范公德政碑
征吏治者必以言，然有氓隶之言，有文士之言。一文士之标诩，不若千万氓隶之言之公也；众文士之倡和，不若一氓隶之言之信也。虽然，此为夫治行无实，而藉文士之言以润色之也云尔。若夫实心实政，加于上下，达于幽明，千万人舆诵之矣。一夫心许之矣，乃或虑之于心而未能出之于口，出之于口而未能传之于世。用文士之笔舌，代吏民之心口，此从来史家《循吏》之所为传也，岂可废哉！而余非其人也。
铨部有范质公者，曾为东昌司李。余友王永启督学山东，曾为余言其人，清真简远，有名士之风，而不废吏事。余心仪之久矣。公且入为铨部，疏理人才，维持世运。天下人诵公之为名铨部，不暇知公筮仕之一郡与司李之一官；而东昌吏民，亲被周泽，优渥沾足，若东方之恋衮衣，南国之思甘裳，又不必知公之为名铨部。所知者，公在东昌一郡、司李一官之政而已。
兖郡丞楚人周君者，公旧属吏也。姑顺吏民之意，取公宦迹之在一官、名实之在一郡者，垂之乐石，而属余纪之。其言曰：“公之为名铨部，子所知也。乃若东昌为京辅舟车孔道，公之为司李，正旱蝗相仍、人相食之时也。公巧出于诚，捷生于静，苦心本于旷怀，而多方行以无事。事未至而经营，则若革大户以疏里甲之蠹，除马户以清邮传之役。事至而修救，则若查粥赈以活道堇，置膳田以息践更，条《捕蝗十议》以救田稚。事已而善后，则又若年丰谷贱，酌为入谷抵银之议，增其直，俟时而平散之。诸如小大之狱必以情，身处于无欲，而墨吏望风去。此虽一官之职，一郡之事，不足以尽公，乃东人所以知公诵公者，止此而已。虽然，立石诵公者，东人意也，非公意也。公无意于东人之诵，而似不能不忘情于子之文。是以听其立石而不辞，子其为东人纪之！”
余犹记吾乡人蔡君作临清守时，移书于余，大索余集，云其意出范公，其言与今周君之言合。夫周君欲以余文代吏民之心口，而公反借吏民之心口以博余文。身操天下鉴衡，少年隆贵，而区区然屑屑然欲得疏贱文士之一言以为重，此其虚怀旷识，有大过于今人者，此公所以为天下名铨部也。而惜余非其人也。
〈（沈刻《隐秀轩集·文收集》止此）〉
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