旧唐书 (四库全书本)/卷189下

旧唐书　卷一百八十九下

　　钦定四库全书
　　旧唐书卷一百八十九下
　　后晋司空同中书门下平章事刘　昫撰
　　列传卷第一百三十九
　　儒学下
　　邢文伟　　　高子贡　　　郎馀令
　　路敬淳　　　王元感　　　王绍宗
　　韦叔夏　　　祝钦明　　　郭山恽
　　柳冲　　　　卢粲　　　　尹知章〈孙季良附〉
　　徐岱　　　　苏弁〈兄衮冕〉　陆质
　　冯伉　　　　韦表微　　　许康佐
　　邢文伟滁州全椒人也少与和州高子贡寿州裴怀贵俱以博学知名于江淮间咸亨中累迁太子典膳丞时孝敬在东宫罕与宫臣接见文伟辄减膳上书曰臣窃见礼戴记曰太子既冠成人免于保𫝊之严则有司过之史彻膳之宰史之义不得不司过宰之义不得不彻cq=285膳彻膳则死今皇帝式稽前典妙简英俊自庶子已下至谘议舍人及学士侍读等使翼佐殿下以成圣徳近日已来未甚延纳谈议不狎谒见尚稀三朝之后但与内人独居何由发挥圣智使睿哲文明者乎今史虽阙官宰当奉职忝备所司未敢逃死谨守礼经辄申减膳太子答书曰顾以庸虚早尚坟典每欲研精政术极意书林但往在幼年未闲将卫竭诚耽诵因即损心比日以来风虚更积中奉恩旨不许重劳加以趋侍含元温清朝夕承亲以无专之道遵礼以色养为先所以屡阙坐朝时乖学绪公潜申朂戒聿荐忠规敬寻来请良符宿志自非情思审谕义均弼谐岂能进此药言形于简墨抚躬三省感愧兼深文伟自是益知名其后右史缺官高宗谓侍臣曰邢文伟事我儿能减膳切谏此正直人也遂擢拜右史则天临朝累迁鳯阁侍郎兼弘文馆学士载初元年迁内史天授初内史宗秦客以奸赃获罪文伟坐附会秦客贬授珍州刺史后有制使至其州境文伟以为杀已遽自缢而死
　　高子贡者和州历阳人也弱冠游太学遍渉六经尤精史记与文伟及亳州朱敬则为莫逆之交明经举历秘书正字弘文馆直学士郁郁不得志弃官而归属徐敬业作乱于扬州遣弟敬猷统兵五千人縁江西上将逼和州子贡率乡曲数百人拒之自是贼不敢犯以功擢授朝散大夫拜成均助教虢王鳯之子东莞公融曽为和州刺史从子贡受业情义特深及融为申州阴怀异志令黄公撰结交于子贡推为谋主潜谋密议书信往复诸王内外相应皆出自其䇿寻而事发被诛
　　郎馀令定州新乐人也祖楚之少与兄蔚之俱有重名隋大业中蔚之为左丞楚之为尚书民曹郎炀帝重其兄弟称为二郎楚之武徳初为大理卿与太子少保李纲侍中陈叔逹撰定律令后受诏招谕山东为窦建徳所获胁以兵刃又诱以厚利楚之竟不为屈及还以年老致仕贞观初卒时年八十馀令父知运贝州刺史兄馀庆高宗时万年令理有威名京城路不拾遗后卒于交州都督馀令少以博学知名举进士初授霍王元轨府参军数上词赋元轨深礼之先是馀令从父知年为霍王友亦见推仰元轨谓人曰郎氏两贤人之望也相次入府不意培𪣻而松柏成林转幽州录事参军时有客僧聚众欲自焚长史裴照率官属欲往观之馀令曰好生恶死人之性也违越教义不近人情明公佐守重藩湏察其奸诈岂得轻举观此妖妄照从其言因收僧按问果得诈状孝敬在东宫馀令续梁元帝孝徳传撰孝子后传三十卷以献甚见嗟重累转著作佐郎撰隋书未成会病卒时人甚痛惜之
　　路敬淳贝州临清人也父文逸隋大业末阖门遇盗文逸潜匿草泽昼伏于死人中夜行避难自伤穷梗闭口不食同侣闵其谨愿劝以不当灭性捃拾以食之递负之而行遂免于难贞观末官至申州司马敬淳与季弟敬濳俱早知名敬淳尤勤学不窥门庭遍览坟籍而孝友笃敬遭丧三年不出庐寝服免方号恸入见其妻形容羸毁妻不之识也后举进士天授中历司礼博士太子司议郎兼修国史仍授崇贤馆学士数受诏修缉吉凶杂仪则天深重之万岁通天二年坐与綦连耀结交下狱死敬淳尤明谱学尽能䆒其根源枝派近代已来无及之者撰著姓略记十卷行于时又撰衣冠本系未成而死神龙初追赠秘书少监敬潜仕至中书舍人王元感濮州鄄城人也少举明经累补博城县丞兖州都督纪王慎深礼之命其子东平王续从元感受学天授中稍迁左卫率府录事兼直弘文馆是后则天亲祠南郊及享明堂封嵩岳元感皆受诏共诸儒撰定仪注凡所立议众咸推服之转四门博士仍直弘文馆元感时虽年老犹能烛下看书通宵不寐长安三年表上其所撰尚书紏谬十卷春秋振滞二十卷礼记绳愆三十卷并所注孝经史记稿草请官给纸笔写上秘书阁诏令弘文崇贤两馆学士及成均博士详其可否学士祝钦明郭山恽李宪等皆专守先儒章句深讥元感掎摭旧义元感随方应答竟不之屈鳯阁舍人魏知古司封郎中徐坚左史刘知几右史张思敬雅好异闻每为元感申理其义连表荐之寻下诏曰王元感质性温敏博闻强记手不释卷老而弥笃掎前达之失究先圣之旨是谓儒宗不可多得可太子司议郎兼崇贤馆学士魏知古尝称其所撰书曰信可谓五经之指南也中宗即位以春宫旧僚进加朝散大夫拜崇贤馆学士寻卒王绍宗扬州江都人也梁左民尚书铨曾孙也其先自琅邪徙焉绍宗少勤学遍览经史尤工草隶家贫常佣力写佛经以自给每月自支钱足即止虽高价盈倍亦即拒之寓居寺中以清净自守垂三十年文明中徐敬业于扬州作乱闻其高行遣使徴之绍宗称疾固辞又令唐之奇亲诣所居逼之竟不起敬业大怒将杀之之奇曰绍宗人望杀之恐伤士众之心由是获免及贼平行军大总管李孝逸以其状闻则天驿召赴东都引入禁中亲加慰抚擢拜太子文学累转秘书少监仍侍皇太子读书绍宗性澹雅以儒素见称当时朝廷之士咸敬慕之张易之兄弟亦加厚礼易之伏诛绍宗坐以交往见废卒于乡里
　　韦叔夏尚书左仆射安石兄也少而精通三礼其叔父太子詹事琨尝谓曰汝能如是可以继丞相业矣举明经调露年累除太常博士后属高宗崩山陵旧仪多废缺叔夏与中书舍人贾太隐太常博士裴守贞等草创撰定由是授春官员外郎则天将拜洛及享明堂皆别受制共当时大儒祝钦明郭山恽撰定仪注凡所立议众咸推服之累迁成均司业久视元年特下制曰吉凶礼仪国家所重司礼博士未甚详明成均司业韦叔夏太子率更令祝钦明等博涉礼经多所该练委以参掌冀弘典式自今司礼所修仪注并委叔夏等刊定讫然后进奏长安四年擢春官侍郎神龙初转太常少卿充建立庙社使以功进银青光禄大夫三年拜国子祭酒累封沛国郡公卒时年七十馀撰五礼要记三十卷行于代赠兖州都督修文馆学士谥曰文子縚太常卿祝钦明雍州始平人也少通五经兼涉众史百家之说举明经长安元年累迁太子率更令兼崇文馆学士中宗在春宫钦明兼充侍读二年迁太子少保中宗即位以侍读之故擢拜国子祭酒同中书门下三品加位银青光禄大夫历刑部礼部二尚书兼修国史仍旧知政事累封鲁国公食实封三百戸寻以匿忌日为御史中丞萧至忠所劾贬授申州刺史久之入为国子祭酒景龙三年中宗将亲祀南郊钦明与国子司业郭山恽二人奏言皇后亦合助祭遂建议曰谨按周礼天神曰祀地祗曰祭宗庙曰享大宗伯职曰祀大神祭大祗享大鬼治其大礼若王有故不预则摄位凡大祭祀王后不预则摄而荐豆笾彻又追师职掌王后之首服以待祭祀又内司服职掌王后之六服凡祭祀供后之衣服又九嫔职大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之据此诸文即皇后合助皇帝祀天神祭地祗明矣故郑玄注内司服云阙狄皇后助王祭群小祀之服然则小祀尚助王祭中大推理可知阙狄之上犹有两服第一祎衣第二摇狄第三阙狄此三狄皆助祭之服阙狄即助祭小祀即知摇狄助祭中祀祎衣助祭大祀郑举一隅故不委说唯祭宗庙周礼王有两服先王衮冕先公鷩冕郑玄因此以后助祭宗庙亦分两服云祎衣助祭先王摇狄助祭先公不言助祭天地社稷自宜三隅而反且周礼正文凡祭王后不预既不专言宗庙即知兼祀天地故云凡也又春秋外传云禘郊之事天子亲射其牲王后亲舂其粢故世妇职但云诏王后之礼事不主言宗庙也若专主宗庙者则内宗外宗职皆言掌宗庙之祭祀此皆礼文分明不合疑惑旧说以天子父天母地兄日姊月所以祀天于南郊祭地于北郊朝日于东门之外以昭事神训人事君必躬亲以礼文有故然后使摄此其义也礼记祭统曰夫祭也者必夫妇亲之所以备内外之官也官备则具备又哀公问于孔子曰冕而亲迎不己重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓己重焉又汉书郊祀志云天地合祭先祖配天先妣配地天地合精夫妇判合祭天南郊则以地配一体之义也据此诸文即知皇后合助祭望请别修助祭仪注同进帝颇以为疑召礼官亲问之太常博士唐绍蒋钦绪对曰皇后南郊助祭于礼不合但钦明所执是祭宗庙礼非祭天地礼谨按魏晋宋及齐梁周隋等历代史籍至于郊天祀地并无皇后助祭之事帝令宰相取两家状对定钦绪与唐绍及太常博士彭景直又奏议曰周礼凡言祭祀享三者皆祭之互名本无定义何以明之按周礼典瑞职云两珪有邸以祀地则祭地亦称祀也又司筵云设祀先王之胙席则祭宗庙亦称祀也又内宗职云掌宗庙之祭祀此又非独天称祀地称祭也又按礼记云惟圣为能享帝此即祀天帝亦言享也又按孝经云春秋祭祀以时思之此即宗庙亦言祭祀也经典此文不可备数据此则钦明所执天曰祀地曰祭庙曰享未得为定明矣又周礼凡言大祭祀者祭天地宗庙之总名不独天地为大祭也何以明之按郁人职云大祭祀与量人授举斝之卒爵尸与斝皆宗庙之事则宗庙亦称大祭祀又钦明状引九嫔职大祭祀后祼献则赞瑶爵据祭天无祼亦无瑶爵此乃宗庙称大祭祀之明文钦明所执大祭祀即为祭天地未得为定明矣又周礼大宗伯职云凡大祭祀王后有故不预则摄而荐豆笾彻钦明唯执此文以为王后有祭天地之礼钦绪等据此乃是王后荐宗庙之礼非祭天地之事何以明之按此文凡祀大神祭大祗享大鬼帅执事而卜日宿视涤濯莅玉鬯省牲镬奉玉齍制大号治其大礼制相王之大礼若王不与祭祀则摄位此已上一凡直是王兼祭天地宗庙之事故通言大神大祗大鬼之祭也已下文云凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻此一凡直是王后祭庙之事故唯言大祭祀也若云王后助祭天地不应重起凡大祭祀之文也为嫌王后有祭天地之疑故重起后凡以别之耳王后祭庙自是大祭祀何故取上凡相王之礼以混下凡王后祭宗庙之文此是本经科段明白又按周礼外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆凡后之献亦如之王后有故不预则宗伯摄而荐豆笾外宗无佐祭天地之礼但天地尚质宗庙尚文玉豆宗庙之器初非祭天所设请问钦明若王后助祭天地在周礼使何人赞佐若宗伯摄后荐豆祭天又合何人赞佐并请明徴礼文即知摄荐是宗庙之礼明矣按周礼司服云王祀昊天上帝则服大裘而冕享先王则衮冕内司服掌王后祭服无王后祭天之服按三礼义宗明王后六服谓祎衣摇翟阙翟鞠衣展衣褖衣祎衣从王祭先王则服之摇翟祭先公及飨诸侯则服之鞠衣以采桑则服之展衣以礼见王及见賔客则服之褖衣燕居服之王后无助祭于天地之服但自先王已下又三礼义宗明二夫人之服云后不助祭天地五岳故无助天地四望之服按此则王后无祭天之服明矣三礼义宗明王后五辂谓重翟厌翟安车翟车辇车也重翟者后从王祭先王先公所乘也厌翟者后从王飨诸侯所乘也安车者后宫中朝夕见于王所乘也翟车者后求桑所乘也辇车者后游宴所乘也按此则王后无祭天之车明矣又礼记郊特牲义赞云祭天无祼郑玄注云唯人道宗庙有祼天地大神至尊不祼圆丘之祭与宗庙不同朝践王酌泛齐以献是一献后无祭天之事大宗伯次酌醴齐以献是为二献按此则祭圆丘大宗伯次王为献非摄王后之事钦明等所执王后有故不预则宗伯摄荐豆笾更明摄王后宗庙之荐非摄天地之祀明矣钦明建议引礼记祭统曰夫祭也者必夫妇亲之按此是王与后祭宗庙之礼非关祀天地之义按汉魏晋宋后魏齐梁周陈隋等历代史籍兴王令主郊天祀地代有其礼史不阙书并不见往代皇后助祭之事又高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝南郊祀天无皇后助祭处高宗天皇大帝永徽二年十一月辛酉亲有事于南郊又总章元年十二月丁卯亲拜南郊亦并无皇后助祭处又按大唐礼亦无皇后南郊助祭之礼钦绪等幸忝礼官亲承圣问竭尽闻见不敢依随伏以主上稽古志遵旧典所议助祭实无明文时尚书左仆射韦巨源又希旨协同钦明之议上纳其言竟以后为亚献仍补大臣李峤等女为齐娘以执笾豆及礼毕特诏齐娘有夫婿者咸为改官景云初侍御史倪若水劾奏钦明及郭山恽曰钦明等本自腐儒素无操行崇班列爵实为叨忝而涓尘莫效謟佞为能遂使曲台之礼圜丘之制百王故事一朝坠失所谓乱常改作希旨病君人之不才遂至于此今圣明驭历贤良入用惟兹小人犹在朝列臣请并从黜放以肃周行于是左授钦明饶州刺史后入为崇文馆学士寻卒
　　郭山恽蒲州河东人少通三礼景龙中累迁国子司业时中宗数引近臣及修文学士与之宴集尝令各效伎艺以为笑乐工部尚书张锡为谈容娘舞将作大匠宗晋卿舞浑脱左卫将军张洽舞黄麞左金吾卫将军杜元琰诵婆罗门咒给事中李行言唱驾车西河中书舍人卢藏用效道士上章山恽独奏曰臣无所解请诵古诗两篇帝从之于是诵鹿鸣蟋蟀之诗奏未毕中书令李峤以其词有好乐无荒之语颇涉规讽怒为忤旨遽止之翌日帝嘉山恽之意诏曰郭山恽业优经史识贮古今八索九丘由来遍览前言往行实所该详昨者因其豫游式宴朝彦既乘驩洽咸使咏歌遂能志在匡时潜申规讽謇謇之诚弥切谔谔之操逾明宜示褒扬美兹鲠直赐时服一幅寻与祝钦明同献皇后助祭郊祀之议景云中左授括州长史开元初复入为国子司业卒于官
　　柳冲蒲州虞乡人也隋饶州刺史荘曽孙也其先仕江左世居襄阳陈亡还乡里父楚贤大业末为河北县长时尧君素固守郡城以拒义师楚贤进说曰隋之将亡天下皆知唐公名应图箓动以信义豪杰响应天所赞也君子见机而作不俟终日转祸为福今其时也君素不从楚贤潜行归国高祖甚悦拜侍御史贞观中累转光禄少卿使突厥存抚李思摩突厥赠马百疋及方物悉拒而不受累转交桂二州都督皆有能名卒于杭州刺史冲博学尤明世族名亚路敬淳天授初为司府主簿受诏往淮南安抚使还赐爵河东县男景龙中累迁为左散骑常侍修国史初贞观中太宗命学者撰氏族志百卷以甄别士庶至是向百年而诸姓至有兴替冲乃上表请改修氏族中宗命冲与左仆射魏元忠及史官张锡徐坚刘宪等八人依据氏族志重加修撰元忠等施功未半相继而卒乃迁为外职至先天初冲始与侍中魏知古中书侍郎陆象先及徐坚刘子玄吴兢等撰成姓族系录二百卷奏上冲后历太子詹事太子賔客宋王𫝊昭文馆学士以老疾致仕开元二年又敕冲及著作郎薛南金刊定系录奏上赐绢百疋五年卒卢粲幽州范阳人后魏侍中阳乌五代孙祖彦卿撰后魏纪二十卷行于时官至合肥令叔父行嘉亦有学涉高宗时为雍王记室粲博览经史弱冠举进士景龙二年累迁给事中时节愍太子初立韦庶人以非己所生深加忌嫉劝中宗下敇令太子却取卫府封物每年以供服用粲駮奏曰皇太子处继明之重当主鬯之尊岁时服用自可百司供拟又据周官诸应用财器岁终则会唯王及太子应用物并不会此则储君之费咸与王同今与列国诸侯齐衡入封岂所谓宪章在昔埀法将来者也必谓青宫初启服用所资自当广支库物不可长存藩封诏从之后安乐公主婿武崇训为节愍太子所杀特追封为鲁王令司农少卿赵履温监护葬事履温讽公主奏请依永泰公主故事为崇训造陵诏从其请粲駮奏曰伏寻陵之称谓本属皇王及储君等自皇家已来诸王及公主墓无称陵者唯永泰公主承恩特葬事越常涂不合引以为名春秋左氏传云卫孙桓子与齐战卫新筑大夫仲叔于奚救孙桓子桓子以免卫人赏之以邑于奚辞请曲悬繁缨以朝许之仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯名与器不可以假人若以假人与之政也政亡则国从之圣人知微知章不可不慎鲁王哀荣之典诚别承恩然国之名器岂可妄假又茔兆之称不应假永泰公主为名请比贞观已来诸王旧例足得丰厚手敕答曰安乐公主与永泰公主无异同穴之义古今不殊鲁王缘自特为陵制不烦固执粲又奏曰臣闻陵之称谓施于尊极不属王公已下且鲁王若欲论亲等第则不亲于雍王雍王之墓尚不称陵鲁王自不可因尚公主而加号且君之举事则载于方册或稽之往典或考自前朝臣历检贞观已来驸马墓无得称陵者且君人之礼服绝于傍期盖为不独亲其亲不独子其子陛下以膝下之恩爱施及其夫赠赗之仪哀荣足备岂得使上下无辨君臣一贯者哉又安乐公主承两仪之泽履福禄之基指南山以锡年仰北辰而永庇鲁王之葬车服有章加等之仪备有常数茔兆之称不应假永泰公主为名非所谓垂法将来作则群辟者也帝竟依粲所奏公主大怒粲以忤旨出为陈州刺史累转秘书少监开元初卒
　　尹知章绛州翼城人少勤学尝梦神人以大凿开其心以药内之自是日益开朗尽通诸经精义未几而诸师友北面受业焉长安中驸马都尉武攸暨重其经学奏授其府定王文学神龙初转太常博士中宗初即位建立宗庙议者欲以凉武昭王为始祖以备七代之数知章以为武昭远世非王业所因特奏议以为不可当时竟从知章之议俄拜陆浑令以公玷弃官时散骑常侍解琬亦罢职归田园与知章共居汝洛间以修学为事睿宗初即位中书令张说荐知章有古人之风足以坐镇雅俗拜礼部员外郎俄转国子博士后秘书监马怀素奏引知章就秘书省与学者刊定经史知章虽居吏职归家则讲授不辍尤明易及荘老玄言之学远近咸来受业其有贫匮者知章尽其家财以衣食之性和厚喜愠不形于色未尝言及家人产业其子尝请并市樵米以备岁时之费知章曰如汝所言则下人何以取资吾幸食禄不宜夺其利也竟不从开元六年卒时年五十有馀所注孝经老子荘子韩子管子鬼谷子颇行于时门人孙季良等立碑于东都国子监之门外以颂其徳
　　孙季良者河南偃师人也一名翌开元中为左拾遗集贤院直学士撰正声诗集三卷行于代
　　徐岱字处仁苏州嘉兴人也家世以农为业岱好学六籍诸子悉所探究问无不通难莫能诎大历中转运使刘晏表荐之授校书郎浙西观察使李栖筠厚遇之敕故所居为复礼乡寻为朝廷推援改河南府偃师县尉建中年礼仪使蒋镇特荐为太常博士掌礼仪从幸奉天兴元改膳部员外郎兼博士贞元初迁水部郎中充皇太子及舒王已下侍读寻改司封郎中擢拜给事中加兼史馆修撰并依旧侍读承两宫恩顾时无与比而谨慎过甚未尝泄禁中语亦不谈人之短婚嫁甥侄之孤遗者时人以此称之然吝啬颇甚仓库管钥皆自执掌获讥于时卒时年五十上叹惜之赙以帛绢皇太子又遗绢一百疋赠礼部尚书
　　苏弁字元容京兆武功人曽叔祖良嗣天后朝宰相国史有传弁少有文学举进士授秘书省正字转奉天主簿朱泚之乱徳宗仓卒出幸县令杜正元上府计事闻大驾至官吏惶恐皆欲奔窜山谷弁谕之曰君上避狄臣下当伏难死节昔肃宗幸灵武至新平安定二太守皆潜遁帝命斩之以徇诸君知其事乎众心乃安及车驾至迎扈储备无阙徳宗嘉之就加试大理司直贼平拜监察御史历三院累转仓部郎中仍判度支案裴延龄卒徳宗闻其才特开延英面赐金紫授度支郎中副知度支事仍命立于正郎之首副知之号自弁始也承延龄之后以宽简代烦虐人甚称之迁戸部侍郎依前判度支改太子詹事弁初入朝班位失序殿中侍御史邹儒立对仗弹之弁于金吾待罪数刻特释放旧制太子詹事班次太常宗正卿已下贞元三年御史中丞窦参叙定班移詹事在河南太原尹之下弁乃引旧班制立台官诘之仍绐云自已白宰相请依旧故为儒立弹之旋坐给长武城军粮朽败贬河州司戸参军当徳宗时朝臣受谴少蒙再录至晚年尤甚唯弁与韩皋得起为刺史授滁州转杭州弁与兄冕衮皆以友弟儒学称冕缵国朝政事撰会要四十卷行于时弁聚书至二万卷皆手自刊校至今言苏氏书次于集贤秘阁焉贞元二十一年卒于家衮自赞善大夫贬永州司戸参军敕苏衮贬官本缘弟连坐矜其年暮加以疾患宜令所在勒回任归私第衮年且七十两目无见已逾年以弁之故竟未停官及贬上闻之哀悯故许还家寻卒初冕既坐弁贬官或有人言冕才学上悔不早知业已贬出又复还衮难于再追冕乃止
　　陆质吴郡人本名淳避宪宗名改之质有经学尤深于春秋少师事赵匡匡师啖助助匡皆为异儒颇传其学由是知名陈少游镇扬州爱其才辟为从事后荐于朝拜左拾遗转太常博士累迁左司郎中坐细故改国子博士历信台二州刺史顺宗即位质素与韦执谊善由是徴为给事中皇太子侍读仍改赐名质时执谊得幸顺宗寝疾与王叔文等窃弄权柄上在春宫执谊惧质已用事故令质入侍而濳伺上意因用解及质发言上果怒曰陛下令先生与寡人讲义何得言他质惶惧而出未几病卒质著集注春秋二十卷类礼二十卷君臣图翼二十五卷并行于代贞元二十一年卒
　　冯伉本魏州元城人父玠后家于京兆少有经学大历初登五经秀才科授秘书郎建中四年又登博学三史科三迁尚书膳部员外郎充睦王已下侍读泽潞节度使李抱贞卒为吊赠使抱贞男遗伉帛数百匹不纳又专送至京伉因表奏固请不受属醴泉阙县令宰臣进人名帝意不可谓宰臣曰前使泽潞不受财帛者此人必有清政可以授之遂改醴泉令县中百姓多猾为著谕蒙十四篇大略指明忠孝仁义劝学务农每乡给一卷俾其传习在县七年韦渠牟荐为给事中充皇太子及诸王侍读召见于别殿赐金紫著三传异同三卷顺宗即位拜尚书兵部侍郎改国子祭酒为同州刺史入拜左散骑常侍复领太学元和四年卒年六十六赠礼部尚书子药进士擢第又登制科仕尚书郎
　　韦表微始举进士登第累佐藩府元和十五年拜监察御史逾年以本官充翰林学士迁左补阙库部员外郎知制诰满岁擢迁中书舍人俄拜戸部侍郎职并如故时自长庆宝历国家比有变故凡在翰林迁擢例无满岁由是表微自监察六七年间秩正贰卿命服金紫承遇恩渥盛于一时卒年六十表微少时克苦自立著九经师授谱一卷春秋三传总例二十卷子蟾进士登第咸通末为尚书左丞
　　许康佐父审康佐登进士第又登宏词科以家贫母老求为知院官人或怪之笑而不答及母亡服除不就侯府之辟君子始知其不择禄养亲之志也故名益重迁侍御史转职方员外郎累迁至驾部郎中充翰林侍讲学士仍赐金紫历谏议大夫中书舍人皆在内庭为戸部侍郎以疾解职除兵部侍郎转礼部尚书卒年七十二赠吏部尚书撰九鼎记四卷弟尧佐元佐尧佐子道敏并登进士第历官清显
　　赞曰积学成功开谈辨治儒道玄机圣人雅旨出必由戸行迹其轨邈有其人光乎信史




　　旧唐书卷一百八十九下
　　旧唐书卷一百八十九下考证
　　祝钦明𫝊天地合精夫妇判合○原本脱天地二字今据汉书增
　　后无祭天之事○〈臣酉〉按上下文不接疑有错简或是衍文
　　苏弁𫝊或有人言衮才学○〈臣酉〉按上下文义衮当作冕新书亦云又有称冕才者今改正








　　旧唐书卷一百八十九下考证
<史部,正史类,旧唐书>