与吕宗华书
促春使归，一札想已彻。仆曩者妄删昆山徐氏所刻《宋元经解》，尝为吾兄略言之而未悉也。是书卷帙既多，非数十金不可购。远方寒士有终其身不得一寓目者矣；有或致之，观之不能遍也；有或遍之，茫洋而未知所择也。仆幸童稚时，先君子口授经文。少长，先兄为讲《注疏大全》，择其是而辨其疑。凡《易》之体象，《春秋》之义例，《诗》之讽喻，《尚书》《周官》《礼记》之训诂，先儒所已云者，皆粗能记忆。藉是为基，故是编之删，虽不敢确然自信，然大醇而不收，甚驳而妄取者，则鲜矣。
仆始从事于斯，以为一家之说未遍，则理或有遗而心弗能餍也，虽至肤庸，甚者支离谬悠，而一语未详，终不敢决弃焉。及遍一经，然后知三数大儒而外，学有条理者，不过数家，而就此数家之中，实能脱去旧说，而与圣人之心相接者，盖亦无几。因复自惜，假而用此日力，以玩索经之本文，其所得必有过此者。然积疑之义，未安之诂，发书终卷，必一二得焉，则又治经者所不可废也。自惟取道之艰，思竭不肖之心力，以为后学资藉，俾得参伍众说，而深探其本源，遂过不自量而妄删焉。矻矻于车船奔迫、人事丛杂中，盖二十馀年，而后诸经之说粗毕。惜方删取时，计此生不能更周览，凡可有可无之说，多过而存之。又宋、元诸儒，文字繁委，颇有数语可尽，而散漫至千百言者，皆未暇冷汰。两年以来，衰病日深，大惧此业不卒，将抱终古之恨。欲于南中招学子数人，编而录之，次第邮致，更加讨论，排纂成书，而量其程期，役必浃岁，计所訾给，岁必百金。朋游间近有一二人为倡，而苦无继之者。是书之成，岂惟蒙者二十馀年日力所耗竭哉？实数百年儒先精神所并注也。果能卒业，异日遇有力者传而布之，俾承学之士，苦于昆山原刻之难致，与观之而难遍者，一旦餍足其心，而省其功力之十八，其为踊跃当何如？又况支离谬悠之说，始学无主，多见谓新奇，或弃周行，趋邪径，以自投于荆棘，贼经侮圣，日蔓以延，廓而清之，以为斯道之闲，所关岂浅小哉！此仆区区所以重惜其无传也。
然是书不难于异日之传布，而难于目前之编录。衰疾之身，惧且不能待矣。吾兄家故贫，洗手奉职，自无力以及此。然此宇宙间一公事也，凡辨书名，有心有目者，皆与有责焉。惟宿留斯言，苟遇其人，则诚告之，或有自远而相应者与？仆与吾兄，非世俗之好也，馀生之事，惟兹为急，是以敢切布之。
Public domainPublic domainfalsefalse