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经义考 (四库全书本)/卷209

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  钦定四库全书
  经义考卷二百九
  翰林院检讨朱彝尊撰
  春秋四 二
  左丘子春秋外传国语
  汉志二十一篇
  存
  司马迁曰左丘失明厥有国语
  王充曰国语左氏之外传也左氏传经辞语尚略故复选录国语之辞以实之
  傅玄曰国语非丘明所作故有共说一事而二文不同
  孔晁曰左丘明集其典雅令辞与经相发明者为春秋传其高论善言别为国语
  刘熙曰国语记诸国君臣相与言语谋议之得失也又曰外传春秋以鲁为内以诸国为外外国所传之事也
  刘炫曰国语非丘明作
  刘知几曰左丘明既为春秋内传又稽其逸文纂其别说分周鲁齐晋郑楚吴越八国事起自周穆王终于鲁悼公列为春秋外传国语合二十一篇其文以方内传或重出而小异然自古名儒贾逵王肃虞翻韦曜之徒并申以注释治其章句此亦六经之流三传之亚也
  陆淳曰国语与左传文体不伦定非一人所为崇文总目左丘明撰吴侍中领左国史高陵亭侯韦昭解昭参引郑众贾逵虞翻唐固合凡五家为注自所发正者三百七事
  司马光曰先儒多怪左丘明既传春秋又作国语为之说者多矣皆未甚通也先君以为丘明将传春秋乃先采集列国之史因别分之取其精英者为春秋传而先所采集之槀因为时人所传命曰国语非丘明之本志也故其辞语繁重序事过详不若春秋传之简直精明浑厚遒峻也又多驳杂不粹之文诚由列国之史学有厚薄才有浅深不能醇一故也不然丘明作此重复之书何为耶
  晁公武曰班固艺文志有国语二十一篇隋志云二十二卷唐志云二十一卷今书篇次与汉志同盖历代儒者析简并篇互有损益不足疑也要之艺文志审矣陆淳谓与左传文体不伦定非一人所为盖未必然范𡩋曰左氏富而艳韩愈云左氏浮夸今观此书信乎其富艳且浮夸矣非左氏而谁柳宗元称越语尤奇峻岂特越哉自楚以下类如此
  朱子语录曰国语委靡繁絮真衰世之文耳是时语言议论如此宜乎周之不能振起也
  李焘曰昔左丘明将传春秋乃先采集列国之史国别为语旋猎其英华作春秋传而先所采集之语草稿具存时人共传习之号曰国语殆非丘明本志也故其辞多枝叶不若内传之简直峻健甚者驳杂不类如出他手盖由当时列国之史材有厚薄学有浅深故不能醇一耳不然丘明特为此重复之书何耶先儒或谓春秋传先成国语继作误矣惟本朝司马温公父子能识之
  陈振孙曰自班固志言左丘明所著至今与春秋传并行号为外传今考二书虽相出入而事辞或多异同文体亦不类意必非出一人之手也司马子长云左丘失明厥有国语又似不知所谓唐啖助亦尝辨之
  陈造曰左丘明传记诸国事既备矣复为国语二书之事大同小异者多或疑之盖传在先秦古书六经之亚也纪史以释经文婉而丽国语要是传体而其文壮其辞奇
  真德秀曰征犬戎监谤专利不藉千亩立戏五事皆周宣王以前文章不见于书而幸见于国语
  王应麟曰刘炫谓国语非丘明作叶少蕴云古有左氏左丘氏太史公称左丘失明厥有国语今春秋传作左氏而国语为左丘氏则不得为一家文体亦自不同其非一家书明甚左氏盖左史之后以官氏者朱文公谓左氏乃左史倚相之后故其书说楚事为详司马氏谓左氏欲传春秋先作国语国语之文不及传之精也
  黄震曰国语事必稽典型言必主恭敬衰周之邪说一语无之是足诏万世也
  戴表元曰此书不专载事遂称国语先儒奇太史公变编年为杂体有作古之材以余观之殆仿国语而为之也
  黄省曾曰昔左氏罗集国史实书以传春秋其释丽之馀溢为外传实多先王之明训自张苍贾生马迁以来千数百年播诵于艺林不衰世儒虽以浮夸阔诞者为病然而文辞高妙精理非后之操觚者可及王维桢曰左传尊圣人之经者而国语羽翼之春秋素王丘明素臣千古不易之论也范武子谓左氏艳而富其失也诬夫古之闻人耻巧言令色者而肯诬耶柳子厚文章简古有法深得左氏之遗至为论六十七篇而命曰非国语病其文胜而不醇乎道斯持论之过也
  王世贞曰昔孔子因鲁史以作经而左氏翼经以立传复作外传以补所未备其所著记盖列国辞命载书训诫諌说之辞也商略帝王包括宇宙该治乱迹善败按籍而索之班班详核奚翅二百四十二年之行事其论古今天道人事备矣即寥寥数语靡不悉张弛之义畅彼我之怀极组织之工鼓陶铸之巧学者稍稍掇拾其芬艳犹足以文藻群流黼黻当代信文章之巨丽也
  陶望龄曰国语一书深厚浑朴周鲁尚矣周语辞胜事晋语事胜辞齐语单记桓公霸业大略与管子同如其妙理玮辞骤读之而心惊濳翫之而味永还湏以越语压卷
  郑氏国语章句
  
  宋庠曰郑仲师作国语章句亡其篇数
  贾氏国语解诂
  隋志二十卷
  佚
  宋庠曰贾景伯国语解诂二十一篇唐已亡
  按太平御览引贾氏解平公射鷃篇云徒林园中池也言唐叔有才艺封于晋馀见韦注者不少
  王氏春秋外传章句
  隋志
  
  宋庠曰王肃国语章句梁有二十二卷唐志亦云
  虞氏春秋外传国语注
  隋志二十一卷
  佚
  唐氏春秋外传国语注
  隋志二十一卷
  佚
  按固注国语农祥晨正云农祥房星也晨正晨见南方谓立春之日初学记引之馀见韦注者多
  韦氏春秋外传国语注
  隋志二十二卷唐志二十一卷
  
  吴志韦曜字弘嗣吴郡云阳人为中书郎博士祭酒封高陵亭侯迁中书仆射
  裴松之曰曜本名昭史为晋讳改之
  昭自序曰昔孔子发愤于旧史垂法于素王左丘明因圣言以摅意托王义以流藻其渊源深大沈懿雅丽可谓命世之才博物善作者也其明识高远雅思未尽故复采录前世穆王以来下迄鲁悼智伯之诛邦国成败嘉言善语阴阳律吕天时人事逆顺之数以为国语其文不主于经故号曰外传所以包罗天地探测祸福发起幽微章表善恶者昭然甚明实与经艺并陈非特诸子之伦也遭秦之乱幽而复光贾生史迁颇综述焉及刘光禄于汉成世始更考校是正疑谬至于章帝郑大司农为之训注解疑释滞昭晰可观至于细碎有所阙略侍中贾君敷而衍之其所发明大义略举为已了矣然其文间时有遗忘建安黄武之间故侍御史会稽虞君尚书仆射丹阳唐君皆英才硕儒洽闻之士也采摭所见因贾为主而损益之观其辞义信多善者然所觧释犹有异同昭以末学浅暗寡闻阶数君之成训思事义之是非愚心颇有所觉今诸家并行是非相贸虽聪明疏达识机之士知所去就然浅闻初学犹或未能袪过窃不自料复为之解因郑贾之精实采唐虞之信善亦所以増润补缀参之以五经捡之以内传以世本考其流以尔雅齐其训去非要存事实凡所发正三百七事又诸家纷错载述为烦是以时有所见庶几颇近情事裁有补益犹恐人之多言未详其故欲世览者察之
  黄震曰国语文宏衍精洁韦昭注文亦简切称之
  孔氏春秋外传国语注
  隋志二十卷唐志二十一卷
  
  隋书晋五经博士
  柳氏宗元非国语
  唐志二卷
  存
  宗元自序曰左氏国语其文深闳杰异固世之所耽嗜而不已也而其说多诬淫不槩于圣予惧世之学者溺其文采而沦于是非是不得由中庸以入尧舜之道本诸理作非国语
  刘恕曰国语左丘明所著载内传遗事或言理差殊而文词富美为书别行自周穆王尽晋智伯赵襄子当贞定王时凡五百馀年虽事不连属于史官盖有补焉唐柳宗元采摭片言之失以为诬淫不槩于圣作非国语六十七篇其说虽存然不能为国语轻重也
  苏轼曰非国语鄙意不然之但未暇著论耳
  晁公武曰上卷三十一篇下卷三十六篇
  黄震曰柳子厚作非国语匪独驳难多造理文亦奇峭
  王继祀曰柳氏之文大抵得之国语者多而子厚反非之盖欲掩古以自彰也
  戴仔曰观非国语之书而见宗元之寡识也夫孔子不语怪力乱神不语之则是矣谓其尽无固不可也上古之世风气初开天地尚暗民神之道杂糅弗章自颛帝分命重黎秩叙天地然后幽明不相侵黩书所谓绝地天通罔有降格者也不但古为然也今深山大薮之中人迹鲜至之地往往产异见怪民人益繁而后听闻邈焉故近古之书多言怪神不足异也不特国语言之也书六十篇往往有是焉盘庚告其群臣谆谆乎乃祖乃父告我高后之说周公说于三王金縢之册至今存焉故记曰夏道尊命殷人尊神率民以祀神先鬼而后礼彼诚去之未远也周官宗伯有巫祝祷祠之人掌诅盟禬禜之事攻说及乎毒虫厌禳施于夭鸟牡橭以杀渊神枉矢以射怪物世之读者往往怀子厚之见遂以为非周公之书夫国语之书皆先王之遗训周官之书乃先圣之典礼其大经大法章明较著者与日月俱悬其小未能明者存之以俟其通耳故孔子曰多闻阙疑慎言其馀则寡尤多见阙殆慎行其馀则寡悔观子厚与吴武陵吕温书知不免乎后来之悔尤矣夫古之为享祀朝聘以观威仪省祸福也故古之观人也受玉而惰受脤而不敬或视远而步高或视下而言徐与夫言之偷惰手之高下容之俯仰皆有以见其祸福何者其民气素治故其乱者可得而察也子厚见夫今人之亟有是而未尝死亡也则以訾古此朝菌蟪蛄之智也夫知人而后可以知天子厚不知民则焉知天道伯阳父仲山甫王子晋单穆公单襄公伶州鸠史伯卫彪傒观射父九人语言皆不可訾訾之其为不知大矣公孙侨如之贪邪却至之汰侈矜伐不可奖奖之其为同德明矣子贡曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者吾读国语之书盖知此编之中一话一言皆文武之道也而其辞闳深雅奥读之味尤隽永然则不独其书不可訾其文辞亦未易贬也故予为之说曰嗜古者好古书便今者喜俗论嗜古者多迂谈便俗者多疏快予迂诞之徒也亦因以自道云
  蒋之翘曰元和三四年间子厚在永州时作
  宋氏国语补音
  宋志三卷聚乐堂目九卷
  
  庠自序曰班固艺文志种别六经其春秋家有国语二十一篇注左丘明著至汉司马子长撰史记遂据国语世本战国策以成其书当汉出左传秘而未行又不立于学官故此书亦勿显惟上贤达识之士好而尊之俗儒勿识也逮东汉左传渐布名儒始悟向来公谷肤近之说而多归左氏及杜元凯研精训诂木铎天下古今真谬之学一旦冰释虽国语亦从而大行盖其书并出丘明自魏晋以后书录所题皆云春秋外传国语是则左传为内国语为外二书相副以成大业凡事详于内者略于外备于外者简于内先儒孔晁亦以为然自郑众贾逵王肃虞翻唐固韦昭之徒并治其章句申之注释为六经流亚非复诸子之伦自馀名儒硕士好是学者不可胜记历世离乱经籍亡逸今此书惟韦氏所解传于世诸家章句遂无存者然观韦氏所叙以郑众贾逵虞翻唐固为主而增损之故其注备而有体可谓一家之名学惟唐文人柳子厚作非国语二篇捃摭左氏意外微细以为诋訾然未足掩其鸿美左篇今完然与经籍并行无损也庸何伤于道若夫古今卷第亦多不同或云二十一篇或二十二卷或二十卷然据班志最先出贾逵次之皆云二十一篇此实旧书之定数也其后或互有损益盖诸儒章句烦简不同析简并篇自名其学盖不足疑也要之艺文志为审矣又按先儒未有为国语音者盖外内传文多相渉字音亦通故耶然近世传旧音一篇不著撰人名氏寻其说乃唐人也何以证之据解犬戎树惇引鄯州羌为说夫改鄯善国为州自唐始耳然其音简陋不足名书但其间时出异闻义均鸡肋庠因暇辄记其所阙不觉盈篇今因旧本而广之凡成三卷其字音反切除存本说外悉以陆德明经传释文为主亦将稽旧学除臆说也惟陆音不载者则以说文字书集韵等附益之号曰国语补音其间阙疑请俟鸿博非敢传之达识姑以示儿曹云
  陈振孙曰丞相安陆宋庠公序撰以先儒未有为国语音者近世传旧音一卷不著撰人名氏盖唐人也简陋不足名书因而广之悉以陆德明释文为主陆所不载则附益之
  王应麟曰治平元年上之二月令国子监镂板宋史宋庠字公序安州安陆人徙雍丘天圣初举进士皇祐中拜兵部侍郎同中书门下平章事集贤殿大学士迁工部尚书再迁兵部尚书以检挍太尉同平章事充枢密使封莒国公改封郑国公读书至老不倦善正讹谬尝挍国语撰补音三卷卒谥元献
  鲁氏有开国语音义
  一卷
  佚
  林氏辨国语
  二卷
  佚
  闽书槩字端甫福清人景祐元年试礼部第一以大理丞出知连州迁太常博士集贤校理著辨国语四十篇曾巩志其墓
  江氏端礼非非国语
  
  王应麟曰江端礼尝病柳子厚作非国语乃作非非国语东坡见之曰久有意为此书不谓君先之也
  沈氏虚中左氏国语要略
  十卷
  佚
  姓谱虚中广德人举进士历官吏部尚书
  张氏九成标注国语类编
  
  吕氏祖谦左氏国语类编
  宋志二卷
  未见
  宋史祖谦门人所编
  陈振孙曰与左传类编略同但不载纲领止有十六门又分传与国语为二
  戴氏非国语辨
  一篇
  存
  刘氏非非国语
  
  黄瑜曰刘章有文名病王充作刺孟柳子厚作非国语乃作刺刺孟非非国语江端礼虞槃亦作非非国语是非非国语有三书也
  亡名氏国语音略
  通志一卷
  
  虞氏非非国语
  
  何孟春曰元虞槃读柳子厚非国语曰国语诚可非而柳说亦非也于是作非非国语槃具见正史姓谱槃集之弟同游吴澄之门诗书春秋皆有论著官湘乡州判官
  叶氏是国语
  七卷
  佚
  张氏邦奇释国语
  一卷
  存
  曾氏于干非非国语
  一卷
  佚
  穆氏文熙国槩
  
  刘氏春秋外传国语地名录
  一卷
  存
  城自序曰予既诠次内传地名置之箧中盖数岁矣后此读春秋辄观大义不复比类求之近偶一巡揽焉亦自谓麤有考索也旋以国语参定其间同者什之七异者什之三又周晋采地多散见卿士姓号中如召樊范单赵栾羊舌之类予钞内传时皆弃而勿取今并裒采补其阙遗试以合诸前录庶几备春秋之版籍云尔虽甚寥寥为犹贤乎鸡肋也崇祯丁丑夏五月
  春秋外传国语人名录
  一卷
  
  城自序曰予录地名外传别出故人名亦如之世称国语亦左氏手以采摭博富绎经不尽乃别用义类成书而外之以别乎内传云尔按春秋之义内中国礼义之人外乱贼之人断断然也我观后世有一系之人而祖父内子孙外者矣有一姓之人而伯叔内仲季外者矣有一人之身而少壮内末路外者矣有不得已之人而魂魄内衣冠外者矣之数人者律以春秋之法当何等乎嗟乎在三代之世其传外也外传之人则皆内逮乎今日其氏族内也而人则皆外吾乌乎传之悲哉
  竹书师春
  一卷
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  黄伯思曰晋太康二年汲郡民不准盗发魏襄王冢得古竹书凡七十五篇晋征南将军杜预云别有一卷纯集左传卜筮事上下次第及其文义皆与左传同名曰师春师春似是钞集人名也今观中秘所藏师春乃与预说全异预云纯集卜筮事而此乃记诸国世次及十二公岁星所在并律吕谥法等末乃书易象变卦又非专载左氏传卜筮事由是知此非预所见师春之全也然预记汲冢他书中有易阴阳说而无彖系又有纪年三代并晋魏事疑今师春盖后人杂钞纪年篇耳然预云纪年起自夏商周而此自唐虞以降皆录之预云纪年皆三代王事无诸国别而此皆有诸国预云纪年特记晋国起殇叔次文侯昭侯而此记晋国世次自唐叔始是三者又与纪年异矣及观其纪岁星事有杜征南洞晓阴阳之语由是知此书亦西晋人集录而未必尽出汲冢也然臣近考辨秘阁古宝器有宋公䜌𫗧鼎稽之此书䜌乃宋景公名与鼎名合而太史公记及他书皆弗同由是知此书尚多古事可备考证固不可废云
  陈振孙曰晋汲郡魏安釐王冢所得古简杜预得其纪年知为魏国史记以考证春秋别有一卷纯集疏左氏传卜筮事上下次第及其文义皆与左传同名曰师春似是钞集者人名也今此书首叙周及诸国世系又论分野律吕为图又杂录谥法卦变与杜预所言纯集卜筮者不同似非当时本书也
  方以智曰黄长睿挍雠师春五篇乃汲冢古文杜预言别有一卷集左氏卜筮事而长睿所见全异纪诸国世次及十二公岁星所在并律吕谥法等末乃书易象变卦则预所见非全书也师春乃钞集人名也其书䜌乃宋景公名与宋公䜌𫗧鼎合当是西晋人集录

  经义考卷二百九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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