续夷坚志/原跋

续夷坚志原跋

遗山，中原人，使生宋熙、丰闲，与苏、黄诸人同时，当大有声，不幸出完颜有国日。虽偏方以文饰戎事，用科举选人，惜又在贞祐前后，不得掌其笺牒文柄，故闲居著述。观其文与诗词，宏肆轶宕。及所传其国人号《中州集》，人各有传，其颠叙其行业仕隐，诗则一联不遗；宋士夫沦陷其国者，槪见于末。文有史法。其好义乐善之心，盖广矣！所续《夷坚志》，岂但过洪景卢而已！其自序可见也。恶善惩劝，纤细必录，可以知风俗而见人心，岂南北之有闲哉？北方书籍，率金所刻，罕至江南，友人王起善见之，亟抄成帙。其学富笔勤又可知矣。持以示予，时日将夕，读至丙夜，尽四卷，深有启于予心。以病不能抄，姑识卷末而归之。壬申岁之除，商邱宋无子虗书于沙头白沤眠处。

“中州曾历览，底处觅孤坟。勋业元无我，文章正数君。渊源由《史》、《汉》，警策出机、云。予亦尚奇者，何期广见闻。”吴道辅景文。

子思子云：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”洪景卢《夷坚志》多政、宣事，元好问《续志》多泰和、贞祐事，其视平世有闲耳。呰窳叟。

吴中王起善博学且勤，人有异书，必手抄之，此其一也。案︰《续夷坚志》乃遗山先生当中原陆沈之时，皆耳闻目见之事，非若洪景卢演史寓言也。其劝善戒恶，不为无补。吾知起善推广之心，即遗山之心也。至顺三年，朱方石岩民瞻氏识。

遗山先生《续夷坚志》二卷，乃吴中王起善抄本，今归芥甫夏侯。至正二十三年癸卯岁闰三月十七日丁亥借录，至四月七日丙午录毕于泗北村居映雪斋、华亭。在家道人孙道明明叔，时年六十有七也。