窦历寺记

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窦历寺记
作者:韦皋 唐
本作品收录于《全唐文/卷0453

大觉神用,保釐群生,恍乎其若存,皎尔而不昧。随愿现量,应祈无方;苟修之必诚,其效之必速。宝历寺者,剑南西川节度观察处置等使检校司徒中书令南康王臣皋之所创也。臣皋以守司西蜀,向二十载,奉若睿旨,缉宁遐夷,兵休边陲,人获富庶,天宝为德,顾何力焉?而位日加崇,禄日加厚,思宏圣教,以答昌运。遂以俸钱于府之东南择胜地,建仁祠,号曰宝历,章表上闻。帝俞,锡以银榜,天文焕炳,昭诚也。因纪其缔构之初,述其经始之志,用播贞石,永贻将来。间岁以军府多暇,遵奉朝典,行春布命,涉江而南,相彼原阜。磅礴郁起,势雄坤维;阻浚流而人民不居,眄近郊而黍稷斯茂。惟蜀之土薄水浅,居常垫隘,将利其俗,爰图尔居。乃架双桥,通习险,规地势,分直绳。人迁如归,一日成市,岂不乐我皇道,丰其有家。崇崇宝刹,雄居厥右,启奇致也。于是增峻址,列高墉;规梵天而立制,集班倕以骋巧。邃殿耽耽以云蔚,危楼蘧蘧以虹指,千楹电蜒,万栱翚飞。锦江澄明崦俯槛,雪岭晴开而入座。用能崇福广化,纲罗群生。晓锺清水月之音,宵呗警昏沉之耳,足以增闻者之惠也。刊梵文于贞石,炳万字于云幢,所以导瞻仰之目也。禅堂究无生之义,广座喻莲花之旨,所以诠语默之致也。夫如是,则飞沉动息,十有二伦,咸以见闻,悟于观听,孰不归于正而去其邪?夫物无邪心,则五福自顺;五福自顺,谅可以赞皇猷,辅神用,期宝历于无疆也。有大德神捍者,元学海蓄惠辨云涌,智足以守正,明足以闲邪。扬孚德音,不在于是。爰命统缁张,司宝坊,俾像法之中,复宏正见。铭曰:

元真大览生灭空,宏誓救物悲智中。粤有精诚通寂默,事随心愿回化功。天长窦历本无穷,徒以臣心赞厥庸。空门悠远理难测,仁祠诱善表至德。俾归净净协厥中,殊方诡类闻见同。永资福惠庶莫极,遐应太平斯万亿。

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。