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群书治要/卷二十七

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卷二十六 群书治要
卷二十七
作者:魏徵 
卷二十八

蜀志

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刘璋字季玉,江夏人也。为益州刺史,闻曹公征荆州,遣别驾张松诣曹公,曹公时已定荆州,走先主,不复存录松,松劝璋自绝。汉晋春秋曰:张松见曹公,曹公方自矜伐,不存录松,松归,乃劝璋自绝。习凿齿曰:昔齐桓一矜其功而叛者九国,曹操暂自骄伐而天下三分,皆勤之于数十年之内,而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎。是以君子劳谦日昃,虑以下人,功高而居之以让,势尊而守之以卑,情近于物,故虽贵而人不厌其重,德洽群生,故业广而天下愈欣其庆,夫然,故能有其富贵,保其功业,隆显当时,传福百世,何骄矜之有哉。君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。

先主姓刘,讳备字玄德,涿郡人也。少语言,善下人,喜怒不形于色,为豫州牧,叛曹公,刘表郊迎,以上宾礼待之,益其兵,使屯新野,曹公南征表,会表卒,子琮请降,先主遂将其众去,与曹公战于赤壁,大破之,益州牧刘璋降,先主领益州牧,诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽,张飞,马超为爪牙,许靖,麋竺,简雍为宾友,及董和,黄权,李严等,本璋之所授用也。吴壹,费观等,又璋之婚亲也。刘巴者,宿昔之所忌恨也。皆处之显任,尽其器能,有志之士,无不竞劝。

魏文帝称尊号,传闻汉帝见害,先主乃发丧制服,即皇帝位于成都,章武三年,病笃,托孤于丞相亮,殂于永安宫。诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰:朕疾殆不自济,人年五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤也。更以卿兄弟为念,勉之,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,唯贤唯德,能服于人,汝父薄德,勿效之,吾终亡之后,汝兄弟父事丞相也。评曰:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。

诸葛亮,字孔明,琅邪人也。每自比于管仲,乐毅,时人莫之许也。唯博陵崔州平,颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然,时先主屯新野,徐庶见先主,先主器之。谓先主曰:诸葛孔明者,卧龙也。将军岂愿见之乎。先主遂诣亮,凡三,于是与亮情好日密,关羽,张飞等不悦。先主解之曰:孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言,羽,飞乃止,成都平,以亮为军师将军,先主外出,亮常镇守成都,足食足兵,先主既帝位,策亮为丞相,录尚书事,先主病笃,召亮,属以后事。谓亮曰:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事,若嗣子可辅,辅之,如其不才,君可自取。亮涕泣曰:臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。先主又为诏敕后主曰:汝与丞相从事,事之如父。

建兴十二年,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南,分兵屯田,耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉。相持百馀日,亮病,卒于军,初。亮自表后主曰:成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有馀饶,至于臣,在外任,无别调度随身,衣食悉仰于官,若死之日,不使内有馀帛,外有赢财,以负陛下,及卒,如其所言。汉晋春秋曰:樊建为给事中,晋武帝问诸葛亮之治国旧无国字。补之建对曰:闻恶必改,而不矜过,赏罚之信,足感神明。帝曰:善哉。使我得此人以自补,岂有今日之劳乎。建稽首曰:臣窃闻天下之论,皆谓邓艾见枉,陛下知而不理,此岂冯唐所谓虽得颇,牧而不能用者乎。帝笑曰:吾乃欲明之,卿言起我意,于是发诏理艾焉。

评曰:诸葛亮之为相国也。抚百姓,示义轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮,善无微而不赏,恶无纤而不贬,庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿,终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管,萧之亚匹矣。

关羽字云长,河东人也。先主合徒众,羽与张飞为之御侮,先主与二人寝则同床,恩若兄弟,而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险,先主使羽守下邳,曹公东征,擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚,袁绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之,羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围,曹公表封羽为汉寿亭侯,初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意。谓张辽曰:卿试以情问之,即而辽以问羽。羽叹曰:吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军恩,誓以共死,不可背之,吾终不留,吾要当立效以报曹公,而后乃归,辽以羽言报曹公,曹公义之,及羽杀颜良,曹公知其必去也。重加赏赐,羽尽封所赐,而奔先主,左右欲追之。曹公曰:彼各为其主,勿追之。

张飞,字益德,涿郡人也。先主攻刘璋,飞分定郡县,至江州,破璋将严颜,生获颜。飞呵颜曰:大军至,何以不降而敢拒战。颜答曰:卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无有降将军也。飞怒,令左右牵去斫头,颜颜色不变。曰:斫头便斫头,何为怒耶,飞壮而释之,引为宾客,章武元年,迁车骑将军,飞雄壮威猛,亚于关羽,魏谋臣程昱等咸称羽,飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰:卿刑杀既过差,又日鞭檛健儿,而令在左右,此取祸之道也。飞犹不悛,先主伐吴,飞当率兵万人,自阆中会江州,临发,其帐下将张达范强杀飞。

庞统,字士元,襄阳人也。郡命为功曹,性好人伦,勤于长养,每所称述,多过其才,时人怪问之。统答曰:当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多,方欲兴风俗,长道业,不美其谈,即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自厉,不亦可乎。守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:庞士元非百里才也。使处治中,别驾之任,始当展其骥足耳,诸葛亮亦言之于先主,先主见,与善谈,大器之,以为治中从事,亲待亚诸葛亮,为流矢所中,卒,先主痛惜,言则流涕。

简雍,字宪和,涿郡人也。为昭德将军,时天旱禁酒,酿者有刑,吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚,雍从先主游观,见一男子行道。谓先主曰:彼人欲行淫,何以不缚。先主曰:卿何以知之。雍对曰:彼有淫具,与欲酿者同,先主大笑,而原欲酿者。

董和,字幼宰,南郡人也。先主定蜀,与诸葛亮并署大司马府事,献可替否,共为欢交,死之日,家无儋石之贮,亮后为丞相。教与群下曰:夫参署者,集众思,广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣。违覆而得中,犹弃弊𫏋而获珠玉也。然人心苦不能尽,唯徐元直处兹不惑,又董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启吿,苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠于国,则亮可少过矣。又曰:昔初交州平,屡闻得失,后交元直,勤见启诲,前参事于幼宰,每言则尽,后从事于伟度,数有谏止,虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子终始好合,亦足以明其不疑于直言也。其追思和如此。伟度者,姓胡,名济,义阳人也。为亮主簿,有忠荩之效,故见褒述。

允,字休昭,和子也。迁为侍中,甚尽匡救之理,后主严惮之,后主渐长大,爱宦人黄晧,晧便辟侮谄,欲自容人,允常上则正色匡主,下则数责于晧,晧畏允,不敢为非,终允之世,晧位不过黄门丞,陈祗代允为侍中,与晧互相表里,晧始预政事,衹死后,晧从黄门令为中常侍,奉车都尉,操弄威柄,终至覆国,蜀人无不追思允。

张裔,字君嗣,蜀郡人也。丞相亮以为府长史。常称曰:公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以势贵免,此贤愚之所以佥忘其身者也。

黄权,字公衡,巴西人也。州牧刘璋召为主簿,时别驾张松建议,宜迎先主,使伐张鲁。权谏曰:左将军有骁名,今请到,欲以部曲遇之,则不满其心,欲以宾客礼待之,则一国不容二君,若客有泰山之安,则主有累卵之危矣。璋不听,出权为广汉长,先主遂袭取益州,诸县望风影附,权闭城门坚守,须刘璋稽服,乃诣先主,先主假权偏将军。

先主将东伐吴。权谏曰:吴人捍战,又水军顺流,进易退难,臣请为先驱以尝寇,陛下宜为后镇,先主不从,以权为镇北将军,督江北军,南军败绩,先主引退,而道隔绝,权不得还,故率将所领降于魏,有司执法,白收权妻子。先主曰:孤负黄权,权不负孤也。待之如初,臣松之以为汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥,黄权之室,二主得失,县邈远矣。魏文帝谓权曰:君舍逆效顺,欲追踪陈,韩邪。权对曰:臣过受刘主殊遇,降吴不可,还蜀无路,是以归命,且败军之将,免死为幸,何古人之可慕也。文帝善之,拜为镇南将军,封育阳侯,加侍中,使之陪乘,蜀降人或云诛权妻子,权知其虚言,未便发丧,后得审问,果如所言,及旧无或云至言及二十四字,补之先主薨,问至魏,群臣咸贺,而权独否。

蒋琬,字公琰,零陵人也。随先主入蜀,除广都长,先主尝因游观奄至广都,众事不理,时又沉醉,先主大怒,将加罪戮。诸葛亮请曰:蒋琬,社稷之器,非百里之才,其为政以安民为本,不以修饰为先,愿公重加察之,先主雅敬亮,但免官而已,亮每言,公琰托志忠雅,当与吾共赞王业者也。密表后主,臣若不幸,后事宜以付琬,亮卒,琬为尚书令,迁大将军,录尚书事,时新丧元帅,远近危竦,琬出类拔萃,处群僚之右,既无戚容,又无喜色,神守举止,有如平日,由是众望渐服,加大司马。

东曹掾杨戏,素性简略,琬与言论,时不应答。或欲构戏于琬曰:公与戏语而不见应,戏之慢上,不亦甚乎。琬曰:人心不同,各如其面,面从后言,古人之所诫也。戏欲赞吾是邪,则非其本心,欲反吾言,则显吾之非,是以默然,是戏之快也。又督农杨敏曾毁琬曰:作事愦愦,诚非及前人,或以白琬,主者请推治敏。琬曰:吾实不如前人,无可推也。主者重据据疑请,听不听不字倒,推,则乞问其愦愦之状。琬曰:苟其不如,则事不当理,事不当理,则愦愦矣。复何问邪,后敏坐事系狱,众人犹惧其必死,琬心无适莫,得免重罪。

杨戏字文然,犍为人也。为射声校尉,著季汉辅臣赞。其注载诸葛亮与张裔。蒋琬书曰:据属丧杨颙,为朝中多损益。襄阳记曰:杨颙字子昭,为丞相诸葛亮主簿,亮尝自校簿书。颙直入谏曰:为治有体,上下不可相侵,请为明公以作家譬之,今有人于此,使奴执耕稼,婢典炊爨,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负重载,马涉远路,私业无旷,所求皆足,雍容高枕,饮食而已,忽一旦尽欲以身亲其役,不复付任,劳其体力,为此碎务,形疲神困,终无一成,岂其智之不如奴婢鸡狗哉。失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之王公,作而行之谓之士大夫,邴吉不问横道死人而忧牛喘,陈平不肯知钱谷之数,云自有主者,彼诚达于位分之体也。今明公为治,乃躬自校簿书,流汗竟日,不亦劳乎。亮谢之。

又有义阳傅肜,先主退军,断后拒战,兵人死尽,吴将语肜令降。肜骂曰:吴狗,何有汉将军降者,遂战死,子佥为关中督都,景耀六年,又临危授命,蜀记载。晋武帝诏曰:蜀将傅佥,前在关城,身拒官军,致死不顾,佥父肜为刘备战亡,天下之善一也。岂由彼此以为异,佥息著,募,后没入奚官,免为庶人。

吴志上

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孙权字仲谋,吴郡人,策弟也。策薨,以事授权,权待张昭以师傅之礼,而周瑜,程普,吕范等为将率,招延俊秀,聘求名士,鲁肃,诸葛瑾等,始为宾客,分部诸将,镇抚山越,讨不从命,赤乌元年,初,权信任校事吕壹,壹性苛惨,用法深刻,太子登数谏,权不纳,大臣由是莫敢言,后壹奸罪发露伏诛,权引咎责躬,乃使中书郎袁礼吿谢诸将,因问时事所当损益。

孙休,字子烈,权第六子也。弟亮废,孙𬘭使迎休,改元永安,以丞相濮阳兴及左将军张布有旧恩,委之以事,布典宫省,兴关军国,休锐意于典籍,欲与韦曜,盛冲讲论道艺,曜,冲素皆切直,布恐入侍发其阴失,令己不得专,因妄饰说以拒遏之。休答曰:孤之涉学,所见不少,其明君暗主,奸臣贼子,成败之事,无不览也。今曜等入,但欲与讲论书耳,不为从曜等始更受学也。纵复如此,亦何所损,君特当以曜等恐道臣下奸变之事,以此不欲令入耳,布得诏陈谢,重自序述,又言惧妨政事。休答曰:书籍之事,患人不好,好之无伤也。此无所为非,而君以为不宜,是以孤有所及耳,政务学业,其流各异,不相妨也。不图君今日在事,更行此于孤也。良所不取,布拜表叩头。休答曰:聊相开悟耳,何至叩头乎。如君之忠诚,远近所知,诗云,靡不有初,鲜克有终,终之实难,君其终之,初,休为王时,布为左右将督,素见信爱,及至践祚,厚加宠待,专擅国势,多行无礼,自嫌瑕短,惧曜,冲言之,故尤患忌,休虽解此旨,心不能悦,更恐其疑惧,竟如布意,废其讲业,不复使冲等入。

孙晧,字元宗,权孙也。休薨,迎立晧。江表传曰:晧初立,发优诏,恤士民,开仓廪,振贫乏,料出宫女以配无妻,禽兽扰于苑者放之,当时翕然称为明主矣。晧既得志,粗暴骄盈,多忌讳,好酒色,大小失望,凤皇二年,晧爱妾或使人至市,劫夺百姓财物,司市中郎将陈声,素晧幸臣也。绳之以法,妾诉晧,晧大怒,假他事,烧锯断声头,投其身于四望之下,天玺元年,会稽大守车浚,湘东大守张咏不出筭缗,就在所斩之,徇首诸郡。江表传曰:浚在公清忠,值郡荒旱,民无资粮,表求振贷,皓谓浚欲树私恩,遣人枭首,又尚书熊睦,见晧酷虐,微有所谏,晧使人以刀环撞杀之,身无完肌。

天纪三年,晋命杜预向江陵,王濬,唐彬浮江东下,初,晧每宴会群臣,无不咸令沉醉,置黄门郎十人,特不与酒,侍立终日,为司过之吏,宴罢之后,各奏其阙失,逆视之咎,谬言之愆,罔有不举,大者即加威刑,小者辄以为罪,后宫数千,而采择无已,又激水入宫,宫人有不合意者,辄杀流之,或剥人之面,或凿人之眼,岑昏险谀贵幸,致位九列,好兴功役,众所患苦,是以上下离心,莫为尽力,盖积恶已极,不复堪命故也。四年,濬,彬所至,则土崩瓦解,皓奉书于濬,濬受皓之降,旧无濬受皓之降五字,补之

张昭,字子布,彭城人也。孙策创业,命昭为长史,升堂拜母,如比肩之旧,文武之事,一以委昭,每得北方士大夫书疏,专归美于昭,昭欲嘿而不宣,则惧有私,宣之则恐非宜也。进退不安,策闻之。欢笑曰:昔管子相齐,一则仲父,二则仲父,而桓公为霸者宗,今子布贤,我能用之,其功名独不在我乎。

策临亡,以弟权托昭,昭率群僚立而辅之,权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰:将军何有当尔,夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使群贤,岂谓驰逐于原野,校勇猛兽者乎。如有一旦之患,柰天下笑何。权谢昭曰:年少虑事不远,权于武昌,临钓台饮酒,大醉。权使人以水洒群臣曰:今日酣饮,惟醉堕台中,乃当止耳,昭正色不言,出外车中坐,权遣人呼昭还。谓曰:为共作乐耳,公何为怒乎。昭曰:昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶也。权嘿然有惭色,遂罢酒。

每朝见言论,辞气壮厉,义形于色,曾以直言逆旨,中不进见,后遣中使劳问,因请见昭。昭曰:昔太后,桓王不以老臣属陛下,而以陛下属老臣,是以思尽臣节,以报厚恩,使泯没之后,有可称述,而意虑浅短,违逆盛旨,自分幽沦,长弃沟壑,不图复蒙引见,得奉帷幄,然臣愚,所以事国,志在忠益,毕命而已,若乃变心易虑,以偸荣取容,此臣所不能也。权辞谢焉。

权以公孙渊称藩,遣张弥,许晏至辽东,拜渊为燕王。昭谏曰:渊背魏惧讨,远来求援,非本志也。若渊改图,欲自明于魏,两使不反,不亦取笑于天下乎。权与相反复,昭意弥切,权不能堪。案刀而怒曰:吴国士人,入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣。而数于众中折孤,孤尝恐失计。昭孰视权曰:臣虽知言不用,而每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故耳,因涕泣横流,权掷刀致地,与昭对泣,昭容貌矜严,有威风。权常曰:孤与张公言,不敢妄也。举邦惮之。

顾谭,字子默,吴郡人也。祖父雍卒,代雍平尚书事,是时鲁王霸有盛宠,与太子和齐衡。谭上疏曰:臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,高下有差,阶级逾邈,如此则骨肉之恩生,觊觎之望绝,昔贾谊陈治安之计,论诸侯之势,以为势重,虽亲必有逆节之累,势轻,虽疏必有保全之祚,故淮南亲弟,不终飨国,失之于势重也。吴芮疏臣,传祚长沙,得之于势轻也。今臣所陈,非有偏,诚欲以安太子而便鲁王也。由是霸与谭有隙。

步骘,字子山,临淮人也。拜骠骑将军,都督西陵,中书吕壹典校文书,多所纠举。骘上疏曰:伏闻诸典校,擿抉细微,吹毛求瑕,重案深诬,趣陷人以成威福,无罪无辜,横受大刑,是以吏民跼天蹐地,谁不战栗,昔之狱官,唯贤是任,故民无冤枉,升泰之祚,实由此兴,今之小臣,动与古异,狱以贿成,轻忽人命,归咎于上,为国速怨,甚可仇疾,明德慎罚,哲人惟刑,书传所美,自今蔽狱,都下则宜谘顾雍,武昌则陆逊,潘濬,平心专意,务在得情,骘党神明,旧无骘党神明四字,补之受罪何恨,此三臣者,思虑不至则已,岂敢专擅威福,欺其所天乎。权亦觉寤,遂诛吕壹。

张纮,字子纲,广陵人也。权以为长史,病卒。临困留笺曰:自古有国有家者,咸欲修德政以比隆盛世,至于其治,多不馨香,非无忠臣贤佐,暗于治体也。由主不胜其情,弗能用耳,夫人情惮难而趣易,好同而恶异,与治道相反。传曰:从善如登,从恶如崩,言善之难也。人君承奕世之基,据自然之势,操八柄之威,甘易同之欢,无假取于人,而忠臣挟难进之术,吐逆耳之言,其不合也。不亦宜乎。虽则有衅,巧辩缘间,眩于小忠,恋于恩爱,贤愚杂错,长幼失叙,其所由来,情乱之也。故明君悟之,求贤如饥渴,受谏而不厌,抑情损欲,以义割恩,上无偏谬之授,下无希冀之望,宜加三思,含垢藏疾,以成仁覆之大,权省书流涕。

吕蒙,字子明,汝南人也。拜虎威将军,关羽讨樊,权遣蒙到南郡,糜芳降,蒙入据城,尽得羽及将士家属,蒙皆抚慰过于平时,故羽吏士无斗心,皆委羽降,荆州遂定,以蒙为南郡守,蒙疾发,权时在公安,迎置内殿,所以治护者万方,募封内,有能愈蒙疾者,赐千金,时有减加,权为之惨戚,欲数见其颜色,又恐其劳动,常穿壁瞻之,见其小能下食则喜,顾左右言笑,不然则咄唶,夜不能寐,病中瘳,为下赦令,令群臣毕贺,后更增笃,权自临视,卒,权哀痛旧痛下有心字,删之甚。

吕范,字子衡,汝南人也。迁前将军,初,策使范典主财计,权时年少,私从有求,范必关白,不敢专许,当时以此见望,权守阳羡长,有所私用,策或料覆,功曹周谷辄为传著簿书,使无谴问,权临时悦之,及后统事,以范忠诚,厚见信任,以谷能欺更簿书,不用也。

虞翻,字仲翔,会稽人也。孙策命为功曹,待以交友之礼,孙权以为骑都尉,数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持,权去,翻起坐,权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不遑遽。惟大司农刘基起抱权谏曰:大王以三爵之后,手杀善士,虽翻有罪,天下孰知之,且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎。权曰:曹孟德杀孔文举,孤于虞翻何有哉。基曰:孟德轻害士人,天下非之,今大王躬行德义,欲与尧舜比隆,何得自喻于彼乎。翻由是得免,权因敕左右,自今酒后言杀,皆不得杀,翻性疏直,数有酒失,权积怒非一,遂徙翻交州。

张温,字慧恕,吴人也。容貌奇伟,权延见,文辞占对,观者倾竦,权改容加礼,拜议郎,选曹尚书,以辅义中郎将使蜀,还,权既阴衔温称美蜀政,又嫌其声名太盛,众庶炫惑,恐终不为己用,思有旧无有字,补之以中伤之,会暨艳事起,遂因此发举,艳,字子休,亦吴郡人也。温引致之,以为选曹郎,至尚书,艳性狷厉,好为清议,见时郎署杂浊,多非其人,欲令臧否区别,贤愚异贯,弹射百僚,核选三署,率皆贬高就下,其居位贪鄙,志节污卑者,皆以为军吏,置营府以处之,而怨愤之声积,浸润之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐彪,专用私情憎爱,不由公理,艳,彪皆坐自杀,温宿与艳,彪同意,数交书疏,闻问往还,即罪温,权幽之有司,斥还本郡。

骆统表理温曰:伏惟陛下,天生明德,神启圣心,招髦秀于四海,置俊乂于宫朝,多士既受普笃之恩,张温又蒙最隆之施,而温自招罪谴,孤负荣遇,念其如此,诚可悲疚,然臣周旋之间,为国观听,深知其状,故密陈其理,温实心无他情,事无逆迹,但年纪尚少,镇重尚浅,而戴赫烈之宠,体卓伟之才,亢臧否之谈,效褒贬之议,于是务势者妒其宠,争名者嫉其才,玄嘿者非其谈,瑕衅者讳其议,此臣下所当详辩,明朝所当究察也。在昔,贾谊至忠之臣也。汉文,大明之君也。然而绛,灌一言,贾谊远退,何者,疾之者深,谮之者巧也。然而误闻于天下,失彰于后世。故孔子曰:为君难,为臣不易,温虽智非从横,武非虓虎,然其弘雅之素,英秀之德,文章之采,论议之辩,卓跞冠群,炜晔曜世,世人未有及之者也。故论温才即可惜,言罪则可恕,若忍威烈以赦盛德,宥贤才以敦大业,固明朝之休光,四方之丽观也。

君臣之义,义之最重,朋友之交,交之最轻者,国家不嫌与艳为最重之义,是以温亦不嫌与艳为最轻之交也。时世宠之于上,温窃亲之于下也。臣窃念人君虽有圣哲之姿,非常之智,然以一人之身,御兆民之众,从增宫之内,瞰四国之外,照群下之情,求万机之理,犹未易周也。固当听察群下之言,以广聪明之烈,今者人非温既殷勤,臣是温又契阔,辞则俱巧,意则俱至,各自言欲为国,谁其言欲为私,仓卒之间,犹难既别,然以殿下之聪睿,察讲论之曲直,若潜神留思,纤粗研核,情何嫌而不宣,事何昧而不昭哉。温非亲臣也。臣非爱温者也。昔之君子,皆抑私忿,以增君明,彼独行之于前,臣耻废之于后,故遂发宿怀于今日,纳愚言于圣听,实尽心于明朝,非有念于温身也。权终不纳。

骆统,字公绪,会稽人也。权召为功曹,统志在补察,苟所闻见,夕不待旦,常劝权以尊贤接士,勤求损益,飨赐之日,可人人别进,问其燥湿,加以密意,诱谕使言,察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报之心,权纳用焉。出为建忠郎将。

是时徴役繁数,重以疫疠,民户损耗。统上疏曰:臣闻君国者,以据疆土为强富,制威福为尊贵,曜德义为荣显,永世胤为丰祚,然财须民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行,六者既备,然后应天受祚,保族宜邦。书曰:众非后无能胥以宁,后非众无以辟四方,推是言之,则民以君安,君以民济,不易之道也。今强敌未殄,海内未乂,三军有无已之役,江境有不释之备,徴赋调数,由来积纪,加以殃疫死丧之灾旧无殃疫死丧之灾六字,补之郡县荒虚,田畴芜旷,听闻属城,民户浸寡,又多残老,少有丁夫,思寻所由,小民无知,既有安土重迁之性,且又前后出为兵者,生则困苦,无有温饱,死则委弃,骸骨不反,是以尤用恋本畏远,同之于死,每有徴发,羸谨居家重累者,先见输送,小有财货,倾居行赂,不顾穷尽,轻剽者则迸入崄阻,党就群恶,百姓虚竭,嗷然愁扰,愁扰则不营业,不营业则致穷困,致穷困则不乐生,故口腹急,则奸心动而携叛多也。夫国之有民,犹水之有舟,停则以安,扰则以危,愚而不可欺,弱而不可胜也。是以圣王重焉。祸福由之,故与人消息,观时制政,方今长吏亲民之职,惟以办具为能,取过目前之急,少复以恩惠为治,副称陛下天覆之仁,勤恤之德者也。官民政俗,日以雕毙,渐以陵迟,势不可久,夫治疾及其未笃,除患贵其未深,愿陛下少以万机馀闲,留神思省,补复荒虚,深图远计,臣统之大愿旧无复荒至大愿十二字,补之,足以死而不朽矣。权感统言,深加意焉。迁偏将军,数陈便宜,前后书数十上,所言皆善。

朱据,字子范,吴郡人也。拜左将军,嘉禾中,始铸大钱,一当五百,后据部曲应受三万缗,工王遂诈而受之,典校吕壹疑据实取,考问主者,死于杖下,据哀其无辜,以厚棺敛之,壹又表据吏为据隐,故厚其殡,权数责问据,据无以自明,籍草待罪数月,典军吏刘助觉,言王遂所取。权大感寤曰:朱据见枉,况吏民乎。乃穷治壹罪,赏助百万。