续世说/卷06

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术解

魏，崔浩善占天文，尝置铜铤于酢器中，夜有见，即以铤画纸作字，以记其异。魏主每如浩家，问以灾异。或仓卒不及束带，奉进蔬食，不暇精美，魏主必为之举箸，或立尝而还。浩考校汉元以来日星行度，讥前史之失，别为魏历以示高允。高允以汉元年十月，五星聚东井，非十月。浩初犹疑之，后岁馀谓允曰：“考究果如君言，五星乃以前三月聚于东井。”

梁，沈僧昭，少事天竺沙门，自云为泰山录事。幽司中有所收录，必僧昭书名。梁武陵王纪宴坐池亭，蛙鸣聒耳。王曰：“殊废丝竹之听。”僧昭咒厌十数口便息。及日晚，王欲其复鸣。僧昭曰：“王欢已阑，今恣汝鸣。”即便喧聒。

齐，柳世隆善卜筮。世祖武皇帝时，尝曰：“永明九年我亡，亡后三年邱山崩，齐亦于此季矣。”屏人命典签李党取笔及高齿屐，题于帘旌曰：“永明十一年。”因流涕谓党曰：“汝见吾不见也。”十一年武帝崩。

梁，韦鼎明阴阳善相术。陈武帝在南徐州，鼎望气知其当王，遂寄家焉。至德初，尽货田宅寓居僧寺。毛彪问其故。曰：“江东王气尽于此矣，吾与尔当葬长安。”初鼎之聘周也，尝遇隋文帝，谓曰：“观公容貌，不久必大贵，贵则天下一家，岁一周天，老夫当委质焉。”陈亡，驿召授上仪同三司。

宋，贺玚伯祖道养工卜筮。有歌工女人病死。为之筮曰：“此非死也，天帝召之歌尔。”乃以土块加其心上，俄顷而苏。

陈，章昭达少时，遇相者曰：“卿容貌甚善，须小亏则当富贵。”梁大同中，昭达因醉坠马，鬓角小伤。相者曰：“未也”。侯景之乱，为流矢所中，眇其一目。相者曰：“卿相善矣”。后仕陈至三公。

宋，庾道湣，尤精相木手板。时山阳王休祐，屡以言语忤颜色，以已板令道湣占之。道湣曰：“此虽甚贵，然令人多愆忤。”休祐以褚彦回详密，求换其板。它日，彦回侍明帝，自称下官，帝多忌，甚不悦。休祐具以状言，帝意乃解。

宋，顾欢通解阴阳书，为术数多效验。有病邪者问欢，欢曰：“汝家有何书？”答曰：“唯有《孝经》而已。”欢曰：“可取仲尼居置病人枕边，恭敬之，自瘥也。”病者如言，果愈。问其故，答曰：“善禳恶，正胜邪，此病者所以瘥也。”

魏，晁崇善天文。天兴五年，月晕左角，崇以为角虫多死。是岁天下牛死十七八，舆驾巨犗数百头，同日毙于路侧，麇鹿亦多死者。

魏，徐路知星文。坐事系冀州狱。别驾崔隆宗就禁慰问之，路曰：“昨夜驿马星流，赦须臾当到。”隆宗素信之，遂遣人出城候焉，俄而赦至。

檀特师周文召，至岐州，会神武来寇玉璧。檀特曰：“狗岂能至龙门也！”神武果不至龙门而还。

北齐，许遵，值文宣无道日甚，遵语人曰：“多折算来，吾筮此狂夫何时得死！”于是布算满床，大言云：“不出冬初，我乃不及见也。”文宣以十月崩，遵以九月死。

北齐，赵辅和，有人父病求筮，遇“泰”，云：“此卦甚吉”。是人出后，辅和曰：“干下坤上。干，父道也；坤上，则父入土矣。岂得言吉？”父果卒。

北齐，贾子儒能相人。崔暹令视文襄。子儒曰：“人有七尺躯，不如一尺面；一尺面不如一寸眼。大将军脸薄盼速，非帝王相也。”

北齐，綦毋怀、文传有、蠕蠕客能算。或指庭中一枣树，令其布算，即知其数，并瓣若干、纯赤若干、赤白相半。于是剥算之，唯少一子。客云：“必不少，但更撼之。”果得一实。

隋文帝将迁都，夜与高颎、苏威二人定议。庾季才旦奏：“臣仰观天象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。且汉营此城，经今八百岁，水皆咸卤，不甚宜人，愿为迁徙计。”帝愕然，谓颎等曰：“是何神也！”遂发诏施行。

杨伯丑好读《易》，隐于华山。隋开皇初，征入朝。见公卿不为礼，无贵贱皆尔汝之。开肆卖卜，有人失马来诣。伯丑为皇太子所召，在途遇之，立为作卦。卦成，曰：“我不遑为卿说，且向西市东壁门南第三店，为我买鱼作鲙。”如言而往，须臾，有一人牵所失马来，遂擒之。

旋宫之义亡绝已久。唐，祖孝孙得毛爽之法，以一律生五音十二律，而为六十音，因而六之故，有三百六十音，以当一岁之日。又以十二月旋相为六十声，八十四调。其法因五音生二变，因变征为正征，因变宫为清宫。七音，起黄锺，终南吕，造为纪纲。一朝复古，自孝孙始也。

太宗之世，有《秘书记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召李淳风访其事。淳风曰：“臣据象推算，其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙殆尽。”帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”淳风曰：“天之所命，王者不死，今已在宫内，是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，即杀戮陛下子孙无遗类矣。”太宗善其言而止。

武德九年五月，傅奕奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”高祖以状授太宗。及太宗嗣位，召奕，赐之食曰：“汝前所奏，几累于我。然今后但须尽言，无以前事为虑也。”

刘仁轨为陈仓尉，相工袁天纲谓曰：“君终位邻台辅，年将九十。”仁轨为文昌左相，八十四而薨。

裴行俭尤晓阴阳之术，每制敌推阵，先期捷日。尝出阵至单于北塞，晚下营，壕堑方周，遽令移就冈上。将士皆以士众方安，不可劳扰。行俭促之。比夜，风雨暴至，前设营处水深丈馀。

萧嵩与吴郡陆象先为僚婿。宣州相术夏荣谓象先曰：“陆郎十年内位极人臣，然不及萧郎一门尽贵官。高而有荣寿。”陆果为相。萧亦为相，寿至八十，其子华、孙俛仿皆至宰辅。

高智周少与乡人蒋子慎善，同诣相者。相者曰：“明公位极人臣，然允嗣微弱；蒋侯官职至薄，而子孙转盛。”智周果作相，子慎为建安尉卒。其子绘谒智周，智周以女妻之。绘子捷为刺史，捷子洌为左丞，洌弟涣为给事中。高氏之后殄灭已久，果符相者之言。

太原术士温彬，高宗时已老。临终封一状谓其妻曰：“吾死后年名垂拱，即诣阙献之，慎勿开也。”垂拱初，其妻献之。预陈则天革命及突厥至赵定事。俱验。

崔信明以五月五日正中时生，有异雀数头，身形甚小，五色毕备，集于庭中树，鸣声清婉。隋太史令史良至青州，为之占曰：“五月为火，火为离，离为文彩。日中，正文之盛也。又有雀五色，奋翼而鸣。儿必文藻焕烂，雀形既小，禄位殆不高。”及长，博文强记，下笔成章，终于秦川令。

薛颐尝密谓秦王曰：“德星守秦分，王当有天下，愿王自爱也。”太宗朝，上表请为道士。太宗为置紫府观，观中建一清台以考天象。

甄权能针灸。狄嵚苦风患，手不能引弓。权曰：“但将弓矢向垛，一针可愈矣。”针其肩隅一穴，即时能射。其弟立言亦善医。杜淹风毒发肿，立言曰： “从今更十一日，午时死。”如期而死，有尼明律腹胀身瘦，立言曰：“误食发成虫也。”令服雄黄，吐一蛇，如小指大，唯无眼。烧之有发气，尼疾乃愈。

乙弗宏礼能相。隋炀亦自能之，曰：“卿相朕终当如何如卿言与朕术不同，罪当死。”宏礼曰：“臣所学相术，凡人之相有类陛下者，不得善终。臣闻圣人不相，故知圣人与世凡不同尔。”。自是，帝常遣使监之，不得与人交言。薛大鼎坐事没为奴，诣宏礼，曰：“君奴也。”大鼎有惭色，解衣示之。宏礼曰：“自腰以下，当为方岳之任。”后为泗州刺史。

袁天纲善相。则天初在繈褓，天纲来至第中，谓其母曰：“夫人骨法，必生贵子。”示之。见元爽、元庆曰：“此二子皆保家之主，官至三品。”见韩国夫人，曰：“此女亦大贵，又利其夫。”乳母时抱则天，衣男子之服。天纲曰：“此郎君子，神色奥妙，不可易知。”试令行，又令举目。天纲大惊曰：“龙睛凤颈，贵人之极也！”更转侧视之，又惊曰：“若是女，当为天下之主也！”

卢齐卿童幼，问孙思邈他日之事。思邈曰：“汝后五十年位登方伯，吾儿当为属吏，可自保也。”后齐卿为徐州刺史，思邈、孙溥果为萧县丞。齐卿问时，溥犹未生。

张憬藏相蒋俨云：“自此二年，当得东宫掌兵之官，秩未终而免职，免职之后，厄在三尺土下。据此合死，然后有名位；不合中天，至六十一为蒲州刺史，十月三十日午时禄绝。”俨后皆如其言。尝奉使高丽，囚地窖中，终六年后得归，及在蒲州，六十一矣。至期，召人吏、妻、子诀别，自云当死，俄有敕许令致仕。

金，梁凤谓祠部郎中裴冕曰：“半年间，公为宰相，大富贵。”裴冕曰：“公乃狂言，冕何至此？”梁凤曰：“‘有一日向东京，一日入蜀川，一日向朔方’，此时，公作相矣！”冕惧其言，深绝之。未几，安禄山反。冕问“三日”之说。梁凤曰：“东京日即自磨灭，蜀川日亦不能久此，间日何转分明。”其后禄山僭号，玄宗幸蜀，肃宗即位于灵武，冕果为中书侍郎平章事。

叶法善少传符录，尤能厌劾鬼神。尝于东都凌虚观设醮，城中士女竞往观之。俄顷数十人自投火中。观者大惊，救之而免。法善曰：“此皆魅病，为吾法摄耳。”问之，果然。法善悉为禁劾，其病愈。

苗晋卿尝遇老父问曰：“要知前事乎？”晋卿曰：“应举已久，有一第分乎？”曰：“大有事”，但更问曰：“晋卿困穷，爱一郡，宁可及乎？”曰：“更向上。”曰：“廉察乎？”曰：“更向上。”曰：“将相乎？”曰：“更向上。”苗怒，全不信曰：“将相向上，是天子矣！”曰：“真者即不得，假者即得。”晋卿以为怪诞，揖之而去。后果为将相。玄宗崩，摄冢宰三日。

朱梁，仇殷艺术精密，太祖之在长芦也，诸将请攻壁，令军中人负槁二围，寘于积。俄而云集，殷曰：“何用？”或以所谋告之。殷曰：“我占之矣，不见攻壁象，乃自退乎？”翌日，有骑驰报，丁会以潞州畔。太祖令尽焚其槁而还。

后唐，周元豹有袁、许之术。大略状人形貌，比诸龟、鱼、禽、兽，目视臆断，咸造其理。见王都曰：“形若鲤鱼，难免刀几。”都竟被杀。卢程衣道士服，与同志二人谒焉。元豹曰：“二君子明年花发，俱为故人。唯道士甚贵。”至来岁，二子果卒，程后登庸。

五代，周翟光邺，肤革肥皙，善于摄养，仕至枢府。司天监赵延乂有袁、许之术，尝谓人曰：“翟君外厚而内薄，虽贵而无寿。”卒时年四十六。

赵延乂，清泰中尝与枢密直学士吕琦同宿于内庭。琦因从容密问国家运祚。延乂曰：“来年厄会之期，俟遇过别论。”琦询之不已，延乂乃曰：“保邦在刑政，保祚在福德。于刑政则术士不敢言，奈际会诸公罕有卓绝。福德者，下官实有恤纬之僭。”

五代，汉隐帝时，宫中数有怪。大风雨发屋拔木，吹破门扇，起十馀步而落，震死者六七人，水深平地尺馀。帝召司天监赵延乂，问以禳祈之术。对曰：“臣之业在天文时日，禳祈非所习也。然王者欲弭灾异，莫如修德。”延乂归，帝遣中使问如何为修德延乂请读《贞观政要》而法之。

巧艺

宋时能棋，王抗第一。褚思庄、夏赤松第二。赤松思速，善于大行；思庄思迟，工于斗棋。齐高帝使思庄与抗交赌，自食时至日暮，一局始竟，上倦遣还省，至五更方决。抗睡于局后，思庄达旦不寐。或云：“思庄所以品高，缘其思深久，人不能对。”

王僧虔论书云：“从祖中书令瑉书。”子敬曰：“弟书如骑骡骎骎常欲度骅骝前。”庾征西翼书，少时与右军齐名。右军后进，庾犹不愤。在荆州与都下人书云：“小儿辈贱，家鸡。皆学逸少书。须吾下，当比之张翼。”王右军自书表晋穆帝，令翼题后云。右军当时不别，久方悟云：“小人几欲乱真”。

齐，王彩习篆隶。时人语云：“三真六草，为天下宝。”

宋，垣荣祖善弹，登西楼见翔鹄云中，谓左右当生取之。于是弹其两翅，毛尽脱，坠地不伤。养毛，生后飞去。其妙如此。

褚澄能医，李道念有冷疾五年。澄曰：“汝病是食白沦鸡子过多。”取苏一升，令煮服之，吐一物如升，涎裹之，乃是鸡雏，翅、羽、爪、距皆具，凡十三头而病愈。

徐秋夫能医，尝夜有鬼呻吟，声甚凄怆。秋夫问：“何须？”答言姓某，家在东阳，患腰痛死。虽为鬼，痛犹难忍，请疗之。秋夫曰：“云何厝法？”鬼请为刍人，按孔穴针之。秋夫如言，为灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。明日见一人谢恩，忽然不见。

宋文帝云：“天下有五绝，而皆出钱唐。谓：‘杜道鞠弹棋；范悦诗；褚欣远模书；褚允围棋；徐道度疗疾。’”道度，秋夫字也。

薛伯宗善徙痈疽。公孙秦患背，伯宗为气封之，徙置庭前柳树上。明旦痈疽消，树边起一瘤如拳大，稍稍长二十馀日，瘤大脓烂出黄赤汁斗馀，树为之痿损。

宋，羊欣字敬元，尤长隶书。年十二夏月，著新绢裙，昼寝王献之，至书裙数幅而去。欣书本工，由此弥善。

宋，有嵇元荣、羊盖者，善弹琴。云传戴安道法，齐柳恽从之学，特穷其妙。竟陵王子良曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”恽尝赋诗未就，以笔插琴，客以箸扣之。恽惊其哀韵，乃制为雅音，后传击琴自此始。

齐，刘瑱妹为鄱阳王妃，伉俪甚笃。王为明帝所诛，妃追伤遂成痼疾。有陈郡殷茜善画，瑱令画王形像并图王所宠姬，共照镜状。如欲偶寝以示妃唾之，因骂云：“宜早死”。由此病愈。

梁，萧子云善草隶，武帝论其书曰：“笔力劲峻！心手相应，巧逾杜度，美过崔实，当与元常并驱争先尔。”子云出为东阳太守，百济使人求书，望船三十许步拜行前，子云为停船三日，书三十纸与之，得金宝数百万。

齐，萧铿善射，常以堋的太阔曰：“终日射侯何难之有？”乃取甘蔗插地，百步射之十发十中。

齐，萧为遥善画，于扇上图山水，咫尺之内便觉万里为遥。矜慎不传，自娱而已。

梁，宣城王于东府起斋，令顾野王画古贤，命王襄书赞，时人称为一绝。

梁，颜协工于草隶飞白，荆楚碑碣皆协所书。时又有会稽谢善勋，能为八体六文方寸千言。

自汉始有佛像，形制未工。宋戴禺父子特善其事，宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面瘦乃臂胛肥耳，乃减臂胛，瘦患即除，观者叹服。

西魏，文帝造二欹器，一为二仙人共持一钵，同处一盘，钵盖有山，山有香气。又一仙人持金瓶以临器上，倾水灌山而注乎器，烟气通发山中，谓之“仙人欹器”；一为二荷同处一盘，相去盈尺，中有莲下垂，器上以水注荷，则出于莲而盈乎器，为凫雁蟾蜍饰之，谓之“水芝”。欹器二器皆置清徽前，形似觥而方，满而平，溢则倾。

隋，耿询之巧思若神，创意造浑天仪。不假人力以水转之，施于暗室中，外候天时动，合符契，又作马上刻漏，世称其妙。

北齐，马嗣明善医，杨愔患背肿，嗣明以练石涂之便瘗，因此为愔所重，练石法取粗黄石如鹅鸭卵大，猛火烧令赤，纳醇醋中自有石屑落醋里，频烧至石尽取石屑，曝干捣下徙和醋，以涂肿上无不愈。

梁，姚僧坦，武帝常因发热服大黄，僧坦曰：“至尊年高，大黄快药，不宜轻用。”帝弗从，遂至危笃。梁元帝尝有心腹疾，诸医皆请用平药。僧坦曰：“脉洪实，宜用大黄。”从之，因而疾愈，赐钱百万。

隋，许智藏，秦王俊疾，文帝驰召之。俊夜梦其亡，妃崔氏泣曰：“本来相迎，今召许智藏必当相苦，奈何？”明夜又梦曰：“妾得计矣，当入灵府中避之。”智藏至为俊诊脉曰：“疾已入心”。即死。

隋，何稠有巧思，炀帝伐辽，稠制行殿及六合城，帝于辽左与贼相对，夜中城之，其城周回八里及女垣合高千仞，上布甲士，立仗建旗，四隅置阙，面列一观，观下三门，比明而毕。高丽望见，谓若神功。

宇文恺为炀帝造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴推移，倏忽有若神助，人见之者莫不惊骇。

中国久绝琉璃之作，匠人无敢厝意。何稠以绿瓷为之，与真不异。

唐，尉迟敬德善用槊，每单骑入贼阵，贼槊攒刺终不能伤，又能夺取贼槊还以刺之。齐王元吉亦善马槊，欲与相校，凡三夺元吉之槊，元吉虽相叹异然，甚以为耻。

虞世南、同郡沙门智永，善王羲之书。世南师焉，妙得其体。太宗以世南有五绝，书翰是其一。

薛稷尤工隶书，自贞观永徽之际，虞世南、褚遂良时人宗其书，自后罕复能继者。稷外祖魏征家富图籍，多有虞、褚旧迹。稷锐精模仿，笔态遒丽，当时无及之者。又善画，博采古迹，睿宗在藩留意小学，稷于是时特见招引。

太宗工王羲之书，尤善飞白。尝宴三品于元武门，帝操笔作飞白字，赐群臣，或乘酒争取于帝手。刘洎登御床，引手得之。皆奏曰：“洎登御床，罪当死，请付法。”帝笑曰：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”

阎立本善画，《秦府十八学士图》及贞观中《凌烟阁功臣图》，并立本之迹也，时人称妙。太宗与侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏，诏坐者赋诗，召立本令写焉。阁外传呼云：“画师阎立本。”时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹粉。赡望座宾，不胜愧赧。退戒其子曰：“吾少学读书，今唯以丹青见知，躬厮役之务，辱莫甚焉，汝宜深戒，勿习此末技。”

太宗尝谓魏征曰：“虞世南死后，无人可与论书。”征曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗即日召令侍书。太宗出金帛购王羲之书，天下争献，遂良辨认真伪，一无舛误。

高宗以裴行俭工草书，以绢素百卷令行俭草书《文选》一部。帝览之称“善”，赐帛五百段。行俭尝谓人曰：“褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书，不择笔墨而妍捷者，唯馀与虞世南耳。”

韩皋生知音律，尝观弹琴至止息。叹息：“妙哉，嵇生之为是曲也，其当晋魏之际乎，其音主商，商为秋声，秋也者，天将摇落肃杀，其岁之宴乎又晋乘金运，商金声，此所以知魏之季而晋将代也。慢其商弦与宫同音，是臣夺君之义也，所以知司马氏之将篡也。司马懿受魏帝顾托，后嗣反有篡夺之心，自诛曹爽，逆节弥露。王凌都督扬州，谋立荆主彪，毋邱俭、文钦、诸葛诞前后相继为扬州都督，咸有匡复魏室之谋，皆为懿父子所杀。叔夜以扬州故广陵之地，彼四人者皆魏室文武大臣，咸败散于广陵也。止息者，晋虽暴兴终止息于此也。其哀痛躁蹙，惨痛迫胁之旨，尽在是矣。永嘉之乱其应乎，叔夜撰此将贻后代之知音者，且避晋魏之祸，故托之于鬼神也。”

李皋尝运巧思为战舰，挟二轮，蹈之翔风疾鼓，若挂颿席，又造欹器，进入内中，所造皆省易而久固。

柳公权初学二王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货，具曰：“此购柳书。”上都西明寺《金刚经》碑，备有锺、王、欧、虞、褚、陆之体，尤为得意。文宗夏日与学士聊句，帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权续曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。”文宗吟讽以为词清意足，令公权题于殿壁，方圆五寸，帝视之叹曰：“锺、王复生何以加焉？”大中初转少师中谢，宣宗召升殿御前书三纸：一纸真书十字曰：“卫夫人传笔法于王右军。”一纸书十一字曰：“永禅师真草千字文得家法。”一纸草书曰：“谓语助者焉哉乎也。”赐银锦等，仍令自书谢状，勿拘真行，帝尤奇惜之。

懿宗时，伶官李可及能转喉为新声，音词曲折，听者忘倦。同昌公主除丧，帝与淑妃思念不已。可及为叹百年舞曲，舞人珠玑盛饰者数百人，画鱼龙地衣，用官絁五千匹，曲终乐关珠玑覆地，词语凄恻，闻者流涕。可及为子娶妇，帝赐酒二银樽，启之，非酒，皆金翠也。僖宗即位逐死岭南。

欧阳询初学王羲之书，渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。人得其尺牍文字，咸以为楷范。高丽甚重其书，尝遣使求之，高祖叹曰：“不意询之书名，远播如此，彼观其迹，固谓其形魁梧耶，以询貌寝陋故也。”

贺知章善草隶书。时有吴郡、张旭亦与知章相善，旭善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为“张颠”。

王维书画特臻其妙，笔端措思，参于造化而创意，经图即有所缺。如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。

拂菻即大秦国也，其俗无瓦，捣白石为末，罗之涂屋上，其坚密光润还如玉石。至于盛暑人烦，乃引水潜流上遍于屋宇，机制巧密人莫知。观者惟闻屋上泉鸣，俄见四檐飞溜悬波，如瀑激气成凉风，其巧妙如此。

元宗开元十三年，作水运“浑天仪”成。上具列宿，注水激轮，令其自缚，昼夜一周，别置二轮络在天外，缀以日月逆天而行，淹速合度，置木柜为地平令仪半在地下。又立二木人每刻击鼓，每辰击锺机械皆在匮中。

后唐，庄宗与梁人隔水相抗，李存进欲造浮桥，军吏曰：“河桥须竹索大艑，两岸石仓铁牛以为固。今无竹石，窃虑难成。”存进曰：“吾成算在心，必有所立。”乃令军造苇索维大舰数十艘，作土山植巨木于岸以缆。之初，军中以为戏，月馀桥成，制度条直，人皆服其勤智。庄宗举酒曰：“存进，吾之杜预也”。

排调

宋，何尚之与颜延年少好相狎，二人并短小，尚之尝谓颜延年为猿；延年目尚之为猴。同游太子西池，延年问路人云：“吾二人谁似猴？”路人指尚之为似。延年喜笑，路人云：“彼似猴尔，君乃真猴。”

宋孝武宠姬殷贵妃薨，葬毕，数与群臣至墓次。谓刘德愿曰：“卿哭贵妃，若悲，当加厚赏。”德愿应声便号恸。上悦，以为豫州刺史。又令医人羊志哭，志亦鸣咽。它日，或问志：“那得此副急泪？”志时新丧嬖人，答曰：“我尔日自哭亡妾耳”。

谢朓告王敬则反。敬则女为眺妻，常怀刃欲报眺，眺不敢相见。及眺当拜吏部郎中，谦抑尤甚。尚书郎范缜嘲之曰：“卿人才无惭小选，但恨不可刑于寡妻。”

王裕之形状短小而起坐端方，桓元谓之“弹棋发八势”。

梁武帝赏接到溉，每与对棋，从夕达旦或复失寝，加以低睡。帝以诗嘲之曰：“状若丧家狗，又似悬风槌。”

宋，沈昭略逢王约，张目视之曰：“汝为王约耶，何以肥而痴？”约曰：“汝是沈昭略耶，何乃瘦而狂？”昭略抚掌大笑曰：“瘦已胜肥，狂又胜痴，奈何王约奈尔痴何。”

齐，柳惔甚重其妇，颇成畏惧。性爱音乐、女妓精丽，惔略无敢视仆。射张稷与惔狎密而为惔妻所敬。稷每诣惔，必先通问夫人。惔欲见妓，常因稷以请，然后惔妻隔幔坐，令诸妓出，惔始得寓目焉。

梁，刘谅为湘东王所善。王一目。尝游江滨叹秋望之美，谅曰：“今日可谓帝子降于北渚。”王以为刺已，曰：“卿言目眇眇而愁予耶？”由此嫌之。

齐，王俭与王敬则同拜三公。徐孝嗣于崇礼门候俭，因嘲之曰：“今日可谓连璧。”俭曰：“不意老子遂与韩非同传。”

梁，刘之遴尝梦为折臂太守，后果牛奔堕车折臂，为南郡太守。周舍戏之曰：“虽复并坐可横，政恐陋巷无枕。”

齐，高爽诣孙抱，了无故人之怀。取笔书鼓云：“徒有八尺围，腹无一寸肠。面皮如许厚，受打未渠央。抱形体肥壮，腰带十围爽。”故以讥之。

王伟，侯景之徒也。景败，元帝爱其才将舍之。朝士多忌之曰：“前日伟作檄文有异词句”，帝求而观之云：“项羽重瞳尚有鸟江之败，湘东一目宁为四海所归？”帝大怒，以钉钉其舌于柱，剜其肠，颜色自若。

宋世君臣好以父讳为戏。王僧虔子慈，谢凤子超宗。慈方学书，超宗曰：“卿书何如虔公？”慈曰：“慈书比大人，犹鸡之比凤。”王彧之子绚，何尚之子偃。绚五六岁读书《论语》至周监于二代郁郁乎文哉。外祖何尚之戏曰：“可改作耶耶乎文哉。”绚曰：“尊者之名安可为戏？”宁可道草上之风必舅。殷淳之子孚，何无忌之子勖，尝供食孚羹尽。勖曰：“益殷莼羹。”孚答曰：“何无忌讳。”谢庄之子沦，刘勔之子悛，尝同饮。悛曰：“谢庄儿不可云不能饮。”沦曰：“苟得其人自可流湎千日。”蔡兴宗之子约，王僧虔之子慈。同入寺，遇沙门忏。约曰：“众僧今日可谓虔虔？”慈应声曰：“卿如此何以兴蔡氏之宗？”张邵小名“黎”，子敷小名 “樝”。文帝戏之曰：“樝何如梨？”敷曰：“梨是百果之宗，樝何敢比也。”孝武好诋群臣，并使自相嘲讦以为欢笑。一日，使王僧郎戏其子景文江。智深正色曰： “恐不宜有此戏。”上怒曰：“江僧安痴人，痴人自相惜。”僧安智深之父也，智深避席流涕。谢凤之子超宗，谢庄之子朏，宋明帝敕二人由凤庄门入。超宗曰： “君命不可不往。”乃趋入。朏曰：“君处臣以礼。”遂不入。

元孚性机辩好酒，貌短而秃。周文帝偏所眷顾，尝于室内置酒十缸，缸馀一斛，上皆加帽，欲戏孚。适入室见即惊喜云：“吾兄弟辈甚无礼，何为窃入王家，匡坐相对宜早还宅也。”因持酒归，周文拊手大笑。

北齐，宋游道，重交游，存然诺。时人云：“游道猕猴面，陆操科斗形，意识不关见，何谓丑者必无情。”李构尝因游道会客，因戏之云：“贤从在外宜自迎接，为之通名称族。弟游山游道，出见之，乃猕猴而衣帽也。”

郑译请还治疾，隋文帝召见于醴泉宫，令内史李德林立作诏书：复爵沛国公、上柱国。高颎戏曰：“笔干。”译曰：“出为方岳，杖策言归。不得一钱，何以润笔。”帝大笑。

北齐，李庶生而天阉，崔谌调之曰：“教弟种须，以锥遍刺作孔，插以马尾。”庶曰：“请以此方回施贵族艺眉。”世传谌门有癞疾，故庶之言如此。

北齐，孙搴学浅行薄，邢邵尝谓曰：“须臾读书。”搴曰：“我精骑三千足敌君羸卒数万。”搴尝服棘丸，李谐调之曰：“卿应自足，何暇外来？”坐者皆笑。

柳机、柳昂在周朝俱历显要。至隋受禅并为外职。时杨素方用事，因文帝赐宴，素戏机云：“二柳俱摧，孤杨独耸。”

隋，侯白好俳谐，杨素与牛宏退朝，白曰：“日之夕矣。”素曰：“以我为牛羊下来耶。”

北齐，徐之才嘲王昕姓云：“有言则讠王，近犬便狂。加颈足而为马，施角尾而成羊。”又嘲卢元明云：“在上为虐，在邱为虚。生男为虏，配马成驴。”

梁，宗如周面狭长，萧詧戏之曰：“卿何为谤经？”如周曰：“自来不谤经。”詧大笑：“君当不谤馀经，正应不信《法华经》尔。”盖《法华经》云：“闻经随喜面不狭长也。”周乃悟。

苏威之子夔，少聪敏，杨素甚奇之，戏威曰：“杨素无儿，苏夔无父。”

隋，柳调为侍御史。”杨素曰：“柳条通体弱，独摇不禁风。”调敛板正色曰：“调信无取者，公不当以为侍御史；调信有可取，不应发此言。公当具瞻之地，枢机何可轻发？”素甚奇之。

隋，麦铁杖，因朝集考功郎。豆卢威嘲之曰：“麦是何姓？”铁杖曰：“麦豆不殊，那忽相怪。”威赧然，无以应之。

唐，阎立本为右相，姜恪为左相。恪立功塞外，立本尤善图画，非宰辅之器。时人语曰：“左相宣威沙漠；右相驰誉丹青。”

虞世基，世南兄也，许善心敬宗父也，同为宇文士及所害。封德彝时为内史舍人，备见其事。因谓人曰：“世基被诛，世南匐匍而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。”人以为口实，敬宗深衔之。

李昭德，则天时为相。有人于洛水中获白石，有数点赤，诣阙进之。宰相问其故，对曰：“为此石赤心，所以来进。”昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中馀石岂尽反邪？”左右皆笑。

来俊臣与李昭德素不协，乃诬构昭德有逆谋，囚下狱。俊臣以罪，同日被诛。是日大雨，士庶莫不痛昭德而庆俊臣也，相谓曰：“今日天雨，可谓一笑一悲矣。”

则天时，三月雪，苏味道等以为瑞，草表将贺。王求礼止之曰：“宰相调燮阴阳，而致雪降暮春，灾也，安得为瑞，如三月雪为瑞，则腊月雷亦为瑞矣。”举朝嗤笑，以为口实。

苗晋卿为吏部侍郎，御史中丞张倚、男奭参选为书判之首。众知奭不读书，议论纷然。元宗亲试之，奭持纸竟日不下一字，时谓之“曳白”，上怒，贬张倚为淮南太守。敕曰：“门庭之间不能训子；选调之际，仍以托人。”时，士子皆以为戏笑。

朱泚僭逆，姚令言为侍中源休同知政事。群凶宴乐既醉，令言与休论功，令言自比萧何，休曰：“帷幄之谋，成秦之业，无出予之右者。吾比萧何，子为曹参可矣。”时朝士在贼庭者闻之皆笑，谓休为“火迫酂侯。”

乔琳好谈谐侮虐，为监察御史，与同寮毕耀嘲诮往复。因成衅隙，遂以公事互相告诘，坐贬巴州司户。朱泚僭逆，琳掌贼中吏部，选人前白曰：“所注某官不稳便。”琳答曰：“足下谓此选竟稳便乎？”

李泌为相，奏请罢拾遗补阙，上虽不从，亦不除人，故谏司惟韩皋归登而已。泌仍令收其署凔钱，令登等寓食于中书舍人，故时戏云：“韩谏议难分左右，归拾遗莫辩存亡。”

顾况性好谈谐。柳浑、李泌与之厚，自谓知己。秉枢要当得达官久之，迁著作郎，况不乐，求归于吴。班列群官皆有侮玩之目，人皆恶嫉之。泌卒，况不哭，而有调笑之言，为宪司所劾，贬饶州司户。

关播奇重李元平令知汝州。御李希烈，至部募人修城。希烈令数百人投募，缚元平驰去，既见希烈遣下行地，希烈见其眇小无须，戏谓人曰：“使汝取李元平，何故将元平儿来？”因骂曰：“瞎宰相使汝当我，何待我浅也。”

李实奏不旱，由是租税皆不免。人穷无告，乃彻屋瓦，卖麦苗以供赋敛。优人成辅端因戏作语云：“秦地城池二百年，何期如此贱田园。一顷麦苗伍硕米，三间堂舍二千钱。”如此语有数十篇，实以为诽谤，德令遽令杖杀此优。

王士平尚宪宗义成公主，纵恣不法。士平与之忿争，宪宗幽公主于禁中，幽士平于私第。后释之。时轻薄文士蔡南史为团雪、散雪等曲，言游处离异之状，往往歌于酒席，宪宗闻而恶之，欲废进士科。

于页为苏州刺史。暴横，观察使王纬奏其事，德宗不省。后页累迁，乃与王纬书曰：“一蒙恶奏，三度改官。”

刘禹锡，元和十年自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游元都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出连州。大和二年自和州召还，复作《游元都观诗》。前篇云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。元都观里桃千树，尽是刘郎去后载。”后篇云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处前度刘郎又到来。”人嘉其才而薄其行。

韩退之戏孟郊云：“公合识安禄山？”郊低头云：“识即不识大知有它。”

豆卢彖乾符中作相。宣制曰：“大风雷雨拔树，左丞韦蟾贺之。”彖言及雷、雨之异，蟾曰：“此应相公为霖作解之祥也。”彖笑曰：“霖何甚耶？”及巢贼犯京师，僖宗出幸，彖死于张直方之第。识者以为风雷不令之兆。

郑綮善为诗多侮剧刺时，故落格调，时号“郑五歇后体”。初去卢江与郡人别云：“惟有两行公廨泪，一时洒向渡头风。”滑稽皆此类也。

姜师度好沟洫，所在必发众穿掘，虽有不利而成功亦多。先是太史令傅忠孝善占星纬，时人语曰：“傅忠孝两眼看天，姜师度一心穿地。”人传之以为口实。

酷吏郭霸为鬼所杀。时洛阳桥坏，行李病之，至是功毕。则天问群臣比在外有何好事，舍人张元一素滑稽。对曰：“百姓喜洛阳桥成，幸郭霸死，此即好事。”

王勃为沛王府修撰。诸王斗鸡互有胜负，勃戏为《檄英王鸡》。文高宗览之，怒曰：“据此是交构之渐。”即日，斥勃不令入府。

邓元珽为吏部侍郎，既不称职，甚为谈者所鄙。又患消渴之疾，选人目为“邓消渴”，为诗榜于道路。自唐以来掌选之失，未有其比也。

薛逢与刘彖相善，而彖词艺不逮。逢每侮之，至大中未彖稍历禁近。逢愈不得意，自是相怨。彖作相，逢为郎官，有荐逢知制诰者，彖以先朝立制给舍须历郡县。而逢未尝治郡，出为巴州刺史。既而沈询、杨收、王铎由学士相继作将相，皆逢同年进士。而逢文艺最优，杨收作相。逢有诗云：“须知金印朝天客，同是沙堤避路人。威凤偶时皆瑞圣，潜龙无水谩通神。”收闻而大衔之，出为蓬州刺史，收罢相入为太常少卿给事中。王铎作相，逢又有诗云：“昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一毫轻。”铎亦怨之。以恃才褊急，人士鄙之，终于秘书监。

崔善为为尚书左丞。令史恶其聪察，以其短而身伛嘲之曰：“崔子曲如钩，随例得封侯，髆上全无项，胸前别有头。”高祖购造言者加其罪。

秦宗权为其爱将申丛所执；昭宗御延喜楼受俘。京兆尹孙揆以组练系之，徇于两市。宗权槛中引颈谓揆曰：“尚书明鉴，宗权岂反者耶？但输忠不效尔。”众大笑。

神龙中，每霖雨必闭坊门禳灾右卫骑曹宋务先上疏云：“雨赐或愆，貌言为咎，岂有一坊一市，遂能感召星灵？暂闭暂开，便欲发挥神道，至今巷议街言，共呼坊门为宰相，谓能节宣风雨，燮调阴阳。如是则赫赫师尹，便为虚设；悠悠苍生，复何所望？”景龙中，东都霖雨百馀日，闭坊市北门，驾车者甚苦。迂远街市言曰：“宰相不能调阴阳，致兹恒雨令我迂行。”会中书令杨再思过，谓之曰：“于理则然，亦卿牛劣耳。”

顺宗册宪宗为太子，中外相贺，至有感泣者。王叔文独有忧色，口不敢言，但吟杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”闻者哂之。

僖宗善骑、射、槊、法算，至于音律、蒲博，无不精妙。好蹴鞠、斗鸡，与诸王赌鹅，鹅一头至直五十缗。尤善击球，尝谓优人石野猪曰：“朕若应击球进士举，须为状元。”野猪对曰：“若遇尧、舜作礼部侍郎，陛下不免驳放。”上笑而已。

昭宗时，秦裴为杨行密守昆山，钱镠使顾全武攻之不下。全武檄裴令降。全武尝为僧，裴封函纳款，全武喜，召诸将发函，乃佛经一卷，全武大惭，曰：“裴不忧死，何暇戏乎！”益兵攻城，引水灌之，裴乃降。全武劝钱镠宥之，镠从之。时人称全武长者。

昭宗时，李茂贞劫驾幸凤翔。朱全忠围城。攻城者诟城上人云“劫天子贼”，乘城者诟城下人云“夺天子贼”。

朱，梁成汭初作僧，后镇荆南。抚缉雕残。时韩建亦披荆棘以缉华州，人号“北韩南郭”。初，沣朗二州本属荆南，乾宁中为土豪雷满所据，汭奏请割隶唐，宰相徐彦若执而不行，汭衔之。及彦若出镇南海，路过江陵，汭犹怏怏语及前事，彦若曰：“令公位尊方面，自比桓文，雷满者偏州一草贼尔，令公何加兵而反怨朝廷乎？”汭赧然而屈。因思岭外有黄茅瘴，患者皆发落，乃谓彦若曰：“黄茅瘴望相公保重。”彦若应声曰：“广南黄茅瘴，不死成和尚。”讥汭曾为僧也。汭终席惭赧。

后唐，庄宗刘后生皇子继岌。后父刘叟以医为业，诣邺宫自陈。后方与诸夫人争宠，耻为寒族，笞刘叟于宫门。庄宗好俳优，宫中暇日自负药笈，令继岌携敝盖相随，自称刘山人来访。后大怒，笞继岌。

后唐，僧诚惠云：“能役使毒龙，可致风雨。”其从号为“降龙大师”。京师旱，庄宗迎至洛下，亲拜之，六宫参礼，士庶瞻仰，谓朝夕可致甘泽。祷祝数句，略无征应。或谓：“官以祈雨，无验将加焚燎。”诚惠惧而遁去。及卒，赐名“法雨大师”。塔曰“慈云之塔”。

石晋，桑维翰，身短面广。每对鉴。自叹曰：“七尺之身，何如一尺之面。”登第，同榜四人，秦王幕客陈保极戏谓人曰：“今岁三个半人及第。”以维翰短陋，故谓之半人也。

石晋，王松。契丹北迁，萧翰立许王从益伪署，松为左丞相。汉祖入洛，先降诏谕令受伪命者，可并焚毁，勿至忧疑。于是台司悉敛伪署告牒焚之。松以手自指其胸谓同列曰：“此即二十四孝中书令也。”

五代周，张可复依晋公霍彦威为青州从事。晋公以其滑稽好避事，目为奸兔儿。

唐庄宗趋大梁，梁主召宰相谋之，郑玨请自怀传国宝诈降，以纾难。梁主曰：“今日固不敢爱宝，但如卿此策果可了否？”玨俯首久之，曰：“但恐未了。”左右皆缩颈而笑。

唐庄宗，或自传粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人，名谓之“李天下”。尝因为优，自呼曰：“李天下，李天下”，优人敬新磨遽前，批其颊，帝失色，群优亦骇愕。新磨徐曰：“理天下者只此一人，岂有两人耶？”帝悦，厚赐之。

湖南高从诲，时唐、晋、契丹、汉更据中原。汉、闽、吴、蜀皆称帝，从诲利其赐予，所向称臣，诸国贱之。号“高无赖”。

江南边镐克建州，凡所俘获，皆全之，建人谓之“边佛子”；及克潭州，市不易肆，潭人谓之“边菩萨”。既为潭帅，政无纲纪，惟日设斋供盛修佛事。潭州人失望，谓之“边和尚”矣。

周行逢兼总湖湘，留心民事，悉除马氏横贼。自王达、刘言以来，屡举兵，将吏积功及所羁縻蛮夷，检校官三公者，以千数。行逢生日，诸道各遣使致贺。行逢有矜色，谓徐仲雅曰：“四邻亦畏我乎？”仲雅曰：“侍中境内，弥天太保，遍地司空，四邻哪得不畏！”

江南翰林学士常梦锡，屡言冯延已等虚诞。唐主不听，梦锡曰：“奸言似忠，陛下若不悟，亡国必矣。”及臣服于周，冯延已之党相与言，有谓周为大朝者。梦锡大笑曰：“诸公尝欲致君尧、舜，何意今日为小朝邪！”