答杨忱书
承赐书，屈欲交之，不知其为惧与愧也，已又喜焉。闻君子者，仁义塞其中，泽于面，浃于背，谋于四体，而出于言，唯志仁义者察而识之耳。然尚有其貌济其言匮、其言济其实匮者，非天下之至察何与焉。
某尝窃观古之君子所以自为者，顾而自忖其中则欿然。又思昔者得见于足下，甫数刻尔，就使其中有绝于众人者，亦未尝得与足下言也。足下何爱而欲交之邪？或者焯然察其有似邪？夫顾而自忖其中则欿然，其为貌言也，乃有以召君子之爱，宜乎不知其为惧与愧也。
然而足下自许不妄交，则其交之也，固宜相切以义，以就其人材而后已尔，则某也甚有赖，其为言也可以已邪？
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