至元嘉禾志 (四库全书本)/卷22

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  钦定四库全书
  至元嘉禾志卷二十二
  元 徐硕 撰
  碑碣
  嘉兴县
  嘉兴县学记
  县有学古党庠遗意也记礼曰古之教者家有塾党有庠术有序夫五百家为党党下于遂或者犹后世所谓县乎秦始分郡县至汉县邑有校经师唐上中下县有博士皆是官也我朝县学始于庆历弟子员更定于熙宁主其事簿若丞官未专置理宗皇帝三十九岁始诏天下悉差主学于是薄海内外皆夫子宫墙矣槜李甲右扶风附庸邑曰嘉兴学久废其址更为郡社壝士藏修无所校官至虚设令尹资中张君汴喟然叹曰设庠序以化于邑尚矣今朝以主学命官名具而实泯令独不愧子衿诗乎迺亟请于邦君本心文公公曰兴学吾志也曷敢不如请令迺相度西城废馆白于郡而址焉邦君许之则出帑佐费鸠僝功大君髙墅潜公闻之喜拨缗为助经始扵咸淳五年八月眀年正月告成礼殿业騀公堂翼严斋序环向门庑庖舍靡不整备其前则河流萦带据浪泄上京之源观先利賔跬步津要多士之藻思葢与桃桞俱新也先是学有田寄诸泮宫未复令曰均之飬士夺彼予此非吾志也迺捐邑圭租亩百漕郡又拨鹿苑废寺中次田地凡若干亩为继粟地邑民士复争以田租来助郡侯嘉之悉与蠲赋税免繇使菁菁莪沚仁飬沛然是可以教思无穷矣呜呼邑以嘉兴名而学之废独久废兴之数天乎哉令守属也而分师帅之责槖龠天理机籁人心葢有兴起之先务焉然而鲜道义之味者不能兴困嚣倥之尘者不暇兴能矣暇矣而为之长者请焉而不听听焉而弗力孰主张是孰隆施是又乌可兴今令君以诗礼名家邦伯以道徳文章为时望化民成俗之志节合而桴应㡬年废闲之大事一旦粲然复兴之天耶人耶抑学兴矣鱼鱼雅雅来逰其间岂徒异笔以为邀利达计兴仁逊以范其趋兴礼乐以陶其飬使嘉鱼之贤由此烝罩于亨嘉之世则于师帅作兴之初意庶乎其无负矣邑人属记岁月以寓祠石室像益州之心扵是乎书宣教郎宗学博士兼福王府教授梅应发记
  真如教院法堂记
  壬辰岁夏四月有僧清辨踵门来告曰清辨秀州真如草堂僧也真如故有讲堂卑狭不足以庥学者清辨与同术恵宗治而新之今髙显矣愿得子之文刻诸石以谂来者光谢曰光文不足以辱名刻加平生不习佛书不知所以云者师其请诸他人曰他人清辨所不敢请也故维子之归而子又何辞光固辞不获乃言曰师之为是堂也其志何如曰清辨之为是寺也属堂中之人而告之曰二三子苟能究明吾佛之书为人讲解者吾且南向坐而师之审或不能则将取扵四方之能者皆伏谢不能然后相率抵精严寺迎沙门道欢而师之又属其徒而告之曰凡我二三子肇自今以及于后相与协同力志堂圯则扶之师阙则补之以至于金石可弊山渊可沈而讲肄之声不可绝也光曰师之志则美矣抑光虽不习佛书亦尝剽闻佛不为人矣夫佛葢西域之贤者其为人也清俭而寡欲慈恵而爱物故衣敝补之衣食蔬粝之食岩居野处出妻屏子所以自奉甚约而惮于烦人也虽草木虫鱼不敢妄杀葢欲与物并生而不相害也凡此之道皆以清洁其身不为物累葢中国于陵仲子焦先之徒近之矣夫圣人之徳周贤者之徳偏周者无不覆而末流之人犹未免弃本而背原况其偏者乎故后世之为佛书者日逺而日讹莫不侈大其师之言而附益之以淫怪诬妄之辞以骇俗人而取世资厚自封殖不知厌极故一衣之费或百金不若绮纨之为愈也一饭之值或万钱不若脍炙之为省也髙堂巨室以自奉养佛之志岂如是哉天下事佛者莫不然而吴人为甚师之为是堂将以眀佛之道也是必深思于本原而勿放荡于末流则治斯堂之为益也岂其细哉皇祐四年馆门校勘同知太常礼院司马光记
  真如教院华严阁记
  嘉兴之南门外数里所有精舍曰真如湖光塔影映带摇荡绝无俗尘合是佛境繋船其下登临静深杰阁在巅俯瞰荒忽至其栋宇精密化乐天宫之幻成歩履安平坚牢地神之擎戴金碧晃曜位置森然晨香夕灯雾横星灿信一方之殊胜也阁距地凡㡬布丈六金身绘象并其旁之西方圣人者二如悬度然每岁之春有般若之㑹少长咸集以数千计众宣佛号隠雷盘旋皆诸阁之所覆也匪假神运可想人力戒月之志勤矣予劝农真如所谓戒月者其主僧也两目巉巉宜有强干故人黄君安止交逰馀二十年昨得之扵武昌去载再见于都城今来此则戒月嘱其求余记黄固佳士月亦非庸俗缁徒矣真如为贤首十方教院唐至徳时号至徳院本朝大中祥符改赐今名偕之言云然寺有题名石刻建中靖国之初郡守领客自资圣禅院过真如烹茶贤首教院则其间固鼎峙也真如继是当以阁夸𫝊道嘉兴而问僧坊之盛愿梯云者谁勇往寺自绍兴间有僧用智者草草重葢扵兵火之馀号智华严令戒月自淳熙二年为主席遂有意建华严阁心不退转迄臻扵成凡五间阔六丈二尺髙六丈五尺深四丈九尺他如庐舍那殿十六观堂及僧之居处一新之至其具体有不可阙者总为屋四十八间戒月谓未尝持䟽登人门特以讲说所得衬施不为己有抟涂塞海始若茫然聚毛成裘久乃见效为费约十万四千馀缗寺无常产戒月又办田岁可收米三百斛今之仰食其香积者已百五十馀人月不为诳众眼具知予不溢美随喜涉笔嘉定壬申八月旦日朝散郎权知嘉兴军府兼营田劝农公事商逸卿记
  真如宝塔记
  中土自摩腾竺法兰以经来华人固知有经也菩提达摩以法来华人固知有法也阿育王以佛灭度后一日之中造浮圗八万四千此西方殊胜事华人未之知也逮吴赤乌二年康僧会拥锡至建业大帝使求佛舍利既得之即为造塔自是浮圗始建于中土而吴中特盛焉隋唐以来名山胜地表刹相望赤珠夜眀亮光昼现四种八种三意六意瓶沙发愿窣堵正名众生不见心不见身者如暗而迷仰观斗极无感不应无应不神所谓塔庙庄严遍于四维上下矣槜李为郡实今辅藩皋陆四周平夷洞达宜有标植用镇陬隅雉堞离方真如般若芗云覆地华雨弥空嘉祐壬寅岁有法师自南者尝建仁王䕶国般若宝塔善导众生脩崇梵福宣和庚子适值兆乱焚荡无馀仅存地宫治银塔像佛牙舍利光彩如新历年既多因循废坠今比丘上首智炬夜梦观音大士有所告语于是猛勇精进捐财施力复有长者檀波罗众舍己爱乐无量数计共成佛事鸠工扵淳熙十年仲冬二十九日落成扵庆元三年孟冬之六日云壁八面绚烂凌空露盘七层巍峨出地东际沧海䀛爽光眀西瞻都畿佳气葱郁南极于越涛江轰豗北𫖯吴㑹太湖汗漫介日月之间出云雨之上十通大用三界无边统万有于微范视亿载于晷刻猗欤伟哉诚迦维之妙利群生之指南也作是语已有一居士长跪问言昔闻如来谈法华扵鹫峰时有七宝塔涌出现前其中发大音声又休胥国道合尸罗扵指端出浮圗十层有僧执炉葢旋绕而行以此较彼孰真孰幻夫万法生灭孰非妄幻幻身既妄物物非真作如是观名无为法不取于法无得而脩法固无为相有真实现前三昧如丘山髙福不隐灭亦复如是如来方便提引众生勤力脩行成就幻力空即是色道不虚行出世楷梯故应顶礼是岁阳月朔五日奉议郎新知绍兴府上虞县主管劝农公事赐绯鱼袋永嘉鲍义叔记
  东塔广福教院记
  嘉禾郡之东偏距关五里而遥有广福贤首教院幽閴僻左居无嚣尘仆记少时偕伯仲氏肄业扵斯比竹茨草之室不支风雨鱼鼓罢响斋厨弗充并院西南相界之内仅有废塔二级馀悉神林鬼冡蛇虺所孕育污莱不治多历年所仆既长立宦学飘零二十年家居官居足迹未始一踵旧逰也侧聆里闬士女相谓是院旬岁典刹得人轮奂日新龙象云集强仆往临视之至则清照法师清雅肃客而入外敞三门金篆髙掲天魔镇守万法之要关也门内即塔院露盘匝地风铃韵天群迷之标指也塔院直北建大悲宝阁浮空百尺俯瞰日星清净之目毋陀之臂具足妙相普现声闻正觉之道场也宝殿八楹枕阁前轩凿池引流芙渠自然可以建斋行道烧香散花精于佛寺之宇也阁后飞桥跨空过华严堂髙广宏旷金碧璀璨猊座巍峨寛广周绕敷演圣言之所也堂后辇土为台以建上方燕安身心瓶锡是寄东辟一轩轩外巨竹千挺扶踈昼阴人天尊仰之所也廊庑臂伸斋房指列窗牖虚眀巾单整洁诸教比丘体用双脩之地也西则有大天龙背负踊起轮藏在焉东则有香积妙供苾蒭芬芳库司在焉以至纲统之竂伊蒲之舍澡涤之室溷湢之轩莫不崇深壮丽甲乙扵诸山其他小物细故动欲垂示久逺未尝茍且仆既周逰观览乃嘅叹而谓雅曰昔黄太史有毁中民百家之产而成一屋夺农夫十口之饭而饭一僧之语况受供于日中托宿于林下续禅床于断薪绕饥腹以三𥰒皆师宗门之故事也向者败屋数区不犹愈乎雅炷香合爪言曰毗卢遮那宫殿楼阁充遍十方无所分别一弹指顷三昧现前讵与夫人间世经纪究度规画措办然后成就者之比哉是刹故基墝埆卑陋狸䑕庭除蜗蚓几席诚不可与一朝夕杂处也况欲阐扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)宗风安集徒侣其可耶兹地爽垲髙眀故命工撤修之凡栋楹梁桷葢瓦级砖之具皆长者自为布金舍己爱乐无所靳惜领徒以来檀信施人悉助其费不铢黍留故能奋其惫于创残摧败之馀而无厉民骇众之举适岁旱涝此方贫弱不自存者厚以役直使食其力俱知心竞不至告劳亦我大雄氏慈悯方便之一也居士以斯言为信其为证眀之仆曰有是哉汝佛如来尝示不诳语之戒仆傥未信而言于心有负故摭实以为之记师昆山人也纯直简古于华严宗旨川流电激学者坐夏无虑千指是岂特能缮弊支倾而已云庆元庚申二月己未日承议郎新佥书江阴军判官㕔公事赐绯鱼袋永嘉鲍义叔记
  东塔置田度僧记
  吾乡州近城有教院曰贤首住持僧曰清雅院久倾欹风披雨沐仅支数椽雅不堪陋捐施金一新之宝殿雕楹绣⿰木睂 -- 楣镂楶次舎甲乙步櫩周流丛林规橅色色差备囏勤经始至矣又念岁入无铢粒寸产僧供不赡苦行相与精进佛事不祝髪受戒以繁其徒祖印不传无以善后扵是置常住田置度僧局吾乡之人往来习闻其㮣不知孰何一旦书来乞记反复颠末信其言尤详曰清雅入院更十有八夏极力苦心办缘为钟鱼主省帖旧以嫡枝差次住持不容异派旁睨虽吾祖师浮云太空受十方施无所执著吾去就非所计第院故贫陋仅仅苛全非如名山大禅林施厚力丰可易置如传舍院事一失主盟焚脩不䖍苴漏不补私所有以自膏润轻去迭来则日就沦落故往年尚书郎王使君慨念之复理前语丁宁申晓刻之坚珉以为表经先是有持僧牒一道不著姓氏欲以佐工役费清雅不敢私转以累吾徒则施狭院固贫自若因出意合道人各持缗钱予焚香探筹以取之以其为求田根蘖或相继出力助施得租粮以斛计者㡬四百就以先所有鲍氏诸家田米岁二百馀斛归度僧局籍净人氏名鳞以髙下持帖为据知事僧掌之给先出局者披度礼本院为师有赢金勿擅支与以济私用不幸有殒殁则以次继承取米十斛为送终费院间有俭㓙或公私百费弗得造为名色耗用没隠不偿设有是许持据与所刋碑鸣之有司以请凡度僧局之赢金储以増田足十年则尽归公以给僧供惟所用此清雅所为规式示山门俾遵守者如此幸为清雅书之机怃然曰自金仙氏入中土老氏与吾儒之教鼎峙吾儒常贬释氏谓其凭虚恍洋无所考诘引绳批根麾使不得近吾扵中常持衡焉世变日久浇诡日滋吾圣人语不及怪不以幻异示人而后释氏祸福之说行葢为权以济经之所不及指异而归同要使人迁善逺罪而已见不必偏况人居天地间孰不喜生恶死释氏独以寂灭为乐觉观湛然不种爱根不沦欲海其事为甚难世人重财纎啬倍力为巧市贾则争分铢饥丐在侧靳一钱不与而精舎山立棋置备极庄严朱碧焕烂率借资于人以广费倾郡邑有馀赀者不命而献力不祈而荐货轮运辐集色无留难其致此必有道彼释氏纳轻皆其徒致之无一切世间苦乐爱欲缔欢喜縁宜无毫发固吝心而或者蜗旋茧裹用财自卫一钵一衣之储植丰矜隆甚至割众施利以肥已是谓无达识者清雅刻以大慧自奋孤立一意视所居院如世之欲持其家者务使经久悠逺囊槖无遗馀不顾也岂为释者难之世葢亦鲜矣机与雅相习知自官中都誉言日闻每倾骇浮慕恨不即耸瞻磬折龛僧灯一道故旧为笑乐因其有请于是乎书岁次甲子仲夏初吉中奉大夫行秘书省著作郎兼资善堂小学教授兼权驾部郎官娄机记
  本觉禅院记
  本觉创自李唐逮今数百载中更兵火岿然如鲁灵光之独存刹以古故尊我朝熙宁间命蜀僧文长老来此主禅席苏文忠公三过门而三赋诗地以人故胜寺距城西南不一舍平畴回野一水环抱层楼杰阁𣺌立于苍烟白苇之中閴然有山林气象亦槜李之奇观也惟廪入素薄岁上熟犹不足以给众率应縁助之嘉熙庚子旱魃为虐有司劝籴㡬遍国中寺僧竭力以应自是𫗴粥弗给缁徒星散异时主首数更坐席曽不待暖丛林规矩荡不复存过者惜之淳祐辛亥太监赵公与訔来守是邦礼请三塔宗逺迁住兹山始至相其所旁穿上漏四壁萧然如逃人家逺老愿力宏深推所以理三塔者理斯寺爰以眀年春稍募众力排蓬藋辇粪壤塞垣墙之阙尝为人所径者以杜往来治炀(“旦”改为“𠀇”)灶铸巨镬敛薪米辟一堂以聚其徒然后聚工鸠材葺重门步廊法堂方丈为屋八十楹葢覆而涂塈之又眀年鼎新长生库庐捐衣钵所有以营子本之入始甃荷池复莲界旧观舟楫之敝且漏者补之墁之器具之垢且阙者饰之完之凡斋鼓钟鱼禅床单席靡不毕备又明年展辟斋堂増髙加大上架重屋旁建房竂为西庑使与东序称扁其堂曰大圆觉海寮曰妙心于以舍群僧之焚诵与行童之侍使者虚眀轩豁若幻成也呜呼难矣哉余尝慨近世大禅刹号称领袖往往视如传舍占一席于偏庑以茍朝夕顾视囊中赀聚足以易善地望丰报而心猿意马已坐驰于南北东西数千里之外以故钟鼓不鸣庭无葢障不蔽风雨金仙梵帝楼观丹青之饰尘烟晦䝉脱粟藜苋之供无以继在在皆然也逺老攻苦食淡铢积寸累不以一毫私其身勤劳三载起废而一新之凡昔所有者皆具所无者始有之可谓能矣今中产之家谋及一庐斩木陶瓦必数岁经营乃就逺老以虚拳自奋举意造事计日而成是必有相之者加以岁月则金碧辉焕照耀大千又岂止为一方之信向云余故勉其进而为之记宝祐已邜中和节朝奉郎前差通判昭信军兼管内劝农事徐闻诗记
  本觉禅院三过堂记
  或谓东坡因乡里道故旧若逃虚喜跫然为文逰本觉是岂知公者耶公以熙宁五年摄开封府推官乞外适守杭州之眀年有事扵润道过槜李寻访焉而峨睂翠扫形于声诗抑见文固有以致公者后六年自徐移湖再过焉文病且老又十年自翰林学士累章请郡除龙图阁学士知杭州又过焉文死矣所谓三过门间老病死于以见于注意于文甚深庆元初蜀僧本觉来住山得公第三诗于礼部尚书杨公汝眀家遂集帖字同前二诗登诸贞石尚书西归题字扵贤良邓公谏从之左至今樵䜿牧儿能指㸃诧行路人而言曰东坡三过此赋诗而去公负刚眀劲正之气与奸邪并进爽㧞不可干若千崖髙秋松桂精神草木凛栗助寡忌众直行径前危机屡施命亦㡬殆烟江瘴海至辄忘反蛇乡常落纵浪吟啸不知死生患难为何物然则颉顽翔鸣物莫我撄不足为之荣羇穷窘局动与祸触不足为之辱汎乎水盈科浩乎云无心至今望之邈在天上住山元澄作堂曰三过补山中阙文而以致其思是记刻舟之迹而语人曰剑在此予又为之记与寻剑何异哉澄行吾法中犹子也号古潭嘉定甲申潼川北磵居简记
  恵寂院观音记
  补之猥以踈庸䝉恩假守到郡之初时适闵雨既视事徳薄不能召和遍祈靡应于是㳟请恵寂行道观音致祷焉未及城而雨至优渥霑足农不失时他郡虽接壤亦不及非大士之力而谁归行殿阙典创而新之以严将迎香火之所涓日奉安已讫厥事虽然祈而必报人事固不敢不尽若智慧无边岂一物所能报哉因命祥符主僧师源恭写瑞相刋诸乐石以广其传不特以祈丰年且将记圆道感格之速以坚后来之信或谓大士与上天竺灵感圣像同出而异体故雨旸 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之应若出一轨斯言必有自来故并书之使一方知所归向云庆元丁巳闰月望日朝奉大夫知嘉兴军府事澶圃王补之书
  三塔白龙潭记
  漕渠出通越门直西三里斗折以北面其曲为今景徳寺前有三塔枕其流流之深倍左右四尺龙之所宅也寺有伽蓝祠号顺徳龙王葢尝有封爵莫考其所以始旧俗云风樯雨棹沦溺不测往来者谓险迹江湖间乃相与硺石韫舍利建浮图鼎足镇之所谓三塔者也塔初成炅光夜眀险害乃已岂其依佛慧力易暴以仁如华严经所言遂以福徳有此珠宫贝阙耶圗经亦不载始末元丰己未岁有张君胜者作三塔白龙潭诗其序云尔或云近岁有舣舟河上夜半风雨晦眀迁之数十步擢夫㡬殆然皆以此非深山大泽且不考知其故意故易之淳熙元年夏五月潭之所大雨雹殆阳不克也克必过过则为旱已而不雨至扵秋七月孕者待雨秀发荚者待雨坚好有㫖祷群望最后筑坛刑白鹅坎血以祠蕴隆如故郡刺史毗陵张公元成顾曰将何以拯民忧时习曰岁旱取虎颅骨纳之有龙湫潭中可以致雨法用长绠繋之雨足即出之先大夫尝行之京口雨旋至请加之扵三塔之潭公曰诺献议者疑之夫事既亟矣知之而不能行欲行之而不勇不诚谓吾民何扵是绵蕝如法己未公从僚吏出祷小雨随之越三日丁酉祷毕蜿蜒云端不终朝大雨翼日又雨雹绕佛庐震而人虩虩然如在其左右不涸不流不萎不苏岁以大熟邦人大喜嗟夫十日不雨则饥五日不雨则馑今饥馑不作盗贼俱无人以为是故然孰知龙之自乃即庙貌宠新之命车命服始追用王仪丕宣厥灵客有过之者为时习言川泽之物莫智于龙上古之世有以龙名官者官脩其事则祷雨其艰哉厥后不能纪逺乃纪于近近而民事为民师者今或日所不给又乌暇议龙之智矧曰天地阴阳之事其言似有㫖故并书之十月九日通直郎知秀州嘉兴县事毗陵李时习记
  唐中宗皇帝御制华严宗主贤首国师真赞
  宿植眀因    专求正真    庵园晦迹
  莲界分身    阐扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)释教    拯济迷津
  常流一雨    恒净六尘    辨圃方开
  言泉广浚    䕶持忍辱    勤脩精进
  讲集天华    祥符地震    运斯法力
  殄兹魔阵    爰标十观    用契四禅
  普断烦恼    遐祛葢纒    心源鉴彻
  法镜澂悬    慧筏周运    慈灯永传
  名简紫宸    声流绀域    梵众纲纪
  僧徒楷则    镇洽四生    曽无懈息
  播美三千    传芳百亿
  唐文宗皇帝御制华严疏主清凉国师真赞
  朕观法界    广閴无垠    应縁成事
  允用虚根    清凉国师    体象元门
  奄有法器    我祖聿尊    教融海岳
  恩廓乾坤    百新二疏    㧞濯幽昏
  间气斯来    拱承佛日    四海光凝
  九州庆溢    敞金仙门    夺古贤席
  大手名曹    横经请益    仍师巨休
  保余遐历    爰挞颖毫    式扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)茂实
  真空罔尽    机就而驾    白月虚秋
  清风适夏    妙有不迁    缘息元化
  邈尔圣仪    焕乎精舍
  易庵寂照讲师推公塔记并铭
  师讳清雅字少南圜回之法嗣可堂之裔孙也姑苏常熟人家业儒应其姓祝发于昆山之慧聚夏腊五十九世龄七十五嘉定甲申三月二十六日澡沐更衣跏趺坐偈而寂茶毗舍利璀璨其徒启东奉师遗事愿铭塔石师妙圎顿宗了第一义五镇丛席所至一新秀之东塔广福杭之南山慧因起废兴衰殆若逰戏故今分其骨于两山者旌厥徳也嘉定癸未茂陵两召便殿问法讲华严经赐号易庵寂照讲师并书华严经阁四字以赐之贤首一宗多盛西北奏以崇先光福普眀开元四刹悉肄教额圣恩俞允光被泉石宗风大振至今赖焉丞相卫王史公参政忠简先公皆一时朝贵咸乐敬乡知省郑公尤与师契合一见相得如平生欢中外归依佛法増重师色厉而仁行峻而周见处明白宗说演畅平居简素纸衾布褐裕如也素专净业尝效庐逺岁建莲社讲下常千人五十年间景从日广度缁白以万计口授心传者何啻十百灯灯无尽尽未来际拯迷导昏难可度已呜呼休哉铭之曰
  皎心月兮圎眀印香水兮澄渟月不降兮水不升湛流光兮应群情竟化事兮遐征析金锁兮阁灵纪琬琰兮徳之馨绵浩劫兮垂典型









  至元嘉禾志卷二十二

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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