粤西文载 (四库全书本)/卷58

粤西文载　卷五十八

　　钦定四库全书
　　粤西文载卷五十八
　　桂林府通判汪森编
　　考
　　古南越考　　　　　　　　〈宋〉马端临
　　自岭而南当唐虞三代为蛮夷之国是北越之地亦谓之南越古谓之雕题非禹九州之域又非周礼职方之限在天文牵牛婺女则越之分野兼得楚之交秦始皇略定扬越谪戍五方南守五岭后遣任嚣攻取陆梁之地遂平南越置郡此为南海桂林象置南海尉以典之所谓东南一尉者也秦末赵佗遂王其地汉因封之佗后数代其相吕嘉反叛武帝使伏波将军路博徳讨平之元封初又遣军自合浦徐闻入南海至大州方千里略得之后兼置交趾刺史其馀土宇自汉以后历代开拓后汉建武中交趾女子徴侧妹徴贰反于是九真日南合浦蛮俚皆应之自立为交趾帝使马援平定交部始调立城郭置井邑至献帝乃立为交州其边州诏使持节给鼓吹以重威镇加九锡六佾之舞汉末其地并属吴仍分为广州后属以建宁太守遥领交州晋平蜀亦然及平吴仍旧交广二州宋分为广州交州越州齐并因之梁陈以来废置混杂不能悉举唐分十五部此为岭南道五代时为刘氏所据宋干徳四年平南汉始尽得岭南之地分为广南东路西路五岭之南人杂夷獠不知教义以富为雄珠厓环海尤难宾伏是以汉室尝罢弃之大抵南方遐阻人强吏懦豪富兼并役属贫弱俘掠不忌古今是同其性轻悍易兴迷节爰自前代至于唐朝多委旧徳重臣抚宁其地也
　　洮水考　　　　　　　　　〈明〉蒋冕
　　洮阳为县属零陵郡载在前汉书地理志中后汉书所志亦同而史记本纪已有汉将破英布军洮水南北之说实高祖之十二年则洮阳正以破布军有闻于时而名县水北曰阳洮阳则洮北也前汉书王子侯表武帝元朔五年封长沙定王发之子狩燕为洮阳侯则元朔以前洮阳已为县矣注史汉诸家者皆莫能的知洮水所在苏林则曰洮音兆徐广则曰洮音道在江淮间至史炤著通鉴释文亦谓洮音兆在淮南盖史炤字音引用苏说而所谓在淮南者则因英布王淮南遂篡取徐广之说以为洮水在淮南皆以已意揣度言之非其实也惟胡三省灼知其误且云按通鉴布军既败走江南高祖令别将追之别将击布军于洮水南北皆大破之则洮水当在江南罗含湘中记零陵有洮水水经注洮水出洮阳县西南东流注于湘水如淳注汉志洮阳之洮音韬盖布旧与长沙王婚其败也往从之而洮水又在长沙国境内英布之军实大败于此杜佑曰汉洮阳城在永州湘源县西北按今全州汉洮阳县地有洮水在清湘县北胡氏此说考据最为精审史记黥布传布军败走渡淮数止战不利与百馀人走江南布故与番君婚以故长沙哀王使人诒布伪与亡诱走越盖洮阳在零陵南为楚极南之境洮阳之南则越境也自楚入越未有不经洮阳者胡氏以洮水南北为吾洮阳而用如淳之音一洗徐广苏林史炤诸说之谬今陜西有临洮府又有洮州卫临洮在汉属陇西郡陇西洮水出西羌中北至抱罕洮州卫亦以西羌洮水所经得名春秋鲁僖公八年及二十五年公两会诸侯盟于洮杜氏谓洮曹地盖以西羌洮水经曹地因而名之皆与吾洮阳之洮全不相渉东晋时宋武帝继母孝懿皇后父萧卓为洮阳令宋文帝元嘉三十年宗悫以功封洮阳侯皆吾全之洮非陇西之洮也鹤山魏文靖公亦谓清湘土谿东出于濓谿西会于洮水正指汉将破布军处盖洮水视湘水虽小而县以洮名顾在湘水未名县之先自汉至隋皆然隋平陈后始废洮阳而湘源名县历唐逮宋又改湘源为清湘云
　　致堂流寓全州考
　　致堂胡先生以绍兴二年壬子岁来吾全有初至清湘闻安仁帅司为曹成所袭五言律诗四首次年癸丑游礲嵓有五言古诗十二韵具皆载在斐然集中今集之二十卷又有悼亡别记大略谓其妻张宜人以绍兴元年辛亥四月西入邵十二月盗曹成败帅兵于衡又迁于全西南至灌江与昭接境敝屋三间两庑割茅遮围之上下五百馀指度冬及春瘴雾昏昏大风不少休郁薪御寒粢食仅给壬子六月成馀众卒入灌江宜人与二姒将子女仓惶奔避一夕忽闻鼓声已近徒从哄然四逸独馀负轿者不去遂偶脱冬十一月先生奉其父文定命省家岁尽逢宜人清湘山寺中癸丑文定来湘潭秋八月然后尊卑会南岳先生初至清湘诗中有税鞅年华暮及岁晏风云惨之句与此岁尽之说当是其年岁除前数日抵吾全至其游礲嵓诗谓我来庚伏初则先生之去其在癸丑之初秋乎盖游礲嵓未几即挈家北行是以秋仲长幼始会于衡耳然则先生寓吾全已阅历寒暑非泛泛使轺经过者比称为寓公夫岂不宜而前后郡志顾无一言及之何也冕备员内阁检宋人所修清湘县志见先生游礲嵓诗乃据斐然集较补其讹缺者数字并录初至清湘四诗藏于家先生讳寅字明仲建宁崇安人文定公长子五𡶶先生兄也父子兄弟皆名列宋史儒林传中文公朱子尝称先生议论英发人物伟然可谓豪杰之士鹤山魏文靖公亦称先生自游庠序已深诋王氏专尚关洛诸儒之学举进士与张忠献公同召引谊劘上往往有敌已以下所不能堪者追废王安石配食孔庙追谪章蔡诬谤宣仁后远徙炎荒几陷五十三家罗织之狱平生任重道远之死不渝扶植三纲大有功于斯世吾全既辱先生流寓则当奉祀学宫以申后学景模仰范之心先生卒官徽猷阁直学士左朝请郎提举江州太平观冕尝考先生流寓吾全岁月景仰不已遂形于诗
　　乡先辈萧珪及窦衜翁陈孟宾科第考
　　吾全士入皇明来举进士始萧珪珪治尚书以州学生举洪武十七年湖广郷试明年第进士其会试也名在九十五其年会试录于珪名之下书曰湖广永州府全州学生盖是时吾全尚隶湖广故也予尝见此录抄本于先师大学士琼台先生家故大宗伯华容黎文僖公家亦有此录二本所书皆同然考之州志及州学进士题名记皆无之珪官监察御史以与千户乔用交恶被逮谪戍株连郷人谪戍者数十人岂郷人忿之故并其履历不欲道而后之修州志记题名者遂因而遗之欤抑吾全文献不足故然也在胜国时虽科举取士甫行辄罢前后仅十六科然吾全士之登郷科者亦未尝乏方延祐甲寅初科已有窦衜翁者以明易举湖广省试其名第于十六其所试经义有司为刻梓以传见于前八科三场文选中可考也其后又有陈孟宾者以善赋中湖广省试其名次亦与衜翁同其所试荆山璞赋予在京师藏书家尝得而录之窦以全州路贯陈之贯以清湘县其名姓郡邑若此焯焯而州志及郷贡题名记皆遗而不载且二子皆以有文见录于主司故姓名得附其文以传若其他名虽见录而文不见录者计亦未必无也志记又安得不遗之哉此诚文献不足之故矣暇日间与州守姑苏顾侯华玉谈及此事侯因属予笔之以补志记之缺遂疏其略如右
　　总督两广军务考　　　　　　王世贞
　　洪武元年师下广西命永嘉侯朱亮祖出镇广永乐中广西则都督韩观山云侯桞溥相继为大帅得专征及诛赏独有文臣督摄之寄至正统十四年苖宼猬起广东则命侍郎揭稽广西则命侍郎李棠各巡抚之然二广地势犬牙贼东西豕突来往叵测而武臣自守便利不相策应天子用兵部尚书于谦言命太子太保左都御史王翺总督两广军务自总兵以下悉听节制一切便宜从事然事已即归不恒设马昻再以提督至叶盛以巡抚至成化元年复命都督赵辅率大兵讨之陞浙江参政韩雍为佥都御史赞理军务然于制书独重雍既平寇遂命总督军务兼理巡抚久之雍以两广土地广远恐馀孽复生重贻边患请于朝愿得文武大臣分理其事上命副都陈濂抚广东佥都张鹏抚广西而雍专治军寻以忧去五年复起雍以右都御史总督兼巡抚于梧州开设总府居中调度两广副总兵参将而下悉听节制而两广巡抚复不设仍统于总督正徳十一年改总督为提督嘉靖四十五年因广东寇发遥制不便兵部题准总督军务止抚广西于广东另设巡抚至隆庆四年又改总督闽广兼理粮饷巡抚广东于广西另设巡抚
　　广西山川考　　　　　　　　章　潢
　　桂林正禹贡要荒之服所谓荆楚之南百粤之西衡山之阳苍梧之野九疑之塞皆是也五岭西止于越峤峤去兴安五十里去灵川九十里秦伐南越运道皆由于此非陆梁地也山自岷山之脉一支为衡山者从南而分东西一度大庾一度桂岭水自九疑五入洞庭四落南海者皆出越峤之东西域内灵之三源皆三山为主分其一海阳别为湘漓出于灵江口者人知之熟矣郦道元云湘漓之间谓之始安峤自峤之阳南流注漓名曰始安水又南与沩水合出西北邵陵县界邵陵乃武岗新宁之境也有夫夷川源出广西全州北至邵阳会澬水盖西延之山有嵓如海阳然水分东西背流而别西北去新宁历宝庆新化至于益阳会澬水入湘江达于洞庭东南为黄陌江为六洞江合漓江达于南海同为沩水之源此则世所未讲者也又兴灵之界有阳高山东南发源为川江为小融江南为路江出为北偃下连南偃迳邑之东南小融出邑北二十五里与漓沩三水合故曰大融水经引汉书曰漓津者此际也大融而下历千秋峡风水相搏如银故曰银江银江而下有淦江出兴安严关从南而东会漓江之东南二里淦江而下有甘棠江自小融分为东西带融历龙嵓合甘棠出白石湫同为漓江会桂郡之东南世传湘漓一窍不知三源七派合助上流中有淦棠二水及尧山之三百源支分派落复归于桂故自白石而下深潭广浸与湘江埒然禹导九江澬湘二水与焉其源出海阳西延者世未之及盖导其流便之疏而山水之源入蛮服者所不暇究盖王者不治夷狄之意非言不事于攻取也不为治其井邑沟洫而亦不责其赋税贡货盖势有所不能尽焉者然匹夫匹妇得所之心而圣人亦未尝忘焉至秦始皇其志与古人异穷兵黩武尽天下之利以为己有慕越之珍奇异物乃命史禄凿渠仅十馀里而舟楫之利遂薄南海岂惟楚越之民独赖焉是岁丁亥自临洮至辽东同筑长城逮今足为藩障均可谓无圣人之心而有圣人之泽者矣何也始则厉民终则归利于民非泽乎然天下后世颂神禹之功而不追祖龙之泽者原其心故也
　　三江考　　　　　　　　　　魏　濬
　　府江左江右江谓之三江府江本漓江东南注经平乐出梧江昭州既为郡从郡名府原无别义翁宪副周庭定以阳朔而下龙门而上属昭州者为府江谓不如从漓江桂江之名为雅左江发源交趾径丽江朗宁横贵出浔州而右江则自牂牁入粤迳融柳乌泥西来注之又迳象武与左江会于浔合流而东予初不解左右之义阅地形则左宜为右而右反为左后询之知者乃得其故两江处粤西南极陬入者多由东粤或下漓水皆溯流而上从溯流者分左右相沿习有此语故不变尔又邕州自有左右三江之号左出广源右出峨利会于合江镇流入横州是为郁江郁江左江也右江又曰黔江
　　说
　　湘漓二水说　　　　　　　〈宋〉桞　开
　　湘漓二水始一水也出于海阳山山在桂州兴安县东南九十里西北至县东五里岭上始分南北为二水北为湘水南为漓水求其二水之名于书记皆无所说淳化元年开自全州移知桂州乘船溯湘水而抵岭下沿漓水达于桂州问其岭之名即分水岭也分水是湘漓水也二水异流也谓其同出海阳至北岭分南北而相离也二水之名疑昔人因其水分相离而乃命之曰湘水也漓水也其北水所谓湘南水所谓漓将有以上下先后而乃名之也水固属北方北方为水之主也以其北流者归主也乃尊之以湘字加其名为上焉又疑为以北者入于华南者入于夷华贵于夷也故以湘字为先焉既二水以二字分名之即北者为先名湘也即漓者必加南流者也所以漓江是分水之南名也因其水之分名为相离也乃字傍从水为湘为漓也凡为字皆命名者也名者强称物也古之以万物错杂惧难别识也乃以名各记之矣即物之名有类有假有义有因焉斯二水之名以其水分相离为名是取类也是所假也是从义也是有因也今书漓江为离字疑其不当为此离字也当以字傍加水作此漓字也又字书古无此漓字酌其理增而合之为字焉亦犹古之他字皆以义以理撰物者以成字也非与天地同生于自然耳亦皆由于人者也于今悉为世所用矣以斯而言之即古之所为者未必即为是今之所作者未必即为不是即凡事亦无古无今惟其为当者是也则湘漓二江之名孰曰非乎若以其南方为离流南方为漓江也即所说之义甚疏矣
　　瘴疟说　　　　　　　　　　王　棐
　　南方天气温暑地气郁蒸阴多闭固阳多发泄草木水泉皆禀恶气人生其间元气不固感而病作是谓之瘴轻者寒热往来正类痎疟谓之冷瘴重者蕴热沉沉昼夜如卧灰火中谓之热瘴甚者一病失音莫知其所以然谓之痖瘴冷瘴不死热瘴久而死痖瘴无不死此方书之说也愚谓痖瘴者非伤寒失音之症乎非中风不语之症乎治得其道间亦可生安得谓之无不死耶若夫热瘴乃是盛夏初秋茅生夹道人行其间热气蒸郁无林木以蔽日无水泉以解渴伏暑至重因而感疾或饮食不节偶成此症热昼夜不止迟治一二日则血凝竟不起矣南方谓之中箭亦谓之中草子然挑草子法乃以针刺头额及上下唇仍以楮叶擦舌皆令出血徐以草药解其内热应手而愈安得谓之久而死邪至于冷瘴或寒多而热少或寒少而热多亦有叠日间日之异及其愈也疮发于唇验其症则是外方之疟本非重病毎因误而致祸亦不可以不死而忽之但诊脉息极微见其元气果虚与附子川乌等药而愈或误投以寒药所谓乘风入胃阴盛乃亡若诊其脉息雄盛审其症候实热且服和解等药而徐治之或误投以热药所谓桂枝下咽阳盛则毙但诊脉而用药万不失一然观其形气之怯壮察其脉息之虚实参以病之盛衰分其症之阴阳极工巧以审之其庶几乎病者亦不可全咎于风土皆不摄不节有以致之间自入广以来但用修养之法晨兴盥漱后先服平胃散间或投以不换金正气散洗面后啖少粥巳时早食申时晚食夜则服消食等药一聚会宜节饮不宜大醉及频数耳但天气不常一日之间寒暖数变却须脱著以时稍稍失节亦无深害所甚急者宜加意焉省食生冷则脾胃自壮省餐油腻则胸膈自快无大忿怒以伤天和重节色欲以固真气如此调摄决可以保无恙也
　　五瘴说　　　　　　　　　　梅　挚
　　濒海之地岭表之区皆有瘴焉何则冈峦重复之势日月回薄之所靡不蒸郁人或不支缘间以生疾有自来矣太宗御宇提封万里外诸荒服率皆内附文轨一同故命官分治大小之职岁无虚旷用能适遐迩之宜均劳逸以行由是宽传宣化远民受赐其间供职或康宁者有之疾疫者有之奄忽者有之康宁固无他议疾疫奄忽者皆曰瘴之由也是俾仕者皆畏远惮瘴而独后斯民轻斯任哉载之传曰天有六气淫则生疾阴阳风雨晦明此其常也且二气之大生育万物各遂其宜焉有异于南北而戕人乎盖人自暴自残之耳予谓仕有五瘴之患避之犹未能也若夫急征暴敛剥下以奉上此租贼之瘴也深文以逞良恶不白此刑狱之瘴也晨昏荒宴废弛王事此饮食之瘴也侵民利以实私储此货财之瘴也盛陈姬妾以娱声色此帷薄之瘴也有一于此民得以怨之神得以怒之而后逆气成象俾安者疾之疾者殛之以示天戒虽日在辇毂下亦不可逭矧其绝远乎世之仕者或不自知五瘴之过止归咎于土瘴得不谬欤予被命遐服忝知州事大惧五瘴之渐行无以箴戒又奚惧山川之瘴乎因为瘴说以袪惑焉
　　玉髓泉说　　　　　　　　　林　岊
　　盘石之石湘之奇石也盘石之泉湘之奇泉也由东西往来者水浮湘江陆迳磐石而磐石之下亦有江流则螺江也螺江之岸修平如带湘山右据峥嵘超突十步一嵓五步一窦层见嶻嶪者磐石之石也生于洞穴覆以嵚嵌色青味甘响摇江潭者磐石之泉也余比政暇尝游斯境喜而徘徊瀹流寻源循涯导津有溜而涧有溢而盂有澄而觉粹精之混融饮一瓢以自适因旧址为亭据冲要领晴晖坐挹江光石乳留照徜徉左右拾骚吟于林壑访钓隐于烟波超然忘归盖逸兴之四集也客有踞泉上问余家闽会巨涛沃日之红澄澜际天之碧既倚嵓而熟睨历江淮抵燕赵太行之峻特黄流之奔猛抑又接于心日乃爱是焉何也余曰泉亦多爱矣有海泉有渊泉有山之泉有井之泉有谷之泉有石之泉原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海海也溥博渊泉而时出之渊也险止亨行山也冽食寒泉井也谷之泉唐人所谓振鹭之瀑石之泉汉人所谓太山之霤晋人所谓涓涓始流是也今斯泉生斯石无一点尘杂气又当楚粤之通衢瀑容井徳毓山之趾出知所适三江会同淼然湖海湘中号之第一此固余之所甚爱而思与往来者数也
　　降真香说　　　　　　　　〈明〉桑　悦
　　柳之怀远产香藤叶大如掌多刺钻蹀绞啮巨材产多于山林纡挛之处岁久色微黄曰藤香或深藏巑岏巨石攫路人迹不到霜饕雪虐积以岁月皮肉俱烂赤心如鐡谓之降真真之所成假降久矣天之于人纯真并畀长与世接巧伪日滋欲聪明尽亡耳目俱䘮纤假悉屏独全其天果易得邪呜呼物降其假其真香于一时人降其假其真香于万世故曰人为贵安得举世皆淳万物同春入混沌室结鸿濛邻焚真香会人以遗乎假合之身
　　用茅说
　　桞州郊野多产茅根株如蛇虺结蟠长没牛马因猺獞藉埋伏劫商至冬则尽焚之弘治甲寅二月予奉当道檄筑玉融之缺城数百丈且置敌楼百楹于其上与里胥筹其役佥曰未或易致邑瓦工惟三四人瓦难猝具盖楼合暂用茅便便茅已尽焚各村老弱至回禄虐焰不及处采取有得蓬蓬胜于兰蕙予惧新城灰土未干忽春雨连绵冀城楼帡幪其頺圮故求茅甚急日坐行府中闻负担簌簌声则喜吾茅将至虽连城之璧化㿻之金不愿易也且是物未火前随处翳塞最为人所贱恶岂知丁时之缺亦逄亨运上下贵重之有如是邪呜呼茅一也昔焉在野为薮以蔽贼今转而输官䕶城以御寇凡物能取其长未必无可用也抑亦僻远之茅素不党恶至是而得显用欤虽然城楼耸军民之具瞻不得已而用茅茅性易腐其品极卑升之兹楼之上气象萧然无以压人之望是可暂而不可常也因循茍且不急求瓦以易之而以全城专托焉则悮矣昔汉高祖以安刘付周勃勃犹士夫也刘卒赖以安唐太宗取李𪟝于群盗因以为将不为无补使居相臣托孤之任安能久而不变哉高祖用瓦太宗用茅故其后之城或固或不固
　　应泉说　　　　　　　　　　顾　璘
　　天气之将至厥符廼见故阳生则灰动霜降则钟鸣物理所徴无足怪者桞山故有泉迩者书院废圮池涧湮塞泉涸不流正徳甲戍二月八日璘与中丞蒋公及诸宾僚来访遗址遂议兴复是日命山人浚池即得旧所甃石龙首泉涓涓自口出不数日遂循徐而流至山下郡人莫不喜曰泉固有知也哉璘曰不然天地之气运诸玄间以时盛衰其徴在三光山川与人物尔湘南之气于今为盛若太宰泾川张公中丞梅轩少宰敬所二蒋公秉钧中外自馀方岳郎署之贤联辉接迹蔚然并兴斯固元气之积而发焉者也泉之至不其然乎泉旧名达乃更曰应盖表其灵矣
　　辨
　　还珠洞辨疑　　　　　　　〈明〉陈　琏
　　桂城伏波山下有洞名还珠相传前代有一渔者由洞口数百步深入渐明朗见一物状如犬瞑目而睡前有一珠甚光莹因急怀归官府寻知之意其为异物亟命还之渔人复至故所此物犹未醒故世传为还珠洞或云汉马伏波征交趾回载薏苡珠经此因得名至今未有定论然宋人题此洞有云凛凛威声振百蛮肯将梱载溷溪山无人为起文渊问端的珠还薏苡还以此观之廼伏波之事无疑彼渔人之说渉于怪诞奚足信哉
　　桂林淫祠辨疑
　　予闻桂林属邑有周文王太伯孟母汉高祖张良韩信等庙莫究所以及观建武志邕州亦有高祖祠云马伏波征蛮酋长请降愿朝汉天子于是立高帝祠以祭之又父老相传云宋胡颖守潭专毁淫祠惟前代帝王及忠臣烈士祠不毁后颕转官广西郷人闻风皆以淫祠易以帝王名臣之号幸免一时相传至今遂不能改以其所言近理彼溺于淫祀者尚当省哉
　　沉香潭辨疑
　　洪武戊寅冬琏偕桂林府照磨临洮马可俊如京师舟下清湘数十里有沉香名潭潭在石崖下有枯木横置崖上相传沉香言有神物呵䕶人不敢取取则致祸予既蓄疑未得其实因停舟崖前命可俊射之叠发数矢cq=813偶落其一片拾而视之甚轻纹理如桂木爇之则不香始知其为伪也桂林大墟下石崖上有一木亦云沉香后为人窃去皆此类也去沉香潭不远有一石函谓诸葛武侯藏兵书于石崖上殊不知武侯平生出师未尝至此又其所著书盛传于世人莫不知其肯为诡秘之事哉此特好事者为之耳琏既辨沉香之伪因及此以释世人之惑
　　陶澈斋墓称呼辨　　　　　　蒋　冕
　　郷先贤宋宝谟阁学士陶公崇方理宗宝庆初元以著作佐郎上保业慎独谨微持久四事帝嘉纳之且曰卿所陈四事切于朕躬朕当行之其略见于宋史全文元人修宋史采入理宗本纪而不为公立传其履历治行皆莫能详惟郡志谓公字宗山少聪敏十岁赋笔山诗有惊人句登嘉㤗二年进士第历仕两广召试馆职慕柳子厚为文尝撰宋铙歌鼔吹曲及楚词七叙以进于朝理宗在濳邸时公为讲读官龙飞被召首陈保业等四事及因轮对又陈郡县武备厚民生厉士气之论与时宰忤黜知信州终于任赠特进谥文肃有澈斋文集行于世子梦训典舂陵瑞阳两郡终监丞郡志又云公历官行事见国史而竟莫详公之所历何官今惟郡北洮村坊有觉苑寺宝庆以后题额书公职衔甚备曰中大夫右文殿修撰崇政殿说书兼侍讲宝谟阁学士正奉大夫知信州军州事兼管内劝农营田使清湘县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陶崇寺虽重建于元至大三年而寺额犹是宋人书其书公职衔可信无疑公墓在昇郷安道市北路傍石翁伸石兽尚存盖当时赐葬郷人称为陶学士墓或称陶大监墓二说皆是而成化中修州志者乃云陶大监墓俗呼为陶学士墓则不考之过也公尝为秘书省著作佐郎省有监有少监为长贰公由著作佐郎历贰而长故当时有大监之称后又进宝谟阁学士寻知信州故当时又称公为学士则公之墓称学士或称大监无不可者自唐宋至元凡官秘书崇文诸监者类有大监少监之称或止以姓加于官名之上曰某监如知章称贺监诚斋称杨监故周文忠公必大诗有杨监全胜贺监家之句虞文靖公集有送宋诚甫大监祀天妃又有为欧阳原功少监题宋好古竹二诗此其尤著者至我朝专以太监少监名内臣长贰今内府二十四监皆然外臣虽有国子钦天上林苑诸监而其长贰则不复以大监少监称之矣盖前代所称大监之大读为如字而今代所称大读为太州志岂习闻今代所称遂误以前代所称者混而为一不复分别邪郷人阅州志概以为疑因漫笔为疏其略如右抑公官至侍从方以旧学为时君所宠任乃以忠言谠议见忤时宰出补外郡赍志以殁则其平生持守之正亦可概见不独文藻之逸发而已惜其言行无所于考不能得其详也宋人清湘志谓公殁在理宗庙所忤时宰岂史弥远邪抑韩侂胄耶
　　苍梧九疑之辨
　　檀弓云舜葬于苍梧之野晋习凿齿云虞舜葬零陵元和郡志亦云九疑舜之葬也汉文颕注曰九疑山半在苍梧半在零陵如淳曰舜葬九疑九疑在苍梧之凭乘县九域志谓九疑山亦名苍梧山未免皆牵合按山海经云舜之所葬在今道州零陵县界苍梧九疑当是两处后人误引舜死之地以为舜葬之所耳太史公曰舜南狩行死于苍梧之野归葬于零陵之九疑山太史公遍历天下名山大川必有所据今当从史记及山海经
　　桂林非有粤辨　　　　　　　章　潢
　　今之桂林春秋战国属楚自楚越时越人散去海滨各为君长今桂林在岭之北去海二千里与越不相渉东越都会稽闽越都瓯冶南越都番禺骆越都交趾盖百粤之统名在岐海中者是也秦桂林为西越地者以其为南越之属后赵佗所击并苍梧寔不与焉即非秦之桂林可知矣五代时刘日晟尽有岭南西地者二十年时亦僭称南汉地非越王也终始无越之名何得以百粤名之楚越虽皆有南蛮之名而其种类自别今越西蛮与武陵九疑多同者同一疆界故也
　　虞山尧山辨　　　　　　　　魏　濬
　　史记舜崩于苍梧之野归葬于零陵之九疑则信以为即今之苍梧矣而戴记止谓葬于苍梧之野其说辨者甚众吕氏春秋载舜葬于纪苍山今陈留平丘有鸣条而海州东海县有苍梧山海州近莒之纪城去鸣条不远合之孟子此说近是但以舜尝有南巡之事桂州遂名山为虞而建庙以祀舜黄潭萦于虞山之后亦曰皇泽湾皆以舜得名遂因舜而有尧山以其与虞山正相望也尤可异者灌阳遂有禹庙岭右禹贡不载履迹实所未至古人遗迹创自一人附会后遂转相谬讹率多类此然三圣精神如水行地何所不在使夷乡知所钦仰亦佳事也
　　解
　　瘴解赠贵县知县吴警众　　　〈明〉靳　贵
　　人有𢘆言五岭之外多瘴今广之东西是也盖其地当天之极南之区恒燠而过炎风气与中原殊仕其土者类以是为词其来尚矣今年夏吾郷友国子生吴君警众以论判试吏部吏部嘉其才授贵县知县夫以一介儒生释褐拜七品官为一邑万民父母亦可为荣矣而或者乃犹以地僻多瘴为虑予以为不然夫瘴亦天地之气也元气固虽日当之无伤也不然郁林苍梧之境户不下数百万彼人之生屯林立者将藉养于他方乎元气不充而外气乘之又何特百粤然也且人必有所警而后知畏知畏则善心生善心生则徳日谨业日修令闻日起禄位日进者实由之审若此其为病邪非邪况夫摄生知畏则嗜欲不期节而自节起居不期慎而自慎元气日充而外不干虽不有斯龄可期矣则兹病也乃所以为庆也而又何虑焉虽然吾尝闻之矣仕有瘴非方隅之谓也而世顾昧焉而不虑何哉急催暴敛剥下奉上租税之瘴也深文巧抵良恶不白刑狱之瘴也昏晨酣宴弛废公事饮食之瘴也侵牟民利以实利储货财之瘴也盛陈姬妾以娱声色帷薄之瘴也是五瘴者非特百粤有之而官中州处内地者尤多何者无所警而畏心不存也彼方以得善地为庆有求必得有欲必遂放僻邪侈之心生而五瘴作吾见民怨神怒安者疾疾者殒西周东鲁之邦皆椎髻箕踞之地也以是论之则世之所谓庆者又恶知其非所以为病乎吾以是为警众庆不知所谓患也虽然丹书有之敬胜怠者吉怠胜敬者凶敬即畏之谓也可以禔身可以理人可以养生可以成名一敬立而百瘴消矣警众雅与吾善非燕游一日之好其为精敏好修其于民情吏事洞然也其别也请言于予予不可默作瘴解赠之警众执是以周旋则一敬立而百瘴消于一令乎何有警众往哉


　　粤西文载卷五十八
<集部,总集类,粤西诗载__粤西文载>