翰苑四集序
翰林侍讲学士金华宋公景濂，自少以文雄一时，人不远数千里求之，殆遍于中国、四夷矣。其居青萝山所作者曰《潜溪集》，其在朝所作者曰《翰苑集》。《潜溪集》凡若干卷，故翰林承旨欧阳文公为之序。而《翰苑集》复萃记、序、碑、铭、表、传、杂说，厘为前、后、续、别四集云。予尝读而好之，浩乎莫穷其所至，乃抚卷而叹曰：
文章，经国之要也，岂直一艺而已哉！而与时升降，其变不一。在唐则宗昌黎韩子，在宋则宗庐陵欧阳子。韩子之文祖于孟子，而欧阳子又祖于韩子，皆所谓杰出于千百者也。元初，姚文公以许氏之学振于北方。下至天历、至正间，又有蜀虞文靖公、金华黄文献公，亦若韩子之在唐、欧阳子之在宋矣。然文靖公之放言极论，纵横无穷，其气焰莫敢迫；而文献公之不失准绳，卑不可隆而高不可抑也。
大抵先秦两汉以来，圣人之经汩于诸子，道固晦而未明也，故各骋异同之说以夸耀一世，恒病其驳而不纯。及宋，周、程、朱子大发其是非邪正，奚趐黑白之形。而后之立言者由是求合于道，亦既无弊矣。又惜蓄之无源，而徒剽窃陈腐、支离蔓衍之为工，孰知其去古远而益抏，不亦悲夫！公自五经子史，靡不通究。其造理也精，其考事也博，故发之于文章，悉铲近习之陋，学者翕然师之。国朝龙兴，遂以布衣登侍从之选，历十馀年。凡大制作、大号令，修饰润色，莫不曲尽其体，实与虞、黄二公相后先已。
虽然，虞、黄二公属重熙累洽，所以黼黻一代之盛者为易，今国家肇造之时，将昭武功而宣文德，以新四方之观听，使知大明之超轶三五，岂不为难乎？呜呼，正声劲气，充塞宇宙，星辰河汉，山川草木，风雨雷电，鬼神变化，龙跳虎跃，虽极瑰诡奇绝之观，恶足以喻其巧邪？
昔公之总修《元史》也，予获预编纂之列，熟其论议，观其仪矩，非一日矣，故知公为深而望公为重，辄为之说如此，尚俟知言于后，而非谀其所好云。
清江贝琼廷珍序