经济类编 (四库全书本)/卷076

经济类编　卷七十六

　　钦定四库全书
　　经济类编卷七十六
　　明　冯琦冯瑗　撰
　　天类二
　　时令〈三则〉
　　刘安时则训　孟春之月招摇指寅昏参中旦尾中其位东方其日甲乙盛徳在木其虫鳞其音角律中太簇其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾东风解冻蛰虫始振苏鱼上负冰獭祭鱼候雁北天子衣青衣乘苍龙服苍玉建青旗食麦与羊服八风水爨萁燧火东宫御女青色衣青采鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝于青阳左个以出春令布徳施惠行庆赏省徭赋立春之日天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊修除祠位币祷鬼神牺牲用牡禁伐木毋覆巢杀胎夭毋麛毋卵毋聚众置城郭掩骼薶骴孟春行夏令则风雨不时草木早落国乃有恐行秋令则其民大疫飘风暴雨总至黎莠蓬蒿并兴行冬令则水潦为败雨霜大雹首稼不入正月官司空其树杨仲春之月招摇指卯昏弧中旦建星中其位东方其日甲乙其虫鳞其音角律中夹锺其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾始雨水桃李始华仓庚鸣鹰化为鸠天子衣青衣乘苍龙服苍玉建青旗食麦与羊服八风水爨箕燧火东宫御女青色衣青采鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝于青阳太庙命有司省囹圄去桎梏毋笞掠止狱讼养㓜小存孤独以通句萌择元日令民社是月也日夜分雷始发声蛰虫咸动苏先雷三日振铎以令于兆民曰雷且发声有不戒其容止者生子不备必有凶灾令官市同度量钧衡石角斗称端权概毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林毋作大事以妨农功祭不用牺牲用圭璧更皮币仲春行秋令则其国大水寒气总至冦戎来征行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相残行夏令则其国大旱暖气早来虫螟为害二月官仓其树杏季春之月招摇指辰昏七星中旦牵牛中其位东方其日甲乙其虫鳞其音角律中姑洗其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾桐始华田䑕化为鴽虹始见萍始生天子衣青衣乘苍龙服苍玉建青旗食麦与羊服八风水爨箕燧火东宫御女青色衣青采鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝于青阳右个舟牧覆舟伍覆五反乃言具于天子天子焉始乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内天子命有司发囷仓助贫穷振乏绝开府库出币帛使诸侯聘名士礼贤者命司空时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防导通沟渎达路除道从国始至境止田猎毕弋罝罘罗罔馁毒之药母出九门乃禁野虞毋伐桑柘鸣鸠奋其羽戴鵀降于桑具扑曲筥筐后妃斋戒东乡亲桑省妇使劝蚕事命五库令百工审金铁皮革筋角箭干脂胶丹漆无有不良择下旬吉日大合乐致欢欣乃合㹎牛腾马游牝于牧令国傩九门磔攘以毕春气行是月令甘雨至三旬季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不登行秋令则天多沈阴淫雨早降兵革并起三月官乡其树李孟夏之月招摇指已昏翼中旦婺女中其位南方其日丙丁盛徳在火其虫羽其音征律中仲吕其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺蝼蝈鸣丘螾出王瓜生苦菜秀天子衣赤衣乘赤骝服赤玉建赤旗食菽与鸡服八风水爨柘燧火南宫御女赤色衣赤采吹竽笙其兵㦸其畜鸡朝于明堂左介以出夏令立夏之日天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊还乃赏赐封诸侯修礼乐飨左右命太尉赞杰俊选贤良举孝悌行爵出禄佐天长养继修增高无有隳坏毋兴土功毋伐大树令野虞行田原劝农事驱兽畜勿令害谷天子以彘尝麦先荐寝庙聚畜百药靡草死麦秋至决小罪断薄刑孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四邻入保行冬令则草木早枯后乃大水败坏城郭行春令则螽蝗为败暴风来格秀草不实四月官田其树桃仲夏之月招摇指午昏亢中旦危中其位南方其日丙丁其虫羽其音征律中㽔宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声天子衣赤衣乘赤骝服赤玉载赤旗食菽与鸡服八风水爨柘燧火南宫御女赤色衣赤采吹竽笙其兵㦸其畜鸡朝于明堂太庙命乐师修鼗鼙琴瑟管箫调竽箎饰钟磬执干戚戈羽命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐天子以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙禁民无刈蓝以染毋烧灰毋暴布门闾无闭关市无索挺重囚益其食存鳏寡振死事游牝别其群执腾驹班马政日长至阴阳争死生分君子斋戒慎身无躁节声色薄滋味百官静事无径以定晏阴之所成鹿角解蝉始鸣半夏生木堇荣禁民无发火可以居高明远眺望登丘陵处台榭仲夏行冬令则雹霰伤谷道路不通暴兵至行春令则五谷不熟百螣时起其国乃饥行秋令则草木零落果实早成民殃于疫五月官相其树榆季夏之月招摇指未昏心中旦奎中其位中央其日戊己盛徳在土其虫蠃其音宫律中林锺其数五其味甘其臭香其祀中霤祭先心凉风始至蟋蟀居奥鹰乃学习腐草化为蚈天子衣苑黄乘黄骝服黄玉建黄旗食稷与牛服八风水爨柘燧火中宫御女黄色衣黄采其兵剑其畜牛朝于中宫乃命渔人伐蛟取鼍登龟取鼋令滂人入材苇命四监大夫令百县之秩刍以养牺牲以供皇天上帝名山大川四方之神宗庙社稷为民祈福行惠令吊死问疾存视长老行稃鬻厚席蓐以送万物归也命妇官染采黼黻文章青黄白黑莫不质良以给宗庙之服必宣以明是月也树木方盛勿敢斩伐不可以合诸侯起土功动众兴兵必有天殃土润溽暑大雨时行利以杀草粪田畴以肥土疆季夏行春令则谷实解落多风欬民乃迁徙行秋令则丘隰水潦稼穑不熟乃多女灾行冬令则风寒不时鹰隼蚤挚四鄙入保六月官少内其树梓孟秋之月招摇指申昏斗中旦毕中其位西方其日庚辛盛徳在金其虫毛其音商律中夷则其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮天子衣白衣乘白骆服白玉建白旗食麻与犬服八风水爨柘燧火西宫御女白色衣白采撞白钟其兵戈其畜狗朝于总章左个以出秋令求不孝不悌戮暴慠悍而罚之以助损气立秋之日天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊还乃赏军率武人于朝命将率选卒厉兵简练桀俊専任有功以征不义诘诛暴慢顺彼四方命有司修法制缮囹圄禁奸塞邪审决狱平词讼天地始肃不可以赢是月农始升谷天子尝新先荐寝庙命百官始收敛完堤防谨障塞以备水潦修城郭缮宫室毋以封侯立大官行重币出大使行是月令凉风至三旬孟秋行冬令则阴气大胜介虫败谷戎兵乃来行春令则其国乃旱阳气复还五谷无实行夏令则冬多火灾寒暑不节民多疟疾七月官库其树楝仲秋之月招摇指酉昏牵牛中旦觜嶲中其位西方其日庚辛其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝凉风至候雁来玄鸟归群鸟翔天子衣白衣乘白骆服白玉建白旗食麻与犬服八风水爨柘燧火西宫御女白色衣白采撞白钟其兵戈其畜犬朝于总章太庙命有司申严百刑斩杀必当无或枉挠决狱不当反受其殃是月也养长老授几杖行稃鬻饮食乃命宰祝行牺牲案刍豢视肥臞全粹察物色课比类量小大视少长莫不中度天子乃傩以御秋气以犬麻先荐寝庙是月可以筑城郭建都邑穿窦窖修囷仓乃命有司趣民收敛畜采多积聚劝种宿麦若或失时行罪无疑是月也雷始收声蛰虫培户杀气浸盛阳气日衰水始涸日夜分一度量平权衡正钧石角斗称理关市来商旅入货财以便民事四方来集远方皆至财物不匮上无乏用百事乃遂仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国有大恐行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五谷皆复生行冬令则风灾数起收雷先行草木蚤死八月官尉其树柘季秋之月招摇指戌昏虚中旦柳中其位西方其日庚辛其虫毛其音商律中无射其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝候雁来宾雀入大水为蛤菊有黄华豺乃祭兽戮禽天子衣白衣乘白骆服白玉建白旗食麻与犬服八风水爨柘燧火西宫御女白色衣白采撞白钟其兵戈其畜犬朝于总章右个命有司申严号令百官贵贱无不务入以会天地之藏无有宣出乃命冡宰农事备收举五谷之要藏帝籍之收于神仓是月也霜始降百工休乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室上丁入学习吹大飨帝尝牺牲合诸侯制百县为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡岁之数以远近土地所宜为度乃教于田猎以习五戎命太仆及七驺咸驾戴荏授车以级皆正设于屏外司徒搢扑北向以赞之天子乃厉服广饰执弓操矢以猎命主祠祭禽四方是月草木黄落乃伐薪为炭蛰虫咸俛乃趋狱刑毋留有罪收禄秩之不当供养之不宜者通路除道从境始至国而后已是月天子乃以犬尝麻先荐寝庙季秋行夏令则其国大水冬藏殃败民多室行冬令则国多盗贼边境不宁土地分裂行春令则暖风来至民气解惰师旅并兴九月官候其树槐孟冬之月招摇指亥昏危中旦七星中其位北方其日壬癸盛徳在水其虫介其音羽律中应锺其数六其味咸其臭腐其祀井祭先肾水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见天子衣黑衣乘玄骊服玄玉建玄旗食黍与彘服八风水爨松燧火北宫御女黑色衣黑采击磬石其兵铩其畜彘朝于玄堂左个以出冬令命有司修群禁禁外徙闭闾大摉客断罚刑杀当罪阿上乱法者诛立冬之日天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊还乃赏死事存孤寡是月命太祝祷祀神位占龟䇿审卦兆以察吉凶于是天子始裘命百官谨盖藏命司徒行积聚修城郭警门闾修楗闭慎管籥固封玺修边境完要塞绝蹊径饰丧纪审棺椁衣衾之厚薄营丘垅之小大高庳使贵贱卑尊各有等级是月也工师效功陈祭器案度程坚致为上工事苦慢作为淫巧必行其罪是月也大饮烝天子祈来年于天宗大祷祭于公社毕飨先祖劳农夫以休息之命将率讲武肄射御角力劲乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或侵牟孟冬行春令则冻闭不密地气发泄民多流亡行夏令则多暴风方冬不寒蛰虫复出行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削十月官司马其树檀仲冬之月招摇指子昏璧中旦轸中其位北方其日壬癸其虫介其音羽律中黄锺其数六其味咸其臭腐其祀井祭先肾冰益壮地始坼鳱鴠不鸣虎始交天子衣黑衣乘铁骊服玄玉建玄旗食黍与彘服八风水爨松燧火北宫御女黑色衣黑采击磬石其兵铩其畜彘朝于玄堂太庙命有司曰土事无作无发室居及起大众是谓发天地之藏诸蛰则死民必疾疫有随以丧急捕盗贼诛淫泆诈伪之人命曰畼月命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事乃命大酋秫稻必齐麹蘖必时湛熺必洁水泉必香陶器必良火齐必得无有差𫻪天子乃命有司祀四海大川名泽是月也农有不收藏积聚牛马畜兽有放失者取之不诘山林薮泽有能取疏食田猎禽兽者野虞教导之其有相侵夺罪之不赦是月也日短至阴阳争君子斋戒处必掩身欲静去声色禁嗜欲宁身体安形性是月也荔挺出芸始生邱螾结麋角解水泉动则伐树木取竹箭罢官之无事器之无用者涂阙庭门闾筑囹圄所以助天地之闭仲冬行夏令则其国乃旱氛雾冥冥雷乃发声行秋令则其时雨水瓜瓠不成国有大兵行春令则虫螟为败水泉咸竭民多疾疠十一月官都尉其树枣季冬之月招摇指丑昏娄中旦氐中其位北方其日壬癸其虫介其音羽律中大吕其数六其味咸其臭腐其祀井祭先肾雁北乡鹊加巢雉雊鸡呼卵天子衣黑衣乘铁骊服玄玉建玄旗食麦与彘服八风水爨松燧火北宫御女黑色衣黑采击磬石其兵铩其畜彘朝于玄堂右个命有司大傩旁磔出土牛命渔师始渔天子亲往射渔先荐寝庙令民出五种令农计耦耕事修耒耜具田器命乐师大合吹而罢乃命四监收秩薪以供寝庙及百祀之薪燎是月也日穷于次月穷于纪星周于天岁将更始令静农民无有所使天子乃与公卿大夫饰国典论时令以待嗣岁之宜乃命太史次诸侯之列赋之牺牲以供皇天上帝社稷之刍享乃命同姓之国供寝庙之刍豢卿士大夫至于庶民供山林名川之祀季冬行秋令则白露早降介虫为祅祥四鄙入保行春令则胎夭伤国多痼疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释十二月官狱其树栎五位东方之极自碣石山过朝鲜贯大人之国东至日出之次扶榑木之地青土树木之野太皥句芒之所司者万二千里其令曰挺群禁开闭阖通穷窒达障塞行优游弃怨恶解役罪免忧患休罚刑开关梁宣出财和外怨抚四方行柔惠止刚强南方之极自北户孙之外贯颛顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万二千里其令曰爵有徳赏有功惠贤良救饥渴举力农赈贫穷惠孤寡忧罢疾出大禄行大赏起毁宗立无后封建侯立贤辅中央之极自昆仑东绝两恒山日月之所道江汉之所出众民之野五谷之所宜龙门河济相贯以息壤堙洪水之州东至于碣石黄帝后土之所司者万二千里其令曰平而不阿明而不苛包裹覆露无不囊怀溥汜无私正静以和行稃鬻养老衰吊死问疾以送万物之归西方之极自昆仑绝流沙沈羽西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皥蓐收之所司者万二千里其令曰审用法诛必罪备盗贼禁奸邪饰群牧谨蓄聚修城郭补决窦塞蹊径遏沟渎止流水雝谿谷守门闾陈兵甲选百官诛不法北方之极自九泽穷夏晦之极北至令正之谷有冻寒积冰雪雹霜霰漂润群水之野颛顼玄冥之所司者万二千里其令曰申群禁固闭藏修障塞缮关梁禁外徙断罚刑杀当罪闭关闾大搜客止交游禁夜乐蚤闭晏开以塞奸人已得执之必固天节已几刑杀无赦虽有盛尊之亲断以法度毋行水毋发藏毋释罪六合孟春与孟秋为合仲春与仲秋为合季春与季秋为合孟夏与孟冬为合仲夏与仲冬为合季夏与季冬为合孟春始赢孟秋始缩仲春始出仲秋始内季春大出季秋大内孟夏始缓孟冬始急仲夏至修仲冬至短季夏徳毕季冬刑毕故正月失政七月凉风不至二月失政八月雷不藏三月失政九月不下霜四月失政十月不冻五月失政十一月蛰虫冬出其乡六月失政十二月草木不脱七月失政正月大寒不解八月失政二月雷不发九月失政三月春风不济十月失政四月草木不实十一月失政五月下雹霜十二月失政六月五谷疾狂春行夏令泄行秋令水行冬令肃夏行春令风行秋令芜行冬令格秋行夏令华行春令荣行冬令耗冬行春令泄行夏令旱行秋令雾制度阴阳大制有六度天为绳地为准春为规夏为衡秋为矩冬为权绳者所以绳万物也准者所以准万物也规者所以员万物也衡者所以平万物也矩者所以方万物也权者所以权万物也绳之为度也直而不争修而不穷久而不弊远而不忘与天合徳与神合明所欲则得所恶则亡自古及今不可移匡厥徳孔密广大以容是故上帝以为物宗准之为度也平而不险巧而不阿广大以容宽裕以和柔而不刚锐而不挫流而不滞易而不秽发通而有纪周密而不泄准平而不失万物皆平民无险谋怨恶不生是故上帝以为物平规之为度也转而不复员而不垸优而不纵广大以宽感动有理发通有纪优优简简百怨不起规度不失生气乃理衡之为度也缓而不后平而不怨施而不徳吊而不责常平民禄以继不足㪍㪍阳阳唯徳是行养长化育万物蕃昌以成五谷以实封疆其政不失天地乃明矩之为度也肃而不悖刚而不愦取而无怨内而无害威厉而不慑令行而不废杀伐既得仇敌乃克矩正不失百诛乃服权之为度也急而不赢杀而不割充满以实周密而不泄败物而弗取罪杀而不赦诚信以必坚悫以固粪除苛慝不可以曲故冬正将行必弱以强必柔以刚权正而不失万物乃藏明堂之制静而法准动而法绳春治以规秋治以矩冬治以权夏治以衡是故燥湿寒暑以节至甘雨膏露以时降
　　柳宗元时令二论　吕氏春秋十二纪汉儒论以为月令措诸礼以为大法焉其言有十二月七十有二候迎日步气以追寒暑之序类其物宜而逆为之备圣人之作也然而圣人之道不穷异以为神不引天以为高利于人备于事如斯而已矣观月令之说茍以合五事配五行而施其政令离圣人之道不亦远乎凡政令之作有俟时而行之者有不俟时而行之者是故孟春修封疆端经术相土宜无聚大众仲春利堤防达沟渎止田猎备蚕器季春合牛马百工无悖于时孟夏无起土工无发大众劝农勉人仲夏班马政聚百药季夏行水杀草粪田畴美土疆土工兵事不作孟秋纳材苇仲秋劝人种麦季秋休百工人皆入室具衣裘举五谷之要合秩刍养牺牲趋人收敛务蓄菜伐薪为炭孟冬筑城郭穿窦窖修囷仓谨盖藏劳农以休息之收水泽之赋仲冬伐木取竹箭季冬讲武习射御出五谷种计耦耕具田器合诸侯制百县轻重之法贡赋之数斯固俟时而行之所谓敬授人时者也其馀郊庙百祀亦古之遗典不可以废使古之为政者非春无以布徳和令行庆施惠养幼少省囹圄赐贫穷礼贤者非夏无以赞杰俊遂贤良举长大行爵出禄断薄刑决小罪节嗜欲静百官非秋无以选士励兵任有功诛暴慢明好恶修法制养衰老申严百刑斩杀必当非冬无以赏死事恤孤寡举阿党易关市来商旅审门闾正贵戚近习罢官之无事者去器之无用者则其阙政亦以繁矣斯固不俟时而行之者也变天之道绝地之理乱人之纪舍孟春则可以有事乎作淫巧以荡上心舍季春则可以为之者乎夫如是内不可以纳于君心外不可以施于人事勿书之可也又曰反时令则有飘风暴雨霜雪水潦大旱沈阴氛雾寒暖之气大疫风欬鼽𡁲疟寒疥疠之疾螟蝗五谷瓜匏果实不成蓬蒿藜莠并兴之异女灾胎夭伤水火之讹冦戎来入相掠兵革并起道路不通边境不宁土地分裂四鄙入保流亡迁徙之变若是者特瞽史之语非出于圣人者也然则夏后周公之典逸矣　或者曰月令之作所以为君人者法也盖非为聪明睿智者为之将虑后代有昏昧傲诞而肆于人上忽先王之典举而废之近而取之若陈隋之季是也故取仁义礼智信之事附于时令俾时至而有以发之也不为之时将因循放荡而皆无其意焉尔于是又为之言五行之反戾相荡相摩妖灾之说以震动于厥心古之所以防昏乱之术也今子发而之使前人之奥秘布露显明则后之人又何惮耶曰圣人之为教立中道以示于后曰仁曰义曰礼曰智曰信谓之五常言可以常行者也防昏乱之术为之勤勤然书于方册兴亡治乱之致永守是而不去也未闻其威之以怪而使之时而为善所以滋其怠傲而忘理也语怪而威之所以炽其昏邪淫惑而为祷禳厌胜鬼怪之事以大乱于人也且吾子以为畏册书之多孰与畏人之言使谔谔者言仁义利害焯乎列于其前而犹不悟奚暇顾月令哉是故圣人为大经以存其直道将以遗后世之君臣必言其中正而去其奇邪其有嚚然而不顾者虽圣人复生无如之何又何册书之有若陈隋之季暴戾淫放则无不为矣求之二史岂有复行月令之事者乎然而其臣有劲悍者争而与之言先王之道犹十百而一遂焉然则月令之无益于陈隋亦明矣立大中去大惑舍是而曰圣人之道吾未之信也用吾子之说罪我者虽穷万世吾无憾焉耳牛希济时论或曰治乱者天之常也是以十年一小变三十年一大变至于虫蝗疫疠水旱兵革皆时之数也若其圣人亦不能克是不然也何者天之于人也至仁而信其资长百谷草木触类之物皆所以仁于人也故惧物之不生也春以发之物之不成也夏以长之物之不齐也秋以肃之物之不实也冬以坚之物在阳畏其暵也故夜降雨露以润之在阴畏其终也故伏阳以蓄之人之不之止也故晦明以息之人之不之时也故驰时以警之日月星辰雷电风雨霜露之作无不私于人也焉有为虫蝗之时以害其禾稼为水旱之时以荡其生物为疫疠之时以毒其性命为兵革之时以流其脂膏者上天垂象昭鉴万物之情始兆高明之象已著未尝不丁宁先视之于人俾知者通其变而修其徳以为之防知而不修夫何言哉圣人所以观乎天文以察其变又曰先天而天不违后天而奉天时又曰则天之明斯其旨也故天子有日官诸侯有日御皆所以变达于其君若闻祥而逸福必为祸见祸而惧祲益为善时无必定之灾桑谷乃中兴之道数无可保之福乌雀为灭亡之运其或有战争水旱灾沴之世皆生民之所感曾无时日之限而及之也且民之所为也系时君之教化若以忠孝恭俭为治皆可封也暴乱声色为好皆可诛也居时之和为可诛之教上帝之仁且不能祐膺时之乱为求治之具神功之力必可以恕或者曰三皇之世不能无战争尧汤之君不能无水旱岂圣徳有阙欤盖时使之然也夫战之大者孰逾于版泉不周之役人谋之可与乎兵力之可支乎卒灭于有徳水旱之数岂过于尧汤之代人无饥色国有常岁若今之世一年之水一年之旱岂惟人不粒食国无储矣焉能感治水之命有䟽凿之功为桑林之牲契祷祈之愿若时数之必然即当数足而后已岂复有中救之道是知天时不能违于圣徳明矣至于长史为一郡一邑之政飞蝗尚不入其境医门以药剂之和可以拒时之疾又若时数之一槩宁有择其地而遗其人哉况宋景一言之善罚星退舍汉之盛徳日驭再中其馀感应之迹布在方册是以知天道甚远人事至近又易履之说曰素履贞吉幽人之贞所履若吉幽人尚且不惧况圣人乎希济以为乱无时为人君所行求治则治忘理则乱虽复求治积年一日违之祸不旋踵国亦如之皆非拘忌之家所能执必矣
　　历〈六则〉
　　司马迁历书　昔自在古历建正作于孟春于时冰泮发蛰百草奋兴秭鴂先𣽎物迺岁具生于东次顺四时卒于冬分时鸡三号卒明抚十二节卒于丑日月成故明也明者孟也幽者幼也幽明者雌雄也雌雄代兴而顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于西正不率天又不由人则凡事易坏而难成矣王者易姓受命必慎始初改正朔易服色推本天元顺承厥意太史公曰神农以前尚矣盖黄帝考定星历建立五行起消息正闰馀于是有天地神祗物类之官是谓五官各司其序不相乱也民是以能有信神是以能有明徳民神异业敬而不渎故神降之嘉生民以物享灾祸不生所求不匮少皥氏之衰也九黎乱徳民神杂扰不可放物祸菑洊至莫尽其气颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民使复旧常无相侵渎其后三苗服九黎之徳故二官咸废所职而闰馀乖次孟陬殄灭摄提无纪历数失序尧复遂重黎之后不忘旧者使复典之而立羲和之官明时正度则阴阳调风雨节茂气至民无夭疫年耆禅舜申戒文祖云天之历数在尔躬舜亦以命禹由是观之王者所重也夏正以正月殷正以十二月周正以十一月盖三王之正若循环穷则反本天下有道则不失纪序无道则正朔不行于诸侯幽厉之后周室微陪臣执政史不记时君不告朔故畴人子弟分散或在诸夏或在夷狄是以其禨祥废而不统周襄王二十六年闰三月而春秋非之先王之正时也履端于始举正于中归邪于终履端于始序则不愆举正于中民则不惑归邪于终事则不悖其后战国并争在于彊国禽敌救急解纷而已岂遑念斯哉是时独有邹衍明于五徳之传而散消息之分以显诸侯而亦因秦灭六国兵戎极烦又升至尊之日浅未暇遑也而亦颇推五胜而自以为获水徳之瑞更名河曰徳水而正以十月色上黑然历度闰馀未能睹其真也汉兴高祖曰北畤待我而起亦自以为获水徳之瑞虽明习历及张苍等咸以为然是时天下初定方纲纪大基高后女主皆未遑故袭秦正朔服色至孝文时鲁人公孙臣以终始五徳上书言汉得土徳宜更元改正朔易服色当有瑞瑞黄龙见事下丞相张苍张苍亦学律历以为非是罢之其后黄龙见成纪张苍自黜所欲论著不成而新垣平以望气见颇言正历服色事贵幸后作乱故孝文帝废不复问至今上即位招致方士唐都分其天部而巴落下闳运算转历然后日辰之度与夏正同乃改元更官号封泰山因诏御史曰乃者有司言星度之未定也广延宣问以理星度未能詹也盖闻昔者黄帝合而不死名察度验定清浊起五部建气物分数然盖尚矣书缺乐弛朕甚闵焉朕唯未能循明也䌷绩日分率应水徳之胜今日顺夏至黄锺为宫林锺为征太簇为商南吕为羽姑洗为角自是以后气复正羽声复清名复正变以至子日当冬至则阴阳离合之道行焉十一月甲子朔旦冬至已詹其更以十年为太初元年年名焉逢摄提格月名毕聚日得甲子夜半朔旦冬至
　　班固律历志　虞书曰乃同律度量衡所以齐远近立民信也自伏羲画八卦由数起至黄帝尧舜而大备三代稽古法度章焉周衰官失孔子陈后王之法曰谨权量审法度修废官举逸民四方之政行矣汉兴北平侯张苍首律历事孝武帝时乐官考正至元始中王莽秉政欲耀名誉征天下通知钟律者百馀人使羲和刘歆等典领条奏言之最详故删其伪辞取正义著于篇一曰备数二曰和声三曰审度四曰嘉量五曰权衡参五以变错综其数稽之于古今效之于气物和之于心耳考之于经传咸得其实靡不协同数者一十百千万也所以算数事物顺性命之理也书曰先其算命本起于黄锺之数始于一而三之三三积之历十二辰之数十有七万七千一百四十七而五数备矣其算法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握径象乾律黄锺之一而长象坤吕林锺之长其数以易大衍之数五十其用四十九成阳六爻得周流六虚之象也夫推历生律制器规圜矩方权重衡平准绳嘉量探赜索隐钩深致远莫不用焉度长短者不失豪牦量多少者不失圭撮权轻重者不失黍絫纪于一协于十长于百大于千衍于万其法在算术宣于天下小学是则职在太史羲和掌之声者宫商角徵羽也所以作乐者谐八音荡涤人之邪意全其正性移风易俗也八音土曰埙匏曰笙皮曰鼓竹曰管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷五声和八音谐而乐成商之为言章也物成孰可章度也角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生为四声纲也征祉也物盛大而䋣祉也羽宇也物聚藏宇覆之也夫声者中于宫触于角祉于征章于商宇于羽故四声为宫纪也协之五行则角为木五常为仁五事为貌商为金为义为言征为火为礼为视羽为水为智为听宫为土为信为思以君臣民事物言之则宫为君商为臣角为民征为事羽为物唱和有象故言君臣位事之体也五声之本生于黄锺之律九寸为宫或损或益以定商角徵羽九六相生阴阳之应也律十有二阳六为律阴六为吕律以统气类物一曰黄锺二曰太簇三曰姑洗四曰蕤宾五曰夷则六曰无射吕以旅阳宣气一曰林锺二曰南吕三曰应锺四曰大吕五曰夹锺六曰中吕有三统之义焉其传曰黄帝之所作也黄帝使泠纶自大夏之西昆仑之阴取竹之解谷生其窍厚均者断两节间而吹之以为黄锺之宫制十二筒以听凤之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六比黄锺之宫而皆可以生之是为律本至治之世天地之气合以生风天地之风气正十二律定黄锺黄者中之色君之服也锺者种也天之中数五五为声声上宫五声莫大焉地之中数六六为律律有形有色色上黄五色莫盛焉故阳气施种于黄泉孳萌万物为六气元也以黄色名元气律者著宫声也宫以九唱六变动不居周流六虚始于子在十一月大吕吕旅也言阴大旅助黄锺宣气而牙物也位于丑在十二月太族族奏也言阳气大奏地而达物也位于寅在正月夹锺言阴夹助太族宣四方之气而出种物也位于卯在二月姑洗洗絜也言阳气洗物辜絜之也位于辰在三月中吕言微阴始起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也位于己在四月蕤宾㽔继也宾导也言阳始导阴气使继养物也位于午在五月林锺林君也言阴气受任助蕤宾君主种物使长大楙盛也位于未在六月夷则则法也言阳气正法度而使阴气夷当伤之物也位于申在七月南吕南任也言阴气旅助夷则任成万物也位于酉在八月无射射厌也言阳气究物而使阴气毕剥落之终而复始亡厌已也位于戌九月应锺言阴气应亡射该藏万物而杂阳阂种也位于亥在十月三统者天施地化人事之纪也十一月干之初九阳气伏于地下始著为一万物萌动锺于太阴故黄锺为天统律长九寸九者所以究极中和为万物元也易曰立天之道阴与阳六月坤之初六阴气受任于太阳继养化柔万物生长楙之于未令种刚彊大故林锺为地统律长六寸六者所以含阳之施楙之于六合之内令刚柔有体也立地之道曰柔与刚干知大始坤作成物正月干之九三万物棣通族出于寅人奉而成之仁以养之义以行之令事物各得其理寅木也为仁其声商也为义故太族为人统律长八寸象八卦伏牺氏之所以顺天地通神明类万物之情也立人之道曰仁与义在天成象在地成形后以裁成天地之道转相天地之宜以左右民此三律之谓矣是为三统易曰参天两地而倚数天之数始于一终于二十有五其义纪之以二故置一得三又二十五分之六凡二十五置终天之数得八十一以天地五位之合终于十者乘之为八百一十分应历一统千五百三十九岁之章数黄锺之实也繇此之义起十二律之周径地之数始于二终于三十其义纪之以两故置一得二凡三十置终地之数得六十以地中数六乘之为三百六十分当期之日林锺之实人者继天顺地序气成物统八卦调八风理八政正八节谐八音舞八佾监八方被八荒以终天地之功故八八六十四其义极天地之变以天地五位之合终于十者乘之为六百四十分以应六十四卦太族之实也书曰天功人其代之天兼地人则天故以五位之合乘焉唯天为大唯尧则之之象也地以中数乘者阴道理内在中馈之象也三统相通故黄锺林锺太族律长皆全寸而亡馀分也天之中数五地之中数六而二者为合六为虚五为声周流于六虚虚者爻律夫阴阳登降运行列为十二而律吕和矣太极元气函三为一极中也元始也行于十二辰故孳萌于子纽牙于丑艸达于寅冒茆于卯振美于辰已盛于巳咢布于午昧薆于未申坚于申留孰于酉毕入于戌该阂于亥出甲于甲奋轧于乙明炳于丙大盛于丁丰楙于戊理纪于己敛更于庚悉新于辛怀任于壬陈揆于癸故阴阳之施化万物之终始既类旅于律吕又经历于日辰而变化之情可见矣玉衡杓建天之纲也日月初躔星之纪也纲纪之交以原始造设合乐用焉律吕唱和以育生成化歌奏用焉指顾取象然后阴阳万物靡不条鬯该成故以成之数忖该之积如法为一寸则黄锺之长也阴阳相生自黄锺始而左旋八八为伍其法皆用铜职在太乐太常掌之度者分寸尺丈引也所以度长短也本起黄锺之长以子谷秬黍中者一黍之广度之九十分黄锺之长一为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣其法用铜高一寸广二寸长一丈而分寸尺丈存焉用竹为引高一分广六分长十丈其方法矩高广之数阴阳之象也分者自三微而成著可分别也寸者忖也尺者蒦也丈者张也引者信也夫度者别于分忖于寸蒦于尺张于丈信于引引者信天下也职在内官廷尉掌之量者龠合升斗斛也所以量多少也本起于黄锺之龠用度数审其容以子谷秬黍中者千有二百实其龠以井水准其槩合龠为合十合为升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣其法用铜方尺而圜其外旁有庣焉其上为斛其下为斗左耳为升右耳为合龠其状似爵以縻爵禄上三下二参天两地圜而函方左一右二阴阳之象也其圜象规其重二钧备气物之数合万有一千五百二十声中黄锺始于黄锺而反复焉君制器之象也龠者黄锺律之实也跃微动气而生物也合者合龠之量也斗者聚升之量也斛者角斗平多少之量也夫量者跃于龠合于合登于升聚于斗角于斛也职在太仓大司农掌之衡权者衡平也权重也衡所以任权而均物平轻重也其道如底以见准之正绳之直左旋见规右折见矩其在天也佐助旋机斟酌建指以齐七政故曰玉衡论语曰立则见其参于前也在车则见其倚于衡也又曰齐之以礼此衡在前居南方之义也权者铢两斤钧石也所以称物平施知轻重也本起于黄锺之重一龠容千二百黍重十二铢两之为两二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石忖为十八易十有八变之象也五权之制以义立之以物钧之其馀小大之差以轻重为宜圜而环之令之肉倍好者周旋无端终而复始无穷已也铢者物繇忽微始至于成著可殊异也两者两黄锺律之重也二十四铢而成两者二十四气之象也斤者明也三百八十四铢易二篇之爻阴阳变动之象也十六两成斤者四时乘四方之象也钧者均也阳施其气阴化其物皆得其成就平均也权与物均重万一千五百二十铢当万物之象也四百八十两者六旬行八节之象也三十斤成钧者一月之象也石者大也权之大者也始于铢两于两明于斤均于钧终于石物终石大也四钧为石者四时之象也重百二十斤者十二月之象也终于十二辰而复于子黄锺之象也九百二十两者阴阳之数也三百八十四爻五行之象也四万六千八十铢者万一千五百二十历四时之象也而岁功成就五权谨矣权与物钧而生衡衡运生规规圜生矩矩方生绳绳直生准准正则平衡而均权矣是为五则规者所以规圜器械令得其类也矩者所以矩方器械令不失其形也规矩相须阴阳位序圜方乃成准者所以揆平取正也绳者上下端直经纬四通也准绳连体衡权合徳百工繇焉以定法式辅弼执玉以翼天子诗云尹氏大师秉国之钧四方是维天子是毗俾民不迷咸有五象其义一也五则揆物有轻重圜方平直阴阳之义四方四时之体五常五行之象厥法有品各顺其方而应其行职在大行鸿胪掌之书曰予欲闻六律五声八音七始咏以出内五言女听予者帝舜也言以律吕和五声施之八音合之成乐七者天地四时人之始也顺以歌咏五常之言听之则顺乎天地序乎四时应人伦本阴阳原情性风之以徳感之以乐莫不同乎一唯圣人为能同天下之意故帝舜欲闻之也今广延群儒博谋讲道修明旧典同律审度嘉量平衡钧权正准直绳立于五则备数和声以利兆民贞天下于一同海内之归凡律度量衡用铜者名自名也所以同天下齐风俗也铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露改其形介然有常有似于士君子之行是以用铜也用竹为引者事之宜也历数之起上矣传述颛顼命南正重司天火正黎司地其后三苗乱徳二官咸废而闰馀乖次孟陬殄灭摄提失方尧复育重黎之后使纂其业故书曰乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授民时岁三百有六旬有六日以闰月定四时成岁允釐百官众功皆美其后以授舜曰咨尔舜天之历数在尔躬舜亦以命禹至周武王访箕子箕子言大法九章而五纪明历法故自殷周皆创业改制咸正历纪服色从之顺其时气以应天道三代既没五伯之末史官丧纪畴人子弟分散或在夷狄故其所记有黄帝颛顼夏殷周及鲁历战国扰攘秦兼天下未皇暇也亦颇推五胜而自以为获水徳乃以十月为正色尚黑汉兴方纲纪大基庶事草创袭秦正朔以北平侯张苍言用颛顼历比于六历疏阔中最为微近然正朔服色未睹其真而朔晦月见望满亏多非是至武帝元封七年汉兴百二岁矣大中大夫公孙卿壶遂大史公司马迁等言历纪坏废宜改正朔是时御史大夫儿宽明经术上乃诏宽曰与博士共议今宜何以为正朔服色何上宽与博士赐等议皆曰帝王必改正朔易服色所以明受命于天也创业变改制不相复推传序文则今夏时也臣等问学褊陋不能明陛下躬圣发愤昭配天地臣愚以为三统之制后圣复前圣者二代在前也今二代之统绝而不序矣唯陛下发圣徳宜考天地四时之极则顺阴阳以定大明之制为万世则于是迺诏御史曰迺者有司言历未定广延宣问以考星度未能雠也盖闻古者黄帝合而不死名察法敛定清浊起五部建气物分数然则上矣书缺乐弛朕甚难之依违以惟未能修明其以七年为元年遂诏卿遂迁与侍郎尊大典星射姓等议造汉历迺定东西立晷仪下漏刻以追二十八宿相距于四方举终以定朔晦分至离望迺以前历上元泰初四千六百一十七岁至于元封七年复得阏逢摄提格之岁中冬十一月甲子朔旦冬至日月在建星太岁在子已得太初本星度新正姓等奏不能为算愿募治历者更造密度各自增减以造汉太初历迺选治历邓平及长乐司马可酒泉侯宜君侍郎尊及与民间治历者凡二十馀人方士唐都巴郡洛下闳与焉都分天部而闳运筭转历其法以律起历曰律容一龠积八十一寸则一日之分也与长相终律长九寸百七十一分而终复三复而得甲子夫律阴阳九六爻象所从出也故黄锺纪元气之谓律律法也莫不取法焉与邓平所治同于是皆观新星度日月行更以算推如闳平法法一月之日二十九日八十一分日之四十三先藉半日名曰阳历不藉名曰阴历所谓阳历者先朔月生阴历者朔而后月迺生平曰阳历朔皆先旦月生以朝诸侯王群臣便迺诏迁用邓平所造八十一分律历罢废尤疏远者十七家复使校历律昏明宦者淳于陵渠覆太初历晦朔望皆最密日月如合璧五星如连珠陵渠奏状遂用邓平历以平为太史丞后二十七年元凤三年太史令张寿王上书言历者天地之大纪上帝所为传黄帝调律历汉元年以来用之今阴阳不调宜更历之过也诏下主历使者鲜于妄人诘问寿王不服妄人请与治历大司农中丞麻光等二十馀人杂候日月晦朔望八节二十四气钧校诸历用状奏可诏与丞相御史大将军右将军史各一人杂候上林清台课诸历疏密凡十一家以元凤三年十一月朔旦冬至尽五年十二月各有第寿王课疏远诽谤益甚竟以下吏故历本之验在于天自汉历初起尽元凤六年三十六岁而是非坚定至孝成世刘向总六历列是非作五纪论向子歆究其微眇作三统历及谱以说春秋推法密要故𫐠焉夫历春秋者天时也列人事而目以天时传曰民受天地之中以生所谓命也是故有礼谊动作威仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸故列十二公二百四十二年之事以阴阳之中制其礼故春为阳中万物以生秋为阴中万以成是以事举其中礼取其和历数以闰正天地之中以作事厚生皆所以定命也易金火相革之卦曰汤武革命顺乎天而应乎人又曰治历明时所以和人道也周道既衰幽王既丧天子不能班朔鲁历不正以闰馀一之岁为蔀首故春秋刺十一月乙亥朔日有食之于是辰在申而司历以为在建戌史书建亥哀十二年亦以建申流火之月为建亥而怪蛰虫之不伏也自文公闰月不告朔至此百有馀年莫能正历数故子贡欲去其饩羊孔子爱其礼而著其法于春秋经曰冬十月朔日有食之传曰不书日官失之也天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日礼也日御不失日以授百官于朝言告朔也元典历始曰元传曰元善之长也共养三徳为善又曰元体之长也合三体而为之原故曰元于春三月每月书王元之三统也三统合于一元故因元一而九三之以为法十一三之以为实实如法得一黄锺初九律之首阳之变也因而六之以九为法得林锺初六吕之首阴之变也皆参天两地之法也上生六而倍之下生六而损之皆以九为法九六阴阳夫妇子母之道也律娶妻而吕生子天地之情也六律六吕而十二辰立矣五声清浊而十日行矣传曰天六地五数之常也天有六气降生五味夫五六者天地之中合而民所受以生也故日有六甲辰有五子十一而天地之道毕言终而复始太极中央元气故为黄锺其实一龠以其长自乘故八十一为日法所以生权衡度量礼乐之所繇出也经元一以统始易太极之首也春秋二吕目岁易两仪之中也于春每月书王易三极之统也于四时虽亡事必书时月易四象之节也时月以建分至启闭之分易八卦之位也象事成败易吉凶之效也朝聘会盟易大业之本也故易与春秋天人之道也传曰龟象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数是故元始有象一也春秋二也三统三也四时四也合而为十成五体以五乘十大衍之数也而道据其一其馀四十九所当用也故蓍以为数以象两两之又以象三三之又以象四四之又归奇象闰十九及所据一加之因以再扐两之是为月法之实如日法得一则一月之日数也而三辰之会交矣是以能生吉凶故易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也并终数为十九易穷则变故为闰法参天九两地十是为会数参天数二十五两地数三十是为朔望之会以会数乘之则周于朔旦冬至是为会月九会而复元黄锺初九之数也经于四时虽亡事必书时月时所以记启闭也月所以纪分至也启闭者节也分至者中也节不必在其月故时中必在正数之月故传曰先王之正时也履端于始举正于中归馀于终履端于始序则不愆举正于中民则不惑归馀于终事则不悖此圣王之重闰也春秋曰举正于中又曰闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时正也何以为民故鲁僖五年春王正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也凡分至启闭必书云物为备故也至昭二十年二月己丑日南至失闰至在非其月梓慎望氛气而弗正不履端于始也故传不曰冬至而曰日南至极于牵牛之初日中之时景最长以此知其南至也斗纲之端连贯营室织女之纪指牵牛之初以纪日月故曰星纪五星起其初日月起其中凡十二次日至其初为节至其中斗建下为十二辰视其建而知其次故曰制礼上物不过十二天之大数也经曰春王正月传曰周正月火出于夏为三月商为四月周为五月夏数得天得四时之正也三代各据一统明三统常合而迭为首登三统之首周还五行之道也五行与三统相错传曰天有三辰地有五行然则三统五星可知也易曰参五以变错综其数通其变遂成天下之文极其数遂定天下之象太极运三辰五星于上而元气转三统五行于下其于人皇极统三徳五事故三辰之合于三统也日合于天统月合于地统斗合于人统五星之合于五行水合于辰星火合于荧惑金合于太白木合于岁星土合于填星三辰五星而相经纬也天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五胜相乘以生小周以乘乾坤之䇿而成大周阴阳比类交错相乘故九六之变登降于六体三微而成著三著而成象二象十有八变而成卦四营而成易为七十二参三统两四时相乘之数也参之则得干之策两之则得坤之策以阳九九之为六百四十八以阴六六之为四百三十二凡一千八十阴阳各一卦之微算䇿也八之为八千六百四十而八卦小成引而信之又八之为六万九千一百二十天地再之为十三万八千二百四十然后大成五星会终触类而长之以乘章岁为二百六十三万六千五百六十而与日月会三会为七百八十七万九千六百八十而与三统会三统二千三百六十三万九千四十而复于太极上元九章岁而六之为法太极上元为实实如法得一阴一阳各万一千五百二十当万物气体之数天下之能事毕矣
　　黄帝造历元起辛卯颛顼用乙卯虞用戊午夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳鲁用庚子汉兴承秦初用乙卯至武帝元封作太初历刘歆作三统历始立积年日法以为推步之凖后世因之历唐而宋更元改法者凡数十家𫎇古耶律楚材进庚午元历楚材辽东丹王突欲八世孙金尚书右丞履之子贞祐三年为中都行省员外郎中都陷遂降于𫎇古通术数之学尤𮟏于太玄时从征西域以金大明历不应制庚午元历上之𫎇古主每征伐必令楚材预卜吉凶亦自灼羊脾以符之然后行历元行授时历郭守敬等以为金虽改历止因刘宋之历微加增益未尝测验于天况冬至者历之本而求历本者在验气汴宋旧仪今多不协乃与南北日官陈鼎臣等创造仪像圭表为器凡十有三复遣监候官十四人分道测验凡二十七所遍参历法酌取中数成新历上之言自汉以后历法经七十改创法者十三家今所考正者凡七事所创法者五事其法视古皆密而又悉去诸历积年月日法之傅会者一本天道自然之数可以施之永久而无弊历上赐名曰授时颁之天下

　　经济类编卷七十六