群书考索 (四库全书本)/卷52

群书考索　卷五十二

　　钦定四库全书
　　群书考索卷五十二　　　宋　章如愚　撰乐门
　　律类
　　十二律先王通于伦理以候气之管为乐声之均吹建子之律以子为黄锺丑为大吕寅为太簇卯为夹锺辰为姑洗巳为中吕午为㽔賔未为林锺申为夷则酉为南吕戍为无射亥为应锺阳管有六为律者谓黄锺太簇姑洗㽔賔夷则无射此六者为阳月之管谓之律律者法也言阳气施生各有其法又律者帅也所以帅导阳气使之通逹阴管有六为吕者谓大吕应锺南吕林锺中吕夹锺此六者阴月之管谓之吕变阴阳之声故为十二调谓各文之以五声播之以八音乃成为乐故有十二悬之乐焉周礼春官太师掌六律六吕以合阴阳之声阳声黄锺太簇姑洗㽔賔夷则无射阴声大吕应锺南吕林锺中吕夹锺皆文以五声宫商角徴羽〈播之以八音金石丝竹匏土革木谓之八音以合阴阳之声者阴阳各有合也黄锺子之气十一月建焉而辰在星纪大吕丑之气十二月建焉而辰在玄枵太簇寅之气正月建焉而辰在诹訾应锺亥之气十月建焉而辰在析木姑洗辰之气三月建焉而辰在大梁南吕酉之气八月建焉而辰在夀星㽔賔午之气五月建焉而辰在鹑首林锺未之气六月建焉而辰在鹑火夷则申之气七月建焉而辰在鹑尾中吕巳之气四月建焉而辰在实沈无射戍之气九月建焉而辰在大火夹锺卯之气二月建焉而辰在降娄辰与建交错贸处如表里然是其合也其相生则以阴阳六体为之黄锺初九下生林锺之初六林锺又上生太簇之九二太簇又下生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑洗又下生应锺之六三应锺又上生㽔賔之九四㽔宾又上生大吕之六四大吕又下生夷则之九五夷则又上生夹锺之六五夹锺又上生无射之上九无射又下生中吕之上六同位者象夫妻异位者象子母所谓律娶妻而吕生子者也黄锺长九寸其实一籥下生者三分去一上生者三分益一五上六下乃一终矣文　者以调五声使之相次如锦绣之有文章也播者扬也扬之以八音乃可得而观矣〉凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量〈数度度广长也齐量侈弇之所容也〉凡和乐亦如之〈和乐谓周故器〉
　　五声十二律还相为宫伏羲氏作易纪阴阳之初以为律法建冬日至之声以黄锺为宫太簇为商姑洗为角林锺为徴南吕为羽应锺为变宫㽔賔为变徴此声之元五声之正也故各统一日其馀以运行当日者各自为宫而商徴以类从焉汉书云黄帝使伶伦自大夏之西至昆仑之阴取竹生于嶰谷其窍厚薄均者断两节之间而为黄锺之管因制十二管吹以听鳯鸣而定律吕之音用生六律六吕之制以候气之应而立宫商之声以应五声之调鳯有雄雌鸣亦不等故吹阳律以候于鳯吹阴律以拟于凰故能叶和中声候气不爽清浊相符伦理无失五声六律旋相为宫其用之法先以本管为均八音相生或上或下取五声令足然后为十二律旋相为宫若黄锺之均若大吕之均太簇之均夹锺之均姑洗之均中吕之均㽔賔之均林锺之均夷则之均南吕之均无射之均应锺之均此谓迭为宫商角徴羽也若黄锺之律自为其宫大吕之律自为其宫太簇之律自为其宫夹锺之律自为其宫中吕之律自为其宫㽔賔之律自为其宫林锺之律自为其宫夷则之律自为其宫南吕之律自为其宫无射之律自为其宫应锺之律自为其宫所谓五声六律十二管旋相为宫者也
　　五声十二律相生法古之神瞽考律均声必先立黄锺之均黄锺之管以九寸为法故用九自乘为管弦之数管数多者则下生其数少者则上生相生增减之数皆不出于三又生取之数不出于八宫从黄锺而起下生得八为林锺上生太簇亦复依八而取为商其增减之法以三为度以上生者皆三分益一下生者皆三分去一宫生徴徴生商商生羽羽生角此五声大小之次也是黄锺为均用五声之法以下十二辰辰各有五声其为宫商之法亦如之故辰各有五声合为六十声是十二律之正声也其十二律相生之法皆以黄锺为始下生者三分去一上生者三分益一五下六上乃得一终黄锺下生林锺林锺上生太簇太簇下生南吕南吕上生姑洗姑洗下生应锺应锺上生㽔賔㽔賔上生大吕大吕下生夷则夷则上生夹锺夹锺下生无射无射上生中吕此谓十二律长短相生一终于中吕之法又制十二锺准为十二律之正声也凫氏为锺以律计自倍半半者准半正声之半以为十二子律制为十二子声此正声为倍则以正声于子声为倍以正声比子声则子声为半但先儒释用倍声自有二义一义云半以十二正律为十子声之锺二义云从于中宫之管寸数以三分益一上生黄锺以所得管之寸数然半之以为子声之锺其为半正声之法者以黄锺之管正声九寸为均子声则四寸半黄锺下生林锺之子声林锺上生太簇之子声太簇下生南吕之子声南吕上生姑洗之子声姑洗下生应锺之子声应锺上生㽔賔之子声㽔賔上生大吕之子声大吕下生夷则之子声夷则上生夹锺之子声夹锺下生无射之子声无射上生中吕之子声此半正声法其半相生之法者以正中吕之管长六寸中吕上生黄锺黄锺下生林锺三分去一还以下生所得林锺之管寸数半之以为林锺子声之管以次而为上下相生终于中吕皆以相生所得之律寸数半之各以为子声之律故有正声十二子声十二分大小有二十四以为二十四锺通于二神迭为五声合有六十声即为六十律其正管长者为均之时则通用正声为五音正管短者为均之时则通用子声为五音亦皆三分益一减一之次还以宫商角徴羽之声得调也
　　历代制造汉文帝令丞相北平侯张苍始定律历元帝时郎中京房知五音六十律之数上使韦玄成等试问房于乐府房对受学于故小黄令焦延寿六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕上生执始执始下生去㓕上下相生终于南事六十毕矣夫十二律之变至于六十犹八卦之变至于六十四卦也魏武帝时杜䕫精识音韵为雅乐郎中令铸铜工柴玉巧有意思形噐之中多所造作亦为时人见知䕫令玉铸锺其声均清浊多不如法数毁改作王甚厌之谓䕫清浊任意更相诉白于魏武魏武取所铸锺杂错更试然后知䕫为精而玉之谬也明帝青龙中铸大锺高堂崇諌曰夫礼乐者为治之大本也故箫韶九成鳯凰来仪雷鼓六变天神以降是以政平刑措和之至也新春发响商辛以陨大锺既铸周景以死存亡之机恒由此作君举必书古之道也作而不法何以示后帝称善焉晋张华荀朂校魏杜䕫所造锺律其声乐多不谐合乃出御府古今铜竹律二十五铜尺铜斛七具校减新尺短䕫尺四分因造十有二笛笛具五音以应京房之术笛体之音加各用㽔賔林锺之角短则又倍之二笛八律而后成去四分之一而以本宫管上行度之则宫定也因宫穴以本宫徴管上行度之则徴定也各以其律展转相因随冗踈密所宜置之或半之或四之以调律吕正雅乐正会殿庭作之自谓宫商克谐然论者谓朂为暗觧时阮咸善逹八音论者谓之神觧咸常心讥朂新律声高以为高近哀思不合中和每公会作乐朂自以为远不及咸常意咸谓之不调以为异已乃出咸为始平相后有田夫耕于野得周玉尺朂以校已所理锺石丝竹皆短校一米于此伏咸之妙复徴咸归梁武帝天监元年下诏慱采古乐竟无所得帝既素善音律详悉旧事遂自制立四噐名之为通通受声广九寸宣长九尺临岳高寸二分每通施三弦一曰玄英通应锺弦用百四十二丝长四尺七寸四分差强黄锺弦用二百七十丝长九尺大吕弦用二百五十二丝长八尺四寸三分差弱二曰青阳通太簇弦用二百四十丝长八尺夹锺弦用二百二十四丝长七尺五寸弱姑洗弦用百四十二丝长七尺二寸一分强三曰朱明通中吕弦用百九十丝长六尺六寸六分弱㽔賔弦用百八十九丝长六尺三寸二分强林锺弦用百八十丝长六尺四寸四曰白藏通夷则弦用百六十八丝长五尺六寸二分弱南吕弦用百六十丝长五尺三寸三分大强无射弦用百二十九丝长四尺九寸九分强因以通声转推用气悉无差违而还相得中又制为十二笛黄锺笛长三尺八寸大吕笛长三尺六寸太簇笛长三尺四寸夹锺笛长三尺二寸姑洗笛长三尺一寸中吕笛长二尺九寸㽔賔笛长二尺八寸林锺笛长二尺七寸夷则笛长二尺六寸南吕笛长二尺五寸无射笛长二尺四寸应锺笛长二尺三寸用笛以写通声较古夹锺玉律并周代古锺并皆不差于是被以八音施以七声莫不和韵陈山阳太守毛爽习京房候气术陈亡祖孝孙学之于爽周岁之日日异于律冬至之日以黄锺为宫林锺为徴太簇为商南吕为羽姑洗为角应锺为变宫㽔賔为变徴随月异宫匝岁而复　后魏孝明帝神龟元年有陈仲儒者自江南归魏颇闻乐事请依前汉京房立准以调八音有司问仲儒言前被符问京房准定六十律之后虽有噐存晓之者鲜至后汉嘉平末张光等犹不能定弦之急缓声之清浊仲儒授自何师出何典籍而云能晓答曰仲儒在江左之日颇爱琴又常览司马彪所撰续汉书见京房准术成数昭然而张光等不能定仲儒不量庸昧窃有意焉遂竭愚思镜研甚久虽未能测其机妙至于声韵颇有所得度量衡历自出黄锺虽造管察气经史备存但气有盈虗黍有巨细差之毫厘失之千里自非管应时候声验吉㐫则是非之源谅亦难定此则非仲儒浅识所敢闻之至于准者本于代律取其分数调校乐噐则宫商易辨若尺寸小长则六十宫商相与微浊若分数如短则六十徴羽类皆小清至于清浊相宣谐会歌管皆得应合虽积黍验气取声之本清浊谐会亦湏有方若闲准意则辨五声清浊之韵若善琴术则知五调调首之体参此二途以均乐噐则自然应和不相夺伦如不练此必至乖谬按后汉顺帝阳嘉二年冬十月行礼辟雍奏应锺始复黄锺作乐噐随月律是谓十二之律必须次第为宫而商角徴羽以类从之寻调声之体宫商宜浊徴羽用清若依公孙崇止以十二律声而云还相为宫清浊悉足非唯未练五调调噐之法至于五声次第自是不足何者黄锺为声气之元其管最长故以黄锺为宫太簇为商林锺为徴则其任相顺若均之八音犹湏错揉众声配成其美若以应锺为宫大吕为商㽔賔为徴则徴浊而宫清虽有其韵不成音曲若以夷则十二律中唯得取中吕为徴其商角羽并无其韵若以中吕为宫则十二律内全无所取何者中吕为十二之穷变律之谓依京房书中吕为宫乃以去灭为商执始为徴然后方韵而崇乃以中吕为宫犹用林锺为商黄锺为徴何由可谐仲儒以为调和乐噐文餙五声非准不妙若如严嵩父子心赏清浊是则为难若依案见尺作准调弦缓急清浊可以意推耳但音声精微史传简略旧志唯云准形如瑟十三弦隐间九尺以应黄锺九寸调中一弦令与黄锺相得按画以求其声遂不辨准湏柱以辨柱有高下弦有麄细馀十二弦复应若为致令觉者迎前拱手又按房准九尺之内若十七万七千一百四十七分一尺之内为万九千六百八十三分又复十之是为于准一寸之内亦为万九千六百八十三分然则于准一分之内乘为二千分又为小分以辨强弱中间至促虽离朱之明犹不能穷而分之虽然仲儒私曽考验但前却中柱使入常准尺分之内相生之韵已自应合然分数既微噐宜精妙其准平靣直须如停水其中弦一柱高下须与二头临岳一等移柱上下之时不使离弦不得举弦又中弦麄细须与琴宫相类中弦须施轸如琴以轸调声令与黄锺一管相合中弦下依数出六十律清浊之节其馀十二弦须施柱如筝又凡弦皆须素张使临时不动即于中弦按画一周之声度著十二弦上然后依相生之法以次运行取十二律之商徴既定又依琴五调调声法以均乐噐其调以宫为主清调商为主平调以角为主然后错采众声以文饰之如锦绣自上代以来消息调准之方并史文所略出仲儒愚思若事有乖此声则不和平仲儒寻之分数精微如彼定弦急缓艰难若此而张光等视掌上不知藏中有准既未识其噐又安能施弦也且燧人不师资而习火延寿不束修以变律故云知之者欲教而无从心逹者体之而无师茍有毫厘所得皆关心抱岂必要经师授然后寻竒哉但仲儒自省庸浅才非赡足正可粗识音韵才言其理致耳时尚书萧宝寅又奏金石律吕制度调均自古以来鲜或通晓仲儒虽粗述而学不师授云出己心又言旧器不任必须更造然后克谐上违用旧之旨轻欲制造臣窃思量不合依许诏曰礼乐之事盖非常人能明可如所奏　北齐神武霸府由曹参军信都芳世号知音能以管候气仰观云色常与人对语则指天曰孟春之气至矣人往验管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一扇自动他扇并住与管灰相应若合符契焉　隋文帝开皇二年诏求知音之士参定音乐沛国公郑译云考寻乐府锺石律吕皆有宫商角徴羽变宫变徴之名七声之内三声乖应每常求访终莫能通初周武帝时有龟兹人曰苏祗婆从突厥皇后入国善胡琵琶听其所奏一均之中间有七声因而问之答云父在西域称为知音代相传习调有七种以其七调勘校七声冥若合符一曰婆陁力华言平声即宫声也二曰鹗识华言长声即南吕声也三曰沙识华言质直声即角声也四曰沙侯加滥华言应声即变徴声也五曰沙腊华言应声即徴声也六曰般赡华言五声即羽声也七曰侯利建华言斛牛声即变宫声也译因习而弹之始得七声之正然其就此七调又有五且之名且作七调以华言译之且者则谓之均也其声亦应黄锺太簇南吕姑洗五均以外七律更无调声遂因其所捻琵琶弦柱相饮为均推演其声更立七均合成十二以应十二律律有七音音立一调故成七调十二律合八十四旋转相交尽皆和合仍以其声考校太乐所奏林锺之宫应用林锺为宫乃用黄锺为宫应用南吕为商乃用太簇为商应用应锺为角乃取姑洗为角故林锺一宫七声三声并戾其十一宫七十七音例皆乖越莫有通者又以编悬有八因作八音之乐七声之外更立一声请之应声译因作书二十馀篇明其旨趣至是译以其书宣示朝廷并立议正之有万宝常者妙逹锺律遍觧六音常与人方食论及声调时无乐器因取前食器及杂物以箸扣之品其高下宫商毕偹合于丝竹文帝后召见问郑译所定音乐可否对曰此亡国之音岂陛下之所冝闻遂极言乐声哀怨淫放非雅正之音请以水尺为律以调乐器上遂从之遂造诸乐器其声率下于译调二律并撰六乐谱十四卷论八音旋相为宫之法改丝移柱之变为八十四调百四十四律变化终于十八声时人以周礼有旋宫之义自汉魏以来知音者皆不能通见宝常时创其事皆哂之至是试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不嗟叹于是损益乐器不可胜纪其声雅淡不为时所好太常善声者多排毁之又太子洗马苏䕫驳译曰韩诗外传所载乐声感人及月令所载五音其中并皆有五不言变宫变徴又左氏所云七音六律以奉五声准此而言每宫应立五调不闻更加变宫变徴二调为七调七调之作所出未详译答曰周有七音之律汉书律历志天地人及四时谓之七始黄锺为天始林锺为地始太簇为人始是为三始姑洗为春㽔賔为夏南吕为秋应锺为冬是为四时四时三始是以为七令若不以二变为调曲则是冬夏告阙四时不备是故每宫湏立一调于是众从译议译又与䕫俱云按今乐府黄锺乃以林锺为调首失君臣之义清乐黄锺宫以小宫变徴互为相生之道令请推黄锺宫为调首清乐去小宫还用㽔賔为变徴众皆从之䕫又与译议欲累黍立分正定律吕时以音律久不通译䕫等一朝能为之以为乐声可定而何妥旧以学问推为儒首帝素不悦学不知乐妥又耻已宿儒不逮译等欲沮坏其事乃立议非十二律旋相为宫曰经文虽道旋相为宫恐是直言其理亦不过随月用调是以古来不取若休艰元及司马彪须用六十律方得和韵今唯取黄锺之正宫兼得七始之妙义非止金石谐韵亦乃簨簴不繁可以享百神可以合万舞矣而又非其七调之义曰近代书记所载缦乐鼓琴吹笛之人多云三调之声其来久矣请存三调而已时牛弘揔知乐事不能精䆒音律宝常又修洛阳旧典言㓜学音律师于祖孝徴知其上代修调古乐周之壁翣殷之崇牙悬八用七尽依周礼备矣所谓正声又近前汉之乐不可废也是时竞为异议各立朋党是非之理纷然淆乱或欲各令修造待成择其善者而从之妥恐乐成善恶易见乃请张乐试之遂先说曰黄锺者以象人君之徳及奏黄锺之词帝曰洋洋和雅甚与我会妥因陈用黄锺一宫不假馀律帝大恱班赐妥等修乐者自是译等议寝帝又遣毛爽及蔡子先子普明等以候节气依古于三重密屋之内以木为按十有二具每取律吕之管随十二辰置于按上而以土埋之上平于地中实葭莩之灰以轻缇素覆律口每地气至与律冥符则灰飞冲素散出于外而气应有旦晩灰飞有多少或初入月其气即应或至中下旬间气始应者或灰飞出三五夜而尽或终一月才飞少许者帝异之问牛弘弘对曰灰飞半出为和气灰全出为猛气吹灰不能出为衰气和气应者其政平猛气应者其臣纵衰气应者其君暴帝駮之曰臣纵君暴其政不平非月别而有异也今十二月律于一岁内应不同安得暴君纵臣若斯之甚也弘不能对初万宝常听太常所奏乐然而泣人问其故对曰乐淫厉而哀天下不久相杀当时四海全盛闻其言皆谓不然大业末其言卒验而宝常贫困无人赡遗饥馁将死取其所著书焚之曰何用此为见者于火中采得数卷见行于世开皇初有卢贲萧吉并撰著乐书皆为当时所用至于天机去宝常远矣又有安马驹曹妙逹王长通郭金等能造曲为一时之妙多习郑声而宝常所为皆归于雅正虽公议不服然皆谓以为神炀帝时幸江都有乐人王令言妙逹音律令言之子常从于户外弹胡琵琶作翻安公子曲令言时卧室中闻之大惊蹶然而起变色急呼其子曰此曲兴自早晩对曰顷来有之令言歔欷流涕谓其子曰汝慎无从行帝必不返此曲宫声往而不返宫君也吾所以知之帝竟被弑于江都　大唐高祖受禅军国多务未遑改创乐府尚用隋氏旧文至武徳九年正月始命太常少卿祖孝孙者正雅乐至贞观二年六月乐成奏之初孝孙以梁陈旧业杂用吴楚之音周齐旧乐多渉胡戎之伎于是斟酌南北考以古音而作大唐雅乐以十二律各顺其月旋相为宫按礼记云大乐与天地同和治世之音安以乐其政和故制十二和之乐合三十二曲八十有四调祭圎丘以黄锺为宫祭方泽以林锺为宫宗庙以太簇为宫五郊朝贺享宴则随月用律为宫凡祭天神奏元和之乐地祗奏顺和宗庙奏永和天地宗庙登歌俱奏肃和皇帝临轩奏太和王公出入奏舒和皇帝食举及饮酒奏休和皇帝受朝奏正和皇太子轩悬出入奏承和元日冬至皇帝礼会登歌奏昭和郊庙爼入奏雍和皇帝祭享酌酒读祝文及饮福酒受胙奏寿和五郊迎气各以月律而奏其音又郊庙祭享奏化康凯安之舞贞观初张文收善音律常览萧吉乐谱以为未甚详悉乃取历代㳂革截竹为十二律吹之备尽旋宫之义太宗召文收于太常令与少卿祖孝孙参定雅乐太乐有古锺十二近代唯用其七馀有五锺俗号哑锺莫能通者文收吹律调之声皆响彻时人咸服其妙寻授叶律郎及孝孙卒文收复采三礼更加厘革依周礼祭昊天上帝以圜锺为宫黄锺为角太簇为徴姑洗为羽奏元和之舞若封㤗山同用此乐祭地祗方丘以凾锺为宫太簇为角姑洗为徴南吕为羽奏顺和之舞禅梁父同用此乐禘祫宗庙以黄锺为宫大吕为角太簇为徴应锺为羽奏永和之舞五郊日月星辰及类上帝黄锺为宫奏元和之曲大蜡大报以黄锺太簇姑洗㽔賔夷则无射等调奏元和顺和永和之舞明堂雩以黄锺为宫奏元和之曲神州社稷籍田冝以太簇为宫雨师以姑洗为宫山川以㽔賔为宫并奏顺和之曲临轩出入奏舒和之乐并以姑洗为宫享先妣以夷则为宫奏永和之曲大享䜩会奏姑洗㽔賔二调皇帝食毕以月律为宫并奏休和之曲皇帝郊庙出入奏太和之曲临轩出入奏舒和之乐皇帝大射奏驺虞之曲并以姑洗为宫皇太子奏狸首之曲皇太子轩悬以姑洗为宫奏永和之曲凡奏黄锺歌大吕奏太簇歌应锺奏姑洗歌南吕奏㽔賔歌林锺奏夷则歌中吕奏无射歌夹锺凡黄锺蕤賔为宫其乐九变大吕林锺为宫其乐八变太簇夷则为宫其乐七变夹锺南吕为宫其乐六变姑洗无射为宫其乐五变中吕应锺为宫其乐四变天子十二终上公九终侯伯七终子男五卿六大夫四士三然后乐教大备前上元三年十一月敕新造上元之舞先令大祠享皆陈设自今已后贠丘方泽太庙祀享然后用此舞馀祭并停乾元元年三月肃宗以太常旧锺磬自隋以来所𫝊五声或有差错谓太常少卿于休烈曰古者圣人作乐以应天地之和以合阴阳之序和则人不夭札物不疵疠且金石丝竹乐之器也比亲享郊庙每听乐声或宫商不伦或锺磬失度可尽将锺磬来朕当于内定太常进入上集乐工考试数日审知差错然后令再造及磨刻二十五日一部先毕召太常乐工上临三殿亲观考击皆合五音送太常又于内造乐章三十一章送太常郊庙歌之











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<子部,类书类,群书考索>