祖其格终不足以知文今人有左氏迁乎而足下以左氏迁律人邪欧虞颜柳字不同而同一笔其不同特肥瘦长扁整流疏密劲温耳此十者字之象也非笔之精也乃其精则固无不同者夫文亦犹是耳足下谓迁不同左氏左氏不同古经亦其象耳仆不敢谓然幸足下思之有教再布
　　论史答王监察书
　　仆尝思作史之义昭往训来美恶具列不劝不惩不之述也其文贵约而该约则览者易遍该则首末弗遗古史莫如书春秋孔子删修篇寡而字严左氏继之辞义精详迁固博采简帙省缩以上五史读者刻日可了其册可挟而行可箱而徙后之作者本乏三长窃名效芳辄附笔削义非指南辞殊禁脔传叙繁芜事无断落范晔后汉亦知史不贵繁然剜精铲采著力字句之间故其言枯体晦文之削者也盖不知古史文约而意完非故省之言之妙耳下逮三国南北诸史远不及晔漫浪难观晋书本出群手体制混杂俗雅错棼欧阳人虽名世唐书新靡加故今之识者购故而废新五代史成一家言是矣然古史如画笔形神具出览者踊跃卓如见之欧无是也至于宋元二史第据文移一槩抄誊辞义两蔑其书各逾百帙观者无所启发展卷思睡矣得其书者往往束之高阁仆谓诸史他犹可耳晋宋元三史必修之书也若宿学硕儒才敌马班后汉而下种种笔削诚万世弗刊之典或惮其难止取三史约而精之亦弘文之嘉运昭代之景勲管豹井天私蓄素矣幸公有问辄吐布以闻伏俟大君子教焉
　　答周子书
　　往闻稽山之阴大浙之𣸣多嗜古笃行独立勇往人者然仆北人也莫之能知也日者乃奉遐讯拜腆仪激发之音玄要之旨高逴之识慷慨之义有旷世之大感闵俗之重悲仆捧而读之钦羡忾惋内愧弥日曰古哉周子笃行哉独哉勇哉易曰同声相应同气相求仆鄙人也嗜古无成行之寡效立之罔独往之鲜勇足下乃奚取于仆而有斯求也又奚所应而同仆之声也仆少壮时振翮云路尝周旋鹓鸾之末谓学不的古苦心无益又谓文必有法式然后中谐音度如方圆之于规矩古人用之非自作之实天生之也今人法式古人非法式古人也实物之自则也当是时笃行之士翕然臻向弘治之间古学遂兴而一二轻俊恃其才辩假舎筏登岸之说扇破前美稍稍闻见便横肆讥评高下今古谓文章家必自开一户牖自筑一堂室谓法古者为蹈袭式往者为影子信口落笔者为泯其比拟之迹而后进之士悦其易从惮其难趋乃即附唱答响风成俗变莫可止遏而古之学废矣今其流传之辞如抟沙弄泥涣无纪律古之所云开阖照应倒插顿挫者一切废之矣仆窃忧之然莫之敢告也又每窃叹独立之鲜勇往之寡又每伤世之人何易之悦而难之惮也而易之悦者乃又不自谓其易之悦也曰文主理已矣何必法也吁言之弗文行而弗远兹非孔子言邪且六经何者非理乃其文何者非法也斯言也仆怀之稔矣然莫之敢告也今足下既有同应之声又相求也仆安敢终默也且人情未有不忽近而务远者何也知其实者少而徇乎名者多也世远则论定持定采名则旷世相慕故汉文帝拊髀思颇牧而不知李广魏尚者以其近也近则疑疑则实昧实昧则忽之矣斯时俗之重悲也今足下于仆同时最近涉疑而不疑又无倾盖之谭接衽之雅乃一旦走千里之使声应而气求之仆以是知足下立之独而往之勇也以是而的古何古之不的矣谚有之曰一年二年与佛齐肩三年四年佛在一边言志之难久也幸足下无悦其易无惮其难积久而用成变化叵测矣斯古之人所以始同而终异异而未尝不同也非故欲开一户牖筑一堂室也足下诚不弃刍荛幸采焉察焉墨本赋一通战国䇿一部附献左右者
　　答黄子书
　　自邑来辱致华牍竒帙兼之高篇展之烂然诵之锵然目之苍然渊然盖所谓希世之珍也仆潜伏空谷久矣跫然之音胡为乎来哉夫志士死道贪夫死财故揽仁收义汲汲若不及者君子之所以树名慢藏深积孜孜若不足者小人之所以秽身故曰有若无实若虚公私之用别而务得之心一也仆西方之鄙人也少鲜师承白首多岐独往虽力挟持则寡甘心丘壑弗求知闻者垂二十年矣吾子乃忘已羡人注神驰想发为英章掞其密义过推逾奖布诚剖疑取诸同声之末定交千里之外岂非仁义之怀切汲汲若不及者邪夫水一也滩声而渊寂者浅与深殊也吾子何奥弗探何明弗则机触而天动才运而飇发思出而泉涌固所谓万人之敌也横照今古𤍞如悬镜尺牍千言凿凿中的乃顾欿然自视定同声之交于千里之外非有若无实若虚者能如是邪婚嫁果毕五岳必游仆老矣尚能撰杖屦以从聆玄论觌睟颜窃至人之灵气或能破悭祛鄙吞精蜕凡长啸溘埃之表昔李白遇司马子微谓可与神游八极遂赋大鹏以见志吾子固希有之鸟也所惭仆非图南翼耳何日坐云崖濯洪流高议大观与君共之只增惓恋耳
　　附书二首　　　　　　　　山阴周祚
　　夫有倾盖如旧白首如新又云旷世相感对面不相知呜呼嗟夫是亦足悲矣祚于越之人也越俗古称多士犹有勾践之遗风焉今而求古之士有不可得也古务知略足以兴仆起舎而今多诗书之习柔顺和缓拉功名而取卿相拾青紫而享肉酪反执其所攻而读之其辞漫漫其音呜呜未见其如古人也嗟夫予独何心能不悲夫彼生于世而不能自立非勇也安乎俗而不能有返非智也非勇非智不可为士我思今人其谁归乎往寓幽燕有携空同集过予者予抱而读之再三而叹之嗟夫世有是人予不得而见之予岂人也哉方时举进士不获自逸后二年出宰柬阿又不获自逸每抱其书不置予未逮老当有以遂予之心也居东阿不六月以父忧归越忧中益思见其人而于礼有不可出矣乡里之人见祚如此多购近时鸣世之文相与议论气卑意下祗令人悲悼耳果追空同哉嗟乎予不见其人也而止是书耳追忆予年骎骎乎四十有四矣白日易下逝水不返堕弱苟且以俟其老将奈何也求虞翻赵𤍞陆佃放翁于乡之遗书而读之吾意未觉其有当也登会稽之山想黄河之流浮云西驰征翼东向又不能不空同之思慷慨㡬于泣下而左右之人岂复知予者哉诚以惜时不如立名慕徳不如励行追古不如就今执文不如亲炙此王粲有依刘之诚张敏有梦惠之叹古今之所共钦烈士之尤甘心也转展思惟莫能为心昔惠施死庄子至寝言子期终伯牙至不弹天下之士岂弟子恨不得师师亦未尝不恨不得弟子耳楚国之宝惟卞士之爱燕市之石多众人之羞其诚有合不合知不知论衡致推于蔡子玄经式重于侯巴讵无其故哉祚自恃世人少有知识霄壤百年忍同蝼蚁男子生不成名丈夫没无所称得不悲矣足下视予其真何如抱兹愤懑莫与告诉出门天地如此之大往来之人若是之多今人为文有复逾空同邪然以衰绖婴已未易奔趋托便鸿而附音因北风而溯告复望恕子皮之狂哀甯戚之志不吝赐教感惠无穷矣
　　吴郡黄省曾
　　省曾伏迹南海企怀高风久矣念自总发以来好窥览古坟窃希心于述作之途縁此道丧绝遐阔学士大夫皆安习庸近迷沿瞽袭上者深饾诡结下者纵发放吐此𫘧骥所以空群而和玉所以希贵也悲夫悲夫不复古文安复古道哉圣代鸿泽流沛人文大彰故河精岳秀鳯彩星华乃锺萃于先生由是巴曲塞宇而白雪孤扬鄙语弥国而黄锺特奏至勇不摇大智不惑灵珠蚤握天池独运主张风雅深诣堂室凡正徳以后天下操觚之士咸闻风翕然而新变实迺先生倡兴之力回澜障倾何其雄也即如吴下徐昌糓少综铅椠作赋海滨既而释褐紫庭与先生缔金马之交每闻品论辄终夜不寝以思改旧矩可谓奋厉焦苦矣方得彬彬然高翔艺林惜乎命寿不将未见其止先生铸陶感鼓而掲兴之力昭昭乎布诸耳目者不可纪矣省曾河南汝宁人也国初以武弁家于吴故今为吴人少从诸生困踬竒薄无风云之便阻遏攀造然蕴心积虑非一朝矣曩时常谓丈夫生世进不得振耀王庭扬㩁治体恢展经济发挥圣谟即当裹粮蹑𫏋周游五岳穷览六合舒豁襟抱选长林庐大壑撰造一家之言以垂托不朽告之交识或笑或赏白岩先生遂呼为五狱山人赋诗宠行将追向平之高踪矣计惟发轫时即溯黄河薄戾宋都登龙门伏下尘以咨叩大君子洪蕴究讨文章指归庶㡬不虚皓首但上恋老亲下顾弱子蹉跎停挠年逐东流夙怀不遂心悰郁恼惟仰天唏嘘而已兹复不言龄算曷常恐一旦烬灭则二十年景怀之私徒抱恨玄台尔矣公乌知哉公乌知哉敬因程自邑僣布区区且有请质焉陋昧愚琐尝妄谓诗歌之道天动神解本于情流弗由人造故虞书显为言志泗夏标之嗟叹古人构唱直写厥衷如春蕙秋蓉生色堪把意态各畅无事雕模末世风颓矜虫鬭鹤递相述师如图缯剪锦饰画虽妍割强先露故实虽富根荄愈衰千葩万蕋不如一荣之真也是以小夫或夸逹士弗尚匪难作者亦鲜赏音岂识雁唳哀哀而会节鹂鸣响响以成章凡厥有声无非律吕之数也但世人莫察自然咸遵剽假古途虽践而此理未逮艺英虽遍而正轨未开秀句虽多而真机罕悟独见我公天授灵哲大咏小作拟情赋事一切合辙江西以后逾妙而化如玄造范物鸿钧播气种种殊别新新无已而脉理骨力无不底极岂世之徒尚风容色泽流连光景之作者可得而测公之藩垣哉布贱索处无由多得珍撰每于士绅家借录讽咏洋洋乎古赋骚选乐府古诗汉魏而览眺诸篇逼类康乐近体歌行少陵太白古文竒气俊度跌荡激昻不异司马子长又间似秦汉名流呜呼盛矣盛矣昔李杜诗圣而文格未光韩柳文薮而诗道不粹岂惟聪识之难兼哉日月㡬何力固有不遑矣何我公凝禀之全而述作之备也往匠可凌后哲难继明兴以来一人而已公之华名飞照四裔岂待江湖耕钓者之称颂哉亦以见云山烟泽有此好慕鄙生耳管测蛙仰不知公果以为然乎何大复号称名流而廼为夸论曰文靡于隋其法亡于退之诗溺于陶其法亡于灵运嗟夫嗟夫是何言哉隋不足论至于退之陶谢亦可少宽宥矣独谢集稍不易评愚则以为登涉之言缔构密致妙绝穷情极态如川月岭云玩之有馀即之不得虽骨气稍劣建安而寓目辄书万象罗会使后代擅场之士内无乏思外无遗物皆斯人为之启导也前薪见凌势固宜然文彦无穷不可欺也徒以体语俱俳病之则三百之中往往而是所系于诗者当辩其真不真耳俳不俳又乌足较哉执是而言是贵形肤而略神髓者也岂不有遗论乎省曾亦焉知是非但于心有所不安悯恻高贤受诬恐纷乱来者视听聊一请质耳望我公其详教之南鸿之便勿吝报音鄙言数首僣求削示幸甚幸甚倘不即土命驾有日北望云空无任惘然



　　空同集卷六十二



　　钦定四库全书
　　空同集卷六十三　　　　明　李梦阳　撰书
　　奉林公书
　　愚生也晩不幸不获侍公然又私幸溉公之馀波凡闻公一言一行真如睹景星瞻乔岳寤寐向往以标以趋而愧莫之能也所委序诗之文力绵才孱实莫敢承而札教屡及丰贶接至夫学非子夏孰引毛诗识殊元凯胡增左氏将笔复辍竟自迟疑属石𡶶藩使克日北行有僮南返因自窃计大贤知遇义难卒辜即文之弗佳亦鄙人请益之端也用是弗揣辄作林公诗序一篇言或过当离经乖义就便点窜敢不拜公之明惠
　　奉邃庵先生书
　　某不肖不能仰则懿矩谐世寡术积诚弗著动辄获咎贻父师寤寐之忧然私怀种种徒抱瞻恋而莫敢辄上一书者以物议未白为门墙羞也今送门子造伪章二事勘官勘咸有下落无我干矣人人称庆以为天道至公而勘官心反不悦乃淮人奏我事咸勘实江奏我事咸勘实吴奏我又咸勘实而我奏江与刘乔事则咸勘我虚扬言曰不如此无以塞科道之口而快其心某谓前二事既明白诸亦听之而已不复与之辩而勘官犹云中之不深乃于勘文外移文各府县廉我阴事某自保曾参决不杀人料亦无事可廉也即有之不过害我作官耳彼既不能害我作人他非所忧矣某自沾馀馥以来廿年于兹矣恒惧玷点名教愆违训旨每以不欺师君实不以死生富贵动心法希文而揽辔澄清则欲效孟博之为不意世莫我知百犬吠声千人传虚凡所振纪纲慑权贵兴礼教作士气起废举坠拔冤伸枉植善锄强皆置不说而妒者目为生事异者倡为尚气仇者指为奸邪私者诬为善讦排者劾为不谨喜谄者见秀才不望尘雅拜则曰歪提学使之罢软者无能为也则曰强臣夺其权人卷毕集而推托者则曰畏李某而人卷不易提解问赃官者不怪官之赃也则曰李某有害人之心非惟不之怪顾又礼貌之唾骂者不唾骂赃官也则曰举赃官者可唾骂时事至此中夜拊膺未始不流贾傅之涕而危巷伯之遭也古人邈矣试论今人陈士贤曲庇诸生有为强盗者释弗问也凡上司咸莫敢诸生何敖静之拳殴唐御史争小试甚至挟刃而入唐御史发疽而死当时未尝以奸以强以歪以讦以害人以生事以尚气加之也某无事也而何以蒙是名也杨继宗对人辄骂赃官不绝口凡有事于其邦也则沿途伺察其动静尝以按察使朝觐见藩司官封人事送人谋挟之并列已名尝又任意纵贼囚当时未闻谓之奸之强之歪之讦未闻谓害人生事尚气也雍世隆以臬使路辱知府为都御史则鞭参将为右辖时浙人惟知雍布政耳词讼者不复之臬司矣天下咸壮之不甚谓非某无事也今其加我者矧又无形之谤而甚者如任汉所陈咸悬空架捏初无影响幸赖皇天无私太祖太宗二皇帝有灵孤臣寸心竟获洗雪而勘官者乃不降心平气开布至公犹欲他求中伤夫善人者国之经端士者天地之元气也今顾尔尔矣而于其可摧可抑可廉可击及一切收威柄而濳消跋扈之计则反畏蜀如虎莫之敢动也某尝对勘官大言曰今诸琐琐勘毕矣然非元气所系纪纲之关也必于激浊扬清之内而暗寓扶阳抑阴之义使彼知朝廷有不可罔之法天下有不可屈之节古今有敢为之男子无能逃之贪吏然后能慑服势雄系属涣散潜泯乱阶勘官曰虑有后话耳某曰夫燕卿者代天子行者也大理者持天下之平者也然犹虑有后词则天下官不勘事邪彼不听某退悔失言矣孔子曰不可与言而与之言失言彼意直欲保官耳夫士之见重于世者以人不以官以若所为即使位极人臣封公封侯时衰运移一旦捐馆亦与吾辈等矣传之天下后世当云何矣激切疏卤不文临封悚栗
　　其二
　　草莽中伏闻谢柄归里卑怀无任喜慰比遇张生言眠食安徤门客往来者如常也则又慰又喜某私计不谒杖屦奉道颜今十年馀矣虽耳謦欬目和睟神驰心注无殊曩昔然悲离隔慕亲接于衷莫之宽也壮岁性狂胆麤高视独行四方是负意之所拂投冠便往以为轩冕之耀不若丘壑为安于是一拟江左再图襄汉心勇迹阻竟还旧栖才弱成寡自鄙自嗤去年室人丧亡子蠢孙孺家事埤躬颠毛渐种种矣夙志谓何临镜窃叹迩卜域钧州太阳山其地泉石幽旷想于兹焉老矣南望门墙岂胜瞻恋
　　其三
　　愚无似然陶范怀徳景行慕履真仰如日月亲如父母无日忘之无时忘之顾经霜逾暑左右讯缺音墨载疏斯穷居寡接因循自阻之故非敢忘大昧深安下而恬污也年来自惟复驾焉求之义杜门绝游葺室庐辟田园为终焉计然犹多口是憎身非蛾眉群妒奚来死生有命听之而已戊寅之岁再举一儿去年一乳两儿皆幸生活通家骨肉敢附以闻虞万里行草次布白不胜惶惧
　　其四
　　张陶二客比数往来以是得闻起居为详为慰某疑似之迹市虎成真而勘臣遂以杀人媚人为心钩织窘辱无所不至幸素翁当道疑剖似解不费言说大诬明释某尝自鄙亦尝自幸自鄙者疏亢弗容于时自幸者元老硕公取为覂驾之马目为磊砢之材也某反观私计平生不敢为污下茍且之行即遘挤陷不敢为门墙玷也
　　其五
　　既见遽违瞻恋增剧心旌去斾摇摇共西伏念天生李晟本为社稷朝有君实吏戒边隙顾经纶早卷岩壑淹栖塞尘既起廷论乃归大相元宰老就金革穷沙大漠残城羸马焦劳心骨想见先忧之容然秦陇旧民伏威涵泽望公之来真如日月之照雨露之濡斯所谓事半而功倍者也某少耽章句曲荷陶成迂执忤时中岁沦斥无由操䇿辕门侍聆边略然金鼓之音旌旗之色恒若亲之斯虽想像之馀怀亦闻见之素心也委笺名作自虑知识芜浅黒白或混青黄是菑然命严意恳弗敢固逊缘节钺过汴时内人暴病夜警困瘁会风又袭之逾月始平诸帙校定渉秋毕矣鄙诗二篇敢上左右非能步骤来章幸置赠什卷末亦骥尾之附也闻有胁痛之疾事体定后想勿药矣伏惟强食节劳为社稷为生民自爱不宣
　　其六
　　门生李某死罪死罪上言归田录四帙奉教勘定了毕敢先驰以献者窃念某身处堂下眼在管中乃敢肆横讥评点窜名作谬择明珠瑕指完璧某诚死罪死罪夫栗然之色不以指而损美者以其璧真也渊然之光不以择而亡圆者以其珠神也我公神珠真璧幸无怒于妄人辕门万里无由质疑以聆绪旨西瞻太华吴岳之峻不胜仰望恋慕之至
　　其七
　　伏念日者途馆趋侍河舟登别踟蹰春野伫望风帆感慨今昔衷曲凄惋忆在冲年获叨镕范萍蓬飘逐忽焉衰暮公逾七袠愚过半百会不信宿复此违隔人非木石谁堪此怀也大作十册校定者九遗者自讼槀耳愚尝静绎濳究推求旨绪西巡诸作矜持严整大而未化立朝之作廊庙冠冕俊拔典则边塞之作忠诚奋扬规画槩见归田之作幽眇流行情涣意层变化百出矣揆厥原本蓄厚决沛蕴深光渊故触之则发驱之则伏写之无逸景用之无梗事铺之无留情遂使工辞者畏其浑沦负气者让其雄高攻意者服其巧妙虽唐宋调杂今古格混瑜瑕靡掩轨步罔一然所谓千虑一失者也一代名笔后必有知子云者缕缕之谭未及面陈敢附此以闻
　　其八
　　徐州使至知蒲轮北矣公之出处天下关之初公之南也愚尝私计出则利国处则利身且今梦傅卜尹之秋孰能使公独以身利哉夫治朝亦有杂进君子不无异同今欲主张国是定杂为一合异为同非公是利而将谁利哉往者公之柄政也议者谓公喜通才奖辩给拔门士优故吏故其显名高位者程事簿书之夫多而雅裕镇俗之徒寡爽快取办之流扬而先忧识微之士抑委曲活变之风行而守死执义之心灰至今言官犹以此病公而不知道以正行事由通济圣人通天下之情逹天下之变而后成天下之亹亹夫日有中昃时有孟季愚尝窃观今天下之才正徳不如弘治弘治不如成化岂否泰消长生才有高下耶抑有之而未用邪用之而未尽耶斯非后生小子之所知亦非所宜言者以道义肉骨弗觉缕缕至此大作四种五册勘检各毕敢缄付来使以迁企瞻光范北斗在天斟酌元气霖雨四海畎亩之氓伏俟太平无任慰幸懽忭之至
　　其九
　　十二月半间王承差赍教翰诗册至并获菑变陈言之章皇上慰谕之札窃叹私幸连夜弥日叹者遭际之难而幸者夫子之道行也伏自皇上入继虚心委政礼耆右儒孝敬恭默天下信之有君有臣愚安得不私为之幸然必至诚而后动积久而后征于是又知遭际有难焉因念夫子秉莅要枢建白弹驳不止数十百章而精诚剀直该贯练彻格心明谊指事正体无如此疏之大且切者斯所以天听回而眷心注也仲舒三䇿光武十行今复见之太平之业非我夫子而谁望哉所委勘检属年残倥偬俟春初完报耳夏方伯人便辄布此悚惧
　　其十
　　岁事复更瞻望台斗恋慕愈切大制三册勘校各毕中间批评言语放肆去取严刻殊非事长事贵之礼愚以为托属既专导诱复至使有怀弗罄不涉于欺乎故宁言之而欠当不忍知之而弗言况由此有获教者乎是非可否无吝开示固愚者之幸也
　　与何子书二首
　　勘官以送门子造伪章二事与我无干乃反大懊恨深其文钩织如以钉钉木惟恐不入也然竟公罪无奈何乃招拟还职而于参语则曲纽刻加务求合言官之文此亦甚足笑也仆静观性命之变穷通显晦断断有默定之数通显即无赖亦进用茍穷而晦叔向柳下惠不获免也以仆至公极廉脱履富贵诚利于国死生以之犹不免大恶之名之加他可知矣仆此一言一动悉为仇者所搜罗江御史搜罗者二吴廷举者二淮人者三然竟若斯焉矣仆私谓勘官勘毕必酸心流涕痛我之冤而愤谗说之易扇而今乃反尔尔可笑也馀见文诗四月八日
　　其二
　　勘事一二日毕矣而淹至三月廿五日始发囘省城候命下今寓城北玉虚观也盖是时赦下己久有使之无引赦者而勘官遂不之引赦勘官初许只在广信候命下形诸言矣已又发囘省城此亦有使之者临发第叹曰斯非我意你众人所知耳仆今决长往此等不足与较云云者欲君子知颠末耳家人尚顿九江盖俟仆同归居鹿门耳自仆罹此难友朋多不复通书问结交在急难徒好亦何益仆交游偏四海矣赤心朋友惟世恩徳涵与仲默耳其难如此可悲可叹同日
　　与李道夫书
　　仆婞直之性孤危之行皎然难白之心自诿世无知已久矣乃幸而遇大君子者违群而顾汰沙而收训惜保奖日弥月增此真仆希旷之逢然君之信善弗疑夷险靡贰即古大丈夫之事何加矣而随场悲喜寒燠异情者闻之尚有里闬之疑可诧也信之狱勘者任私拷成蔑有理法无竟明之事无不冤之民如程伯者总司问而君详而允者也勘文所不载勘者罗织插入拟程伯永远充军而坐仆以故入此更不可晓亦大可笑也盖彼意止欲害仆初势不啻山压然竟莫如何乃拟仆还职而于参语则深文钩陷迎附弹者我命在天听之而已复何言复何言独念远逝甚迩无计缩地把臂一谭用泄俛仰千古之怀耳跂望光范曷胜怆惋有便不吝数寄则为慰大矣
　　答左使王公书
　　吏至奉巍牍检丰贶询所从来感刻深切叹惋并至仆自险难以来素号海内义气友朋知已亲旧不复通一书者多矣而公独以一日之雅乃千里遣使跋艰泛涸出境致问申词布悰此其介然之明毅然孤往同声必赴破众而趋讵足与随场悲喜逐波浮沈者道邪倾盖如故白头如新岂不信哉窃念仆人虽芜鄙志不安下顾内愈精而外愈疑心耿耿而踪靡白尝自负丈夫在世必不以富贵死生毁誉动心而后天下事可济也于是义所当往违群不恤豪势茍加去就以之不意时体不然哄然排笑吠声射影酿成大狱君子不怨天不尤人凡此咸仆忠诚未孚于人而婞直不虑其后所致即使时论优容而如仆者终岂用世之才不敢更䩄行列塞贤路也今诸谤幸颇洗雪白矣即日扬孤帆溯江汉入鹿门偃仰丹壑颙观诸大君子太平徳业之盛而霑其馀休斯志望毕矣然此隐怀也不敢辄告人而今吐露于公者以有锺子之知蒙歅乐之顾者也来吏谨敏能悉公官履嘉大之详瞻伫景辉不胜踯躅不宣
　　报吴献臣书
　　雄章珍饵孤使远驰仰知公有至意焉奉诵什袭与心俱藏也北来尚无消息仆今手缆以待消息来便开也别后沿途采询谣议士人颇不以仆辈为非而不知者犹谓仆矜已凌侪而谓公附炎忌才此甚可笑也仆与公虽幸并生明盛之世共有海内之名而往昔邂逅湖东交衽接席谈不逾日竒情未谅各负气不下致生异同此亦古今豪杰之常而仆之过执靡逊自遂往顾厥咎孔焉然于心无他也患难相值风萍偶聚头攒耳摩卧起相闻酒食延呼数月之间两襟遽豁转为绸缪前何以戾今何以欢隐衷怍怀彼此独知矣来诗云夫既遘颜面岂不惬素心如何异同论三两相差参君诚子渊俦而我非孔壬辞旨婉实所谓言不违心者也第子渊拟仆则似过耳长徂有日怅念风义爰为放歌一章辄烦来使毋曰反之而后和也
　　与王献可书
　　人至奉书状备谂接遘大忧弥年在疚颜形可知也蒙以铭文见托委非其人濳光何阐顾通家肉骨义当效力千里驰使势难固辞然仆谓凡文必据大体存气象是故琐屑寻常一切铲刈铭文中间不无笔削斯以意会可耳八世敬仲大名毕万恐费搜索辄附以闻

　　空同集卷六十三



　　钦定四库全书
　　空同集卷六十四　　　　明　李梦扬　撰祭文
　　九江谒濂溪先生祠告文
　　维正徳六年岁次辛未秋八月中顺大夫江西按察司副使后学关西李某以巡视事至九江府乃八日乙酉率郡之官属师生等敢再拜谒赠道国周元公濂溪先生祠下而以牲醴匹帛修厥奠事乃为言曰呜呼孔亡孟殂言湮圣逖六经仅存异端为敌天产夫子起自南夷继绝开来文不在兹图书启秘我明我聪譬晦而旦江河地中呜呼夫子贞履坦坦道光迹幽自彼鲁邹匪我独遭峩峩庐山公游而栖爰墓爰祠百世是师某沐馨研粕年逾三纪志锐质劣无成内悔文铎忝窃言迈江邦过公里阡汗颜徬徨式修厥明以奠以祀品丰于豆我酒伊旨谁其配之二程夫子濬深贯奥敢忘本始神格相予造我髦士尚飨
　　苏先生入白鹿洞先贤祠告文
　　维正徳六年岁次辛未九月戊申朔越四日中顺大夫江西按察司副使李某敢昭告于前提学虚斋先生苏公公昔省方视学衿珮作气抗折权贵威武不屈兹洞之兴公实有力某谨按祀典徳祀功祀二者公并有之爰采舆情载稽群议饬南康府以九月四日奉木主书公衔号姓名入白鹿洞书院先贤祠公神是依来游来豫敢告
　　丘先生祭文
　　维正徳四年岁在己巳六月甲子处士松山先生丘公卒其友人北郡李梦阳以柔毛庶品为奠而致辞曰於乎士有旷百世而心相求者矣而公与仆生并时也又共里闬而居岂不幸哉当是时公年六十馀矣而与余交余仕宦人也而独敬重公以隐操此非世俗所谓相左者哉然仆于公则相合也此岂茍然而已者邪且以公之豪钜使出而干仕与世翩翩其所就固可量哉而说者乃曰何论愚智显贵则身高此所谓井蛙之见也诚以彼较此其轻重可同日而语哉是以原宪季次之伦宁没迹于沧波岩穴之区而不肯茍禄以徇世即守蓬蒿毕身隐约而死而终不与汶汶者比权而量力也古人有言曰天道无亲惟善是亲不于厥身于其子孙且如陶濳杜甫非不善人也然率困苦不显见于世乃其子率又不甚似亦谓有天道否邪故原宪季次虽隐约然不以其故而损名陶濳杜甫其子即不似然议者不以是贬其行故曰君子强为善而已矣公何憾哉前公以圹志数见属今且撰公圹志矣不敢卒负
　　熊士选祭文
　　仲夏之交我舟南迈冲沙改路浩浩江濑顾瞻剑浦有坟山阿慨思哲人揽涕滂沱惟思哲人志超美心如玉如金英其徳音豸巍于冠立朝之端如鸷戢翰鸟栖弗安联裾并珂喟昔京室晨游继烛宵吟见日形忘道孚死生胶漆妖祲中昏塌翅各归天清地宁重离再辉我乎南来哲人玉颓蕙零松摧不见颜仪见此夜台绝弦为谁掩袂徘徊百身愿赎返魂无丹巨川滔滔林原盘盘车停马驻孰知我叹
　　周副使祭文
　　呜呼公父子盖棺者于兹两月矣公之罹祸之惨见之者哽咽不能道其事闻之者不忍闻也即不相识为公犹痛悼忿恨不欲与贼共生矧吾侪于公同进士为僚友邪当公之击贼也知有君也不知其有身公之子知有公也不知其身为身也使天下为臣者皆如公为子者皆如公之子可常治而不乱矧有如盗贼矧有如公父子者死于盗贼之手呜呼何忍道何忍道不忍道而复道此者亦以痛悼忿恨天下无公父子者耳今公长子奉二柩登之巨舟由彭蠡大江反葬于故丘较之无闻而死者死同而所以死则固殊矣
　　左公墓祭文
　　年月日具官某以牲醴之仪遣永新县官往祭于奉训大夫泰州知州左公之墓曰始予下车询公园域扫治缺人鞠为榛区心窃悼之亟欲往视今在邻邑竟亦斯沮茑萝之怀欿焉靡宁乃辄遣官临祭公如有灵鉴兹永忱於乎硕徳下位泽复弗延于后人孰谓有天道哉尚飨
　　汪世兴祭文
　　维正徳四年岁次己巳十一月某朔越某日友人某等谨以庶品清酤奠于亡友校尉宣武卫百户汪君世兴柩所其文曰呜呼世兴死乎真邪非邪两月前世兴别我行往山东固伟然一壮男子也而今遽死乎世兴为人无致短之道不宜客死暴露而今短邪又客死而暴露且今狂悖无行负君父用奸计欺压辈行得罪友朋者岂少也然多白头不死乃今竟短而客死而又暴露哉且自有宇宙来忠直获殃咎不才受显福屈伸颠倒夫岂少哉至于论人则于其行不于其年今世兴即短而客死暴露较之诸所白头死牖下其得失不侔矣呜呼世兴予又何悲
　　延平同知闾公祭文
　　惟昔杏林坐宴花京走马元龙逸气王融妙年附蝇有幸方惭葭倚逝水难谌遽成萍迹浮沈既判悲庆随生中间乖隔哽咽何述又况雍门轸存殁之怀山阳起横吹之感迎软抚孤此痛畴堪缅惟年甫释褐星轺衣绣鹭轼当其揽辔河朔褰帷济上风声义气岂出范贾二子下哉故时弗常春明必有晦林甫曳绅九龄禠爵丁生端笏平仲窜荒虽显幽定数智人罔谭而慨古愤今志士多泪闽边越徼竟堕跕鸢瘴雨蛮飚徒归唳鹤一麾尚尔胡论高牙独榇南来狐魂西返榛墟严雪风亭暂依礼同斗酒情仿生刍昭昭有知鉴兹永怀
　　王汝邻祭文
　　鳯翔千仞龙游四泽昧者翘首而挹其辉枯者跂足而俟其液乃一旦翮杀鳞脱奄焉与常羽凡介同尽共灭此其恨若痛有不肝蚀而肠裂也邪於乎汝邻方岳之任高矣陟矣挹君之辉而俟君之液者天下有同情焉人士有同评焉乃亦杀翮脱鳞奄焉与常凡者埓邪追惟牛刀初试鹭车载扬锦炫鹗击何者风采虽宝铗中埋而龙光竟吐柏台薇省台辅是阶李广不侯颜回终夭天乎命邪此恨此痛行路靡堪矧附骥于甲流断金于未契者哉某等转蓬自昔聚萍在斯淮阳匪远哭吊罔由寄薄奠于生刍轸遐悲于宿草文缩意永室迩心绵尚飨
　　林元佐祭文
　　年月日友人某等以庶豆清酤奠于故户部员外郎东石林君柩所再拜哭且告之曰呜呼元佐旬浃丧二子未㡬身与俱亡天之祸林氏亦遽至此极邪元佐气体若北人善饮食不畏寒暑而一病骨立以死元佐上不负君下不负民内宜于亲外义于人足永祀矣而乃竟无子识元佐者谓其空洞坦达道远之具而其官若夀竟止于此之数者展转思绎莫究厥始而所谓天者果安在哉予尝博观天下势有所难恒数有所难一卒然而值歘然而失则虽所谓天者无容力焉故得丧不足以自律而成败不足以尽人不然岂无崇爵考终传之子孙无一善可称于世者乎予固知元佐且将唾之不顾而自亮其死之为安也他何论哉他何论哉元佐冯丽云附景星揽观宇宙之内亦少慰乎
　　李员外祭文
　　呜呼君结衾盖棺离人世者忽二旬于兹矣思与君偕入并驰棋局酒杯諠娱笑谑极平生过从之乐而今不可获矣颀然之貌森然之髯恍然立吾前豪激磊落之论侃侃在耳也而呼之不应招之不徕也君慷慨悲歌人也英爽不散之气必有附丽冯倚与阴阳相升降者欤然予不得而知之矣自君之没予寝不安枕食不甘味絫欷重息未始一日而置盖一以愤善人之弗糓一以悼交游之陵替则君之英爽不散者亦有鉴于斯否邪
　　余员外祭文
　　呜呼士有负凌云概日之材挟奋迅扶摇之翮一旦崩陨僵踣与百卉共尽腐鼠同磔必有水火之厄雕锻之疾虞罗斧斤为之菑者否则冲风毒雾排其坚干焦其劲羽嗟吾邦臣有一于是乎而遽奄然死乎曩谓君垂䕃万亩振翰九霄可计日而至而今已矣尝窃观天下貌弗中相羸瘵多嗜欲弗夀志庸识卑弗贵谫薄弗禄悍急弗糓嗟吾邦臣有一于是乎而糓也禄也贵也夀也于斯焉止乎或谓君席肃敏之业产富千金年四十馀育五子又莅官赫赫畀之良而夺之全殆所谓天也夫良者天既夺之矣彼貌弗中者羸瘵者多嗜欲者志庸识卑者谫者薄者悍者急者顾或全之何邪向畀之材若翮又安所为邪呜呼是固不得而知又奚足为吾邦臣辞也始大夫命下群趋贺君相顾而笑诹辰蠲饎将大飨賔客孰谓庆者出庐返辔来吊非斯文之至厄千古之深悼乎是月也设旐于庭戒行有期君有老母日夜企君之归君之魂气尚无他之乎
　　冯照磨祭文
　　呜呼生死其天乎哀懽其情乎不有邂逅之遇金石之盟杯酒弹剑意气相倾者一旦幽显异途荣陨殊科于是轸雍门之调诵蒿里之歌伤如之何矣临君之门归轝驾矣丹旐扬扬柳在下矣子衰妻绖賔客缟衣冠送矣嗟嗟悲夫修荣短戚穷忧达悦伸畅缩抑人情固矣及百年共尽一抔均掩狸鼠内穴蝼蚁下呐草卉瓦石又何异矣孰夭孰夀孰愚孰智矣君虽弗昭异于弗仕四十而有子异于徒死吾又奚悲吾又奚悲
　　祭鲍子文
　　维嘉靖元年十月癸酉朔越十有六日戊子梅山先生柩还于故山其友人李梦阳设奠夷门道左再拜送之而为之言曰呜呼鲍子胡为乎来胡为乎归子之来也高冠大衣轻舟稳车前有厮后有台江行月迎山迈云随而今之归丹旐前飞素幔后围賔客缟衣而白冠送子吹台之侧哭子长河之干呜呼鲍子十年北顾气横中原一旦堂堂之躯而为营营之魂乎岂生死有地夀夭者天乎草木黄陨繁霜惨人吴泽寒波越猿暮呻子无东无西无南无北魄返魂俱还汝乡国汝有朋亲弟昆宗之子族之孙有迓于境有俟于门肴嘉酒馨肥羜香豚汝嗣六龄哭爷零丁汝灵汝征汝家汝庭尚享
　　亡弟汝含祭文
　　汝含既卒之三日二哥以牲酒果为奠拊棺大恸仰天而言曰呜呼吾弟吾尚忍言邪昔我先君徙官于河藩挈吾兄弟僦居垊邸入饱出嬉家室如火元年戊申丧我季姊癸丑丧吾母乙卯又丧吾父八年三丧故业崩解骨肉荼毒李氏不绝如线维伯兄念先世起家之艰夙夜罔懈振我中业久而未集吾虽窃有班秩顾恒有归志而大我门闾惟汝焉望而汝今死已鸣呼尚忍言邪尚忍言邪汝七岁犹乳以吾母绝字于汝也十岁矫悍群儿莫之敢鬭十三四缀幡走马捷如猱狖吾知汝禀之者厚也十五涉猎典籍日诵二千言微旨奥义多所自解十八九铓锷轩露渐有光彩吾知汝蹄啮者必善走也吾见汝额骨隆隆起发际巨口丰頥阔步凝视始生之日有不速之客二人来绯袍而皂盖吾知汝贵且夀也有一于此足以不死而汝竟死邪昔先君易箦惟汝焉忧以婚姻属兄以行业责我尔家尔室厥女弥月兄亦庶乎矣汝行未见业未大予何以见先君于地下邪去岁仲冬汝从予通州疾病寻作目𥉂𥉂而痴首岑岑而恶更数医之手而巉然骨立日销月削抑孰谓遽罹此虐也呜呼天邪命邪蚩蚩之氓天乎夀之命乎佑之何独殇吾弟且夺其后邪凡此皆所不忍言而吾言之虽虞尔之魂亦以泄吾之悲夫吾能言者言之矣所不能言汝亦知之否邪
　　方山子祭文
　　方山先生卒殡矣大梁李某乃以香币之仪遥奠于殡所为言曰於乎横海之鳞钓者徒盱顺风之翼弋人何慕子也杰特警捷英悟弹铗悲歌振缨高步扁舟浮游骏马驰骛五岳丘垤万古昏暮轩驷弗义视如蚓螬一言茍合千金毫毛弱弄觚翰壮涉风骚笑衔杯盏手无停毫於乎郑子易艮其背诗养时晦天道忌露自满者溃茫茫草泽旷旷丰沛桂折松摧珠沈玊颓凫雁鸣叫云霾惨其遵吴迈越魂气东之方山书屋沙溪钓丝惊猿月啸孤鹤夜悲生刍延颈山川纡回歌不尽哀意岂达辞悠悠君子孰知我思
　　内弟左舜在祭文
　　年月日左君舜在卒越四日其姻兄关西李某以刚鬛柔毛清酤庶果往奠之曰汝生早孤形影怅怅甫及解事遽夭而亡二雏在抱重闱在堂视天梦梦哀哀允伤尔祖树徳厥考孔扬天畀尔良既笃既臧惠亲友弟和邻睦乡怒不至詈戏不涉狂口无兼味体无丽裳所不永者谓非天殃予来自西闻汝大喜整衣呼食示健强起予往诊视病则骨髓神医弗治况予小子再经旬浃而竟至此阽危之言琅琅可书天鼓自候以占疾徐达生委命智者弗如莫夀于殇莫乐于死斯生良怪要有至理昭昭听之尚其鉴止
　　外母广武郡君祭文
　　嘉靖元年二月戊寅朔我广武郡君将启殡而西宅之三十六陂之佳郁于是甥李梦阳设酒脯牲俎以奠而言曰於乎谓贤者嘏我君恭孝四十而寡谓贵者盛我君玊枝隐约愁病谓夀者祺我君七十霜鹄夜悲於乎贤匪无嘏天实靳之贵匪无盛我遘靡时既畀之夀胡靳之祺如琼株飚撼珍草霰摧即光英馨黁讵守之弗黯久而能持也哀哀我君秋兰俄殒晨月竟沈既往何言追思痛心云轙载驾二月初吉羽卫翲翋原野惨栗攀号莫及窀穸永毕哀哉尚飨


　　空同集卷六十四
<集部,别集类,明洪武至崇祯,空同集>



　　钦定四库全书
　　空同集卷六十五　　　　明　李梦阳　撰外篇
　　化理上篇
　　或问电雷空同子曰吁胡叩渊于浅人虽然窃闻之矣是阴阳搏击之为也曰有鬼神形者何也曰气动之也气散则散凡神怪随气之妖祥亦有人物形者皆变也星之妖为欃枪天狗彗孛等亦气之生散唐一行北斗化七豕是也
　　正徳二年正月一日日食既空同子曰予盖亲睹焉月体不满规日大而月小乎凡月食既则轮尽黒无馀欠乃益知月体小于日
　　天与水违行讼天一生水天水一耳违行讼者讼词两而事一也
　　五行木金水火四气不内邪邪入则坏惟土内污污变则化化则神是故贯四时而独功也在人脾为土游溢精液输灌肺肾肝心不然百物食之腥荤臭味秽杂于胃中何以发神明而行变化庄子神化为臭腐臭腐复为神化盖言土也
　　用先土生先水天一生水资始之道也故人命门在肾极黒之夜久坐亦明阴中之阳欤犹水之中明欤负劲气者有非威之威是故松桧不栖蝉熊豹之皮不上蚁
　　天道以理言故曰亏盈而益谦地道以势言故曰变盈而流谦鬼神以功用言故曰害盈而福谦人道以情言故曰恶盈而好谦盈谦以分限言耳非谓消长升沈也而俗儒不知类以日月草木等当之悲哉月有亏而无益草木有益而无亏若以凋落为亏则谦者不凋不落邪天地间惟声色人安能不溺之声色者五行精华之气以之为神者也凡物有窍则声无色则敝超乎此而不离乎此谓之不溺
　　徳者必福天人相与之际若求焉者无心之心也求福不囘人际天也介尔遐福天际人也夀考不忘言夀考之求徳如念念在之也祸福之㡬捷于影响察之乎察之乎
　　十月无阳故曰阳月非无阳也阳生而未成也消长之道尽于上则生于下故曰复其见天地之心乎董仲舒雨雹对谓十月真无阳又谓月内一日无阳何哉易独言象象者悬一以会万者也又一者象之所由始也一以会万故得象而忘言万以会一故得意而忘象它经言一理则止一理言一事则止一事
　　雨一也春则生秋则枯风一也春则展秋则落雪一也冬六出则益春五出则损水一也鹅鸭则宜鸡濡则伤土一也夏至则重炭一物且尔况殊哉
　　或问人性上人何也空同子曰阴阳必争也二气旋转坱圠以负胜为寒暑是故晴和之日少而风曀之时多斯阴阳之争也人秉其气得不上人哉
　　或问化权空同子曰阴阳代更必争而主之者行如春主生即恶风凄霜无损于拆萌如冬主藏非无晴和之辰而黄落愈增故曰化权权者谓主之也有官之义焉官之者权也能推移轻重之也
　　东方苍龙七宿中曰火心星也心昏中则夏木生火也人心属火故名火为心诗七月流火是也斯皆自然之数也火秋则流而下以火不生金故不复中于西而二十八宿西者虎北者龟蛇东者龙南者鹑皆自然此象非人假借之也
　　北之象二阴二也空同子曰予往在玊虚观见其像设问道士此何神答曰皆星也虑人不敬畏故假名像耳如王灵官即心星故熖而火轮北者至阴之地阳之根窟故日照三面如人之背至阴不自见至静而动者出焉非此则无根无根则其用穷也人五脏系在背背有神舎故膏肓病则无医膏肓者根也
　　夏易首连山天下不止不动动根止商易首归藏天下无阴无阳阳根阴周易首干天下非阳不统故后天尊阳
　　化理下篇
　　夏则伏者传其所克也秋冬春不伏者子承母也伏则蒸湿者土气也助金生之也木生火故日东出日不照北以水也夏至日照三面亦不北月西生者金生水也月不北者从日也又借日而光者也又阴不独成者也万物并育而不相害谓不相妨耳桃荣而梨枯麦秀而糓槁则妨矣百步之内茂草各遂一不遂则妨矣虎肥而鹿瘠马健而牛羊羸则妨矣
　　斗七故天之数多准七二十八宿皆七也左氏天以七纪是也日月五行玑政亦七易曰七日来复极永之昼时七则回夜亦如之诗曰终日七襄是也僧家窃其意义是故数亡人用七
　　人皆曰中国天地东南隅耳又曰万物齐乎巽故中国文物声教独懿然燕之土卢卢龙塞是也卢黒也江之南石之色皆赤中国之四方不见乎又星历验之测景台郭守敬量天尺亦树嵩洛间则中国不有中乎佛者窃其意乃曰天地有㡬洲中国者南赡部也
　　或问海市李子曰此处偶有此怪异气耳夫阴阳五行气化不齐滨海之邦海错万殊广之珠滇之石北之蛏南之鲞淮之蟹吴之蛤能尽究所来耶事有不必辩者以其非急也有不能辩者以其非理也不必辩如海市鸟鼠同穴象胆四时在四胫之类是也不能辩如豕立人啼人死托生之类是也人不能自见其脑与背病之来也忽而痛忽而止忽而寒忽而热自不能知之而好竒者每每辩其非急求之理之外乎
　　夏之初月高其圆也低冬之初月低其圆也高进退之义也
　　人之五脏各自喜生肾虚者嗜咸肝虚者嗜酸凡食脾胃喜之则味佳不喜则咽之不下亦自喜生之道欤口脾之属欤
　　济之性劲源于晋伏流地中乍见乍伏一支穿太行为百泉为卫水一支为济源出山东为七十二泉大抵天地劲气在山西人之性劲天下其鐡亦如之所谓并州剪刀者也汉之性曲其流十里九湾郢沔之间潴为泽薮皆汉之漾也语曰劲莫如济曲莫如汉
　　五行火无体在物则藏燃物则用用尽则息五脏心为火烱然中伏遇动则发不动则已
　　干支在时五日一周在日两月一周在月五年一周在岁六十年一周朱子谓六十节者此也十二支子鼠丑牛等初谓取象耳然木人见漆则疡猫见寅人则衔其儿走徙其窠昨问刘南宫刘曰见真有之也不但取象朱子论乾马坤牛震龙巽鸡坎豕离雉艮狗兑羊曰此取象亦自有来历非假譬之由是观之十二支象真有之邪
　　项氏曰六子始气也末形也中精也雷风气也山泽形也水火精也空同子曰雷电光堕地则石气非不形也山泽通气形非不气也水火非气何来气非不精也形气精一而三三而一者也朱子本义主揲蓍乎
　　阴阳贯钱四时一缗钱乱而成缗已矣向背上下难仍也四时成岁已矣明晦雨旸难仍也
　　离为科上槁木盛火藏于内助其盛木槁火燃其外灰其槁人水火济而生者也生则神栖目离为目也水绝则死以槁而焚也人槁则神先去目
　　空同子省穑坐其场麦将飏候风焉田老曰风之来视云云之方无风也已而四方云风来子诘之田老曰风即来无定方斯谓断续之风也不信令飏焉麦果四落子曰嗟斯可以心观矣夫风无不入者也云犹格之况心乎况心乎
　　后天之易退乾西北长子用事退坤西南长女代母然国有长君社稷之福传称观志易戒无成又家有主母则悍奴夺气如汉高不废吕雉者斯何也空同子曰用事者六主之者二是故六气代谢而乾坤常行也故曰役乎坤战乎干
　　秋之云阔而薄故其雨微夏之云独而涌故其雨注化气亦专而后壮者势然也轰雷遍四海涷澍尽八埏天地能之乎故言仁智者必曰勇勇者专壮之义也风行水上涣天下之至文也涣者文随之而生者也亦天下之至变也天地之道一耳齐生而槩敛则其功不普物之生敛有先后而无弃遗者变化之渐也故曰乾道变化各正性命化极而不生不敛则萌者始枯实者始槁斯倾者覆之也非变化之罪也
　　小人多君子少何也阳一阴二也阳生于阴也小人必坏者邪也福善祸淫之道也阳生于阴者男自女生其证也
　　元气正行已矣成岁功已矣非无邪恶妖秽之气任之矣任之者俟其尽自灭也彼即溷溷无损于岁功斯天地之大也尧舜之治亦其大焉矣非户户人人者论也时甲子五日一周周六而成月月甲子两月一周周六而成岁岁甲子六十岁一周周六而为三百六十倮虫三百六十而人长之毛虫三百六十而麟长之羽虫三百六十而鳯长之介虫三百六十而龟长之鳞虫三百六十而龙长之皆六之则也木水用阳六甲六壬火用阴六丁而土金不用
　　或问舜入井以孔出空同子曰既入井顾安所得孔哉即有孔象独不之知邪曰若是舜胡由出曰神为之也汉高大风破围光武六月之冰宋康王泥马渡河古来真天子怪异多矣况舜哉此等不可知亦不可穷
　　物理篇第三
　　道理一横一直尔十字是也数尽十理亦尽之矣王字真草篆隶不变挺三才而独立者也变之非王也人食蔬谷不害食果蓏害木克土也木味酸木生火故食果蓏多则酢而内热〈木实曰果草实曰蓏〉
　　雀乳雏四月四五月五六月六夫历者圣人节天者也鸟知四时已矣知月乎哉
　　麦种之秋而焦于夏火克金也麦穗直而芒有兵象焉谷种之春而焦于秋金克木也谷穗垂而毛有木象焉环庆无麦秋大梁无萤无寒蝉然寒蝉萤北京有之矣地之异邪冷使之邪江之南不产荆棘山不产栎柔之义邪孔林不产荆棘仁邪
　　空同子之庐有蝠焉多而秽令扑焉扑者无始而有终问焉曰始扑之逐焉逐逐扰扰其获也少终立庐之中俟焉至则扑之故其获多甚哉一之应万也
　　宋人不言理外之事故其失拘而泥玄鸟生商武敏肇姬尹之空桑陈抟之肉抟斯于理能推哉空同子曰形化后有气化焉野屋之鼠酰瓮之鸡其类已
　　桃杏仁以壳内含生生故曰仁孟子曰仁人心也又曰仁者人也以生生言之也
　　发血之馀血阴也发黒者水之色也白者反从母气也凡物极则反
　　松柏苍然梧竹疏秀茶梅冷淡荆棘针刺樗栎臃肿芝菌灵异荼䕷秾弱鹿葱海棠繁艶并育而同生气之变化然也文固难以拘论也故文必曰如此如此者皆拘之类也
　　双生以后为兄者昧化理者也凡产必前动谓之囘转无碍则首始下首下则生矣即以受气先后疑则囘转时先气者先出矣斯造化至妙之㡬所以全母子者也予亦双生子先生者体大差长亦独先龀
　　橄榄为楫拨鱼则浮亦磁石引针琥珀起草之类欤骨鲠以玊簪花根汁滴之则化
　　席具化理其篾一横一直者二仪也一显一伏者阴阳也一篾显伏者阴阳一道也篾必错三而成文者三才也织之必自中起者极也形必方者四方也制气尚象孰不由之而人知之乎
　　北之土厚故其人信南之水广故其人智土厚故其鼻隆水广故其口閜鼻隆故北人不相鼻口閜故南人不相口信而偏故其性戅智而流故其性饰
　　水克火然火水既济木生火然火焚木何也天下有一气之害二性之交也
　　海翁忘机则鸥狎百里奚忘禄则牛肥禄亦机心乎禽鸟先气者也凡噪聚处则旺而兴空同子曰弘治初予盖侍朝焉每钟鼓鸣则乌鸦以万数集于龙楼予退而问诸长老曰此百鸟来朝也然久矣朝朝帝帝如此后正徳间不复见此矣尝闻献皇帝之国也舟泊龙江关乌鸦以万数集江柳向王舟鸣噪亦今中兴之应欤今人家喜鹊忧鸱亦气之先欤宁陵符生旧称老鸦符家言环庄树皆鸦毎鸣噪妨人语今多事来鸦亦不之来
　　知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也惟君子而后知乐空同子曰声言直音言曲乐言律直者单而粗者也音者方而文者也律者比而谐者也如啄啄呼鸡落落呼猪咄咄呼马驴苗呼猫鷕呼雀呼之则应者知声也人人能谣如今里巷之词曲不学而能之疾徐高下皆板眼所谓知音也及问其出某吕某律孰宫孰商则不知也故曰惟君子而后知乐解者未达乃以瓠巴鼓瑟游鱼出听伯牙弹琴六马仰秣为禽兽知音夫作乐而兽舞鳯仪斯感通之妙非声音之末也昔有鼓琴于池上者调及㽔賔而㽔賔鐡跃之出亦谓知音邪
　　天道亏盈而益谦绘事其证乎凡绘不及则是过之则非如绘人分寸亦人若六七尺则非人以人长五尺也物皆然又如绘朴野幽寂之形则雅如草村茅庐疏松片石疲驴破帽则雅若绘楼阁金碧凡富贵事则俗矣吁天之盈亏不显哉不显哉
　　鸟之性南向鸦鹊晨南昏北蝠昏南晨北南出而北还也雁之南也鹤鹳亦南即鹌鹑鹪鹩梧同黄雀之微亦南不问远近但见其南耳
　　生性难移如草木之蔓之直故人刚柔之偏变之为刚善柔善有之矣若欲刚为柔柔为刚能之乎
　　天之生物主于用龙用天故云马用地故健虎用山故风牛主耕故柔马主行故不寐豕主食故一乳十七八推之物皆然而仙释之徒乃欲弃人伦绝群类高飞远翥哉如生才亦主用大受小受即有湮沦者鲜焉用之时义大矣哉
　　王生善听声闻丁公马蹄声曰旬月必拜相又闻其蹄声曰必出而西行皆验以是观之小人名位素定矣易谓小人道长不以是乎又以知宋宰相乘马今达官肩舆行谓马卑也唐宋拜相则筑沙堤或以便于马〈笺云唐天子尚乘马况宰相哉如肃宗与玄宗控马是也〉
　　禹贡山川多与今不合何也空同子曰自河之入淮也破荥泽孟诸芒砀诸陂今皆耕牧地耳流谦变盈沧海而桑田古今能合哉
　　车陆象鸟舟水象鱼盖不能不圆席不能不方智者行其所无事已矣私意凿之哉
　　空同子围炉而观铜瓶之水热极则响转微乃喟然而叹曰嗟至宝不耀至声无闻天之道哉天之道哉凡欲人知者非足者也凡人不知而闷者欲人知者也秦时用商鞅法令如牛毛天下之毛多矣繁令必曰牛毛者何也空同子曰牛之毛于人独无用用之无益也然则繁令者不可鉴哉
　　味生色故染绛必以酸义生味故吟诗必用色嘉靖六年四月舞阳之野麟生于牛其夜火光又其声雷又见其角而麟以为妖击之口吐火毙顷又苏瘗之土又自起声转雷击碎首乃死见者谓麟也野人惧扛之省城然诚麟也古谓麟一角然此则双肉角麟马蹄此则蹄牛古谓鹤胎生今鹤卵生岂传者误邪抑形有变邪此似麟非麟者邪古又谓牛马交则生麟此牛马交者邪龙与马交则生千里马汗则腹下鳞
　　尝疑大学絜矩又疑平天下不言凖而言矩今乃知方圆平直一道矩尽之也矩为方削其角则圆矩为平直其尾则平尾不直不平也阵法五变亦方变圆或问方能圆圆不能方何也李子曰阳根阴也
　　锯之齿太平直则入木不行必有龃龉俗谓之料斯济变之譬也覂驾之马不羁之才用之易效
　　圣人贵智亦贵藏以智者善藏也鳜鱼性痴见人则树其鬛谓人惧已也又其性畏寒西方有鸟曰半翅者亦痴见人飞不过三五尺可以杖击之得也鲥鱼入网辄伏者惜鳞也孔雀爱其尾潜则露尾锦鸡爱其毛羽自照水因而有溺死者皆不智不藏者也
　　干为驳驳钜牙食虎豹一名兹白空同子曰凡物食物天生相制之义非但力之也驳未必力虎豹虎豹食鹿豕牛马鹿豕牛马见之则颤而尿斯有制之者非力之罪也如豺小而降虎豹是也在人如君制民夫制妻在禽如鹘抟兔鹊击鸢
　　治道篇第四
　　或问哀帝屡诛大臣而卒不威何也空同子曰人主以无为为威有代天之相则百官自正有执法之吏则百度自贞君何为哉故自用者小侵下者烦烦小之政挟之诛戮则人心离矧哀非正已之君乎贾氏曰廉远地则堂高
　　君子以遏恶扬善顺天休命遏者止之之义而扬者彰之之名也火在天上既无所不照物无遁形善恶毕露使遽赏罚之则四海兆民胜罚之邪又能尽爵之邪故圣人不曰罚而曰遏遏之不遏则罚行不曰赏而曰扬扬之又扬则赏行天命有善而无恶又火在天上故曰顺天言有非我者遏之扬之吾何心哉
　　真伪两在不逆其伪功罪具疑则重其功上之道也群居而和一君子每盖数小人阳统阴也私起而争一小人每害数君子阴贼阳也反复之道也天地能使阴无哉在统之有道耳
　　众美容恶群恶不容美如华屋有秽只见其华而茅茨之下著一雕器则诧眼难观矣故众君子中不无小人而群小人内绝无君子故治朝君子七而小人三不害其治而乱世容一君子不得
　　言治者必曰唐虞何也圣人久于其道而天下化成也尧在位一百一年舜在位八十年又禹继之则二百馀年矣即有尧舜而年或不及则于变亦难孔子王者必世而后仁谓此也
　　郊上辛社稷上戊祭孔子上丁戊在丁后故先丁如十日丁则一日戊当先戊而后丁以丁不常十故人鲜知一日之戊弘治间吏部主事杨子器上言戊从初十之丁则次戊非上戊也时无谙礼者竟寝不行
　　大人以天下为度书云其心休休焉其如有容焉言度也论相者曰鼻吸三斗醋曰腹内好撑船亦以度言也相必言度者以狭人气胜也气胜则偏偏则窒窒则瞢天下之务大人恒澄明澄明则鉴物也今人但知宰相包容不知包容中有鉴也不然模棱胡涂亦谓天下之度可乎
　　天地父母万物圣人父母万民其心无一息忘之故孔有莫知之叹孟有不得已之辩即如父母育婴儿有一息忘之耶
　　庄周齐物之论最达天然亦最害治使人皆知彭殇孔跖同尽同归则孰肯自修或又知清浊混沌金石销铄孰彭孰殇孰孔孰跖肯自修乎故曰害治孔子曰民可使由之不可使知之
　　人之病痰火八九老人不宜尽去火虚人不宜尽去痰去之则愈病斯救世之譬也
　　书曰汝惟风下民惟草又曰彰善瘅恶树之风声孔子曰君子之徳风小人之徳草政之行风行之也关羽威振华夏陶侃千里不拾遗亦其风耳李斯论囚渭水为赤而关东盗愈繁汉武令直指使者诛捕无道而海内愈扰以不知风耳传曰知风之自
　　甘誓以君行故其词严𦙍征以臣行故其言详一君二民之道也
　　疾威上帝其命多辟命之天者也天生烝民其命匪谌秉之人者也命一也荡之世乃辟乃匪谌乃有初无终皆诗人疑怪之辞也天不湎尔以酒不义从式言酗酒者不制之义酒伐徳故愆尔止又乱性故无明晦号呼俾昼作夜者靡明靡晦也斯自事耳非天湎之也颠沛之掲者本实先拨也非枝叶之害也治天下有本其本乱而末治者否也
　　人无贤愚嗜酒必跲然纣甚是故诗书言酒祸于纣切也
　　居上贵宽太宽则弛临事贵简太简则漏故曰宽而栗又曰居敬而行简
　　圣人重禄位者本人情而顺天心也天之祸福主徳人之好恶主利孔子称舜曰故大徳必得其位必得其禄又曰贫与贱是人之所恶也书曰我有周惟其大介赉尔迪简在王庭是以名位歆之也诗亦曰尔公尔侯逸豫无期圣人岂内好爵而外隐约哉民之所好好之又天以是报徳也故今将乔其官则高广红黄梦寐嘉美星合拱吉固知天未始不禄之重也又曰期人以名位不若勉人以徳业空同子曰无其徳无其业无其业无其位无其位无其名即有之幸耳矣
　　空同子曰使孔子得位二帝三王之治难哉或问何难也曰尧舜禹之世则有益稷皋契䕫龙汤有伊尹莱朱文武有太公周召孔门惟一颜子王佐才不幸而蚤死设使孔子得位则参雍游夏季路辈能为益稷诸人事否乎以沛中豪杰南阳贵人观之则佐命未生亦孔子不王之兆也
　　为政在人非其人而用之则不官取人以身非其身而取之则不人不人而曰世无人不官而曰世无官有是理哉孟子曰虞不用百里奚而亡秦穆公用之而霸刘基徐达辈固元生之也我太祖用之而兴世无人邪有人邪
　　鲍参政曰今欲平治先三要或问何谓三要曰内阁掌印一要吏部尚书一要左都御史一要空同子曰内阁之要大而公吏部之要明而执都御史之要贞而无回大生公公生明明生执执生贞贞无回
　　闻之先生曰销元气者苛吏也苛则刻则不恕则恕已凌人则讦人则伺察人譬无疾而药索五脏之未形今之弊官不久任国初台省不甚通如御史陞按察佥副或径陞使使久则入为左右都副则左右副佥则左右佥如知府久则陞左右布政使或参左右使久则入为部侍郎尚书等如此则法吏敢持绳纠之权民吏无不更事之嫌今台省既大相通融而任又弗久也盖官非良久必败故今之官利数迁太相夤縁求速故私奸易规避大事无了绝途路迎送糜费甚者一官至民不知姓名去矣犹过客也今又为小转法如知府转按察副使按察佥事转参议等或年资未应转又为更调法如此府调彼府此县调彼县此臬调彼臬此省调彼省等甚者巡抚都御史亦调法愈巧而官愈废故曰今弊古之良久任获之也汉世为吏者不长子孙乎凡治朝皆然
　　孝庙不立贵妃是时言官有以匹夫之行言者或诮之诮之者不读礼者也古者天子有后有夫人有世妇有嫔诸侯一娶九女皆广嗣之道也是故一传绝
　　曹志秦秀庾纯父子皆切实之才晋武怒而不采郤诜阮种华谭直辩博之士则上第登庸斯取人以身之证乎
　　太宗时鄱阳一老儒诋斥濂洛之学上已所著书上览之大怒阁臣杨士竒力营救得不杀遣人即其家尽焚其所著书空同子曰盛世之君有道哉记曰一道徳以同俗故异言乱政
　　诏令足以占朝廷言有遗虑则知野有遗贤矣故朝有王臣则其言王朝有霸臣则其言霸尉佗得汉文书即彻黄屋奉正朔窦融得光武玺书叹服曰天子明见万里孰谓诏令不足占朝廷哉
　　为上为徳为下为民如聚财强兵非不为上然非为徳拔引私昵非不为下然非为民
　　舜禹有天下而不与孟子所谓若固有之者注曰不以位为乐非也乐者对忧之名不以位乐以位忧乎既若固有则忧乐具泯岂必不乐而后为不与哉独言舜禹者以其得天下易也
　　成康刑措之治召毕夀考夹辅之功也不然康之世其难哉或曰任之而不疑二王不贤乎
　　春秋诸侯出告庙则书至则有饮至䇿勲之礼所以敦孝敬而防游佚也圣人之制礼不其微邪是故僖伯忧如棠
　　和气致祥而治世亦菑天心仁爱之欤乖气致异而叔世亦瑞灯灭必光耳或曰治世菑在朝廷而瑞在天下叔世瑞在朝廷而菑在天下



　　空同集卷六十五



　　钦定四库全书
　　空同集卷六十六　　　　明　李梦阳　撰外篇
　　论学上篇第五
　　知易者可与言诗比兴者悬象之义也开阖者阴阳之例也发挥者情往来者时大小者体悔吝者验之言吉凶者察乎气
　　阳已回则阴愈剧人将亨则困益至故祸败萌而气熖愈炽福祐临而拂乱益深三代之学必论天人之际以消长倚伏非斩然而来也呜呼易备矣诗书详焉今之学者知之否乎
　　空同子曰暑日但静坐则心便定心定则凉然老人不能也道心者借血气行者也孔子曰甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公身衰则行之难孟子亦曰壮而行之昔人谓文至檀弓极迁史序骊姬云云檀弓第曰公安骊姬约而该故其文极如此论文天下无文矣夫文者随事变化错理以成章者也不必约太约伤肉不必该太该伤骨夫经史体殊经主约史主该譬之画者形容之也贵意象具且如非骊姬食不甘味寝不安枕之类是也经者文之要者也曰安而食寝备矣自檀弓文极之论兴而天下好古之士惑于是惟约之务为湔洗为聱牙为剜剔使观者知所事而不知所以事无由仿佛其形容西京之后作者无闻矣
　　或曰今之材松柏故易摧古之材金玉故难朽予曰金不铸玉不琢古而今矣松柏非栋梁不斵今而古矣或曰斵之人摧之已今之材自弃哉予曰不铸不琢无害于质斵之摧之质斯毁之欤
　　涉疑而径询于长则渎闻誉而专叩于已则损故夷齐知仁桑户知简谓之善问
　　孟子曰言近而指远者善言也君子不下带而道存焉记曰视不下带其言至近然道存者何也视上于带则傲下则戚倾则奸无是三者非道乎故曰善言
　　或问诗集自序谓真诗在民间者风耳雅颂者固文学笔也空同子曰吁黍离之后雅颂微矣作者变正靡达音律罔谐即有其篇无所用之矣予以是专风乎言矣吁予得已哉
　　张东海韵辩柬冬青清何以殊虞模麻遮何以同夫东冬青清反切本殊而人自不殊虞模麻遮调协本同而人自不同顾归罪韵者呜呼人之蔽至此哉韵母子相生五音互之自然而成声智不能加愚不能损信如此言则冬江贞先虞尤不得通押而说不得说〈去声〉哲不得哲〈去声〉邪今人因前人云四声出于沈氏遂不复根究便立训教人不知兹韵其来已远沈特校定之耳
　　王维诗高者似禅卑者似僧奉佛之应哉〈人心系则难脱〉惟圣罔念作狂斯反之之圣乎卫武公抑诗如履薄冰临深渊是也或曰圣矣念罔乎曰生而知者无哉然有惕心焉诗曰不显亦临无射亦保
　　激生于忿五音令人耳聋五色令人目盲人自聋自盲耳音色使之哉阴阳消长五行生克发之声为音吐其采为色腾之为气滋之为味天以之成人以之生贪者戕淫者荒音色之罪哉毁量折衡而民不争民之争量与衡使之哉黄锺者累黍而成隔八相生万事由之自然之数也量与衡所由起也圣人则天训民已耳非有心为之也凡此皆忿人之辞耳故曰忿之辞激元结之文激亦忿人非邪
　　枚氏七非心于七也文涣而成七后之作者无七而必七然皆俳语也夫宫室服食游猎诸等君子耻言之而乃侈之又相袭言之邪汉之崔傅魏之王曹晋之张陆皆一代之伟也亦尔尔耶今俳人作院本名一文钱战到底祖曹植七而为之也
　　卦序有过物者必济然过曰贤智则过亦难矣过犹不及思中行而与之者立教之经欤
　　志不在卑而不力以求之思而不学者也有终身焦劳而不获者矣力以求之而心无达焉学而不思者也有终身研磨而弗获者矣
　　敬生于爱者厚生于畏者严生于徳者久生于尊者暂爱生于公则遍生于私则偏生于真则淡而和生于伪则秾而乖生于义则疏而切生于欲则眤而疑
　　特立之士必无徇人之为徇人者必同也心无义理则狭举目无可意事故曰尽心知性
　　宋儒兴而古之文废矣非宋儒废之也文者自废之也古之文文其人如其人便了如画焉似而已矣是故贤者不讳过愚者不窃美而今之文文其人无美恶皆欲合道传志其甚矣是故考实则无人抽华则无文故曰宋儒兴而古之文废或问何谓空同子曰嗟宋儒言理不烂然欤童稚能谈焉渠尚知性行有不必合邪流行天地间即道人之日为不悖即理随发而验之即学是故摭陈言者腐立门户者伪有所主者偏
　　古人言必称先王不合则疑疑则阙今人弗合则诋诋则仇程子曰自检点不暇尚暇点检人邪人之患在好为人师诋人者必好为师者也
　　杜甫见道过韩愈如白小群分命文章有神交有道又如随风濳入夜水流心不竞出门流水住等语信手拈来头头是道
　　或问典谟训诰不言权吕刑轻重诸罚有权空同子曰夫权者权其变以适中者也故变而后权夫圣人在位允执厥中又用其中于民矣何权之言哉曰舜不告而娶唐虞禅汤武放伐非权乎曰夫身或遇之行之矣又何言哉曰孔子每言权何也曰高而无位于是发其微以诏来且春秋之世何世矣曰孟子七篇大半言权何也曰战国之世又何世矣孟子不发其微天下不以谋数为权乎吁大哉予何敢忘孟氏之功也孟子不生孔其熄乎矧帝王之心传或又问汉儒空同子曰反经无道无道何权矣圣人之权轻重之以适中者也非反之也问宋儒曰宋儒不知孟子又安知权故心帝王之传者必孔孟心孔孟者必知权可也曰若是则宋儒得位不兴三代之治乎空同子曰吁难言哉周程其大矣宋之开国者谁欤致太平者谁欤应变定倾者谁欤固非斯人之流也吁难言哉然周程其大矣
　　孔门曾子传大学子思传中孟子传权非权则中不中非中则大学不大学
　　情者性之发也然训为实何也天下未有不实之情也故虚假为不情
　　论学下篇第六
　　术异者终罔吉泄化机也京房郭璞其人也文异者终罔吉发神秘也迁固蔡祢韦陆其人也贪盛者终罔吉犯止戒也好讦者终罔吉悖厚训也好杀者终罔吉戕生道也
　　古诗妙在形容之耳所谓水月镜花所谓人外之人言外之言宋以后则直陈之矣于是求工于字句所谓心劳日拙者也形容之妙心了了而口不能解卓如跃如有而无无而有
　　小子何莫学夫诗孔子非不贵诗言之不文行而弗远孔子非不贵文乃后世谓文诗为末技何欤岂今之文非古之文今之诗非古之诗欤阁老刘闻人学此则大骂曰就作到李杜只是个酒徒李杜果酒徒欤抑李杜之上更无诗欤谚曰因噎废食刘之谓哉
　　色厉而内荏内柔而外刚也色取仁而行违内阴而外阳也
　　赵宋之儒周子大程子别是一气象胸中一尘不染所谓光霁风月也前此陶渊明亦此气象陶虽不言道而道不离之何也以日用即道也他人非无讲明述作之功然涉有意矣
　　大人赤子心一耳扩之为大人未扩则赤子如草木始于萌以出土时分量具也培之使之足已耳非能矫之使增也如松参天柏盘石桃李能之乎
　　人之目一尘不著而心亦然一尘则碍见道亦然一尘则不透又如镜然一尘则不莹镜无妍媸人自妍媸镜不尘人自尘月不云人自云
　　晋人字传之今无不精妙者然比之羲之则下矣神不如也羲之字轻重操纵独神而十七帖为最
　　理欲同行而异情故正则仁否则姑息正则义否则苛刻正则礼否则拳跽正则智否则诈饰言正则丝否则簧色正则信否则庄笑正则时否则谄正则载色载笑称焉否则辑柔尔颜讥焉凡此皆同行而异情者也人之偏甚于蔽蔽易通偏难回难回则坚坚则僻易通则开开则复
　　多言畔道故曰讷曰慎曰谨曰寡曰默曰时凡与人谈简言少失矣张订顽足矣乃又正蒙故于道或有畔欤六经言利而孔孟不言利经言利利正也孔孟不言利谓非正者也公私之别也然夫子戒利辞更严谓多怨谓小人喻故于利则罕言以利非贞鲜不坏者
　　书之言多西土之音如呼我为台本奴来切至今西人音犹然而训者为怡又如西人谓都是为纯而纯其艺黍稷谓都是黍稷也今训者为全人西人著力干此事则呼为所而所其无逸王敬作所今训者以为居处古人重威仪而诗为详威仪棣棣不可选也以身言者也抑抑威仪维徳之隅以徳言者也朋友攸摄摄以威仪以事神言者也敬慎威仪维民之则以治民言者也大学赫兮咺兮者威仪也以学言者也旁见之六经远证之三代仪礼三千皆欲人制其外以养其中书曰思夫人自乱于威仪诗曰颙颙卬卬万民之望而今无知之者悲夫
　　孟子论好勇好货好色朱子曰此皆天理之所有而人情之所不能无者是言也非浅儒之所识也空同子曰此道不明于天下而人遂不复知理欲同行异情之义是故近里者讳声利务外者黩货色讳声利者为寂为约黩货色者从侈从矜吁君子素其位而行非孔子言邪此义惟孔知之孟知之朱知之故曰非浅儒之所识也
　　有恃者坏恃勇者乱乱必亡恃才者凌凌必伤恃壮者纵纵必夭恃势者骄骄必戕孟子所谓生忧患而死安乐者也
　　高必自卑大必由众故自高无卑无卑则危自大无众无众则孤得丘民为天子众之谓也无得罪于群臣百姓卑之谓也孔子曰无众寡无小大无敢慢
　　曲糵为酒酒成而曲糵弃读书求义义精而文自捐故泥书者谓之糟粕
　　孔子曰不义而富且贵于我如浮云汉以下儒者只言富贵如浮云过矣斯中庸之鲜也周茂叔君子以道充为贵而曰尘视金玉铢视轩冕如其义亦尘铢之乎孟子不谈易以孔门不易言也论语加我数年与不恒其徳耳孔子传之参大学不言易参传之思中庸不言易思传之轲孟子不言易以是知孔门不易言所谓性与天道不可得而言也
　　春秋终始为麟鲁西狩获麟孔子乃始取鲁史笔削起自隐元故曰始于麟笔至获麟之文遂止不复修故曰终于麟
　　道贵简默非但防易与烦也有道者其言自简听言亦简不费辞说而情伪了然也言约而义尽故自简易曰吉人之辞寡
　　象与义至精者莫如頥頥口辅也养也象曰君子以慎言语节饮食口之出惟言语入惟饮食故其象视他卦独精养徳莫如慎言语养身莫如节饮食故其义更精君子之道费而隐费贲也显之义也故曰上下察也至者极至之义精而微者也全体言非也即以夫妇言之二五妙合圣人知之乎孔子不幸而出妻圣人能行之乎故一事有一至全体有全至及其至也察乎天地即上下察也天言天地言渊也察者飞之跃之也斯谓之至亦全体乎
　　大风歌而霸心存秋风辞而悔心萌诗外哉否乎作事谋始然坤戒始则曰无成知终终之然讼戒终则曰终㐫由是言之执易者可与言易乎
　　事势篇第七
　　论乐毅者谓不即下即墨莒而败空同子曰细人哉斯言周之克殷也周公君陈毕公继抚其馀民多士多方谆恳未服也乃毅能旬月而收齐众墟其城郭夷其宗庙食其仓庾税其畎亩役其丁夫邪即使无单之火牛火牛不止一单矣孟子曰取之而燕民悦则取之柳氏谓箕子佯狂意纣或崩武庚幸立无人辅之空同子曰细人哉斯言箕子洪范数学之源也乃独不知天命去留邪微子去之亦为辅武庚去邪武庚可辅之君否邪
　　家曰齐恩断义也如刀切草国曰治绪而分之也如理乱丝天下曰平因其好恶而均之也如平道涂斯大小远近之义乎
　　子孙贵而贤上也贤而不贵次也贵而不贤则下矣贵不期骄不贤则淫淫则菑其身不然必其子孙矣子孙非生而不肖则观效为之矣人家世修积而后贵子子贵而不贤则家未有不破者富贵淫之也
　　天地间皆性也独人贵者自贵之也失其贵则贱恶至矣有草芥犬马之者矣夫草芥犬马不犹有爱之者乎斗筲之器管仲之器虽小之然器也今之材虽小无之矣虽大无之矣何也成而后器今未成而毁之奚其器人有未学而仕者矣有初仕而坏者矣女有未笄而归者矣有未归而穴窥者矣瓜果未熟而市鬻之矣五榖未克而采之食焉矣始秋而萑苇箔矣布帛日短矣斗升日巨矣工曰粗矣商日伪矣农日惰矣士日嬉矣官日营矣其代速矣消长起落促促矣王制用器不中度布帛精粗不中数幅广狭不中量五谷不时果实未熟木不中伐禽兽鱼鳖不中杀皆不鬻于市而今不之见矣悲哉嗟嗟俗靡靡矣无弗谄者矣无弗餮者矣无敢者矣空同子曰关张死而蜀之事去矣伤哉或曰蜀存亡孔明哉曰恶何言也汤非尹不商文非姜不周何也拨乱反正其才殊也夫萧张非信劣者也然卒成汉者信也由是观之将必有殊才不然莱朱周召非圣人邪而鸣条牧野之师必尹与姜行哉凡势进而上则难语曰从善如登是也日之行过午则疾以下也日月尚然而况于他乎
　　桃李不言下自成蹊者实也李广口咄咄不能吐而亡之日无识不识哀焉以实也黄宪郭林宗无功业事实文辞于世而天下颂之后世信之者以是也故名者非言貌袭取之也
　　有开必先秦其开汉乎隋其唐乎五代其宋乎成则王败则虏幸乎抑道乎窃国者侯窃钩者诛然乎不然乎空同子曰道天佑之矣故曰天赐天启天授
　　皮以为裘虽圣必服狸狐是也言以为训虽恶必录阳虎是也蛇蝎砒硝药皆入之世欲无小人得乎
　　礼重主器非私之也所以示尊昭一养体定势者也如此而奸人豪奴犹有觊觎之者况轻之乎
　　病而后知安之获患而后知平之益过益则伤故病而后知安太甚则损故患而后知平
　　聚必散散之不善则恶矣善者仁行而义施恶者祸生而家破者也吁慎聚哉
　　祀礼发油然之心者也崇祖考者所以广爱敬而交神人也圣人之意微矣故遏慢止悖莫先于祀严祀立教莫大于祖考爱敬者孝弟之所由生也今士大夫于祀也忽故其教废教废则风偷风偷则俗恶故其子孙视其祖考犹秦越也吁甚矣圣人之微意蔑乎
　　忠者通上下而言者也独于臣切者利达之途其心易欺也左氏上思利民忠也不忠不足以使民况事君乎孔子出妻亦不王之兆也三代兴废皆判于妇人文王刑于寡妻亦天成之也诗曰天作之合
　　孟子气象非止岩岩说大人便藐之货多便厚葬其亲得位便车乘台仆传食于诸侯便曰舜受尧天下挥霍赫灼难量哉
　　接之以文虽恶必荅孔子之于阳货是也隆之以貌虽雠必酬关羽之于曹操是也噫斯可与俗人道哉颜渊死孔子曰噫天丧予非止悼传亦以占废也凡王之兴天必与之佐孟子所谓其间必有名世者故益稷佐禹尹朱佐汤吕佐文武天豫生之虽鸟冰牛巷空桑寂滨必全成之而置之王侧夫孔门王佐一颜子耳今也早死不天丧予而谁丧哉
　　空同子曰古今人见同乎偶哉或问何也曰周以文弊宜忠与质以矫之予序战国䇿言之矣然陆士衡尝述焉不偶同乎
　　时能轻重人或问何也空同子曰桓荣曲谨之学遇盛汉而重贺循大贤之具当衰晋而轻是故今之人知荣而不知循非时使之乎
　　空同子曰岳武穆全人乎得正而毙矣或曰将在军君命有所不受曰恶何言也不受命者其身犹将也周亚夫是也非召之使还也使之还者夺之也夺之而不受命是叛也以叛伐叛夫谁其与之曰阃以外将军不制之乎曰制之者其身将军也言有位也汲黯发仓粟之类也非召而夺之也召之而不赴则骑劫代毅矣代之而不赴则阳周之镯镂下矣呜呼岳也得正而毙矣春秋之义也
　　处难进之时可高不可大高者何危行是也不大者何言逊是也危谓孤峻逊谓谦晦孤峻如避世避地息交绝游斯之谓高谦晦如不讥议不圭角不问朝报差除不言官府得失斯之谓不大凡祸自口出故言贵逊道不可贬故行贵危
　　战国䇿周之衰乎论祖论绳尺宋之亡乎或问何谓曰其气苶以索其文刻以峭
　　或问赵苞徐庶之事空同子曰苞伤勇哉不战而死可也不战而死犹足以存母
　　髠问男女授受之礼而举嫂叔者何也礼嫂叔无服又不通问斯别之又别嫌之又嫌者髠真辩雄哉大抵战国横议坚白非孟子不能破
　　求胜者必败老子不为物先即见群龙无首也故项毙于刘智氏赵灭
　　天生才必用孔孟弗遇为万世师不谓之用何邪子陵渊明世遗之矣然闻其风者必起尘外之思不谓之用邪
　　今人论行藏太易是故退风微矣孔子谓颜渊惟我与尔有是夫则行藏易邪不易邪
　　据诗书载记文王非无意于商也曰文王受命曰大业未集如后车载姜三龄与武勘黎伐崇等事诚非无意者特时未可耳孟子曰取之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也亦谓时未可耳然孔子则谓文王无意
　　春王正月系王正月之上明子月非寅耳初无他意义而先儒每以大一统言凿矣今秦权往往人见之亦有王春或王正月文亦谓之大一统乎或问秦权何有此文空同子曰秦奉周正朔故云王以别于寅以是言之春秋王正月必鲁史本文也非孔子故加之以大一统也曹无刘久矣然铜雀瓦有建安年秦无周久矣然权有王正月
　　予谓关张死而蜀事去或云蜀人不幸厐士元死士元不死关张未必死然乎
　　惟圣人能通天下之变其次莫如守守身守官守礼守法皆事也或谓琴瑟改弦何也空同子曰调琴瑟者必能琴瑟者也否则愈更而愈乱故曰其次莫如守操不代汉者欲挟天子以平吴蜀也或谓操身受臣之名而使子孙享君之利者非也亦操欺之也操尝曰死题墓道曰汉征虏将军曹侯足矣此欺之由也操征马超斫树而血流操恶之急还欲受汉禅而死于途
　　异道篇第八
　　或问风水空同子曰有哉无哉风气聚则灵异自发何谓无富贵可遇而不可求天之秘非人之能为也何谓有故吉以善获非善之家虽遇弗遇矣曰若是则废之乎虽然曷可废哉卜其安焉平焉者可矣
　　或问子平空同子曰小数哉包括造化未之尽也是故得失半焉如范围天地而不过曲成万物而不遗者推之有不准哉河图洛书伏羲之易是也徐昇字子平今星命家宗其学
　　空同子曰仙者以能久视耳然犹夫人也吾百年死渠二三百年死渠固犹吾也夫仙者轩翥尘氛之表下小区寰扰扰溷溷焉耳吾静观高览吸日月之华极云霞之变阅寒暑之代潜消息之用何仙之弗若也乃其狭小寰内哀怜蠢蠢者吾固亦如之矣斯所谓其或继周者虽百世可知也故曰犹夫人也
　　或谓仙有死空同子曰气消之也气旋转消息息则臭腐而神化消则精灵而枯朽也仙结天地日月之精去壳出神焉耳然如消何元会数穷天地日月亦消而况于仙乎
　　或问导引采取之法空同子曰小法耳杀人哉心动则疲精下无返人体如天血肉固实脉络周流无罅无欠外气入之灌之红铅安容哉
　　邪术邪人不能用必强正而后行邪术邪物不能用必假正而后行如济源妖气收却抛献必假之渎如术人役鬼心于货色则鬼反弄之是也
　　释言怪主于有故妄宋儒言怪主于无故泥怪者鬼神之变也有而无者也
　　高释名儒静同而色异释之色幽沈儒之色和晬又静同而意异释之意抑儒之意活释强而止故抑儒顺而用故活
　　儒义取故其地高释贪取故其教污儒有挥千金而不顾者而释则望人施儒非其力不食而释则食人之食庐人之庐衣人之衣
　　人言释有体无用夫体者对用之名也无用而有体哉吾儒寂然不动者体也感而遂通者用也人之动常活故感则通所谓敦化而川流敛之一而散之万者也释毁心人也夫心既死而有体哉
　　释亦有至言如苦海无边囘头是岸即易之不远复书之狂克念诗之诞先登是启人自新之门而辟其反观之机也可以人废之哉
　　嘉靖丙戌夏倍热戊子更热其年皆倍寒故曰大热之岁必大寒言阴阳之争也五运六气不达而欲治毉者可鉴哉
　　夏阳气毕达伏阴在内谓丝丝未绝之阴潜伏待时夏至为姤如冬至之复也验之井泉则阴之伏亦九渊之底而病暑者大顺散治之姜桂大热意为过饮冰水者设如王安道之议非谓伏阴能使人虚也
　　神贵藏人五脏真色见则病剧以其神露也脾病剧则黄疸黄者脾之真色也脏之名藏之义欤故肝病则色青肺病则白心病则赤肾病则黑故曰望而知之之谓神言察乎露者也
　　空同集卷六十六