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圣武记/叙

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圣武记叙
作者:魏源 
卷一

荆楚以南,有积感之民焉。生于乾隆征楚苗之前一岁,中更嘉庆征教匪、征海寇之岁,迄十八载畿辅靖贼之岁,始贡京师,又迄道光征回疆之岁,始筮仕京师。京师,掌故海也,得借观史馆秘阁官书及士大夫私家著述、故老传说。于是我生以后数大事及我生以前上讫国初数十大事,磊落乎耳目,旁薄乎胸臆。因以溯洄于民力物力之盛衰,人材风俗进退消息之本末。晚侨江淮,海警飇忽,军问沓至,忾然触其中之所积。乃尽发其椟藏,排比经纬,驰骋往复。先取其涉兵事及所论议若干篇,为十有四卷,统四十馀万言,告成于海夷就款江宁之月。乃敬叙其端,曰︰天地以五行战阴阳,圣人饬五官则战胜于庙堂。战胜庙堂者如之何?曰︰圣清尚矣,请言圣清以前之事。今夫财用不足国非贫,人材不竞之谓贫;令不行于海外国非羸,令不行于境内之谓羸。故先王不患财用而惟亟人材,不忧不逞志于四夷而忧不逞志于四境。官无不材则国桢富,境无废令则国柄强。桢富柄强,则以之诘奸,奸不处;以之治财,财不蠹;以之蒐器,器不窳;以之练士,士无虚伍。如是,何患于四夷,何忧乎御侮?斯之谓折冲于尊俎。尝观周、汉、唐、宋、金、元、明之中叶矣,瞻其阙,夫岂无悬令询其廷,夫岂无充位?人见其令雷行于九服,而不知其令未出阶闼也;人见其材云布乎九列、十二牧,而不知其槁伏于灌莽也。无一政能申军法,则佚民玩;无一材堪充军吏,则敖民狂;无一事非耗军实,则四民皆荒佚。民玩则画棰不能令一羊,敖民狂则蛰雷不能破一墙。四民皆荒,然且今日揖于堂,明日觞于隍,后日胠于藏,以节制轻桓、文,以富强归管、商,以火烈金肃议成汤矣,奚必更问其胜负于疆场矣?《记》曰︰“物耻足以振之,国耻足以兴之。”故昔帝王处蒙业久安之世,当涣汗大号之日,必虩然以军令饬天下之人心,皇然以军事、军食延天下之人材。人材进则军政修,人心肃则国威遒。一喜四海春,一怒四海秋。五官强,五兵昌,禁止令行,四夷来王,是之谓战胜于庙堂。是以后圣师前圣,后王师前王。师前圣、前王,莫近于我烈祖神宗矣。《书》曰︰“其克诘尔戎兵,以继禹之迹,方行天下,至于海表,以觐文王之耿光,以扬武王之大烈。”用敢拜手稽首,作《圣武记》。

道光二十有二载,元黓摄提格之岁,孟秋相月哉生魄,内阁中书舍人邵阳魏源叙于江都絜园。