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耳谈/卷五

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卷五

南宿州儿异

万历庚寅,南宿州村民妇一产七子,肤发红白黑青,诸色各异。以为妖,属一人瘗之江浒。是夜,其里有富长者梦神谓曰:“明日有七将军在厄,过尔门,尔救之,当获福?v。”

长者起觇之,门外果见所识人抱一筐,而衣覆其上。呼来发视之,而问知其所以,因呼钱劳之,语其人曰:“是儿神已见梦于我,我当鞠之。尔但归报已瘗,勿泄也。”越三年,妇老竟无子,而思所瘗子。翁亦闻育在富长者家,遍察得之。因属人求其子,长者曰:“神以儿属我,安有还理。”于是与见而两家子焉,即往是翁家。其馆谷修仪,长者皆办焉。肤发仍旧各异,勇猛亦异常。儿今七岁矣。其邑有某别驾,与潭柘寺大元禅师善,期禅师游其邑观焉,禅师谈如此。

予郡罗田,正德间有白毛儿、黄毛儿诸剧盗,谓是张士诚之裔,世固有之。是儿兆以神梦,异日当为国家捍御。而是儿生亦可为世虑矣。

大瓢和尚

南陌有“大瓢和尚”,饮啖兼人,因曰“大瓢”。誓造某桥而居其旁,欲得大坛那成之,始为无量功果。每呼曰:“谁造此桥,愿舍和尚作其子孙。”而唐王居宫中,相距十五里,耳边若闻呼声。以问其阉竖,阉竖曰:“呼此者“大瓢和尚”也,相距远矣。”命来使试呼,果如所闻。异之,遂倾藏发三千金造桥。桥成,一日宫中人皆见和尚闯入宫扉,而闱中报世子生,今王是也。其时迹和尚所在,适已坐化。王今慈慧夙成,每饭僧至千人,曰“千僧会”,岂偶然哉!大元禅师谈。

周迪

周迪德安人,犯重罪,于隆庆六年从省城弃市。有兄延奔往,泣视受刃,亲为收葬。兄尚未抵家,乃迪已先还,谓嫂曰:“我罪被释矣,哥尚在省有务,命我索箱中银九两二钱去。”嫂喜,且银实有,因与之。兄归大诧,不敢言。迪持银即往南昌,住方悦家,业卖马尾。越三载,悦老无子,独一女,芳年二七。察迪惇谨,因赘入焉。复十年,生二子,为大贾,拥高资矣。忽行江边,遭大风吹没,当人群中遂失其形,莫不惊异。然常谓妻子:“我有兄延,家德安。”于是二子往讯,兄嫂尚在,曰:“汝父实死,则后索我银往,又成此一段业果,乃其魂也。”二子益哭之恸。今为其地右族。何东之谈。

异产

方玄畅谈:其里有人娶妇甚美,数月犹是处子,以其牝不成人道也。后从其馀窍生子,即弗活,形体俱全,自是牝始开。先伯氏理姑苏时,阊门有男子生子,亦弗活。街卒以闻于守徐公,公故不答。卒屡言之,公第顾诸门子曰:“尔辈慎之。”又《庚巳编》载齐门临甸寺,有僧病死。僧少齿美姿貌,其师建斋坛以之荼毘,忽爆响一声,腹开,中有一胞,胞内一小儿,长数寸,面目眉发皆具。不知其由,并记之。

异病

玄畅又言:其里有儿布痘,痂中生蛆,痂破蛆流满床。

又一妇怀娠,久而自消。忽腋下生疽,中出一骨,长寸馀,宛然人形,肢体皆全。然二人皆痊活,不省是何病。

苑子华

苑子华济南人。其先七世祖中柏者,蜀人,令济南,有惠政,以贫故,不能归,遂家焉。至子华历世既远,亦莫知中柏为蜀之何地人。子华业儒,饱经术,赘于徐氏。徐以邑博士抵任蜀之武隆,子华与偕。数年,徐公与其子相继卒官邸。子华以贫故,又不能归,遂家武隆。授徒满座,渐至饶裕,卜宅以居。

得一区,旋辟宅。旁地有荒冢,冢前碑石,古色剥落,题曰:“苑公之墓”,旁曰:“孝子苑中柏立石”。盖其宅,即中柏故居也。

秦兴令

秦兴令某,嬖一门子,忽见一掾挑之与密语,以为嫌。问掾何语,掾急遽曰:“渠是小人表弟,语家事耳。”令即出一对曰:“表弟非表兄表子。汝能对免责。”掾即应声曰:“丈人是丈母丈夫。”令笑,觞之以酒。朗哉谈。

部参知

南都一先辈邵公某,索性廉洁,到处有冰蘗声。最后参知滇中,已告老归,装橐惟平日冠履卧具,他无一物。其夫人俭德亦同,从公若干年,积俸馀造金耳当一双著之。公一见问何从来,夫人以实对。公故取视而投之江,曰:“吾平生无长物,今宦成不宜累我。”至某地风浪大作,长年谓例宜有祭。公问何神,长年曰:“一丁兰,一宗三。”公曰:“丁兰孝子,宗三必其俦俪,宜知我者。”竟不祀。而舟危益甚。忽一赭面金甲神,自称宗三,登舟大怒,簸弄风浪。公但为诗曰:“来时此行李,去时此行李。葬我此江中,不负此江水。”吟毕风恬,神即不见。顾朗哉谈。

郜氏鬼异

柳广文言:正德间宝坻民郜某妇怀娠,儿在腹中撑柱粗莽,或作吼声。及产,躯干伟大,黑面狞恶,筋骨尽露。越数月,即跳掷床上下如飞。母谓尝至神庙,见塑像侍立者,回目精顾,已遂感孕。信是神鬼,欲杀之。或谓长当作猛将,大尔家,劝勿杀。至七、八岁,啖饭甚多。家贫不能供,则走山谷搏野兽、射飞鸟食之。又即能行淫,性无赖,见妇人常露其丑,人始恶之。每至人家,皆拒户不纳。后与客赌跃涧,不及岸,堕水中死。死后为厉弥甚,庙祀之始安。

嘉禾陆先生

维扬盐商史翁,富而矫,好用其才。适有讼其口口者,实诬也。主者为麻邑观察蔡公,而嘉禾陆浚川先生过之,两公故相欢宴,语偶及之。先生曰:“既富多自爱,又人所易乘。不早辨即解,家破矣。”翁由此得解,而先生实不知其人也。后谪守霸州,转?y黄州。过维扬,将购媵,为主器计。偶主一家,逡巡造其室。祠堂木主有先生名字。大诧问故,盖即史翁也。翁出,率妇子罗拜。言其故,曰:“微大人,骨在眢井矣!”因曰:“既购媵,老夫有弱息,愿属箕帚,即饰装口口口口口以从。”公不能却,今史夫人是也。生仲子,十馀岁英气秀骨挺发,落笔成文。顷先生以衡州守改郡入都,夫人又产一子,从锦繈中与其姐布痘韭康。阴德之报,此其一斑。语曰:凡人在患难,出一言相救,胜造七级浮屠。良然。

杞县传舍狐

李太保维寅为勋卫时,于万历甲戌请假归省,宿杞县传舍。次日,馆人谓从者曰:“李公贵人,且正人也。”从者曰:“何谓?”曰:“此馆素多狐妖,能为人形。幻怪百出,白日凌侮人,略无忌惮。昨闻老狐云:明日有贵人至,其人正人,吾等所当避。今果寂然,是以知之。”

先大父封丘令

先大王父赠郎中,府君世业农,不喜仕进,故禁先大父封丘令府君不得业儒。然大父锐意业儒,计里中无可为,鼓箧游河之南。有广文为诸父,因不令家人知,往依焉。汝上夜行失道,望灯光趋之。有老人处茅宇中,延款具黍。心独念背亲远游,不审青云之念得酬否,当食而泪下。是夜梦神人据高案谈休咎,而已问之,神以木击案,一语一击曰:“汝中举中进士,行取台谏,止于令。”大父亦自喜。然何谓行取止令?疑之。及晓,老人遣其子负之渡河,而导入市店,大父方解钱劳其子,忽不见。抵广文衙,三年业成。归过是店,念老人将赠以橐中??,因问曰:“河可渡否?”曰:“此地安得有河?”曰:“来时河上茅宇中老人款送我,安得谓无?”曰:“此处安得有茅宇老人?”异之。出门顾望,皆非昔境。始出游时,恐贻堂上忧,暗题门背曰“往某地读书,幸勿相念”,王大父日日倚门,不见至,是日始见,而行客至。若早见,当疾归,业不得成,其异如此。是年捷楚书,连捷己未进士,授封丘令。入觐,返县内,诏令下,而以令卒官,皆如神言。其所以得口诏者。入觐逾黄河,见数十人为“耶许”之歌,举大木。而苍头奴乘马鞭役者背,问知为马太宰治宅。太宰,文升也。大父停车执苍头奴下,重鞭之曰:“汝主为名臣,役民治第。若固朝廷赤子,方喘汗作努,而汝坐鞭子乎!”因欲具奏,或劝止,或又谓得罪太宰,往必不利。大父曰:“吾知吾民,安知吾官!”及与天下诸觐吏谒太宰堂下,太宰忽出席曰:“孰为封丘令?贤哉!爱国且爱我,不然我安得闻过!”因揖之。千官一时回首,故即得以最治闻。而命下天台,先生曰:“不能无是令,且无是太宰。”所谓休休非与。自予习事,而诸父兄沦没,不得考镜大父治行,然稍稍闻自婴稚。顷从兄于笥中,得大父贻大王父官中书,仁爱清白,别是一世界,因以十袭。昔宋人三世为善,而子再盲,夫子皆以为吉祥。王氏世善,以忠厚刚介闻,大父即入仕版,疏粝不足,竟无年客死。夫子之所谓吉祥,果止是耶?

涂副史

丰城涂副使某,未第时,析梦于九鲤仙祠。梦入古寺,花色映帘,泉声满户。壁间有唐人诗,曰:“月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁,半夜灯前十年事,一时和雨到心头。”既觉怅然,谓是不第之兆。后登第拜侍御,又谓梦非耶。亡何,以广南副使至海上一寺,风景宛然如梦,前诗亦在其壁,大诧不寐。诘朝报至罢归矣:“半夜灯前”,至是始验。

神梦壁语

永乐初,有士人赴试,祈梦于神。告曰:“礼乐征伐自天子出。”士人即为议为论以待。既而乡、会试皆捷,无关于梦。后郎膳部,一日上宴群臣,出对令对焉,曰“流连荒亡为诸侯忧”,莫有应者。士人即以神语对,上大悦,擢礼部侍郎。

又江南一国子候选燕中,偶见邸壁有字一行云:“客眠孤馆,魂梦常到故乡来。”不胜感忆。一日阁中有旨云:“人上断桥,形影不随流水去。”令能对者赏之。国子以壁语进,即得授右秩。

歙僮义完

义完者,歙方氏僮也。方氏以贾贩游江湖间,义完长相从,给事甚勤。而性悍鸷,发赤目黄,额突兀,齿牙半张出唇外。时时往楫师击榜,楫师自谓不如也。次富阳,扬帆中流。倏有物如匹练,奋涛绝澜逆舟而来。义完心知为巨鱼,遂挟横舰板,伺其掠舟过,一跃乘之。与巨鱼相持,乍沈乍浮。俄而侧身倚横舰板,而以两足叠激波,力疾而来。舟中之人皆毛竖,且讶且喜。义完乃出巨鱼波上,令舟中百指挽之,随以身腾踊而上。舟之长得四丈,自舻至樯当四分之一。置鱼于舻,不及樯间尺有咫焉。鱼尚“呀呷”,头崭崭然,目如燃灯,髻鬣皆张,盖鲸类也。义完持斧断鱼,有二鲤在咽中,大者长二尺。意方贪食此二鲤,而忘其为人所制也。于是并腊以为夏槁,而以头烹飨客,凡二十二人无不厌餐者。独其主人犹心悸,不肯下箸。是儿涉大江,徒手制毒鱼,过佽飞远矣。故材力猛敢之人,世未尝乏也,或显名于诸侯,或不免为贾人。僮则所用之时异也。亡友胡茂承自有传,而予节录之。

黟僮如儿

黟之吴氏有僮曰“如儿”,骄纵不事事,主人厌之,使还食于其母。母使牧犊溪潭上,已踯躅来观群儿为泅以嬉,己亦从群儿为泅以嬉。久之,群儿见如儿泅,顾反闭目骇怖。如儿有时倒置两足,而以额行;或翼两肘波上,而腾以驰;或立峭岸侧,注目潭中,倏忽翻掷以下,攫鱼鳖而出。语人曰:“吾初没水时,见水皆血赤,稍则蒙蒙然如烟雾,今不异游虚廓中也。”母往饷如儿,如儿自水中跃起,母大惊怪。明日往觇之,水深数十尺,清洞如鉴,俯见如儿裸寝磐石上,连下石轧其背,如儿撇旋以出。母泣笞之,如儿曰:“我牧倦思睡,顾日暴烁我,蝇蚋又扰我,水卧殊不恶,奈何笞我乎?”古说家所记逆泳者有矣,鹜没者有矣,未闻有潜而寐者也。其所谓相忘于水者耶!亡友胡茂承有传,而予节录之。

赵林

宛平民赵林与刘方远饮娼杨三家,娼有故所欢王宗义来,呼酒强饮,而心恚林夺己所好,语屡侵林,二人遂相殴。方远助林击伤宗义,宗义归暴卒。卒时语其偶某曰:“方远实殴死我。”方远闻变,即出资贿宗义偶某及娼杨三,称是林击死。林以自解,解坐死弃市。然自是方远家常失物,筐箱间有流火。一日方远馔客,客忽起揪方远发乱殴,作林声骂曰:“我代汝死耶!然我已讼阴司矣。”数日方远死。又数日宗义偶某曰:“林事发牌,逮我与杨三。”尚自往觇杨三,杨三已病,捧心展转,皆卒。

薛纱帽掠女

平湖薛纱帽者之临安,有妇携女春游,俄失去所在,盖闹中为薛掠得也。载归。久之,以为妇。薛又旁掠一婢。事发,牌蔓及此,逮之官,以女归临安。而女父、女舅皆以女故,交讼死狱中。其郡陆浚川先生谈。

朱讽

朱讽,下邸人。赴试,路逢执卦影者,卜之,遇益之姤,其像画一猴子上亭,望一人著金紫执笏,若进揖状;一妇人以箕盛婴儿于前。卜者曰:“公此行必登高第,仕亦大显。”但箕盛儿不省。至京登笫入仕,皆如卜者言。先是入棘日,二仆送讽返,天未明过曲巷,闻沟中有初生儿啼。二仆知是不夫而孕者所弃,而主人尚未有子,拾之归,属主家妪哺之。讽归亦自喜,已知所得处乃簸箕巷也。因名之日“箕郎”。后讽止此子。彼小卜无当,验亦若是。

郭方伯凌宪副

南海郭方伯??中,嘉靖壬戌科进士,名不甚高。揭晓后,主文袁相谓严相曰:“郭生原取居首,以文太奇故稍抑之,廷试当在一甲。”此语传播,咸谓必然。然公自梦有赠诗者曰:“走马二衢后,看花一叶先。”莫省所谓。既而胪传名在二甲五十九,前为费尧年,号唐衢;后为叶士宾,号瞻梅。盖属他翰林定者也。

又歙县凌宪长?g,才行俱优。未第时梦有人曰:“中君主师袁元峰也。”既寤,窃喜。然不知袁为何人。已,乃中嘉靖乙卯乡荐,始知袁为翰林炜,益自喜。及屡上春官,皆不第,且袁以归,不胜咄咄。迨辛酉冬入都门,始知袁以诏起典会试,是年果登第。

又歙县张浦南浚,中嘉靖辛卯乡试。其年面患恶疮,赴宴蔽以膏药。邻座生注目窃笑不已。张不悦曰:“第始不慎,有此细事耳,公何笑为?”生曰:“非敢笑兄,常梦赴宴者时,与一贴膏药人同座,故笑耳。”浚之于鸣和亦中戊午乡试。其年梦中时,面生恶疮,如其尊人,已而果中。

白髯公

京师有人为奸者,阴与其妇期奔,已而尚虑其夫在,因迹夫所往,诱至僻地,拗项死。仍爪其目睛,逡巡浣手血,趋向妇所大愉。而其夫先归,盖有白髯公疗治,纳其睛还目,而舒其项使活也。因语其妇,故妇亦感悟,喊众以其人闻官抵罪。此近时事。民部杨公谈。

严府及邯郸盗

分宜相诞辰,公卿觞集其第。忽绨骑陆公金壶失焉。时公威权甚盛,或诮之。公曰:“无忧,盗获矣。”因自坐门屏,与群公约以次出,皆自检其徒从。客尽,盗果不得出,伏梁上获之。盖选官国子生,自言所盗皆珠玉金宝物,非是不顾,藏城外某塔顶上,而京中苦其盗久矣。邯郸有青衿子,日夜读书其庠,书声恒至丙,忽以大盗密捕去。庠师大恚曰:“是足不履外户者!”然其家有骏马,匿围床上,藉以重毡,饮食惟烧酒粱肉尽一石,夜行五百里,动息皆如人意。盖群盗遍为耳目,而以青衿子为魁。当其书声息时,即驰马去劫掠,还而未晓,犹为闭户先生也。盗发自他郡,言其状皆实,遂不可解。甲午秋过给舍鹏初于隆福寺,鹏初谈前事,仆谈后事,相与大噱。仆所闻乃乡先生郑公,尝令邯郸所见云。

兴化城破先兆

嘉靖末,岛寇犯兴化,总兵刘公显入援,遣八卒犯贼锋,报城中旗上书“天兵”二字。为寇所得,杀之。而以其卒诈称刘卒驰城中。主兵者不察,纳之为内应,遂破城,屠戮殆尽。城内甲榜四十七人幸存者仅半。掳掠压海舟皆满。后戚公继光平之。先是城门锁流血,而张少卿、康壶子梦天上堕火一团,裂开中有石碣云:“我是天兵,放火杀人,毁士纪灭土城,重熙师,见太平。”盖天兵者,寇所诈称兵也。重熙者,继光字也。事皆前定如此。刘公在蜀屡胜,入闽则否;戚公其先屡败,入闽称神,皆不可知也。

某中贵

时事常藉没内??,有??用事者患之,以其金千并杂异缯密寄所亲,其人亦其偶也。亡何,??杖死京师,有语阴事活急脚见??于冥曰:“幸为我语某公,以我寄物零屑作醮事,我苦可脱。”活急脚与语,其人不信,且不时见之。他日复于冥遇之,知不信,亟索纸书寄物数甚悉,曰:“我物如此,取不廉耶。若吝惜,生祸汝矣。”其人得书始大惊,然给楮币仅仅,不如其语,数日无故卒,物皆为人夺去。其人可谓大愚矣!朱侍中谈。

阎王殿

嘉靖末年,宜兴大疫,死者相枕藉。有二秀才俱死,同上阎王殿。一从东廊上,一从西廊上,各相眄以目。后俱活,东廊者曰:“柱上对曰:‘天道地道人道鬼道,道道无穷’,恨不见西柱。”西廊者曰:‘胎生卵生湿生化生,生生不已’。”其说阴司他事皆同。李太保谈。

李时进

京师人王君赏曾贷李时进百金。王卒,时进匿不偿。亡何,人皆见一骡自时进家入王厩。而王厩仆梦时进曰:“吾来偿汝家债也。”起视厩,马果产一骡,而时进其时病卒矣。骡腹下黑色成“李”字犁然。李之子见之,流涕顿颡,欲以金赎,而其家不许,曰:“天为之也。”李太保谈。

雍野王

雍淡若,字野王,喜谈长生。性敏多技能,而贫甚。始客鲁,鲁人皆避畏之,称为“耗神”,不利人家,而不知语所自。已,造一讼者及病者家,二家败死。人遂归怨,以为口实,待之如仇。无所往而来京,京中复闻其语,亦鲁人发之。会二人博,而雍坐负者旁。或语负者,谓胜者教之,负者群殴之几死。偶来谒予,道其苦。予大噱,饮之酒,赠以巾履。乃予平生无病,忽病剧几殆。人或尤予:不宜与雍饮者。过也。昔淮南卢婴平生奇蹇,谓至人家,主其家必遘横祸。或小儿堕井,幼女入火,到处皆然。王休佑所执木手板,得者必不祥;阴子春平生不洗脚,恐失财。后在梁州偶一洗脚,遂陂败蔑然。刘豫州在袁绍军,人谓备屡败,在军不利,夫备其不利人者?

杨闷儿

林省郎男仲子在京邸,潜与妓杨闷儿狎游,有娶归之盟。及仲子归,内惮其尊人,不决,而病沈淹。梦闷儿谓曰:“缘知不就,奴病且死,冀君一面,胜浇奴坟上土,无益也。”惊觉悲恸,果自浙来。而闷儿死三日,但目不瞑,一缕气惟微微呼“二郎”。及仲子卧抱呼“闷儿”,闷儿遂瞑。盖自仲子归,闷儿即谢倚门,迷罔牵思,而又不得意于其艾?o,故病益剧耳。仲子自负土成坟,杂桃花、棘茨种之,曰“花貌棘心,千古薄命”。

某郡丞姬

滇南杨给舍言谪理黄郡,尝为予云:郡丞某为其同乡,且同宦某郡。有姬才敏绝世,惜予忘其姓氏。然其事足传传其事耳。姬工文博识,所熟读书六竹箱,必以其身俱。而丞出又必欲与姬俱。远道廉俸,甚为之苦,故橐常为空。每抵任,丞治事于外,姬读书于内,日夕休微。姬丹铅竟不可了,凡经、史、星、纬、兵、农、医,卜,无不精贯,如皆有传注。人或以僻事奇字因丞以难之,应辄如响,即出竹箱书证之,咄嗟而办。丞为文常失故实,姬则胪列,娓娓不休。丞曰:“此予文苑内助也。”然好匿秘,谓闺语不欲外闻,此又奇也。一日丞病伤寒,狂噪迷罔甚殆,杨公与其僚皆来视疾,诸医以方献,皆凉剂。姬语闱中曰:“妾诊家夫子脉如此,医书语又如此。此寒极成热,非真热也,诸医但观其外耳。妾欲用温剂,诸大人以为何如?”诸公曰:“吾侪皆不邃于医,惟夫人自裁。”诸医曰:“若如此,罪不在诸医。”诸公曰:“然。”退少休,姬以其剂进。丞忽起端坐呼粥。诸公大骇,称神人。视其晷尚未移也,啖粥数盂,复以余剂进,数日愈视事。古今称“才妇人”,可指数也。小缀篇翰,便以笄弁增价,未有博洽才敏若此。偶发于医,辄敌卢扁,非有历试,特藉残蠹。藉令穷其技,何有前人!古人寸才纤善,皆得闻于后世,而令鸿茂女史大家,掩名闺阁,可恨也。

皮龙儿

锯匠李胡子积银二两在裹,其偶皮龙儿知之,因诡言往某家应役,诱至官柴林僻地,出斧击胡子,脑臂破裂仆地,泥塞其口鼻耳,仍土覆之,持银去。时半夜有二鬼出,掀土挟泥而扶之起。稍苏,辄又曰:“前人至矣!”仍土覆之,教其忍死勿动。盖皮恐死不稳,复来也。加数十斧,知果死始去。二鬼复至,如前起之,而掖之行。近城,天渐明,以锯挂其臂曰:“汝从此去赴官司,我不能从矣。”胡子到官伤重,又言鬼事,倾城骇愕,捕贼不得。后半月贼自出,获之,令囚狱中。胡子竟无恙。此去年万历丙申年事,二人皆予家匠也。

紫潭李翁

吾邑有紫潭李翁,族产俱盛,尝卜地得吉,相者曰:“主出飞来金带。”后浙有孝廉某北上,阻雪过其家,翁觞之,屡日,孝廉见传餐小婢貌秀整,悦之。因人语翁,欲购为妾,翁许之,与偕行。后孝廉登第,历任大司马,其夫人暨诸姬皆无子,独此姬生二男二女。夫人殁,遂续为夫人。夫人念其翁媪甚,潜属其门吏于黄冈人问翁媪消息。是时翁媪殁已久,家亦沦替如洗,莫有知者。忽翁之子以解军赴辽阳,经都下过大司马宅门,与门吏谇语,知为黄冈人,以闻于夫人。夫人讯之,其兄也,大为之恸。教令出饰衣冠,具羔雁谒公。公厚客之,馈赠甚盛。夫人益不悦,日涕泣曰:“能富贵人者,公也。今待妾家若此乎?且何以令诸儿女有外家也!”时有侯李氏绝胤,而山东人奏请袭者,叙功绩不合,其功绩册在所司库。公无能解于其夫人,阴以册视李子,令熟之,亦奏请袭。下所司辨之,李子语合,得袭侯。今紫潭称李侯家是也。后复绝,独其家绰楔在焉。相者所称飞来金带始验。

大言

武昌熊维祯谈:其邑因江涨,漂一物如鱼鳞于田间,大如席,或曰“龙鳞”也。予以往所闻续谈,维祯大诧,属予记之。因笔于此。姑苏有直指使诣学宫,大风吹下一布巾,横直皆丈馀,以贮郡库。见《苏州府志》。

海上有大鱼过崇明县,八日八夜始尽。

又,崇明滩上有鱼死,长十丈。见《崇明志》。

海舟泛琉球,夜见山起接云,两日并出,风亦骤作,撼舟欲覆。众皆骇惑,舟师摇手令勿言,但闭目坐,久始不见。舟师额手贺曰:“我辈皆重生矣!”起接云者,鲸鱼翅也。两日,目也。见《使琉球录》。

成化辛丑,苏州卫军人数十,泛海遭风,漂至一岛,人皆长三四丈,以藤穿我一人于树间。其人逸出至海边,忽前舟返载之。而长人追至,船已离岸,从岸上用手挽船。船人剑截其一指,辨之乃中指一节。以尺度之,尺有四寸。过嘉定,令取视,留置库中。

某年海上浮一衣来,长二丈,两袖倍之。

咸熙二年有大人见于襄武,身长二丈,脚迹三尺二寸。

苻坚时,河中得一大屐,长七尺三寸。又有桃核可容五斗籍。

陪京库关中,曾坠一大鹏鸟毛,亡友万左史元献云:亲见在某郡库中。毛以久尽,独其孔横置在地,平步入之无碍。

或又载:海边人家,忽为粪所压没。从内掘出,粪皆作鱼虾,腥质半未化。盖大鹏鸟过遗粪也。

庄生之言,震荡无极。其曰:任公钧鳌,夸父逐日,大鹏运海之类,似皆是实。宋儒皆以为寓言。语曰:少所见,多所怪,其斯之谓?

戚侍郎

黄崖戚存心者,贫而有胆,豪士也。有富人子戏之曰:“厉坛第七棺中有钱三百,君夜取之乎?”戚曰:“可。”其地僻寂,攒棺甚众,常白昼魇人。富人子因令人置钱第七棺,仍令潜听之。顷之,群鬼曰:“戚侍郎来,盍避之。”又一鬼曰:“惜此人不获令终。”戚来取钱去,明日富人子贺曰:“君是贵人也。”言其故,而厚赠之。后登进士,累官工部侍郎,为同邑贺侍郎所谮,弃市。

楚藩伯舒公

舒公春芳,鄱阳人。春闱榜且发,其家老鸦千百扛其屋角,兽起,复置故处,如此数次。明日泥金报至。嘉靖辛酉,予伯兄捷楚书公,以楚藩伯过饮所自谈。鸦自祥鸟,帝辛、周文皆为兴兆,今以为不祥,此可为鸦解嘲。公仁人心政皎皎,竟死楚藩,家贫胤微,不尽仁贤之报,可为悼惜。

杭郡城隍

御史周新,南海人。永乐中巡抚中外,刚直任事,称冷铁面。构权奸锦衣纪纲之谤,被害。杭城故俗,于城隍生日,群相祭赛。其庙祝忽有神附之曰:“予本省宪使周新也,诞乃五月十七日。上帝以我刚直,复司此土。”里人因迁旧神他处,而焕藻其庙,仍塑新像,从其诞日祭赛焉。周公《本传》载:上常见衣红者立日中,问为谁,曰:臣周新也,授上帝命,令为杭城隍神云。纪纲起临邑秀才,或发其奸事甚多,碟于市。夫有新司幽,而纲欲久其奸保奸领,可得哉!

叶大参家盗厄

南粤大参叶公竟容,贵溪人。居城北僻地,家实饶。盗昼入获,公及其母妻子皆在。盗曰:“小人求济耳。诸夫人公子请皆避去,独留公侍太夫人。”片晷,公即呼取黄白数多。盗曰:“足矣,但乞一饱。”公曰:“我岂吝一餐哉!顾汝来早,少选邑兵至,出不得矣。”盗必欲得食。食具,兵已合围,鼓噪声震天。公顿足曰:“庸奴误乃公事!虽然,祸必我解。”因令饱食,束金于腰,出其家利刃长枪,令持之。戒曰:“我与好语而掷金于地,但得拾取,汝便杀出。”门开,公与语“掷金”。兵不顾,盗不得出。忽兵队中一钩出,猎公以出。既出,知诸夫人公子皆在外,独失太妇人。号泣欲入与母共死,兵不听。主兵者令纵火,盗悉死火中。太妇人年九十馀,目皆半瞽,忽在公旁。盖盗德公,而扶掖纵之出也。公得太夫人始太慰,舁至民庐,诡进汤粥。斯时,视藏橐直如坠疣。公非欲庇盗与同祸也,而卒以此出母于炎焰,亦德感之验,而孝亦足征。吾里别驾黄公士元尝博士其邑所见云。

学子遇仙

浙有学子患足疮,其行趑趄。道遇一道士,涂药少许即愈。明日复遇道士于途,而行尚未康。曰:“汝左足尚未愈乎?药不难得,但此处无之。若欲急愈,当从我归索药。”学子大喜曰:“先生家何地?”曰:“暂憩城南楼上,家尚远也。”又明日,学子诣楼上,而日稍晏。道士不悦曰:“汝第归,明日持一伞来。”又明日,学子凌晨持伞往。道士负之背,而令张伞蔽上,鲜戒勿开目。学子即闭目,觉白石累累坠头上,耳闻风飕?v甚可惧,盖渡星宿海也。已而下令开目,见解云?Y霞满地,虬松怒攫,鸾鹤成群,瑞霭样光,别是一世界。逦迤至道士家,道士啖以枣,遂不饥。曰:“欲见汝夫子乎?”曰:“然。”引至崖谷中,盘石上坐一叟:“此汝夫子也。”学子拜谒。然学子忽心动念家,道士已知之。曰:“汝欲归乎?然至此不易也。”拔地上草涂患处,又即愈,即前药也。学子将草一束归,而见道士案上书名《太上感应篇》,亦自将之。道士令其徒张伞如前,负之渡海归。及抵岸,学子饥,其徒指以食店所在,而其家寻者适在焉。乃慈溪也。回顾负己者失焉。后以束草治诸疮,纤屑无不立愈。其乡孙公槐堂守黄郡时,刻《感应篇》,诱人为善,而言其事如此。

张太守缙

张太守缙,蕲水人。夫人生冢嗣,太学抱诸孙长矣,媵复生子。数日,冢妇忌其分己产也,故相玩弄,而阴纳绣针脐内,致儿啼死。及再生子,夫人心知前事,曲相阿保,不令冢妇见,得亡恙。即元硕孝廉也。后冢妇所抱诸孙皆卒,承家独孝廉。微夫人,嗣绝矣。故今孝廉尊事夫人,色养备至。

笄弁阴性最毒,闻此必有惕然。夫人岂不念其所生,顾鸣鸠之德,均爱耳。