经义考 (四库全书本)/卷007

经义考　卷七

　　钦定四库全书
　　经义考卷七
　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　易〈六〉
　　京氏〈房〉易传
　　通志三卷〈汉志十一篇马氏通考四卷〉
　　存
　　周易章句
　　隋志十卷〈七录十卷录一卷目释文序录十二卷〉
　　佚
　　周易错卦
　　隋志五行家七卷〈七录经部八卷〉
　　佚
　　周易妖占
　　隋志五行家十二卷〈七录十三卷〉
　　佚
　　按晋书宋书五行志及水经注太平御览俱引之
　　周易占事
　　隋志五行家十二卷
　　佚
　　周易守林
　　隋志五行家三卷
　　佚
　　周易飞候
　　隋志五行家九卷又六卷〈七录八卷新旧唐诗志六卷〉
　　佚
　　周易飞候六日七分
　　隋志五行家八卷
　　佚
　　按京氏飞候太平御览每引之
　　周易四时候
　　隋志五行家四卷〈新旧唐书志二卷〉
　　佚
　　周易混沌
　　隋志五行家四卷
　　佚
　　周易委化
　　隋志五行家四卷
　　佚
　　周易逆刺占灾异
　　隋志五行家十二卷〈汉志灾异孟氏京房六十六篇京氏段嘉十三篇〉佚
　　易传积算法杂占条例
　　通考一卷
　　存
　　汉书京房字君明东郡顿丘人受易梁人焦延寿延寿云尝从孟喜问易喜死房以为延寿易即孟氏学翟牧白生皆曰非也房以明灾异得幸石显五鹿充宗皆疾房欲远之元帝于是以房为魏郡太守为石显所谮诛房授东海段嘉河东姚平河南乘弘繇是易有京氏之学　又曰房本姓李吹律自定为京氏刘向曰诸易家说皆祖田何杨叔丁将军大义略同惟京氏为异党
　　东观汉纪曰沛献王辅善京氏易永平五年京师多雨上御云台自为卦以周易林占之其繇曰蚁封穴戸大雨将至上以问辅辅上书曰蹇艮下坎上艮为山坎为水山出云为雨蚁穴居知雨将至故以蚁兴荀悦曰京房受易于梁人焦延寿独得隐士之说托之孟氏刘校易说云不与孟氏同
　　王通曰京房郭璞古之乱常人也
　　金君卿曰京生分六十四卦更值日用事以候风雨寒温非圣人设卦垂教之本意矣
　　胡旦曰京房以卦气言事皆有效验
　　宋咸曰京房𭅺𫖮关子明辈假易之名以行其壬遁卜祝阴阳术数之学圣人之旨则无有焉呜呼好怪之甚也
　　李清臣曰自焦延夀京房毛爽祖孝孙之徒为六日七分之说日辰之支干律吕之清浊风雨寒暑节气之候与夫天文历法以为皆从易而生故术者咸自托于易五行家曰我之术出于易也太乙家曰我之术出于易也律家亦曰然历象所云又然已而参同方伎卜相筮占之流莫不持筹衍图指画天地自以为知易谓之伎术非圣人之徒也
　　晁说之曰是书兆乾坤之二象以成八卦凡八变而六十四而酬酢乎万物之表者炳然在目也大抵辨三易运五行正四时谨二十四气悉七十二候而位五星降二十八宿其进退以㡬而为一卦之主者谓之世竒耦相与据一以起二而为主之相者谓之应世之所位而阴阳之肆者谓之飞阴阳肇乎所配而终不脱乎本以隐赜佐神明者谓之伏起乎世而周乎内外参乎本数以纪月者谓之建终之始之极乎数而不可穷以纪日者谓之积会于中而以四为用一卦偹四卦者谓之互干建甲子于初坤建甲午于上八卦之上乃生一世之初初一世之五位乃分而为五世之位其五世之上乃为游魂之世五世之初乃为归魂之世而归魂之初乃生后卦之初其建刚日则节气柔日则中气其数虚则二十有八盈则三十有六盖有可言者如此若夫象遗乎意意遗乎言则错综其用唯变所适或两相配而论内外二象若世与内若世与外或不论内外之象而论其内外之位或三相参而论内外与飞若伏或相参而论内外世应建伏或不论内外而论世建与飞伏或兼论世应飞伏或专论世应或论世之所忌或论世之所生于其所起见其所灭于具所形见其所生故曰死于位生于时死于时生于位苟非彰往而察来微显而阐幽者曷足以与此
　　叶梦得曰按授梁丘贺学者亦京房颜师古谓别一人今世有京房易皆阴阳历数之书又有京房杂算数十篇其言厐杂专主卜筮两人莫知为谁审为授延寿学者
　　晁公溯曰明于象数而不达于进退者京房是也房深于易惜非善用易者也
　　晁公武曰汉艺文志易京氏凡三种八十九篇隋经籍志有京氏章句十卷又有占候十种七十三卷唐艺文志有京氏章句十卷而易占候存者五种二十三卷今其章句亡矣乃略见于僧一行及李鼎祚之书今传者曰京氏积算易传三卷杂占条例法一卷或共题易传四卷而名皆与古不同今所谓京氏易传或题曰京氏积算易传者疑隋唐志之错卦是也错卦在隋七卷唐八卷所谓杂占条例法者疑隋志之逆刺占灾异十二卷是也至唐逆刺三卷而亡其八卷元祐八年高丽进书有京氏周易占十卷疑隋周易占十二卷是也
　　林光朝曰先秦之为易者未有及理义也自田何而后章句传说多矣见于今者独有费氏之书费氏旧亡章句而学者宗王弼之说至于京氏之阴阳占筮其书虽存视之为术数之流矣易有圣人之道四焉理义之学以其辞耳王弼而下其说纷纷不若象数之粗有所明也
　　陈藻曰汉有二京房皆出焦延寿之门
　　陈振孙曰京房易传三卷积算杂占条例一卷吴郁林太守陆绩注京氏学废绝久矣所谓章句者既不复传而占候之存于世者仅若此较之前志十百之一二耳
　　赵汝楳曰京房传焦氏之学专明卦气占验极而至于苏竟郎𫖮杨由景鸾樊英之徒则以易兼河洛图纬风角七政而易侪于谶讳矣
　　项安世曰以京易考之世所传火珠林者即其法也以三钱掷之两背一面为拆即两少一多少阴爻也两面一背为单即两多一少少阳爻也俱面为交交者拆之聚即三多老阴爻也俱背为重重者单之积即三少老阳爻也盖以钱代蓍一钱当一揲此后人务径捷以趋卜肆之便而本意尚可考其所异者不以交重为占自以世为占故其占止于六十四爻而不能尽三百八十四爻之变尔　又曰京氏易法只用八卦为本得本卦者皆以上为世爻得归魂卦者皆以三为世爻亦因下体复得本卦而三在本卦为上也其馀六卦皆以所变之爻为世世之对为应凡其所谓变者非以九六变也皆自八纯卦积而上之知其为某爻之所变耳如干本卦上九为世九三为应干初变姤为一世卦初六为世九四为应再变遁为二世卦六二为世九五为应三变否为三世卦六三为世上九为应四变观为四世卦六四为世初六为应五变剥为五世卦六五为世六二为应剥之四复变为晋谓之游魂卦九四为世初六为应晋下卦皆变为大有坤复归干谓之归魂卦九三为世上九为应馀仿此　又曰京房于世爻用飞伏法凡卦见者为飞不见者为伏其在八卦止以相反者为伏干见伏坤之类皆以全体相反也至八卦所变世卦则不然自一世至五世同以本生纯卦为伏盖五卦皆一卦所变至游魂二卦则又近取所从变之卦为伏如干一世姤姤下体㢲飞为㢲初辛丑伏仍用干初甲子二世遁飞为艮遁二丙午伏仍干二甲寅之类至五世皆以本卦干爻为伏者也自五世复下为游魂卦剥四变晋是艮变其飞为离四己酉伏为艮四丙戌矣又下为归魂卦晋下三爻变为大有自坤变干故飞为干三甲辰伏为坤三乙卯矣二卦皆近即所从变之卦不用本生纯卦也馀卦仿此
　　胡一桂曰京氏易以八宫卦为序分上中下三卷上卷首干宫八卦〈干姤遁否观剥晋大有〉次震宫八卦〈震豫解恒升井大过随〉次坎宫八卦〈坎节屯既济革豊明夷师〉次艮宫八卦〈艮贲大畜损睽履中孚渐〉中卷首坤宫八卦〈坤复临泰大壮夬需比〉次㢲宫八卦〈㢲小畜家人益无妄噬嗑頥蛊〉次离宫八卦〈离旅鼎未济蒙涣讼同人〉次兑宫八卦〈兑困萃咸蹇谦小过归妹〉盖专八纯卦变六十四卦也下卷杂论卜筮一篇首论圣人作易揲蓍布卦次及纳甲法次二十四气候配卦与夫天地人鬼四易〈一二世地易四世人易五世八纯天易游魂归魂鬼易〉父母兄弟妻子官鬼等爻龙德〈十一月子在坎卦左行〉虎刑〈五月午在离卦右行〉天官〈甲乙庚辛之类〉地官〈甲乙申酉之类〉与五行生死所寓之类〈寅中有生火丑中有死金之类〉此晁氏读书志所谓星行气候之学非章句也又一本题曰京氏易传其间论积算法〈亦无起例可推〉及卜筮新条例〈占求官家宅之类〉及列六十四卦定三百八十四爻断法与前下卷同而尤详偹者但如汉志所载京房易传论集中尤无此岂其所谓章句者欤
　　陆深曰京房易传于易无所发明盖亦自成一家言卦分世应起星气算位即今世钱卜五乡六亲之术小数也而文理微密比太玄颇为易简
　　韩邦竒曰京氏易传至百馀卷必于其四千九十六卦俱有所附五星众星之经留顺逆迟速守犯自开物以至闭物俱有定局惜无所考也
　　朱睦㮮曰京房有二其一顿丘人其一不知何许人皆以易学显为大中大夫者颜师古谓书字误耳大王弘撰曰京易扬雄皆以卦配气候而为说各异唯以卦气起于中孚则同
　　徐善曰京房以十二辟主十二月而佐以公侯卿大夫除离南坎北震东兑西分主四季馀六十卦以五卦主一月正月侯小过大夫蒙卿益公渐辟泰二月侯需大夫随卿晋公解辟大壮三月侯豫大夫讼卿蛊公革辟夬四月侯旅大夫师卿比公小畜辟干五月侯大有大夫家人卿井公咸辟姤六月侯鼎大夫丰卿涣公履辟遁七月侯恒大夫节卿同人公损辟否八月侯㢲大夫萃卿大畜公贲辟观九月侯归妹大夫无妄卿明夷公困辟剥十月侯艮大夫既济卿噬嗑公大过辟坤十一月侯未济大夫蹇卿頥公中孚辟复十二月侯屯大夫谦卿暌公升辟临其法每爻主六日又八十分日之七三百六十爻当一岁三百六十五日四分日之一用中孚初爻起冬至按京氏易传君子体仁作体信利物作利之福谦作富谦不忒作不贷殷荐作隐荐盱豫作污豫朋盍簪作攒剥床以肤作簠君子得舆作德舆朋来作崩来朵頥作瑞頥水洊至洊作瑧袛既平袛作褆大耋作绖憧憧作𢝆夷于左股夷作胰先张之后说之作壶赦过宥罪作尤罪劓刖作劓刽吾与尔靡之作⿰之月㡬望作近望𦈡有衣袽作絮旁行而不流作留天下之頥作啧行其典礼作等礼再扐而后挂作卦可与酬酢作醋易以贡作工洗心作先心包犠作伏戏坎为豕作彘为瘠马作柴马为吝作遴为馵足作朱足为矫𫐓作柔豫怠也怠作治皆与今易异辞见陆氏释文
　　段氏〈嘉〉易传
　　汉志十二篇
　　佚
　　汉书京房授东海段嘉河东姚平河南乘弘皆为博士
　　苏林曰东海人为博士
　　颜师古汉书注嘉即京房所从受易者也见儒林传及刘向别录
　　任氏〈良〉易旗
　　汉志蓍龟家七十一卷
　　佚
　　汉纪京房荐上弟子姚平任良愿以为刺史















　　经义考卷七