至元嘉禾志 (四库全书本)/卷19

至元嘉禾志　卷十九

　　钦定四库全书
　　至元嘉禾志卷十九
　　元　徐硕　撰
　　碑碣
　　松江府
　　文宣王庙记
　　至矣哉先儒之称夫子也子贡则喻诸日月孟子则冠于生民通其祀则韩吏部以社稷为非严无其教则杜子美谓庶民之不若是皆杰出意表垂范将来抉狂简之肺腑判冥顽之耳目肤浅庸鄙又何加乎若乃诵圣籍以知归服儒衣而不变以严师为己任将尊道为士先茍得其人不繋乎位华亭县者嘉禾郡之剧邑也当土敝水烦之地属风颓俗杂之馀民无坚正之心世尚剽狡之气淫神以邀其福佞佛以逃其祸先王之教咸罔闻知庙貌之灵宜夫委顿自钱氏纳土宋运有开年历寖深邑长相继殊未思政理以五常为本五常由夫子而眀必有所宗是宜崇奉率视如弁髦之敝孰能存爱树之心介于刹梵之隅甚非尊礼之意今天子眀神所劳禋享聿修典册攸存牲币靡阙而况褒成教本位极真王通邑之祠不绝如线非所以副国章之举废俾乡校之知方少傅刘君是以有志于斯也刘君世编官族代传素风养勇久负扵一鸣适道无辞扵寸禄下车而奸盗屏假印而狱讼清胥尹伏从闾里竞劝当其至止首谒圣师拨蟏蛸而入户庭履蔓草而升堂陛致美且惭于黻冕改为奚及于缁衣列像隳残侍坐跛倚徘瞻睹俯仰咨嗟不易新规曷成大壮爰求隙地得扵县东营爽垲之基委诸薙氏度中伐之木命以梓人民忘悦使之劳吏谨不愆之素由是重门秘殿敞大厦以耽耽东序西厢亘文㮰而翼翼后乃殖庭之宇用铺讲艺之筵旅楹既闲陋斗室之非度缩版以载见宫墙之特高而又约奉身之资捐计日之俸俨晬容而允穆餙华衮以鲜辉入室之贤侁侁侍坐陞堂之众济济负墙置孝爱之一人与配侑而兼列如在之威神备矣致诚之典礼敦焉爼豆常闻风雨攸除呜呼大道既隐眀王不兴儒雅之俦没没无愧矧夫王猷允塞文令阐扬夫子之英焕然独久岂独行于万里长幼之序有伦如能达彼四方齐鲁之风可变执古性惟乐善学愧亲师圣难言诚甘取诮互乡与进冀许偕行直书内疚于无文不朽幸刊于美石时天禧二年岁次戊午閠四月十有一日陈执古记
　　华亭县学记
　　元祐五年夏四月辛丑左宣徳郎知秀州华亭县事刘侯初视事越三日癸邜谒先圣庙顾新学有左庑而阙右庑食无庖爨居无什伯之器垣墉不立犬彘得以㳺处而无虞刘侯恻然环视彷徨归则发政以恵民徐以善言风谕邑内邑内欣喜莫不奔走以承命扵是学始缮完又风谕得卫氏子买国子监书以资诸生乃属其佐刘发为之记且曰新学之建吾无与也必为记不忘前人之功力耳已而发解官刘侯又以书见速且曰学始谋于陈侯卒建扵陶侯无以吾厕于二人之间刘侯之意固忠厚矣而事在众人之耳目非可诬也辄广记而备言之华亭大县也旁小县皆有学独华亭无之盖浙西善事佛而华亭尤甚民有羡馀率尽以施浮屠故其他有所建置莫易以成就先圣庙故在县治侧湫隘卑陋旁不可以为斋馆自吴侯为宰已尝有意迁易然而劝导率不就后三十年而陈侯谧复议建学是时邑人卫公佐率先愿献县之东南地且求独建先圣殿归即筑土治木预为户牖加漆饰以湏期会期会未定陈侯以事去议又罢久之浮屠氏从公佐乞所治材为佛宇公佐曰此材可使之朽腐必欲移用则不可相继陶侯镕为政而公佐死浮屠氏又从其子弟求其材为公佐祈福其子弟则今买书者也固执如公佐之意于是邑子朱□朱伯揆周扬许洙白之于陶侯使侯因之白州郡监司曰州郡监司见从吾无不从者四人者乃率众士人诣郡太守又诣转运使皆得请遂择日鸠工而四人实董其役邑人素愿尽力者固已各实其言矣而他无助成其事者故积久卒成于刘侯盖若有待焉夫致治不可不先学校虽庸人孺子皆知之学士大夫方士布衣必以是说应有司之求及其入官则背之果何以哉盖上之有程督者尝在狱讼簿书而考绩不急于教化故也以文盛之时建学校于多士之地或有其意而不能遂其议或遂其议而不能致其事或致其事而不能成其功故发详记其实以为上下之劝使后之观者知成功如此其难无致于废而不治云华亭县佐刘发记
　　记县学序拜仪
　　云间士薮也其于道徳之化近于礼宜习顾有因陋未皇革者岁元日至相与会拜浮屠之宫虽至不可得而序期而不至者多有开禧二年汪侯来莅兹邑才累月政成博咨风土之旧或举以告侯慨然曰齿尚于乡礼眀于学古也吾学于鄞里人讲是礼于州校虽异爵者率序以齿仿而行可乎于是阳复之翼日荐绅冠带总序黉字序立大成殿下洁豆笾释菜俾士之高年者主其事礼竟循庑而陞布席进徳堂相向而拜少长从其次子弟则列父兄后鱼贯雁行訚訚雅雅侯与僚佐盛服观礼嗣岁之二日亦如之邑子诸生退而合谋曰是其可不书尊师具仪敬也示化𡠾俗仁也贵老顺长义也一举而三善具侯诚知治本欤迺命林卿志岁月诏来者林卿昨典番学闻范文正公出守时政用名教厚俗为先州人慕向久之不变后进于长者修庆朔之拜惟谨彭公器资之言实然侯今小试一邑心惟范公是师诸父兄弟盍世守之以无忘邹鲁是邦之意侯名立中故敷学尚书适斋先生之子尝举外台进士官今通朝籍假五品服云亦修挺抜俗人也岂可量哉胡修卿记
　　布金院经藏记
　　布金院去邑七十里有上人曰清已者其行淳白善䕶其法所谓慈恵精进者岁既久闾里莫不向焉邑人颜氏子乃首施钱二百万书其凡所藏经又相与营大屋为轮而环积之其后工未就于是人无远近争投以财越二年而告成函以文木袭以绨锦载以华轮瞰以藻阁缭以朱贝负以蚪龙覆以隆厦周以广庑方琢圎磨眀怪幽巧涂金间碧严饰杂绘总用钱千万前后施者略数百人焕乎盛哉夫西方之书生灭之极谈也生灭者周流而无穷周流之谓迹无穷之谓性迹有去住性无前后万物见义莫妙乎轮轮之名有二一曰法轮佛之所乘也智慧解脱以动之戒定悲忍以行之小而入乎微尘而有馀大而御乎虚空而不能容拟诸形容而莫之能名法轮也其二曰苦轮众生之所乘也动之以烦恼贪著行之以嗔乱罪害上驱乎天中驰乎人下转乎地散而入乎鬼神之都禽兽之乡而莫知其归拟诸形容亦莫之能名苦轮也噫在佛为法在众生为苦有众生乃有佛非佛不能度众生然佛之度众生也未尝脱吾轮而载之盖即其所乘而指其所向故能方轨同辙而出乎无穷之域焉耳然则凡所论轮者可以普正诸苦随法流转亦㡬于佛矣轮之成也上人以予善解其义其文足以申赞叹见属者不远千里云嘉祐丁丑岁十二月壬辰陈舜俞记
　　隆平寺经藏记
　　青龙镇瞰松江上据沪渎之口岛夷闽越交广之途所自出风樯浪舶朝夕上下富商巨贾豪宗右姓之所会也事佛尤盛方其行者蹈风涛万里之虞𪫟生死一时之命居者岁时祈禳吉凶荐卫非佛无以自恃也故其重楹复殿观雉相望鼓钟梵呗声不绝顷寺之隶镇者三独隆平蔵经未备治平四年邑人陈守通乃始出赀购书而栖经无所沙门道常即法堂旧构合众力植巨轴贯两轮纳匦五百仿双林善慧之制藏所谓五千四十八卷者始熙宁五年之季秋成六年之孟春而髹漆绘事所以为庄严者垂十年功不克就元丰四年曹侯永逸王侯景宗之来也悯其垂成而废因籍藏之所入发其端更其徒行清主之未㡬城邑区聚由庐远而下凡十人不谋而赴随力之厚薄皆有以相其事规模法象即其画皆合高下度数按其体皆可考袤二丈有二其崇加三上为诸天宫者八下为鐡围山者二承以藻阁覆以重檐八觚竿竦方匦鳞比云盖雨华缤纷蒙蔽法从导卫循绕环匝翼以天神扶以力士栏栱栾欀牖扶柱皆雕缕刻琢涂金错采材致其良工尽其巧靡丽侈富言不能既而见者知焉经之费凡三百万材之费者十之二工之费者十之三髹漆之费者十之四涂绘之费者十之五越眀年元朔合黑白二众落成之左旋右转声蔽铙鼓观者为之目闻者为之耳彻于是人知方等一乘圆宗十地之为可依也始如来以一大事因縁出见于世曲徇根器巧说譬喻最后乃云四十九年未尝以一字与人而秘密法藏独示扵灵山拈花之时则知无说无示者是直说法无闻无得者是直听法所立文字假名权实是以尊者迦叶之集四筐大智文殊之结八蔵近传五竺远被八荒其感应显异则有若士衡投火而不焦贼徒盗叶而不举其功徳博大则有若闻一偈而入佛初地待一经而生天七返盖经典所在则为有佛书之虚空天盖上卫况严持奉事如此之至哉呜呼竭大海水尽妙高山虽笔墨有穷而不能及佛一句少分之义以余之浅陋何以语此而行清数来请文所愿赞其成也于是乎书元丰五年春正月冯翊陈林记之襄阳米芾治事青龙宾老相过出此文爱而书之




　　至元嘉禾志卷十九
<史部,地理类,都会郡县之属,至元嘉禾志>