范母李太夫人七旬寿序
范国雯至自京师，值其□母李太夫人七旬诞辰。三月初七日，同学诸子修登堂之礼，命余以文先之。余曰：“吾闻昔之求文者，赍货币，贳舟车，必至馆阁，得之以为亲荣。馆阁者，文章之囿也。今岂无以文载道，足以希前古而耸后学者乎？国雯居京师两载，以国雯之声名，为公卿所倒屣，何难得之？即不然，京师者，天下之才薮也。文士驰骛，谈艺扬声者，多于管弦呕哑，国雯遍交其人，岂无斐然怀作述之思者乎？”国雯欣然曰：“上之吾不闻，下之吾未见也。夫文章之权，自宋、元以来，尽归馆阁，其僻固而狭陋者，散在江湖。明初馆阁之体，趋于枯淡，然体裁不失，天下犹莫之不宗。成、弘之后，散而之于缙绅各操其权，而馆阁始为空名矣。嘉、隆间，缙绅亦不能尽收，散而入于韦布，然韦布崛起之士，未有不藉缙绅而显。自万历至崇祯，举世陷溺于场屋，缙绅之为读书种子者绝，而沦剥甲子之馀，犹能隐括遗声。所谓馆课试录之出自馆阁者，不惟不足为法，且以之为戒矣。”闻之郑禹梅曰：“今世作者，可略而言。出于模客者，以割裂为修辞，出于经生者，以肤浅为大家，虽分路扬镳，曾何与文章之事乎？天尾旅奎，馆阁江湖，同一寂寞，不知此权将复谁寄？国雯起自东海，与其徒斟酌六经，参考众论，深明古今治乱之故，溢而为文，非复世人模拟所及，盖浸浸乎未有止也，此岂草野人物？润色皇猷，当必有待，馆阁文章之权，将见自国雯而复，宜乎今日之为文者，皆非国雯之所欲也。吾闻太夫人并事，两姑，皆得其欢心，抚育诸子，有均一之德，就令太史书之，可以无愧，固非以馆阁一文为荣者比。”此日执爵而登堂者，皆与国雯同为古文，多天下之才士，其赞诵之辞，当不如余之蹇乏，又何彼衰而此盛也？
Public domainPublic domainfalsefalse