茅亭客话 (四库全书本)/卷02

茅亭客话　卷二

　　钦定四库全书
　　茅亭客话卷二
　　宋　黄休复　撰
　　王客
　　王客者失其名及乡里常携笻挈篮引一斑犬往来卭僰间以采药为事多止于荒庙废寺中虽雪霜风雨亦无所避优游市肆人或问修养之道即默而不对好事者多饮之以酒积数年形貌服饰未尝更易天禧戊午岁春自言游青城山回时临卭宰师仲冉颇好道艺思见其人即令召之与语且曰饮酒否对曰某有少药君能服之某亦饮酒师侯受药各饮数杯款话移时云吾侪野人心近云鹤久居城市颇思归乡诚有奉托辞出往故驿路去师侯饵药渐觉轻安专令人访之至四月二十七日独携杖负笈往临溪路一里间有寺曰国宁遂于寺门下坐行人问之日将暮矣于此久坐何为答曰我有师在此至暝忽暴卒于门下乡耆闻官权瘗于道左至六月师侯闻之曰曩所言久别家山颇思归乡斯之谓乎遣吏赵秀往彼焚之发其尸颜貌如生手足皆软若熟寐焉顷之身下清泉涌出浮尸而起遂就沐浴之乡村聚观或以衣服敛之兼及设酒𩜹而祭者师侯曰吾闻仙人不死脱有死者乃尸解也此人真解化乎身虽委蜕神未遐逝自辍俸以瘗之且旌异人也前所言有师在此其是之谓乎休复尝读登真𨼆诀谓仙道有升天蹑云者游行五岳者服饵不死者尸解而仙者忽有暂游太阴自有太一守尸三魂营骨七魄卫肉胎灵录气虽以铁石牢固藏闭终至炼形数满当自擘石飞空而仙者夫得道之士入火不烁入水不濡蹑空如履实触实如蹈虚虽九地之厚巨海之广八极之远万方之大应倏欻而至何所拘滞耶所以然者形与道合道无不在毫芒之细万物之众道皆有之今备录者与王客张本也
　　崔尊师
　　崔尊师名无斁王氏据蜀由江吴而来托以聋聩诚有道之士也每观人书字而知休咎能察𨼆伏逃亡山藏地秘生期死限千里之外骨肉安否未尝遗策时朝贤士庶奉之如神明龙兴观道士唐洞卿令童子以器盛萝卜送杜天师光庭值崔在院门坐遂乞射覆崔令童子于地上划一个字童子划一此字崔曰萝卜尔童子送回拾一片损梳置于器中再乞射覆崔曰划字于地童子指前来此字崔曰梳尔洞卿怪童子来迟童子具以崔射覆为对洞卿久知崔有道令童子握空拳再指此字崔曰空拳尔洞卿亲诣崔曰一字而射覆者三皆不同非有道讵能及此崔曰皆是童子先言非老夫能知尔此字象萝卜亦象梳亦象空拳何有道邪崔相字托意指事皆如此类王先主自天复甲子岁封蜀王伯盛之后展拓子城西南收玉局化起五凤楼门五门雉堞巍峩饰以金碧穷极瑰丽辉焕通衢署曰得贤楼为当代之盛玉局化尊像并𨗇就龙兴观以其基址立殿宇广库藏时杜天师诣崔曰今主上迁移仙化其有证应乎崔叹息良久言曰皇嗣作难尔甲戌岁果伪皇太子元膺叛寻伏诛后杜天师谓崔曰有道之士先识未能崔曰动局子乱必然之事何有道先识者哉杜天师曰此化毕竟若何崔曰局必须复非王氏不可也先主殂少主嗣位明年再起仙化以为王氏复局之验也圣宋大中祥符甲寅岁知州谏大夫凌公策奏乞移王先主祠取其材植以修此化土木极备楼殿壮丽工木未毕或于玉局洞中出五色云观者千馀人移时而散寻画图呈进降诏奖谕即崔所言王氏复局之事证应何其远哉休复尝读仙传拾遗云二十四化各有一大洞或深广千里五百里其中有日月飞精谓之伏辰之根下照洞口与人间无异有仙王仙官卿相辅佐如世之职司凡得道之人积功迁神返生者皆居其中以为民庶每年三元八节诸天上真下降洞中以观其理善恶人世生死兴废水旱风雨皆预关于洞府及龙神祠庙血食之司皆洞府之綂摄也二十四化之外有青城峩眉益登慈母繁阳嶓冡等洞又不在十大洞天并三十六洞天之数洞府之仙曹亦如人间之州郡尔夫天之所有谁能废之违天必有大咎子乱之祸能无及此乎
　　范处士
　　范处士名徳昭蜀人也不知所修之道著通宗论契真刊谬论金液还丹论伪蜀主频召入内问道称旨颇优礼之处士谈论多及物情以鉴戒为先蜀人每中元节多生五谷俗谓之盆草盛以供佛初至时介意禁触谓尝有雷护之既中元节后即弃之粪壤处士太息曰岂知圣人则天之明生其六气因地之性用其五行斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下播种五谷以育于人而不知天地生育之恩轻弃五谷如是宜乎神明不祐而云获祸悲夫
　　李处士
　　李处士名谌学识精博尝讲五经善诱诲人问无所𨼆四十馀年以束修自给每讲春秋尝云孔圣见周徳下衰诸侯强盛虽有典礼而不能举虽有赏罚而莫得行孔子因是笔削鲁史上遵周公之制下明将来之法以褒贬而代赏罚俾夫善人知劝而淫人知惧也左丘明鲁国史官受经于孔子恐七十弟子各生异端失其大旨遂以诸国简牍博采众记而作传焉其传忽先经以始事忽后经以终义忽依经以辩理忽错经以合异广记备言以成一家之通体尔杜征南不思孔子修经与诗书周易为等列丘明之传当与司马迁班固为等列岂合将经之年与传之年相附参而贯之将令学者素无资禀纵意自裁但务声律罔知古道将周孔之圣贤班马之文章皆不由兹制作靡得而达焉然皇王帝霸之道兴亡理乱之体其可闻乎遂引证当时以左传文为春秋者数人今不具录休复屡见失其旨归如处士之言者倘能使春秋自为经左氏自为传则不迷于后生者矣
　　苏推官
　　伪蜀子城西南隅有道士开卜肆言人之生平休咎皆如目睹伪蜀广政中进士苏协杜希言同往访之道士谓苏曰秀才明年必成名苏未甚信之道士曰成固定矣兼生贵子时内馈方孕逼期因是积以为验顾杜曰秀才成何太晚耶杜不乐以为妄诞愠而退明年春苏于制诰贾舎人下及第杜果无成苏过杏园宴生一子即易简也至礼部侍郎参知政事杜方悟道士之言遂再谒之问名第虽云晩成未审禄始何年秩终何地道士曰秀才勉旃必成大名然其事稍异不能言之杜生请之曰君成事之日在苏先辈新长之子座下杜曰保斯言欲辞福禄得乎道士曰从此以往未之或知也其年苏授彭州司法参军改陆州军事推官圣朝伐蜀赴阙累任外官其子果以状元及第端拱二年由翰林学士知举杜始得成都解南宫奏名登第授常州军事推官不禄时子弟侨游京师见杜云乡知唯吾友一人见某老成遂言老成之始末故得书之然死生有命冨贵在天何道士见之远也
　　张海上
　　伪蜀举人张洸字海上雍熙丙戌岁往嘉州谒平羌令船次平羌溉下夜泊忽梦二人容貌端俨白衣华焕于洸前俯伏求救洸觉惟闻船栈下跳踯之声不已视之乃二鲤鱼焉洸性躁急不能容物怒此鱼挠其寝遂扶栈取鱼弃于江中既而就寝复梦二白衣持大蒜数头恳谢而去迟明方悟向梦者鱼也至于平羌因以梦告平羌令令曰君之梦祥符也放鱼所感蒜者筭也当延君筭尔洸至晚年著后隐书三卷亦纪梦鱼之事享寿七十八而卒
　　费尊师
　　陵阳至道观主费禹珪字天锡文学优赡时辈所称伪蜀尝应进士举名绚或梦衣锦在井中觉后自喜曰及第衣锦游乡井尔他日因与知军事推官苏协论名第皆由阴注凡举人将历科场多有异梦禹珪因言前梦苏曰非佳梦尔衣锦井中是文章未显之兆费不悦来春果下第归乡因告苏曰人生百年有如风烛止可怡神养志诗酒寄情更不能为屑屑之儒诚有云栖之志矣苏曰世禄暂荣浮生如寄唯登真履道可后为期也某有竖子虽愚请教授之即参政侍郎也洎明年圣朝伐蜀苏上京历任至太平兴国年中授开封府司录参军不禄休复尝读毉书云人藏气阴多则梦数阳壮则梦稀有梦亦不复记之夫瞽者无梦愚者少梦故驺皂百夕无一梦乃知梦者习也又不独至人者哉顷有士人能原梦遂撰一梦请占之灾祥皆验他日告云吾实无梦向所梦吾撰也聊以试君皆验何也原梦者曰意形于言灾祥随之何况梦笔梦松者乎则知梦者不可以一事推之尔
　　冯山人
　　冯山人名怀古字德淳遂宁人也有人伦之鉴善辩山水地理太平兴国中于青城山三蹊路牛心山前看花山后因卜居立三间大阁偃息于中居常所论皆丹石之旨以吐纳导引为事博采方诀歌颂图记丹经道书无不研考每遇往来者有服饵者有入室求仙者有得艺者有能制服诸丹石者复有夸诞自誉寿过数百岁者有常与神仙往还者欲传之者以方书为要授之者以金帛为情尽皆亲近承事之虽伎艺无取皆以礼接之咸平中成都一豪家葬父遍访能地理者𨕖山卜穴凡数岁方得之因令冯看之冯曰陵回阜转山高陇长水出分明甚奇绝也主人云自葬之后家财耗散人口沦亡何奇绝地如是耶山人曰颇要言之凡万物中人最为灵受命于天与物且异而有贵贱各得其位如鸟有巢栖兽有穴处故无互相夺者也此山是葬公侯之地岂常人可处所以亡者不得安存者不得宁易曰负且乘致寇至小人而乘君子之器其是之谓乎
　　李四郎
　　李四郎名玹字廷仪其先波斯国人随僖宗入蜀授率府率兄珣有诗名预宾贡焉玹举止温雅颇有节行以鬻香药为业善弈棋好摄养以金丹延驻为务暮年以炉鼎之费家无馀财唯道书药囊而已尝得耳珠先生与青城南六郎书一纸论淮南三炼秋石之法每焚香熏之有一桃核杯围可寸馀纹彩灿然真蟠桃之实尔至晚年末而服之雍熙元年游青城山于六时岩下溪水中得一块石如雁卵色黑温润尝与同道者玩之一日误坠于地碎为数片其中空焉可容一合许物四畔皆雕刻龙凤云草之形文理纤妙皆甚奇异殆非人工或曰此神仙所玩之物矣




　　茅亭客话卷二