空同集 (四库全书本)/卷56

空同集　卷五十六

　　钦定四库全书
　　空同集卷五十六　　　　明　李梦阳　撰序
　　赠豫斋子序
　　豫斋子者歙鲍氏辅之号也鲍氏三岁而䘮母十六而商中年出分五十而行成家就君子谓其行有合于豫于是字之曰以立言凡事豫则立也又号之为豫斋子言其立本诸豫也或问李子豫有说乎以加鲍子李子曰豫有四义先事而备者贵其㡬居顺而防者戒乎逸既成而受者羡乎享随寓而迁者用乎时在易之豫重门击柝以待暴客盖言㡬也先事而备者也然在初则鸣于三则盱于五则疾于六则冥何也斯所谓戒也故不㡬不知不知不戒不戒不享享者何也二之贞吉四之盍簪是也然必由于戒何也时与位殊也夫天下未有不生于忧患者也鲍之为人也未形而识微垂成而虑患大谛而小详情深而意远乃其商也察低昻酌常变齐盈缩审弃取故其利恒数倍而鲍之分也二百金耳十年乃有金二十百然皆分内无刻削损心之行斯何也先事而备者事无不济者也斯豫之㡬也然它商利则率侈华盛以明得意鸣筝竽挟妖艳䇿肥茹甘乃鲍子则顾益务实守约不鸣不盱不疾不冥语人曰官怠于宦成病加于小愈家毁于纵财耗于奢故其日费有经岁计有纪久于外不近妇人亦以表范于朋侪斯所谓居顺而防逸而能戒者也故其货积身安子孙成立年近五十言行重于乡评斯不亦享矣乎是故君子与焉称豫斋子豫斋子云乃鲍子则又仁藏而义显往往济急而扶危以为自事李子曰予观鲍子之行而知豫之道该也何动非顺何动非时顺而复时乃何行不成矣歙君子曰鲍之父殡也久矣而辅也匍匐山林竟获地葬焉斯亦顺动之一欤李子曰天之所助者顺人之所助者信鲍子其得天者欤然由诸豫也是故称豫斋子
　　赠蔡济之序
　　蔡生鏊中武第归李子喜造焉已而叹曰析薪有理导民有以蔡氏之谓哉予于是知国之有纪也昔者先王之导民也不欲其独文也是故生而悬弧长而佩剑隙而蒐狩敌而戈矛然又不欲其独武也于是迪之诗书习之爼豆军有军礼射有射爵是故其祷君也曰允文允武臣也曰文武吉甫言不贵独也后世典用既殊猛愞各途逢掖寡断介胄愚粗位乏兼材迄于有今制定科兴䇿收射徴遂使弯弓兜鍪之夫有揖让折冲之能是故据要拥纛绥内和戎匪官之旷有纪之证也然蔡氏膺之厥子是继诗曰教诲尔子式榖似之蔡之谓哉左史王公曰鏊之鼻祖挺自行伍连帅有闻施及厥父四世矣鏊之祖往训之家曰慎尔戎事无忘厥文鏊之父又谓鏊曰小子朂哉尔祖有训是故鏊之父兄弟并兴文武各第立帜掲幰䨇璧是辉鏊今继之厥后足占矣李子曰被风者偃得源者永国之导风故其行速家之导源故其获深微王子予讵知蔡之能家也封邱黄子曰李子善言国纪王子善言家训虽然遗厥本矣匪徳弗承匪徳弗启西畴公儒雅弘裕秉直而布诚忠上而信下具兹五徳矣是兼材也有子如鏊冝哉
　　赠王生序
　　夫华池西鄙之砦山也其俗牧樵衣裘毡不识文字其地苦寒其人民零散而艰难然其地顾产王生王生者则诗书衣冠徒也余之寓华池也在弘治丙辰丁已年其时王生始遇余而从之学夫王生起家非衣冠故族也无诗书之世业也穷僻寡陋鲜同声之胃也一旦弃牧棰竖褐挟册书从予学是谓耀至宝于污秽之乡秀芝兰于丛棘之中卒夺巍科致身显名岂不谓异常之士哉后十馀年而当正徳己巳王生自京师还而过大梁见余然犹为青袍生涂路坎坷于是告王生曰窃闻之冨贵在天行藏有命久速有时古之人不有起自寄食牧豕而身为将相者乎岂其始才知弗人若哉亦时有遇不遇耳故曰虽有至宝自售则轻芝兰逢春香乃发生故不务修已而求冨贵者谓之违天藏而求行者谓之逆命久而求速者谓之悖时斯三者君子不由也子之归亦修己以俟其自至者矣耳王生曰夫孤立鲜就独行无成余处穷僻寡陋惧不修也乃今闻教矣
　　赠佘思睿序
　　夫举其身而豫能自知焉者寡矣故夀夭吾不得豫知其夀夭疾病吾不得豫知其疾病祸福吾不得豫知其祸福子孙吾不得豫知其贤不肖故欲吾夀戒凡戕吾生者已矣欲少疾病不为诸致疾病者已矣欲寡祸我不为祸端已矣欲子孙贤教子不为不贤已矣我教之不为不贤乃仍为不贤也此下愚不移者也古之人有焉丹朱商均是也我不为祸端而或祸我也此旡妄之灾也若孔子厄宋魋曾子避越冦是也不为诸致疾病者而疾病也此谓之命也冉伯牛是也不为凡所戕生者而弗夀也此之谓天也颜回是也夫六人者皆大圣而大贤而其遭乃顾咸若是夫佘思睿歙之田野氓耳未必有圣贤之行也今其三子皆克家是不为不贤也夫妇各八十馀岁是夀者也然又康强是少疾病也生无灾厄是鲜祸也则何也李子曰夫天道好生而福良人道积善而有庆故人不必皆回能弗戕其生虽有不夀焉者寡矣不必皆伯牛能弗为诸致疾病者虽有疾病者寡矣不必皆孔曽能自不为祸端虽有祸焉者寡矣不必皆尧舜能教其子孙不为不贤虽有不贤者寡矣故日大小之应捷于影响今思睿兄死无后不利其财事其母以孝闻非自求福者乎寡欲慎躬非不戕生者乎且又何疾病矣躬行率其子孙非教之不为不贤者乎故曰人有必夀必夀而不夀乃始曰天有必不疾病必不疾病而疾病乃始曰命亦有必福必福而不福乃始曰无妄之灾教子有必贤必贤而不贤乃始曰下愚不移故曰影响之道大小以之处常则虽微必应遇变则圣贤不遭呜呼善观思睿者其知天人之际乎
　　赠汪时嵩序
　　鲍辅氏告我曰歙有淳行人汪时嵩者于辅外舅也而今六十矣辅闻之六十始夀夫夀未有不文以彰也而彰也必赖于名文敢请予曰未同何言为夫不知其人而颂之者佞也敢辞鲍曰时嵩可以文者五焉予曰五者何也鲍曰汪钜阀也系出越国公华而时嵩祖号碧山翁者以文行称常树桂堂前桂至今存也以是厥里名丛桂云斯亦足以呼乔木家矣夫汪阀钜而繁人而时嵩长于其行至百三十人馀焉长而义鲜不悦也夫勤俭和审四者士之优也而时嵩有焉是故以商则顺以耕则获且今喜谈而乐道者非谓久而同居者罕闻哉而汪氏同门出入内无间于人言今十有一世矣予曰嗟予闻诸君子礼以义起文由譬阐行以类求故人情莫不有亲亲之莫不爱焉爱之必祈之曰百夀不己必曰千夀又不己曰万夀夀之而假文焉行兹非先王之程也然厥义存焉甥舅者婚姻之经也推内之爱以爱其所生而文以夀之礼也故曰礼以义起鲍君足当之矣夫文者托物以宣者也故古之夀有曰日者月者山者川者冈者陵者松而柏者凡以达爱焉已矣适有丛桂于是作丛桂之歌歌曰有树偃蹇兮堂戸君有瑟兮胡不日歌以舞金昆兮兰孙㳫以进兮朝龡箎兮暮击鼓斯亦取譬阐文达爱之义焉已而闻之者乃曰李奚笃于时嵩夫子贱取斯于鲁贤尹公择友于学射王谢门阀朱陈世姻非其类者固鲜有聚者也鲍之父时明者诚孝而著行君子称焉而辅也靡较兄货孤立而润屋推计其姻门时嵩夀誉五者足徴已故曰行以类求者此也鲍又曰厥父永实生二子长则时嵩时嵩配程氏孝敬善握家有三子二女孙三人云
　　送史㤗序
　　驿有舟有马兼水陆者兼舟马其最著自京师陆行南皆大驿大驿有马其丞与州县长吏埒富次则自京师水行不逮陆驿甚陆驿非阁大臣及权力所役使不得除即除不购不得以为常人亦不之怪也史㤗以陜西承差至京师不得为阁大臣及权力者使及除贫又不得购于是除平望驿丞平望据水僻较之自京师水行不逮又甚临行意忽忽不乐予谓之曰子闻周官乎周官虽卑末如遽传牧厩各慎厥职惟厥贤故天下大治昔者单㐮公假道于陈以聘于楚为其候不在疆国无寄寓县无施舍占其国有大咎曹之候何戈与祋能称厥职诗人歌之今之驿即古遽传寄寓施舎丞即古之候也且若等向非齐民邪以承奉奔走之力天子录之俾列在末官岂谓思与州县长吏埒富邪何为忽忽至此史㤗日今号明经居尊官职宣助教化乃日务富厚蓄金帛为子孙计夫驿至卑也丞至末也奔走承奉之职易称子何望之过哉予谓之曰人之美劣不系官之崇庳古之人歌之咎之独非此等官邪假令若等不慎且贤即已诚慎且贤孰谓无助于治哉法驿丞得捕逻境内录其绩夫平望盗薮也轻舠利刄出没云涛烟浪间至横也子西北人也壮膂力精骑射即其所事岂直奔走承奉间邪史㤗曰然微子无所闻教史仲成者永乐间都御史也有风裁庆阳安化人㤗其孙也㤗于予有瓜葛故于其行为之言
　　送严世臣序
　　教人者固教于人者也其始教于人也见彼嗜酒喜宾客怠厥事诸生以所业请辄置诸案上不理数日再请曰姑徐徐再请乃不得已朗诵一过指示之曰某善某疵某不惬吾意更为之更为以请亦复若是因循岁月计馈遗腆薄为憎喜有它故辄取憎者而挞之诸生信谨厚有不退而心非者乎夫吾既退而心非之矣它日以所教于人者教人可乎盖教官卑而禄薄俯仰不赡鲜有弗蹈于是矧郁郁衰迈之士窃升斗以茍朝夕彼始虽心非其人而终不自持者岂少哉严君世臣少好学负大志累试有司弗偶年逾四十始取宾贡拜大名府教官以归君曩在诸生列端方雅饬见礼于其师师有弗义辄从而争之人谓君它日必为良师兹行也其不以教于人者教人必矣其终能自持也较然矣予既重君之为人又喜大名得良师作送行序
　　赠王弘化序
　　弘化湖西人侍其父地官大夫北学于京师去岁则从其外舅康大夫馆于汴馆礼既成将复学于京师暇日因谷生者来顾余曰愿以言请余席未暖且北行况未同而难言辞谢不敢受弘化五顾余而意益坚以书讽谷生者至再至四夫弘化之好予言亦至矣弘化少岁有俊才出而壮观往来燕赵梁宋间车马仆从光耀气熖意者恐人不肯言而乃属予言之欤夫当是时谁不愿因言托交于弘化因弘化托交于其父其舅弘化第未始有请耳庸有请而不言者乎顾独恳恳于未同而难言者予固谓弘化将求益于是行也弘化陶成父舅师友之贤览都会文物之盛所以修于身见于世者冝无不备而复求益焉何欤余不幸学古未成反戾于今质劣以阻合疏散以招谤方恐惧退畏以求自新虽有一得弘化能相信不欤予故因谷生致意曰愿弘化行其所学求合于古而不必拘拘于今是行也请于其舅其父再请于其师以予言为何如也
　　送左载道序
　　君子之仕也非为人也人之望于君子非欲已悦也然舎是二者则难乎免于今之世令卑而近民者也卑则易凌近民则难称易生忽难生畏夫茍忽之矣虽无心于已悦而稍不如意则怒茍畏之矣虽无心于为人而稍不如人意则沮斯二者势也及其弊入境观逆入邑观趋去则观所将茍无一失于是称之曰良令良令匪徒称之又从而荐之为之令者惴惴焉亦惟恐失诸是以为之辱故凡可以悦人者无不为矣如是而谓令不古若尚安咎哉昔子路治蒲三年孔子入其境曰善哉恭敬以信矣入其邑曰忠信以宽矣至其庭曰明察以断矣吾侪诵法孔子者所望诸人与所自为乃若此无惑乎今之不古若也左君载道举进士拜永年令人亦不之悦铨司闻之曰不为人者必能为其民盍再试焉于是改太康令三年邑果大治上其绩于铨司铨司喜曰吾闻若令一而民听所谓敬以信者邪又闻若务大体靡所苛察然自其治邑境内无冤讼所谓宽以断者邪设有未至亦吾夫子之徒也大嘉异考上上呜呼世有特立之行苟无深知而能免焉者寡矣君子而好古者观于载道亦可以自庆也夫
　　章园饯会诗引
　　章园之会宾一人升之主三人元瑞庭实其一予也园主一人千户伦是也亭设四几上三下一升之居中予以齿居左皆专几元瑞庭实则共几而坐元瑞居庭实左下坐而北向者园主也时升之报政将归赠留之言皆不可少予诵杜甫千章夏木清之句为五𨷺令侍子拈送焉予即得千字右旋而成句人人大赏异盖数之适然如此升之既得𨷺义难辄避乃以次书之云曩予会升之河西关有倾盖之雅是时升之书学欧阳询诗吾不知其谁学知其为唐也今其书若诗吾不知其谁学知其为六朝也说者谓文气与世运相盛衰六朝偏安故其文藻以弱又谓六书之法至晋遂亡而李杜二子往往推重鲍谢用其全句甚多梁武帝谓逸少书如龙跃虎卧历代宝之永以为训此又何说也今百年化成人士咸于六朝之文是习是尚其在南都为尤盛予所知者顾华玉升之元瑞皆是也南都本六朝地习而尚之固宜庭实齐人也亦不免何也大抵六朝之调凄宛故其弊靡其字俊逸故其弊媚诗云乐彼之园爰有树檀其下维萚择而取之存诸人者也夫溯流而上不能不犯险者势使然也兹欲游艺于骚雅籕颉之间其不能越是以往明矣予好文而未能窃以所尝自规者为升之告试质诸华玉以为何如

　　空同集卷五十六