终慕堂记
外观
慕之为言,思也。人有心不能无思,志于功名者思进取,志于恬静者思退休,暌违久则思会,遇困厄久则思富足,此皆常人之思,未得则思,得之则弗思矣。虽思矣,岂能久而不忘乎。惟仁人孝子之思,一不越乎天理人伦,亦无间于久暂始终,此监察御史张君“终慕堂”之所以作也。君早失怙恃,禄弗逮养,因以终慕,额其所居之堂,以志其所思于无穷。缙绅大夫士多为诗以歌之,间尝属言以记。
余惟父母者,吾身所自出,生育之恩,与天地相为无穷。故仁人孝子,父母俱存犹一夕不敢忘,矧没而弗存,其有弗思者乎?鸣呼!哀哀吾亲,九原莫作,盈俯仰间,凡触于目而感于心者,皆吾亲之所存,罔极之恩,与此身相为存亡,而未尝顷刻离于怀,岂特感风雨雷露之凄怆,念琴瑟杯棬之手泽而已耶。且吾闻之,君亲虽异名,忠孝无二理,古者求忠臣于孝子之门,良有以夫。今君际明良之盛,居可为之位,而忠厚廉洁又有过人者,尚常移不忘乎亲者。施于有政,为上则思为德,无一息忘乎朝廷,为下则思为民,无一息忘乎苍生,以至上而简在宸衷,下而得乎人心者,亦不忘乎君。俾先人闻之,皆忻忭于地下,则永慕之推,不可胜用。仁人孝子之用心,于是乎极致矣,岂徒为无益之思而已耶!君曰:“然。”遂书以为记。
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