绎史 (四库全书本)/卷044之3

绎史　卷四十四之三

　　钦定四库全书
　　绎史卷四十四之三　　灵壁县知县马骕撰齐桓公霸业〈三　管子著书上〉
　　管子〈牧民〉凡有地牧民者务在四时守在仓廪国多财则远者来地辟举则民留处仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱上服度则六亲固四维张则君令行故省刑之要在禁文巧守国之度在饰四维顺民之经在明鬼神祗山川敬宗庙恭祖旧不务天时则财不生不务地利则仓廪不盈野芜旷则民乃菅上无量则民乃妄文巧不禁则民乃淫不璋两原则刑乃繁不明鬼神则陋民不悟不祗山川则威令不闻不敬宗庙则民乃上校不恭祖旧则孝悌不备四维不张国乃灭亡〈○国颂〉　国有四维一维绝则倾二维绝则危三维绝则覆四维绝则灭倾可正也危可安也覆可起也灭不可复错也何谓四维一曰礼二曰义三曰廉四曰耻礼不逾节义不自进廉不蔽恶耻不从枉故不逾节则上位安不自进则民无巧诈不蔽恶则行自全不从枉则邪事不生〈○四维〉政之所兴在顺民心政之所废在逆民心民恶忧劳
　　我佚乐之民恶贫贱我富贵之民恶危坠我存安之民恶灭绝我生育之能佚乐之则民为之忧劳能富贵之则民为之贫贱能存安之则民为之危坠能生育之则民为之灭绝故刑罚不足以畏其意杀戮不足以服其心故刑罚繁而意不恐则令不行矣杀戮众而心不服则上位危矣故从其四欲则远者自亲行其四恶则近者叛之故知予之为取者政之宝也〈○四顺〉　错国于不倾之地积于不涸之仓藏于不竭之府下令于流水之原使民于不争之官明必死之路开必得之门不为不可成不求不可得不处不可久不行不可复错国于不倾之地者授有徳也积于不涸之仓者务五榖也藏于不竭之府者飬桑麻育六畜也下令于流水之原者令顺民心也使民于不争之官者使各为其所长也明必死之路者严刑罚也开必得之门者信庆赏也不为不可成者量民力也不求不可得者不彊民以其所恶也不处不可久者不偷取一世也不行不可复者不欺其民也故授有徳则国安务五榖则食足飬桑麻育六畜则民富令顺民心则威令行使民各为其所长则用备严刑罚则民远邪信庆赏则民轻难量民力则事无不成不彊民以其所恶则诈伪不生不偷取一世则民无怨心不欺其民则下亲其上〈○士经〉　以家为乡乡不可为也以乡为国国不可为也以国为天下天下不可为也以家为家以乡为乡以国为国以天下为天下毋曰不同生远者不听毋曰不同乡远者不行毋曰不同国远者不从如地如天何私何亲如月如日唯君之节御民之辔在上之所贵道民之门在上之所先召民之路在上之所好恶故君求之则臣得之君嗜之则臣食之君好之则臣服之君恶之则臣匿之毋蔽汝恶毋异汝度贤者将不汝助言室满室言堂满堂是谓圣王城郭沟渠不足以固守甲兵彊力不足以应敌博地多财不足以有众惟有道者能备患于未形也故祸不萌天下不患无臣患无君以使之天下不患无财患无人以分之故知时者可立以为长无私者可置以为政审于时而察于用而能备官者可奉以为君也缓者后于事𠫤于财者失所亲信小人者失士〈○六亲　形五法　　势〉山高而不崩则祈羊至矣渊深而不涸则沈玉极矣天不变其常地不易其则春秋冬夏不更其节古今一也蛟龙得水而神可立也虎豹得幽而威可载也风雨无乡而怨怒不及也贵有以行令贱有以忘卑夀夭贫富无徒归也衔命者君之尊也受辞者名之运也上无事则民自试抱蜀不言而庙堂既修鸿鹄锵锵唯民歌之济济多士殷民化之纣之失也飞蓬之问不在所宾燕雀之集道行不顾犠牷圭璧不足以飨鬼神主功有素宝币奚为羿之道非射也造父之术非驭也奚仲之巧非斲削也召远者使无为焉亲近者言无事焉唯夜行者独有也平原之隰奚有于高大山之隈奚有于深訾讆之人勿与任大譕臣者可以远举顾忧者可与致道其计也速而忧在近者往而勿召也举长者可远见也裁大者众之所比也美人之怀定服而勿厌也必得之事不足赖也必诺之言不足信也小谨者不大立訾食者不肥体有无弃之言者必参于天地也坠岸三仞人之所大难也而猿猱饮焉故曰伐矜好专举事之祸也不行其野不违其马能予而无取者天地之配也怠倦者不及无广者疑神神者在内不足者在门在内者将假在门者将待曙戒勿怠后穉逢殃朝忘其事夕失其功邪气入内正色乃衰君不君则臣不臣父不父则子不子上失其位则下逾其节上下不和令乃不行衣冠不正则宾者不肃进退无仪则政令不行且怀且畏则君道备矣莫乐之则莫哀之莫生之则莫死之往者不至来者不极道之所言者一也而用之者异有闻道而好为家者一家之人也有闻道而好为乡者一乡之人也有闻道而好为国者一国之人也有闻道而好为天下者天下之人也有闻道而好定万物者天下之配也道往者其人莫来道来者其人莫往道之所设身之化也持满者与天安危者与人失天之度虽满必涸上下不和虽安必危欲王天下而失天之道天下不可得而王也得天之道其事若自然失天之道虽立不安其道既得莫知其为之其功既成莫知其释之藏之无形天之道也疑今者察之古不知来者视之往万事之生也异趣而同归古今一也生栋覆屋怨怒不及弱子下瓦慈母操棰天道之极远者自亲人事之起近亲造怨万物之于人也无私近也无私远也巧者有馀而拙者不足其功顺天者天助之其功逆天者天违之天之所助虽小必大天之所违虽成必败顺天者有其功逆天者怀其凶不可复振也乌鸟之狡虽善不亲不重之结虽固必解道之用也贵其重也毋与不可毋彊不能毋告不知与不可彊不能告不知谓之劳而无功见与之交几于不亲见哀之役几于不结见施之徳几于不报四方所归心行者也独王之国劳而多祸独国之君卑而不威自媒之女丑而不信未之见而亲焉可以往矣久而不忘焉可以来矣日月不明天不易也山高而不见地不易也言而不可复者君不言也行而不可再者君不行也凡言而不可复行而不可再者有国者之大禁也　〈权修〉万乘之国兵不可以无主土地博大野不可以无吏百姓殷众官不可以无长操民之命朝不可以无政地博而国贫者野不辟也民众而兵弱者民无取也故末产不禁则野不辟赏罚不信则民无取野不辟民无取外不可以应敌内不可以固守故曰有万乘之号而无千乘之用而求权之无轻不可得也地辟而国贫者舟舆饰台榭广也赏罚信而兵弱者轻用众使民劳也舟车饰台榭广则赋敛厚矣轻用众使民劳则民力竭矣赋敛厚则下怨上矣民力竭则令不行矣下怨上令不行而求敌之勿谋已不可得也欲为天下者必重用其国欲为其国者必重用其民欲为其民者必重尽其民力无以畜之则往而不可止也无以牧之则处而不可使也远人至而不去则有以畜之也民众而可一则有以牧之也见其可也喜之有徴见其不可也恶之有刑赏罚信于其所见虽其所不见其敢为之乎见其可也喜之无徴见其不可也恶之无刑赏罚不信于其所见而求其所不见之为之化不可得也厚爱利足以亲之明智礼足以教之上身服以先之审度量以闲之乡置师以说道之然后申之以宪令劝之以庆赏振之以刑罚故百姓皆说为善则暴乱之行无由至矣地之生财有时民之用力有倦而人君之欲无穷以有时与有倦飬无穷之君而度量不生于其间则上下相疾也是以臣有杀其君子有杀其父者矣故取于民有度用之有止国虽小必安取于民无度用之不止国虽大必危地之不辟者非吾地也民之不牧者非吾民也凡牧民者以其所积者食之不可不审也其积多者其食多其积寡者其食寡无积者不食或有积而不食者则民离上有积多而食寡者则民不力有积寡而食多者则民多诈有无积而徒食者则民偷幸故离上不力多诈偷幸举事不成应敌不用故曰察能授官班禄赐予使民之机也野与市争民家与府争货金与粟争贵乡与朝争治故野不积草农事先也府不积货藏于民也市不成肆家用足也朝不合众乡分治也故野不积草府不积货市不成肆朝不合众治之至也人情不二故民情可得而御也审其所好恶则其长短可知也观其交㳺则其贤不肖可察也二者不失则民能可得而官也地之守在城城之守在兵兵之守在人人之守在粟故地不辟则城不固有身不治奚待于人有人不治奚待于家有家不治奚待于乡有乡不治奚待于国有国不治奚待于天下天下者国之本也国者乡之本也乡者家之本也家者人之本也人者身之本也身者治之本也故上不好本事则末产不禁末产不禁则民缓于时事而轻地利轻地利而求田野之辟仓廪之实不可得也商贾在朝则货财上流妇言人事则赏罚不信男女无别则民无廉耻货财上流赏罚不信民无廉耻而求百姓之安难兵士之死节不可得也朝廷不肃贵贱不明长㓜不分度量不审衣服无等上下凌节而求百姓之尊主政令不可得也上好诈谋闲欺臣下赋敛竞得使民偷壹则百姓疾怨而求下之亲上不可得也有地不务本事君国不能壹民而求宗庙社稷之无危不可得也上恃龟筮好用巫医则鬼神骤祟故功之不立名之不章为之患者三有独王者有贫贱者有日不足者一年之计莫如树榖十年之计莫如树木终身之计莫如树人一树一获者榖也一树十获者木也一树百获者人也我茍种之如神用之举事如神唯王之门凡牧民者使士无邪行女无淫事士无邪行教也女无淫事训也教训成俗而刑罚省数也凡牧民者欲民之正也欲民之正则微邪不可不禁也微邪者大邪之所生也微邪不禁而求大邪之无伤国不可得也凡牧民者欲民之有礼也欲民之有礼则小礼不可不谨也小礼不谨于国而求百姓之行大礼不可得也凡牧民者欲民之有义也欲民之有义则小义不可不行小义不行于国而求百姓之行大义不可得也凡牧民者欲民之有廉也欲民之有廉则小廉不可不修也小廉不修于国而求百姓之行大廉不可得也凡牧民者欲民之有耻也欲民之有耻则小耻不可不饰也小耻不饰于国而求百姓之行大耻不可得也凡牧民者欲民之修小礼行小义饰小廉谨小耻禁微邪此厉民之道也民之修小礼行小义饰小廉谨小耻禁微邪治之本也凡牧民者欲民之可御也欲民之可御则法不可不审法者将立朝廷者也将立朝廷者则爵服不可不贵也爵服加于不义则民贱其爵服民贱其爵服则人主不尊人主不尊则令不行矣法者将用民力者也将用民力者则禄赏不可不重也禄赏加于无功则民轻其禄赏民轻其禄赏则上无以劝民上无以劝民则令不行矣法者将用民能者也将用民能者则授官不可不审也授官不审则民闲其治民闲其治则理不上通理不上通则下怨其上下怨其上则令不行矣法者将用民之死命者也用民之死命者则刑罚不可不审刑罚不审则有辟就有辟就则杀不辜而赦有罪杀不辜而赦有罪则国不免于贼臣矣故夫爵服贱禄赏轻民闲其治贼臣首难此之谓败国之教也　〈立政〉国之所以治乱者三杀戮刑罚不足用也国之所以安危者四城郭险阻不足守也国之所以富贫者五轻税租薄赋敛不足恃也治国有三本而安国有四固而富国有五事五事五经也君之所审者三一曰徳不当其位二曰功不当其禄三曰能不当其官此三本者治乱之原也故国有徳义未明于朝者则不可加于尊位功力未见于国者则不可授以重禄临事不信于民者则不可使任大官故徳厚而位卑者谓之过徳薄而位尊者谓之失宁过于君子而毋失于小人过于君子其为怨浅失于小人其为祸深是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用三本者审则下不敢求三本者不审则邪臣上通而便辟制威如此则明塞于上而治壅于下正道捐弃而邪事日长三本者审则便辟无威于国道涂无行禽疏远无蔽狱孤寡无隐治故曰行省治寡朝不合众〈○三本〉　君之所慎者四一曰大徳不至仁不可以授国柄二曰见贤不能让不可与尊位三曰罚避亲贵不可使主兵四曰不好本事不务地利而轻赋敛不可与都邑此四务者安危之本也故曰卿相不得众国之危也大臣不和同国之危也兵主不足畏国之危也民不怀其产国之危也故大徳至仁则操国得众见贤能让则大臣和同罚不避亲贵则威行于邻敌好本事务地利重赋敛则民怀其产〈○四固〉　君之所务者五一曰山泽不救于火草木不殖成国之贫也二曰沟渎不遂于隘鄣水不安其藏国之贫也三曰桑麻不殖于野五榖不宜其地国之贫也四曰六畜不育于家瓜瓠荤菜百果不备具国之贫也五曰工事竞于刻镂女事繁于文章国之贫也故曰山泽救于火草木殖成国之富也沟渎遂于隘障水安其藏国之富也桑麻殖于野五榖宜其地国之富也六畜育于家瓜瓠荤菜百果备具国之富也工事无刻镂女事无文章国之富也〈○五事〉　分国以为五乡乡为之师分乡以为五州州为之长分州以为十里里为之尉分里以为十㳺㳺为之宗十家为什五家为伍什伍皆有长焉筑障塞匿道路博出入审闾闬慎筦键筦藏于里尉置闾有司以时开闭闾有司观出入者以复于里尉凡出入不时衣服不中圈属群徒不顺于常者闾有司见之复无时若在长家子弟臣妾属役宾客则里尉以谯于㳺宗游宗以谯于什伍什伍以谯于长家谯敬而勿复一再则宥三则不赦凡孝弟忠信贤良儁材若在长家子弟臣妾属役宾客则什伍以复于㳺宗㳺宗以复于里尉里尉以复于州长州长以计于乡师乡师以著于士师凡过党其在家属及于长家其在长家及于什伍之长其在什伍之长及于游宗其在㳺宗及于里尉其在里尉及于州长其在州长及于乡师其在乡师及于士师三月一复六月一计十二月一著凡上贤不过等使能不兼官罚有罪不独及赏有功不专与孟春之朝君自听朝论爵赏校官终五日季冬之夕君自听朝论罚罪刑杀亦终五日正月之朔百吏在朝君乃出令布宪于国五乡之师五属大夫皆受宪于太史大朝之日五乡之师五属大夫皆身习宪于君前太史既布宪入籍于太府宪籍分于君前五乡之师出朝遂于乡官致于乡属及于㳺宗皆受宪宪既布乃反致令焉然后敢就舎宪未布令未致不敢就舎就舎谓之留令死罪不赦五属大夫皆以行车朝出朝不敢就舎遂行至都之日遂于庙致属吏皆受宪宪既布乃发使者致令以布宪之日蚤宴之时宪既布使者以发然后敢就舎宪未布使者未发不敢就舎就舎谓之留令罪死不赦宪既布有不行宪者谓之不从令罪死不赦考宪而有不合于太府之籍者侈曰专制不足曰亏令罪死不赦首宪既布然后可以布宪〈○首宪〉　凡将举事令必先出曰事将为其赏罚之数必先明之立事者谨守令以行赏罚计事致令复赏罚之所加有不合于令之所谓者虽有功利则谓之专制罪死不赦首事既布然后可以举事〈○首事〉　修火宪敬山泽林薮积草夫财之所出以时禁发焉使民于宫室之用薪蒸之所积虞师之事也决水潦通沟渎修障防安水藏使时水虽过度无害于五榖岁虽凶旱有所秎获司空之事也相高下视肥硗观地宜明诏期前后农夫以时钧修焉使五榖桑麻皆安其处由田之事也行乡里视宫室观树蓺简六畜以时钧修焉劝勉百姓使力作毋偷怀乐家室重去乡里乡师之事也论百工审时事辨功苦上完利监壹五乡以时钧修焉使刻镂文采毋敢造于乡工师之事也〈○省官〉　度爵而制服量禄而用财饮食有量衣服有制宫室有度六畜人徒有数舟车陈器有禁修生则有轩冕服位榖禄田宅之分死则有棺椁绞衾圹垄之度虽有贤身贵体毋其爵不敢服其服虽有富家多资毋其禄不敢用其财天子服文有章而夫人不敢以燕以飨庙将军大夫以朝官吏以命士止于带縁散民不敢服杂采百工商贾不得服长鬈貂刑馀戮民不敢服絻不敢畜连乘车〈○服制〉　寝兵之说胜则险阻不守兼爱之说胜则士率不战全生之说胜则廉耻不立私议自贵之说胜则上令不行群徒比周之说胜则贤不肖不分金玉货财之说胜则爵服下流观乐玩好之说胜则奸民在上位请谒任举之说胜则绳墨不正谄谀饰过之说胜则巧佞者用〈○九败〉期而致使而往百姓舍己以上为心者教之所期也
　　始于不足见终于不可及一人服之万人从之训之所期也未之令而为未之使而往上不加勉而民自尽竭俗之所期也好恶形于心百姓化于下罚未行而民畏恐赏未加而民劝勉诚信之所期也为而无害成而不议得而莫之能争天道之所期也为之而成求之而得上之所欲小大必举事之所期也令则行禁则止宪之所及俗之所被如百体之从心政之所期也〈○七　乘观　　马〉凡立国都非于大山之下必于广川之上高毋近旱而水用足下无近水而沟防省因天材就地利故城郭不必中规矩道路不必中凖绳〈○立国〉　无为者帝为而无以为者王为而不贵者霸不自以为所贵则君道也贵而不过度则臣道也〈○大数〉　地者政之本也朝者义之理也市者货之凖也黄金者用之量也诸侯之地千乘之国者器之制也五者其理可知也为之有道地者政之本也是故地可以正政也地不平均和调则政不可正也政不正则事不可理也春秋冬夏阴阳之推移也时之短长阴阳之利用也日夜之易阴阳之化也然则阴阳正矣虽不正有馀不可损不足不可益也天地莫之能损益也然则可以正政者地也故不可不正也正地者其实必正长亦正短亦正小亦正大亦正长短大小尽正正不正则官不理官不理则事不治事不治则货不多是故何以知货之多也曰事治何以知事之治也曰货多货多事治则所求于天下者寡矣为之有道〈○阴阳〉　朝者义之理也是故爵位正而民不怨民不怨则不乱然后义可理理不正则不可以治而不可不理也故一国之人不可以皆贵皆贵则事不成而国不利也为事之不成国之不利也使无贵者则民不能自理也是故辨于爵列之尊卑则知先后之序贵贱之义矣为之有道〈○爵位〉　市者货之凖也是故百货贱则百利不得百利不得则百事治百事治则百用节矣是故事者生于虑成于务失于傲不虑则不生不务则不成不傲则不失故曰市者可以知治乱可以知多寡而不能为多寡为之有道〈○务市事〉　黄金者用之量也辨于黄金之理则知侈俭知侈俭则百用节矣故俭则伤事侈则伤货俭则金贱金贱则事不成故伤事侈则金贵金贵则货贱故伤货货尽而后知不足是不知量也事已而后知货之有馀是不知节也不知量不知节不可谓之有道天下乘马服牛而任之轻重有制有壹宿之行道之远近有数矣是知诸侯之地千乘之国者所以知地之小大也所以知任之轻重也重而后损之是不知任也轻而后益之是不知器也不知任不知器不可谓之有道地之不可食者山之无木者百而当一涸泽百而当一地之无草木者百而当一樊棘杂处民不得入焉百而当一薮镰纒得入焉九而当一蔓山其木可以为材可以为轴斤斧得入焉九而当一汎山其木可以为棺可以为车斤斧得入焉十而当一流水网罟得入焉五而当一林其木可以为棺可以为车斤斧得入焉五而当一泽网罟得入焉五而当一命之曰地均以实数方六里命之曰暴五暴命之曰部五部命之曰聚聚者有市无市则民乏五聚命之曰某乡四乡命之曰方官制也官成而立邑五家而伍十家而连五连而暴五暴而长命之曰某乡四乡命之曰都邑制也邑成而制事四聚为一离五离为一制五制为一田二田为一夫三夫为一家事制也事成而制器方六里为一乘之地也一乘者四马也一马其甲七其蔽五四乘其甲二十有八其蔽二十白徒三十人奉车两器制也方六里一乘之地也方一里九夫之田也黄金一镒百乘一宿之尽也无金则用其绢季绢三十三制当一镒无绢则用其布经暴布百两当一镒一镒之金食百乘之一宿则所市之地六步一㪷命之曰中岁有市无市则民不乏矣方六里名之曰社有邑焉名之曰央亦关市之赋黄金百镒为一箧其货一榖笼为十箧其商茍在市者三十人其正月十二月黄金一镒命之曰正分春曰书比立夏曰月程秋曰大稽与民数得亡三岁修封五岁修界十岁更制经正也十仞见水不大潦五尺见水不大旱十一仞见水轻征十分去二三二则去三四四则去四五则去半比之于山五尺见水十分去一四则去三三则去二二则去一三尺而见水比之于泽距国门以外穷四竟之内丈夫二犁童五尺一犁以为三日之功正月令农始作服于公田农耕及雪释耕始焉芸卒焉士闻见博学意察而不为君臣者与功而不与分焉贾知贾之贵贱日至于市而不为官贾者与功而不与分焉工治容貌功能日至于市而不为官工者与功而不与分焉不可使而为工则视货离之实而出夫粟是故智者知之愚者不知不可以教民巧者能之拙者不能不可以教民非一令而民服之也不可以为大善非夫人能之也不可以为大功是故非诚贾不得食于贾非诚工不得食于工非诚农不得食于农非信士不得立于朝是故官虚而莫敢为之请君有珍车珍甲而莫之敢有君举事臣不敢诬其所不能君知臣臣亦知君知己也故臣莫敢不竭力俱操其诚以来道曰均地分力使民知时也民乃知时日之蚤晏日月之不足饥寒之至于身也是故夜寝蚤起父子兄弟不忘其功为而不倦民不惮劳苦故不均之为恶也地利不可竭民力不可殚不告之以时而民不知不道之以事而民不为与之分货则民知得正矣审其分则民尽力矣是故不使而父子兄弟不忘其功〈○士农工商〉　圣人之所以为圣人者善分民也圣人不能分民则犹百姓也于己不足安得名圣是故有事则用无事则归之于民唯圣人为善托业于民民之生也辟则愚闭则类上为一下为二〈○圣人〉　时之处事精矣不可藏而舍也故曰今日不为明日忘货昔之日已往而不来矣〈○失时〉　上地方八十里万室之国一千室之都四中地方百里万室之国一千室之都四下地方百二十里万室之国一千室之都四以上地方八十里与下地方百二十里通于中地方百里〈○地　七里　　法〉言是而不能立言非而不能废有功而不能赏有罪而不能诛若是而能治民者未之有也是必立非必废有功必赏有罪必诛若是安治矣未也是何也曰形势器械未具犹之不治也形势器械具四者备治矣不能治其民而能彊其兵者未之有也能治其民矣而不明于为兵之数犹之不可不能彊其兵而能必胜敌国者未之有也能彊其兵而不明于胜敌国之理犹之不胜也兵不必胜敌国而能正天下者未之有也兵必胜敌国矣而不明于正天下之分犹之不可故曰治民有器为兵有数胜敌国有理正天下有分则象法化决塞心术计数根天地之气寒暑之和水土之性人民鸟兽草木之生物虽不甚多皆均有焉而未尝变也谓之则义也名也时也似也类也比也状也谓之象尺寸也绳墨也规矩也衡石也斗斛也角量也谓之法渐也顺也靡也久也服也习也谓之化予夺也险易也利害也难易也开闭也杀生也谓之决塞实也诚也厚也施也度也恕也谓之心术刚柔也轻重也大小也实虚也远近也多少也谓之计数不明于则而欲出号令犹立朝夕于运均之上担竿而欲定其末不明于象而欲论材审用犹绝长以为短续短以为长不明于法而欲治民一众犹左书而右息之不明于化而欲变俗易教犹朝揉轮而夕欲乘车不眀于决塞而欲驱众移民犹使水逆流不明于心术而欲行令于人犹倍招而必拘之不明于计数而欲举大事犹无舟檝而欲经于水险也故曰错仪画制不知则不可论材审用不知象不可和民一众不知法不可变俗易教不知化不可驱众移民不知决塞不可布令必行不知心术不可举事必成不知计数不可〈○七法〉　百匿伤上威奸吏伤官法奸民伤俗教贼盗伤国众威伤则重在下法伤则货上流教伤则从令者不辑众伤则百姓不安其居重在下则令不行货上流则官徒毁从令者不辑则百事无功百姓不安其居则轻民处而重民散轻民处重民散则地不辟地不辟则六畜不育六畜不育则国贫而用不足国贫而用不足则兵弱而士不厉兵弱而士不厉则战不胜而守不固战不胜而守不固则国不安矣故曰常令不审则百匿胜官爵不审则奸吏胜符籍不审则奸民胜刑罚不审则盗贼胜国之四经败人君泄见危人君泄则言实之士不进言实之士不进则国之情伪不竭于上世主所贵者实也所亲者戚也所爱者民也所重者爵禄也亡君则不然致所贵非实也致所亲非戚也致所爱非民也致所重非爵禄也故不为重宝亏其命故曰令贵于宝不为爱亲危其社稷故曰社稷戚于亲不为爱人枉其法故曰法爱于人不为重禄爵分其威故曰威重于爵禄不通此四者则反于无有故曰治人如治水潦飬人如飬六畜用人如用草木居身论道行理则群臣服教百吏严断莫敢开私焉论功计劳未尝失法律也便辟左右大族尊贵大臣不得増其功焉疏远卑贱隐不知之人不忘其劳故有罪者不怨上爱赏者无贪心则列陈之士皆轻其死而安难以要上事本兵之极也〈○四伤百匿〉　为兵之数存乎聚财而财无敌存乎论工而工无敌存乎制器而器无敌存乎选士而士无敌存乎政教而政教无敌存乎服习而服习无敌存乎遍知天下而遍知天下无敌存乎明于机数而明于机数无敌故兵未出境而无敌者八是以欲正天下财不盖天下不能正天下财盖天下而工不盖天下不能正天下工盖天下而器不盖天下不能正天下器盖天下而士不盖天下不能正天下士盖天下而教不盖天下不能正天下教盖天下而习不盖天下不能正天下习盖天下而不遍知天下不能正天下遍知天下而不明于机数不能正天下故明于机数者用兵之势也大者时也小者计也王道非废也而天下莫敢窥者王者之正也衡库者天子之礼也是故器成卒选则士知胜矣遍知天下审御机数则独行而无敌矣所爱之国而独利之所恶之国而独害之则令行禁止是以圣王贵之胜一而服百则天下畏之矣立少而观多则天下怀之矣罚有罪赏有功则天下从之矣故聚天下之精财论百工之锐器春秋角试以练精锐为右成器不课不用不试不藏收天下之豪杰有天下之骏雄故举之如飞鸟动之如雷电发之如风雨莫当其前莫害其后独出独入莫敢禁圉成功立事必顺于礼义故不礼不胜天下不义不胜人故贤知之君必立于胜地故正天下而莫之敢御也〈○为兵之数〉　若夫曲制时举不失天时毋圹地利其数多少其要必出于计数故凡攻伐之为道也计必先定于内然后兵出乎境计未定于内而兵出乎境是则战之自胜攻之自毁也是故张军而不能战围邑而不能攻得地而不能实三者见一焉则可破毁也故不明于敌人之政不能加也不明于敌人之情不可约也不明于敌人之将不先军也不明于敌人之士不先阵也是故以众击寡以治击乱以富击贫以能击不能以教卒练士击驱众白徒故十战十胜百战百胜故士无备兵无主则不蚤知野不辟地无吏则无蓄积官无常下怨上而器械不功朝无政则赏罚不明赏罚不明则民幸生故蚤知敌人如独行有蓄积则久而不匮器械功则伐而不费赏罚明则人不幸人不幸则勇士劝之故兵也者审于地图谋十官曰量蓄积齐勇士遍知天下审御机数兵主之事也故有风雨之行故能不远道里矣有飞鸟之举故能不险山河矣有雷电之战故能独行而无敌矣有水旱之功故能攻国救邑有金城之守故能定宗庙育男女矣有一体之治故能出号令明宪法矣风雨之行者速也飞鸟之举者轻也雷电之战者士不齐也水旱之功者野不收耕不获也金城之守者用货财设耳目也一体之治者去奇说禁雕俗也不远道里故能威绝域之民不险山河故能服恃固之国独行无敌故令行而禁止故攻国救邑不恃权与之国故所止必听定宗庙育男女天下莫之能伤然后可以有国制仪法出号令莫不向应然后可以治民一众矣〈○选　版陈　　法〉凡将立事正彼天植风雨无违远近高下各得其嗣三经既饬君乃有国喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃起令乃废骤令不行民心乃外外之有徒祸乃始牙众之所忿置不能图举所美必观其所终废所恶必计其所穷庆勉敦敬以显之富禄有功以劝之爵贵有名以休之兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风旦暮利之众乃胜任取人以己成事以质审用财慎施报察称量故用财不可以啬用力不可以苦用财啬则费用力苦则劳民不足令乃辱民苦殃令不行施报不得祸乃始昌祸昌不寤民乃自图正法直度罪杀不赦杀戮必信民畏而惧武威既明令不再行顿卒怠倦以辱之罚罪宥过以惩之杀僇犯禁以振之植固不动倚邪乃恐倚革邪化令往民移法天合徳象法无亲参于日月佐于四时说在施有众在废私召远在修近闭祸在除怨修长在乎任贤高安在乎同利〈幼官〉若因夜虚守静人物人物则皇五和时节君服黄
　　色味甘味听宫声治和气用五数饮于黄后之井以倮兽之火㸑藏温濡行驱飬坦气修通凡物开静形生理常至命尊贤授徳则帝身仁行义服忠用信则王审谋章礼选士利械则霸定生处死谨贤修伍则众信赏审罚爵材禄能则强计凡付终务本饬末则富明法审数立常备能则治同异分官则安通之以道畜之以惠亲之以仁飬之以义报之以徳结之以信接之以礼和之以乐期之以事攻之以官发之以力威之以诚一举而上下得终再举而民无不从三举而地辟散成四举而农佚粟十五举而务轻金九六举而絜知事变七举而外内为用八举而胜行威立九举而帝事成形九本搏大人主之守也八分有职卿相之守也七官饰胜备威将军之守也六纪审密贤人之守也五纪不解庶人之守也动而无不从静而无不同治乱之本三卑尊之交四富贵之终五盛衰之纪六安危之机七彊弱之应八存亡之数九练之以散群傰署凡数财署杀僇以聚财劝勉以选众使二分具本发善必审于密执威必明于中此居图方中春行冬政肃行秋政雷行夏政阉十二地气发戒春事十二小卯出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始卯合男女十二中卯十二下卯三卯同事八举时节君服青色味酸味听角声治燥气用八数饮于青后之井以羽兽之火㸑藏不忍行驱飬坦气修通凡物开静形生理合内空周外彊国为圈弱国为属动而无不从静而无不同举发以礼时礼必得和好不基贵贱无司事变日至此居于图东方方外夏行春政风行冬政落重则雨雹行秋政水十二小郢至徳十二绝气下下爵赏十二中郢赐与十二中绝收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节君服赤色味苦味听羽声治阳气用七数饮于赤后之井以毛兽之火㸑藏薄纯行笃厚坦气修通凡物开静形生理定府官明名分而审责于群臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑远近不乖此居于图南方方外秋行夏政叶行春政华行冬政耗十二期风至戒秋事十二小卯薄百爵十二白露下收聚十二复理赐与十二始节赋事十二始卯合男女十二中卯十二下卯三卯同事九和时节君服白色味辛味听商声治湿气用九数饮于白后之井以介虫之火㸑藏恭敬行搏锐坦气修通凡物开静形生理闲男女之畜修乡闾之什伍量委积之多寡定官府之计数飬老弱而勿通信利周而无私此居于图西方方外冬行秋政雾行夏政雷行春政烝泄十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之阴十二大寒终三寒同事六行时节君服黒色味咸味听徴声治阴气用六数饮于黒后之井以鳞兽之火㸑藏慈厚行薄纯坦气修通凡物开静形生理器成于僇教行于钞动静不记行止无量戒审四时以别息异出入以两易明飬生以解固审取予以总之一会诸侯令曰非玄帝之命毋有一日之师役再会诸侯令曰飬孤老食常疾收孤寡三会诸侯令曰田租百取五市赋百取二关赋百取一毋乏耕织之器四会诸侯令曰修道路偕度量一称数薮泽以时禁发之五会诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食天壌山川之故祀必以时六会诸侯令曰以尔壌生物共玄官请四辅将以礼上帝七会诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠命八会诸侯令曰立四义而毋议者尚之于玄官听于三公九会诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币九会大命焉出常至千里之外二千里之内诸侯三年而朝习命二年三卿使四辅一年正月朔日令大夫来修受命三公二千里之外三千里之内诸侯五年而会至习命三年名卿请事二年大夫通吉凶十年重适入正礼义五年大夫请受变三千里之外诸侯世一至置大夫以为廷安入共受命焉此居于图北方方外必得文威武官习胜之务时因胜之终无方胜之几行义胜之理名实胜之急时分胜之事察伐胜之具备具胜之原无象胜之本定独威胜定计财胜定闻知胜定选士胜定制禄胜定方用胜定纶理胜定死生胜定成败胜定依奇胜定实虚胜定盛衰胜举机诚要则敌不量用利至诚则敌不校明名章实则士死节奇举发不意则士欢用交物因方则器械备因能利备则求必得执务明本则士不偷备具无常无方应也听于钞故能闻未极视于新故能见未形思于濬故能知未始发于惊故能至无量动于昌故能得其宝立于谋故能实不可故也器成教守则不远道里号审教施则不险山河博一纯固则独行而无敌慎号审章则其攻不待权与明必胜则慈者勇器无方则愚者智攻不守则拙者巧数也动慎十号明审九章饰习十器善习五官谨修三官必设常主计必先定求天下之精材论百工之锐器器成角试否臧收天下之豪杰有天下之称材说行若风雨发如雷电此居于图方中旗物尚青兵尚矛刑则交寒害釱器成不守经不知教习不著发不意经不知故莫之能圉发不意故莫之能应莫之能应故全胜而无害莫之能害故必胜而无敌四机不明不过九日而游兵惊军障塞不审不过八日而外贼得闲由守不慎不过七日而内有䜛谋诡禁不修不过六日而窃盗者起死亡不食不过四日而军财在敌此居于图东方方外旗物尚赤兵尚㦸刑则烧交疆郊必明其一必明其将必明其政必明其士四者备则以治击乱以成击败数战则士疲数胜则君骄骄君使疲民则国危至善不战其次一之大胜者积众胜无非义者焉可以为大胜大胜无不胜也此居于图南方方外旗物尚白兵尚剑刑则绍昧断绝始乎无端卒乎无穷始乎无端道也卒乎无穷徳也道不可量徳不可数不可量则众强不能图不可数则为诈不敢乡两者备施动静有功畜之以道飬之以徳畜之以道则民和飬之以徳则民合和合故能习习故能偕偕习以悉莫之能伤也此居于图西方方外旗物尚黒兵尚胁盾刑则㳺仰灌流察数而知治审器而识胜明谋而适胜通徳而天下定定宗庙育男女官四分则可以立威行徳制法仪出号令至善之为兵也非地是求也罚人是君也立义而加之以胜至威而实之以徳守之而后修胜心焚海内民之所利立之所害除之则民人从立为六千里之侯则大人从使国君得其治则人君从会请命于天地知气和则生物从计缓急之事则危危而无难明于器械之利则渉难而不变察于先后之理则兵出而不困通于岀入之度则深入而不危审于动静之务则功得而无害著于取与之分则得地而不执慎于号令之官则举事而有功此居于图北方方外








　　绎史卷四十四之三