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经义考 (四库全书本)/卷059

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卷五十八 经义考 卷五十九 卷六十

  钦定四库全书
  经义考卷五十九
  翰林院检讨朱彝尊撰
  五十八
  姚氏舜牧易经疑问
  十二卷
  存
  舜牧自序曰孔子学易韦编尝三绝矣以是终日言而不置后人因别为彖为象系各卦爻下又分其馀为上下系传伏羲文周之旨斯真阐无馀蕴哉后世学易者具有发明注疏然惟程传本义盛传至今顾二子之书间有异同而后来训解者或多拘泥于其辞曰易不可为典要也嗟乎独不曰初率其辞而揆其方既有典常乎且孔子论易尝曰六爻之动惟其时物又曰智者观其彖辞则思过半是知卦与爻之辞其大旨必相符合无疑者何后来者之纷纷哉且孔子于卦爻辞发出一时字系传又拈出一几字意在前民之用也故于诸卦下曰时义曰时用不一而足而用九用六特发于乾坤二卦其用昭如矣后人误解变柔变刚大戾二圣之旨且几者动之微吉之先见者也后人妄于吉字下填入一凶字乃若其情则可以为善矣变化云为吉事有祥曾闻凶之先见乎几善恶之说盖发之宋儒尔周公所谓君子几孔子所谓可与几其旨似不如是书曰惟时惟几又曰惟几惟康吉之先见兹可证矣误解一几又误解二用易道不几于晦蚀哉余小子无知蓄疑思问二十年今复裁订求正于海内君子倘谓牧今所问或言之几于易俾藏诸名山窃附诸儒训诂之末则皓首穷经之幸也而非所敢望也万历庚戌闰月
  高佑釲曰姚舜牧字虞佐号承庵乌程人万历癸酉举人新兴知县以子祚端贵封四川道御史
  颜氏易研
  六卷
  存
  曹溶曰颜素字质卿怀宁人万历甲戌进士易研六卷朱之蕃序之
  范氏守己周易会通
  十三卷
  未见
  黄虞稷曰守己字岫云洧川人万历甲戌进士历官陜西布政司参议
  唐氏伯元易注
  未见
  范路曰伯元字仁卿广东澄海人万历甲戌进士官吏部文选郎有易注礼编
  曾氏朝节易测
  十卷
  存
  朝节自序曰孔子聪明睿知圣人也好古敏求四十而不惑晚年学易说者以为韦编三绝其难如此以节之愚学之迟暮其不能解何怪乎于是取汉魏注疏伊川之传文公之本义既又得慈湖先生之传相参伍有当于心已而疑虑融释明夫圣学不外乎一中之传以此玩易遂相契合就蠡测之所及反复䌷绎以笔于纸用备朝夕之观览就有道以是正焉张云章曰植斋曾公衡州临武人万历丁丑第三人及第仕至礼部尚书其为学出入于薛胡陈王之间盖主调停之说者其治易亦然观自序略可见矣冯祭酒梦祯冯尚书琦皆有序公同年进士也
  邹氏元标易彀通
  一卷
  存
  陆元辅曰吉水邹南皋先生讳元标字尔瞻万历丁丑进士官至都察院左都御史
  沈氏瑞临易义
  十卷
  未见
  浙江新志沈瑞临字梦锡仁和人万历丁丑进士历官四川按察司佥事备兵川东归田讲学乡党称曰约庵先生
  徐氏三重庸斋易义
  一卷
  存
  高层云曰公讳三重字伯同青浦人万历丁丑进士官刑部主事研精理学以晦庵为的自称崇晦老人
  苏氏周易冥冥篇
  四卷
  存
  濬自序曰余少而学易今皤然白首矣时而搜罗综及百家时而钻研穆焉以思九天九渊莫知其倪然后知易之冥冥也入粤西以来案牍甚稀每诘朝焚香一炷读韦编数帙偶有所触援笔而书未几辄复削去又复书又复削去又复书如是者再三焉亡何而槖中之牍满矣一日读生生之谓易不觉废书叹曰嗟夫孰知冥冥者之为生生哉然余知其生生而不知其所以生生则终于冥冥而已
  陆元辅曰晋江苏紫溪先生讳濬万历丁丑进士官广西布政司参政
  易经儿说
  四卷
  
  韦编微言
  一卷
  未见
  王氏周易翼
  未见
  乌程县志王豫字介夫万历丁丑进士官至福建按察司佥事免归讲学桐川方演艮卦而逝
  沈氏孚闻周易日抄
  十一卷
  存
  缪泳曰沈孚闻字贞孺号翼亭吴江人万历丁丑进士
  屠氏读易便解
  四卷
  存
  陆元辅曰隆字长卿鄞县人万历丁丑进士除颍上知县调青浦陞礼部主客主事历仪制郎中
  隆自序曰予自束发受易苦其难解至以易博一第而犹愦愦不得其解然则易终不可解乎考亭氏解其可解不尽解其不可解予按本义条解之可解者仍本义之旧不可解者畅以己见而大义了然俾来学读之便解云
  杨氏启新易林疑说
  二卷
  存
  黄凤翔曰同里杨穉实著易林疑说采摭详而考订核如谓九畴子目吻合河图则取诸胡方平谓洛书可以叙畴亦可以画卦则取诸陈器之皆非创己见为臆说者至于横图圆图逆数顺数与夫五行之推迁生克纵横错综左右逢源尤超然言铨象数之表查慎行曰杨启新字穉实晋江人万历己卯举人官左州知州
  李氏易知斋易说
  一卷
  未见
  陆元辅曰登景陵人万历庚辰进士
  锺氏化民读易钞
  十四卷
  存
  徐刚振曰化民仁和人万历庚辰进士累官都察院右佥都御史巡抚河南
  袁年曰侍御锺公读易钞壹宗程朱传义而于诸家之说摘而录之简约精核洵学者之指南也
  孟氏化鲤读易寤言
  未见
  陆元辅曰化鲤字叔龙河南新安人万历庚辰进士历文选司郎中其易说大都以心体立说未免与程朱训异学者称云浦先生
  李氏廷机易经纂注
  四卷
  存
  陆元辅曰廷机字尔张晋江人万历癸未第二人及第官至大学士谥文节
  易答问
  四卷
  
  曹溶曰李廷机易答问四卷四明沈一贯序之
  邹氏徳溥易会
  八卷
  存
  徳溥自序曰易者象也八卦以象告固矣彖爻之辞亦所谓观象而系之者辞以象生必按象而后可绎其辞不察象而以臆说者漫也象也者圣人之所立焉以尽意者也道有不可言述或言而不克尽者夫故寓诸象彖爻之辞非必尽卦之旨也象之所含固不可以辞尽也传之辞非必尽彖爻之旨也彖爻之所蕴固不可以传尽也参而玩之则得矣夫易非四圣之易霄壤自然之易也又非霄壤之易而心之易也故诸家以其钻研之所及各有会焉非会夫圣人之心会于己心也余黭浅不足以窥易姑就心所会者而述之
  陆元辅曰四山邹先生徳溥安福人万历癸未进士改庶吉士历官司经局洗马
  钱氏一本像象管见
  七卷
  存
  一本自序曰易者象也象也者像也舍是无可言易矣万历癸未筮仕庐陵于是塘南王先生辑卫道编以辨异辟邪蒙山陈先生著就正稿以发明易道二先生语本曰子盍进而读易遂手易而读之出入必于是寝食必于是积之二十年象则茫然而矧于像然而半生之精力在此矣龟山先生云自汉魏以来以易名家者殆数千百人观其用力之勤自谓能窥天人之奥著为成书足以师世然其书具在不为士大夫讥评讪笑用覆酱瓿者无几矣本曷不量而又踵是盖庶几就正于有道君子之前而酱瓿亦效一覆之用也
  启新斋易象钞 续钞
  共六卷
  
  一本自序曰万历丙戌余复任螺川受教王陈两先生始知读易积之几二十年不忍投之水火名曰像象管见至于今又几十年笔既秃手亦颤矣因友人相勉随读随抄积与前等复不忍弃去名曰象钞孙盛有言易之为书穷神知化非天下之至精其孰能与于此世之注解殆皆妄也此亦足以箴余之失焉
  四圣一心录
  四卷
  
  陆元辅曰钱一本字国端一字启新武进人万历癸未进士由庐陵知县擢福建道御史巡按广西建言为民天启初赠太仆寺少卿
  张云章曰公以建言落职归而谈道著书与光禄顾端文公分东林讲席初宰庐陵即濳心易学积二十馀年成象像管见一书晚年复著象钞皆自为序邹忠介公元标亦序之
  姜氏应麟周易容光 易会
  俱未见
  陆元辅曰慈谿姜公应麟字泰符号松槃万历十一年进士改庶吉士授户科给事中十四年加封郑贵妃为皇贵妃公上正名定分别嫌明疑疏上怒谪广昌典史量移知馀干县光宗立起太仆寺少卿赠太常卿
  徐氏常吉易解
  未见
  黄虞稷曰常吉号儆弦武进人万历癸未进士官至浙江按察司佥事
  饶氏周易彚解
  未见
  陆元辅曰伸进贤人万历癸未进士官吏部主事
  潘氏士藻洗心斋读易述
  十七卷
  存
  陆元辅曰士藻号雪松婺源人万历癸未进士官至尚宝司少卿
  焦竑序曰圣人洗心退藏于密而吉凶与民同患者莫辨于易故处而修身出而经世率由此出而退藏者其体也但动之变者百姓可与能而静之微者贤智未易知圣人于是立象倚数探赜索隐而寓之于书使人拂有以取无立于阴阳之先而阴阳之用动乃不穷措诸事业施诸天下国家岂虚也哉盖易周万变而卦止六十有四卦六十有四而用止九六藉令阳为九用而不能用九则亢阴为六用而不能用六则战参同契云二用无爻位周流行六虚非古之微言道家者流犹得而闻之故耶余友潘去华耑心孔孟之学晚独研精于易仰思有得时时私草其事绪正之每就一章未尝不津津有味其言也已而叹曰易如鸿鹄然一人射之不若合众力射之犹有中也乃尽取诸家说究之博考前闻精思其义而加折衷焉大抵主理莫备于房审权主象莫备于李鼎祚去华裒而择之补不足表未明以指南来学可不谓勤乎去华谈易不去口求其书辄拒而不出盖其意方进而未止也不幸被疾而殁顾其所就者已可传矣子师鲁辈不以自私梓而公诸同好有能由诸象数契其根源出入以度外内而不惧者斯其为己易也夫万历丙午冬日
  岳氏元声濳初子易说
  三卷
  存
  俞汝言曰石帆先生讳元声初姓乐后乃更焉仕至兵部右侍郎自号濳初子
  按石帆先生谈易一曰观易图记二曰观象微言三曰探䇿初筹四曰探䇿通五曰学易数赞六曰壁记私谭七曰环中指掌图诀八曰玩易□谭九曰问易采风述十曰知止方言十一曰参疑十二曰研几私乘十三曰谭易
  徐氏即登易说
  九卷
  未见
  陆元辅曰即登号匡岳丰城人万历癸未进士官至河南按察使
  



  顾氏允成易图说亿言
  四卷
  存
  严绳孙曰先生字季时泾阳先生之弟万历癸未中会试丙戌赐同进士出身坐救海忠介瑞削籍寻以荐为南康教授迁礼部主事又以言事谪光州判官从其兄讲学东林书院每以狂狷自许叔时进之以中行对曰世之中行夫子之乡愿也所著易图说亿言四卷诸经亦皆有之未刊行
  许氏子伟广易通
  二卷
  未见
  曹溶曰琼山人字甸南万历丙戌进士官户科左给事中以言事谪
  邹氏徳泳湛源子三读易
  一卷
  未见
  易林说疑
  二卷
  未见
  曹溶曰徳泳江西安福人万历丙戌进士
  罗氏大纮周易古本
  一卷
  未见
  黄虞稷曰大纮字匡湖吉水人万历丙戌进士官礼科给事中以建言谪潮阳典史
  袁氏周易补传
  四卷
  河图洛书解
  一卷
  俱未见
  俞汝言曰嘉善了凡袁先生万历丙戌进士知宝坻县陞职方主事被劾回所著易补传图书解里中罕有传者而功过格祈嗣真铨盛行于世不可解也
  万氏纯忠周易笺疏
  未见
  南阳府志万纯忠邓州人万历戊子举人









  经义考卷五十九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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