范睢说秦王

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范睢说秦王　　　　国　策

　　范睢至，秦王庭迎范睢，敬执宾主之礼。范睢辞让。是日见范睢，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯！”有闲，秦王复请。范睢曰：“唯唯！”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

　　范睢谢曰：“非敢然也！臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父，而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也已。一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。 故文王果收功于吕尚，卒擅天下，而身立为帝王。乡使文王疏吕望，而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。 今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之闲，愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不对者，是也。臣非有所畏而不敢言也；知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免，处必然之势；可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口；膝行蒲伏，乞食于吴巿，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？

　　臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，因以杜口裹足，莫肯向秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手；终身暗惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

　　秦王跪曰：“先生！是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此？事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”

　　范睢再拜，秦王亦再拜。

注释

范睢︰战国时魏人。至︰谓范睢从魏国到秦国。秦王︰秦昭王，即惠王孙。庭迎︰下阶而迎。有闲︰相隔片刻。跽︰长跪。吕尚︰即姜子牙。厉︰癞。乌获︰古代力士。贲育︰即孟贲、夏育，二人皆古之勇者。橐︰用袋子装藏，音“拓”。昭关︰地名，位于安徽省含山县，为吴、楚两国之间的要冲。菱水︰水名，位于江苏省溧阳县。箕子︰商殷之太师，因谏纣而被囚禁，后佯狂为奴。接舆︰即陆通，春秋时楚国人，佯狂避世。足下︰指秦昭王。太后︰即宣太后。保傅︰保母、师母。暗惑︰谓昧于事理而为人所惑。慁︰亵渎，音“运”。