老子道德经 (四部丛刊本)/序

老子道德经　序

汉 河上公 章句 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本

老子道德经序

　　　　　　太极左仙公　　玄造

老子体自然而然生乎太无之先起乎无因

经历天地终始不可称载终乎无终穷乎无

穷极乎无极故无极也与大道而伦化为天

地而立根布炁于十方抱道德之至淳浩浩

荡荡不可名也焕乎其有文章巍巍乎其有

成功渊乎其不可量堂堂乎为神明之宗三

光持以朗照天地禀以得生乾坤运以吐精

高而无民贵而无位覆载无穷阐教八方诸

天普弘大道开辟以前复下为国师代代不

休人莫能知之匠成万物不言我为玄之德

也故众圣所共尊道尊德贵夫莫之命而常

自然惟老氏乎周时复托神李母剖左腋而

生生即皓然号曰老子老子之号因玄而出

在天地之先无衰老之期故曰老子世人谓

老子当始于周代老子之号始于无数之劫

其窈窈冥冥眇邈久远矣世衰大道不行西

游天下关令尹喜曰大道将隐乎愿为我著

书于是作道德二篇五千文上下经焉夫五

千文宣道德之源大无不苞细无不入天人

之自然经也余先师有言精进研之则声参

太极高上遥唱诸天欢乐则携契玄人静思

期真则众妙感会内观形影则神炁长存体

洽道德则万神震伏祸灭九阴福生十方安

国宁家孰能知乎无为之文夸之不辱饰之

不荣挠之不浊澄之不清自然也应道而见

传告无穷常者也故知常曰明大道何为哉

弘之由人斯文尊妙可不极精乎粗述一篇

唯有道者宝之焉

河上公者莫知其姓名也汉孝文皇帝时结

草为庵于河之滨常读老子道德经文帝好

老子之言诏命诸王公大臣州牧二千石朝

直众官皆令诵之有所不解数句时天下莫

能通者闻侍郎裴楷说河上公诵老子乃遣

诏使赉所不了义问之公曰道尊德贵非可

遥问也文帝即驾从诣之帝曰普天之下莫

非王土率土之宾莫非王臣域中有四大王

居其一也子虽有道犹朕民也不能自屈何

乃高乎朕足使人富贵贫贱须河上公即

柎掌坐跃冉冉在虚空之中如云之昇去地

百馀丈而止于玄虚良久俛而荅曰今上不

至天中不累人下不居地何民之有陛下焉

能令余富贵贫贱乎帝乃悟之知是神人方

下辇稽首礼谢曰朕以不德忝统先业才不

任大忧于不堪虽治世事而心敬道德直以

暗昧多所不了惟𫎇道君弘愍有以教之则

幽夕睹太阳之曜光河上公即授素书老子

道德经章句二卷谓帝曰孰研此则所疑自

解余注是经以来千七百馀年凡传三人连

子四矣勿示非其人文帝跪受经言毕失公

所在论者以为文帝好老子大道世人不能

尽通其义而精思遐感上彻太上道君遣神

人特下教之便去耳恐文帝心未纯信故示

神变以悟帝意欲成其道真时人因号曰河

上公焉