答卢大夫书
外观
贞元元年八月二十五日,野人符载再拜顿首,上书于观察使大夫卢公:某伏见古人,或出以行道,或处以向晦,皆其德不昧,其迹不辱者,以其立身之本固,动静之法铟也。载顾散细之材,无榱桷之用,违力妄进,祗冗沛。故庐山南往有一亩之宅,有友生五人,切切偲偲,更迭鼓琴,意者拟立诚絜矩,师避地避言之义,岂曰嘉隐,以干闻达?是月二十一日,贤都水弟叔侄至止,伏奉书谕,猥加词饰,捧缄开读,光曜林壑,蕴蓄惭惧,若无凭依。伏惟大夫天子硕臣,包甫冠申,文武皇皇,作藩于唐,以河海之广,涵游泳之物,曲存惠好,俯慰憔悴,则士君子相顾而言曰:“以方伯高明之尊,以野客草茅之贱,尚能降损怀抱,招纳以礼,况四方多士,得不望尘钦义,奔走于下风者耶?”方今江湖上接鲸鲵之地,皇帝以襟带轸虑,授大夫以安之。恭闻旄钺之至也,政不烦,吏不扰,帷幄多贤杰,军旅有叙事,黎人熙熙,各遂生性,爰及岩谷,亦云逍遥。是知凡在府荫,孰不幸甚,载诚宜被荷服,蹑铓𪨗,拜跪于旌戟之下。常以山中气寒,婴内藏之病,高风摇落,浸欲增剧,未申悃款,良用震恐。候羸形支持,堪自兴运,端神肃气,侧听精微之论。伏惟少赐鉴烛,以达愚悃,幸甚幸甚,不宣。载再拜。
Public domainPublic domainfalsefalse