茅亭客话 (四库全书本)/卷04

茅亭客话　卷四

　　钦定四库全书
　　茅亭客话卷四
　　宋　黄休复　撰
　　家居泰
　　伪蜀眉州下方坝民姓家氏名居泰夫妻皆中年唯一男既冠忽患经年羸瘠日加医药无复瘳减父母遂䖍诚置千金方一部于所居阁上日夜焚香望峩眉山告孙真人祷乞救䕶经旬馀一夕夫妇同梦白衣老翁云汝男是当生时授父母气数较少吾今教汝每旦父母各呵气令汝男开口而咽之如此三日汝男当愈夫妇觉而皆说符协如一遂冥心依梦中所教初则骨未始壮次乃能食而行积年诸苦顿愈后冠褐入道常事真人无怠焉
　　周写貌
　　伪蜀成都人周元𥙿攻写貌时因避暑于大圣慈寺佛牙楼下或自长吁傍有一村人诘其吁叹元𥙿答云某攻写真有年矣生平薄命有请召写真者冨室则不类贫家则酷似母老供给不迨故有是叹村人因问元𥙿跧泊之处良久曰某有薄土在灵池县邻村有观观主欲要写真嘱我多时来日诘朝同来相寻勿失此约翌日有一道流白晳长髭来求写真云夜来邻村门徒话及特来奉谒元𥙿乃定思援毫立就其貌无少差异道流喜云门外有一仆将少相酬出门呼之已失道流踪迹逡巡蜀城士庶咸言灵池朱真人来周处士家写真求请真容者日盈其门自此所获供侍周赡观斯灵异得非有道之士出处人间救振贫苦者乎
　　丁元和
　　丁元和者自幼好道不慕声利疏傲无羁束或晴霁负琴出郭饮酒杖策逍遥于田亩间常言祖父长兴元年于遂州值孟先主与东川董太尉会兵攻围州城先是城中有一贫士曰宋自然常于街市乞丐里人不能辨之至重围中人皆饥殍宋亦饿殕于州市相识者以簟裹埋城下俟时平焚之至明年有遂州驱使吏李彦者先往潞州勾当至城破方归说见宋自然在潞州告云君归州时须与我传语相识五七家那时甚是劳烦人答以自然于重围中已死因与发埋处只见空簟其间有一纸文字云心是灵台神之室口为玉池生玉液常将玉液溉灵台流利关元滋百脉百脉润柯叶青叶青柯润便长生世人不会长生药炼石烧丹劳尔形元和因是学道深得其用休复尝读道书登真𨼆诀云解化之道有八焉解化之法其道隐秘笑道之辈但见狼藉乞丐于㕓市以为口实非其所知然一度托解须敛迹他方屡更名姓忽逢遇知识露少踪由以激后人非奉道好奇者孰能采摭其𨼆显尔
　　王太庙
　　伪蜀成都南米市桥有柳条家酒肆其时皆以当垆者名其酒肆柳条明悟人多狎之偶患沈绵经岁骨立尸居俟死而已有一道士常来贳酒柳条每加懃奉因愍其恭恪乃留丹数粒且云以酬酒债令三日但水吞一粒服尽此丹患当痊矣柳条依教初服一粒疾起能食再服杖而能行终服充盛如初有伪太庙吏王道宾者人皆目王太庙本汉州金堂县人也因知其事遂恳求柳条取服馀者药以铁茶铛盛水银投丹煎之须臾水银化为黄金因是将丹与金呈蜀主云此金为器皿可以辟毒为玩物可以袪邪将服饵可以度世蜀主问合丹之法云有草生于三学山中乞宰金堂以便采药乃授金堂宰明年药既无成知其得丹于柳条遂诛之休复尝见道书云未有不修道而希仙艺者苟或得之必招其祸而况謟诈者哉
　　刘长官
　　刘长官名蟾美风姿善谈论涉猎史传好言神仙之事无子息夫妻俱五六十于伪蜀摄成州长道县主簿圣朝克复匿于川界货药改名抱一开宝中于青城鬼城山上结三间茅屋植果种蔬作终焉之计每一月两三度入青城县货药市米面盐酪归山由是人稍稍知之或云有黄白法一日有三人冒夜投宿自携酒果就语及炉火之事颇相契合至夜央语笑方酣客曰知长官有黄白法可以梗槩言之长官初则坚拒客复祈之不已长官笑曰某自数年浪迹从师秪得此法岂可轻道邪客曰某等愿于𨼆斋效㸑薪鼓鞴之役可乎长官辞以师授有时他日于丈人真君前相传尔客作色云今夜须传勿为等闲长官曰适慕君子同道相逼如此客三人攘臂瞋目眄之良久曰某等非君子是贼也如不得其法必加害于君于腰间探出短刃长官与妻惶惧惮其迫胁而并法兼奉之残药三人得之拱揖而去长官夫妻晦爽下山不复再往因以山居与李谌处士休复授道于处士故尽熟其事焉
　　陈损之
　　伪蜀王氏时有郎官陈损之至孟氏朝年已百岁妻亦九十馀当时朝士家有㛰聘筵会必请老夫妇以乞年夀为名至蜀末年其夫先死后圣朝克复至太平兴国中老妇犹存仅一百二十岁远孙息辈住西市造花为业供侍稍给有好事者时往看之形质尫瘦状十二三岁小儿短发皓然顾视外人有同异类寒暑风霜亦不知之休复尝见神仙传云人夀有至一百二十岁非因修养而致皆由禀受以得之则老妇是也若因修养及得灵药饵者寿至二百四十岁加至四百六十岁已上则视听不衰而无昏耄尽其理者可以不死但不成仙尔夫养夀之道唯不伤而已矣
　　史见魂
　　史见魂者蜀人也名惟传年七十馀孑然居数间屋于东市唯以床座张𥿄钱而已不知有何法人皆呼之见魂蜀人咸敬之或云判冥以称判官有民姓李者尝敬重之因与偕行至市南勾氏家酒肆前判官望空相揖李因诘之云有水府人吏在此后三日大雨水潦暴涨勾氏出城看水马惊蹶倒于江中溺死繇是蜀人愈敬之休复见道书真诰云有好阴施奉道敬仙者生授职于阴府则史公其人与史公尝与相知称天曹门吏太曦子愚亦闻有生人判冥者皆惧人知之不敢妄泄此史公又不然何谓乎
　　女先生
　　遂州女道士游氏不记名大平兴国末经过成都游青城及诸仙化仪质古雅喜谈至道容貌可二十馀不饮食云得丹砂之妙有一叟髭发皓然腰脊伛偻执焚香洒埽之役侍于女冠之后常遭叱辱又有张五经道士名道明年过四十亦为女冠侍者云此女冠者百二十岁老侍者乃远孙尔蜀城士民仰从之至于纳货求丹就师辟谷者如市焉时知府辛谏议仲甫恐其妖遣出城任游诸化犹有师资者随行经数年有遂州刘山人到城休复话女冠之事山人笑云秪自那时与张道明于飞至今见住庚除化向来老侍者即女冠之父也嗟乎师问者但存诚敬之为其所欺如稚孺得不戒于所惑乎
　　李聋僧
　　伪蜀广都县三圣院僧辞远姓李氏薄有文学多记诵其师曰思凿愚夫也辞远多鄙其师云可惜辞远作此僧弟子行坐念后土夫人变师止之愈甚全无资礼或一日大叫转变次空中有人掌其耳遂聩二十馀年至圣朝开宝中住成都义井院有檀越请转藏经邻坐僧窃视之卷帙不类乃南华真经尔因与施主言曰今之人好施金帛图画佛像意欲思慕古圣贤远有大功徳及于生民置之墙壁视其形容激劝后人而云获福愚之甚耶不思古圣贤达皆有言行遗之竹帛一大时教五千馀卷所载粲然已不能自取读究其修行之理而顾召人看读亦云获福益甚愚哉时人谓之僧澄伽
　　勾生
　　益州大圣慈寺开元中兴创周回廊庑皆累朝名画冠于坤维东廊有维摩居士堂盖有唐李洪度所画其笔妙绝时值中元日士庶游寺有三少年俱善音律因至此指天女所合乐云是霓裳羽衣曲第二叠头第一拍也其中勾生者即云某不爱乐但娶得妻如抱筝天女足矣遂将壁画者项上掏一片土吞之为戏既而各退归勾生是夜梦在维摩堂内见一女子明丽绝代光彩溢目引生于窗下狎昵因是每夜忽就生所止或在寺宇中缱绻迨月馀生舅氏范处士者见生神志痴散似为妖气所侵或云服符药设醮拜章除之始得生父母颔之其夜天女对生歔欷不自胜曰妾本是帝释侍者仰思慕不夺君愿托以神契君今疑妾妾不可住君亦不必服诸符药妾亦不欲忘情于衣带中解玉琴爪一对曰聊为思念之物君宜保爱之自此永诀生捧之无言酬答但彼此呜咽而已既去生自是日渐羸瘠不逾月而卒玉琴爪其家收得至顺冦时方失之壁画天女至今项上指甲痕尚存焉
　　茅亭客话卷四