缩斋文集序
《缩斋集》者，余弟泽望所著之诗文也。自泽望亡后，余教授于外。今岁甲寅，四方兵起，偃息衡门，始发大牛箧，出其所著撰数十束。虽体例各异，而散之日记中，不相条贯。余乃离而件系之，以为各录，取其诗文，选定为兹集。序曰：
泽望之为诗文，高厉遐清。其在于山，则铁壁鬼谷也；其在于水，则瀑布乱礁也；其在于声，则猿吟而鹳鹤咳且笑也；其在平原旷野，则蓬断草枯之战场，狐鸣鸱啸之芜城荒殿也；其在于乐，则变征而绝弦也。盖其为人，劲直而不能屈己，清刚而不能善世，介特寡徒，古之所谓隘人也。隘则胸不容物，并不能自容。其以孤愤绝人，徬徨痛哭于山颠水澨之际，此耿耿者终不能下，至于鼓胀而卒，宜矣。
独怪古之为文章者，及其身而显于世者无论矣；即或憔悴终生，其篇章未有不流传身后，亦是荣辱屈伸之相折。泽望死十二年矣，所有篇章，亦与其骨俱委于草莽，无敢有明其书者，盖惊世骇俗之言，非今之地上所宜有也。苏子瞻所谓能折困其身而不能屈其言者，至泽望而又为文人之一变焉。
虽然，泽望之文，可以弃之使其不显于天下，终不可灭之使其不留于天地。其文盖天地之阳气也，阳气在下，重阴锢之，则击而为雷；阴气在下，重阳包之，则搏而为风。商之亡也，采薇之歌，非阳气乎？然武王之世，阳明之世也，以阳遇阳，则不能为雷。宋之亡也，谢皋羽、方韶卿、龚圣予之文，阳气也，其时遁于黄锺之管，微不能吹纩转鸡羽，未百年而高皇帝为其迅雷。元之世，阴晦之世也，其亡也，有席帽、九灵之文，阴气也，包以开国之重阳，蓬蓬然起于大隧，风落山为蛊，未几而散矣，非若雷之能使百果草木甲拆也。今泽望之文，在重阴之下，其视葭灰不啻千钧之压也，苟未为霹雳列缺，夫宁锢而不出，岂若刘蜕之文冢，腐为墟壤，蒸为芝菌，文人之文而已乎？
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