云南通志卷之十六

羁縻志第十一

其目六：羁縻差发、贡象道路、分制吐蕃、僰夷风俗、爨蛮风俗、滇国始末、白国始末、南诏始末、史传摘语。

汉、唐西南郡县，止于黑水之内。而黑水之外，其地轮广万里，君长以百数，不相统摄。国朝编置宣慰、宣抚、长官、安抚等司，正其疆界，明其爵级。于今二百年来，酋长安其位，夷民保其生，俨然唐虞三代万国朝王之气象。海隅苍生，何其幸欤！元儒李京景山传夷方风俗之陋，以今观之，绝不相类。乃知秉彝恒性，无间华夷，顾王化远迩何如也。故作羁縻志，而以其风俗之大槪系之，以见国家四履之盛云。

羁縻差发

车里宣慰使司。〈额征金伍拾两。〉
车里靖安宣慰使司。
木邦军民宣慰使司。〈额征银壹千肆百两。〉
孟养宣慰使司。〈额征银柒百伍拾两。〉
缅甸宣慰使司。
八百大甸宣慰使司。
老挝宣慰使司。
猛密安抚司。
孟定府。〈额征银陆百两。〉
孟艮府。〈额征金壹拾陆两陆钱陆分。〉
南甸宣抚司。〈额征银壹百两。〉
千崖宣抚司。〈额徴银壹百两。〉
陇川宣抚司。〈额征银肆百两。〉
威远州。〈额征银肆百两。〉
湾甸州。〈额征银壹百伍拾两。〉
镇康州。〈额征银壹百两。〉
大候州。〈额征银贰百两。〉
钮兀长官司。〈额征马四匹，折银壹拾两。〉
芒市长官司。〈额征银壹百两。〉
八寨长官司。
孟琏长官司。〈额征银贰百两。〉
瓦甸长官司。
茶山长官司。
麻里长官司。
摩沙勒长官司。
大古刺宣慰使司。
底马撤宣慰使司。

贡象道路

上路，由永昌过蒲缥，经屋床山，箐险路狭，马不得并行。过山即怒江，过江即僰夷界也。江外高黎共山，路亦颇险，山巓夷人立栅为砦，此栅三代谓之徼外地。过腾冲卫，西南行至南甸、干崖、陇川三宣抚司。陇川有诸葛孔明寄箭山，陇川之外皆是平地，一望数千里，绝无山谿。陇川十日至猛密，二日至宝井，又十日至缅甸，又十日至洞吾，又十日至摆古，见今莽酋居住之地。

下路，由景东历赭乐甸，行一日，至镇沅府。又行二日，始达车里宣慰司之界。行二日，至车里之普耳。此处产茶，一山耸秀，名光山，有车里一头目居之，蜀汉孔明营垒在焉。又行二日，至一大川，原轮广可千里，其中养象，其山为孔明寄箭处。又有孔明碑，苔泐不辨字矣。又行四日，始至车里宣慰司，在九龙山之下，临大江，亦名九龙江，即黑水之末流也。由车里西南行八日，至八百媳妇宣慰司。此地寺塔极多，一村一寺，每寺一塔，村以万计，塔亦以万计，号慈国。其酋恶杀，不喜争，敌人侵之，不得已，一举兵得，所仇百罢。由此又西南行一月，至老挝宣慰司。其酋一代止生一子承袭，绝不生女。西行十五六日，至西洋海岸，乃摆古莽酋之地。

分制吐蕃

吐蕃，在云南铁桥之北，一名古宗，一名西蕃，一名细腰蕃。在唐常寇云南，南诏不能胜，让之为兄，乃得粗安。后剑南节度提南诏兵𢭏其巢穴，斩首数十万，永断铁桥，吐蕃自是不复为云南患。我高皇帝既平云南，遂裂吐蕃为二十三支，分属郡邑，以土官辖之。丽江府控制古宗，永宁府、北胜、蒗蕖等州控制诸蕃。今蕃人皆效顺，惟我所麾矣。

僰夷风俗

〈僰夷在黑水之外，即今之所谓百夷也。僰、百声相近，盖音讹也。性耐暑热，所居多在卑湿生棘之地，故造字从棘从人。滇之西南，旷远顷平，滨海多湿，故僰夷居之。虽有数十种，风俗大同小异，统名僰夷也。有大小僰夷、蒲人、阿昌缥人、古喇哈缅人、结赀哈、社怒人等名，皆僰类也。风俗稍有不同，名亦因之而异。其俗称宣慰曰昭，犹中国称主人也。其官属叨孟、昭录、昭纲之类，总率有差。叨孟总统政事，兼领军民，多者数十万人，少者不下数万，昭录亦万馀人，赏罚皆任其意。昭纲千人递减至十人，皆叨孟所属，又有昭录，遇有调遣，则统数千人以行。其近侍名立者，亦领人户数百，皆听其使令，食其所赋，取之无制，用之无节，上下僭奢，虽微名薄职，辄花金银实带。官民皆用笋壳为帽，以金玉等宝为高顶，如宝塔状，上悬小金铃，遍插翠花翎毛之类，后垂红缨。贵者〉〈衣用综丝绫锦，以金花金钿节之。出入所乘，或象或马，从者塞途。俗以坐象为贵，以银镜十数为络，银铃银钉为缘。象鞍三面，以铁为，藉以重䄄，题以铜铃。鞍后奴一人，铜帽花裳，执长钩，制象为疾徐之节，招摇于道，自以为贵。其相见，合掌为敬。长于己者则跪拜，有所论则叩头受之，虽贵为叨。孟见宣慰，莫敢仰视。凡有问对，则膝行以前，三步一拜，退亦如之。贱见贵，少见长，皆然。侍贵人之侧，或过其前，必躬身而趋。筵宴则贵人上坐，僚属侧役，以次列坐于下。有客十人，则令十人举杯，齐行十客之酒。酒初行，乐作，一人大呼一声，众人和之，如此者三。既就座，先进饮，次具醪馔有差。食不用箸。每客，一卒跪座侧，持水瓶盥帨。凡物必祭而后食。乐有三：曰僰夷乐、峏乐、车里乐。僰夷乐者，学汉人所作筝、笛、胡琴、响、盏之类，而歌中国之曲。缅乐者，缅人所作排箫、琵琶之类，作则众皆拍手而舞。车里乐者，车里人所作，以羊皮为三五长鼓，以手拍之，间以铜铙、铜鼓、拍板，与中国僧道之乐无异。其乡村饮宴，则击大鼓、吹芦笙、舞牌为乐。无中国文字，小事则刻竹木为契，如期不爽；大事则书缅守为檄。无文案可稽，无城池可守，惟因高山为砦而已。无仓廪之积，无租赋之输。每年于秋冬收成后，遣亲信往，各旬计房屋征金银，谓之取差发。每房一间，输银一两或二三两。承行者象马从人，动以千百计，恣其所用，而后输于公家。其刑法三条：杀人者死，犯奸者死，伦盗者全家虞死，为贼者一村皆死。故无奸盗，道不拾遗。军民无定籍，聚则为军，散则为民。每三人或五入充军，一名正军，谓之昔刺，犹中国言壮士也。昔刺持兵器，馀则负荷以供饷需。故军三十万，则战者不满十万。师行，军在前，酋长在中，供饷在后，先进后退不一，而号令不紊。倚象为声势，每战则用绳索自缚于象上，悍而无谋。军器少，弓箭多，絙桑为弩，以革为盔，铜铁杂革为甲。胜则骄惰争功，负则逃窜山谷。驿路无邮亭，一里半里许，楷一小草楼，五人坐守，虽远千里，报在旦夕。公庑与民居无异，虽宣慰府亦楼房数十而已。制甚鄙猥，以草覆之，无陶瓦之设。如酋长富者，以陶瓦盖屋，必有天火烧之。头目小民，多以竹为楼，富者结构亦齐整。民间器皿甑盆之类，惟陶冶为之。孟艮等处漆器却精致，其宣慰用金银车〉〈渠琉璃等器，其下亦以金银为之。凡一头目出行，则象马兵戈及床凳器皿仆妾财宝之类，皆随以行，动辄数百人，随虞宴乐，小民苦之。其俗男贵女贱，虽小民视其妻如奴仆，耕织贸易差酱之类，皆女职之，非疾病，虽老不得少息。凡生子，贵者以水浴于家，贱者则浴于河，三日后以子授其夫，耕织自若。头目有妻百数，婢亦数百人，少者数十，虽庶民亦有十数妻者，妻妾无嫉妒之。螊旧俗不重虞女，如江汉游女之习，及笄始禁足，方用媒妁，以羊酒财帛之类为礼而娶之，今则此俗渐革矣。孟艮、南甸等虞僰夷，男子皆衣长衫宽襦而无裙，其陇川、猛密、孟养俱短衫小袖而有裙。官民皆髠头黥足，有不髠者则酋长杀之，不黥足者则众皆嗤之曰：妇人也。妇人则绾独髻于脑后，以白布裹之，身穿窄袖白布衫，皂布捅裙，白行缠，跣足，贵者以锦罏为桶裙。凡子弟有职名，则父兄跪拜，受之自若。父母亡，不用僧道祭，则用妇人祝于尸前，诸亲戚邻人各持酒物于丧家，聚少年百数人，饮酒作乐，歌舞达旦，谓之娱尸。妇人群聚击碓杵为戏，数日而后葬。葬则亲嗜一人，持火及刀，前导送至葬所，以板数片瘗之。其人平生所用器皿、盔甲、戈盾之类，坏之县于墓侧而去。自后绝无祭扫之礼矣。又有死三日之后，命女巫祭送，谓遣之远去，不使复还家也。蒲人，青红布裹头，项以青缘小绦绳而繋之，多者为贵，无则为贱也。下着花棍，身挂花套长衣，膝下繋墨藤数遭。妇人绾髻于脑后，头带青缘珠，以花布围腰为裙，上繋海贝带十数围，以莎罗布繋肩上为盛服，赤脚而行，涉水登山，其疾如飞。峨昌蛮者，男子不髠首黥足，妇人以花布繋腰为裙，胫裹青花行缠，馀与蒲妇同。哈刺，男女色如漆黑，男子以花布为套衣，妇人以红黑藤繋腰数十围。古刺，男女色黑尤甚，男子以白布为套衣，妇人如猡罗之状。缥人，男子衣服同，妇人以白布裹头，衣短衫，露其腹，以红藤缠之，莎罗布为裙，两接上短下长，男女同耕。缅人，色黑类哈刺，男子以白布裹，有白布大袖衫，腰缠以布为校，贵者布衣二丈馀，贱者不盈丈。妇人类阿昌，但以白布裹头，面披花布为衣也。哈杜，稍类哈刺。怒人，颇类阿昌。蒲人、阿昌、哈刺、哈杜怒人，皆居山巓，种苦䕍为食，馀则居平地或水边也。言语皆不相通。又有结𬅿者，〉〈以象牙为大环，从耳尖穿至颊车，以红花布一尺许裹头，而垂带于后，衣半身衫而袒基右肩。戛里境上诸夷，风俗虽异，然多习僰夷所为。其地以鸡骨占凶吉，不右四时节序，惟望月之出没，以测时侯。人病，则命师巫于路旁祭鬼而已。地多平川，土沃人繁，村有巨者，户以千百计。然民勤于务本，牛不穿鼻，故不服耕，惟妇人用之，故不能尽地利。春夏多雨，而秋冬多晴。夏月湿热尤甚，冬月常如中国。仲春昼暖，夜稍寒，素无霜雪。春秋烟瘴居多，人病单热者，必至不起，若寒热交作，成而可愈。草木禽兽皆有异者，有草小穗而尖，自结为一藂，衣染之，身即染瘴。路旁大木多二干并生，高三五丈许，结为连理矮脚。鸡鸣无时，自更深鸣至彻晓，牝鸡亦然。鱼有点鱼头而鲤鱼身者，牛有水牛头而黄牛身者，又有牛峯如驼者。市有热池一亩许，水佛如汤，人不敢近，以生肉投之即熟。物之珍者，犀、象、孔雀、鳞蛇、云母、琥珀、古刺锦、霜藤、漆器。交易五日一集，旦则妇人为市，日中男子为市，以毡、布、盐、茶互相贸易。地多桑柘，四时皆蚕。金裹两齿者谓之金齿蛮，漆其齿者谓之漆齿蛮，文其面者谓之绣西蛮，绣其足者谓之纑脚蛮，彩缯前撮其发者谓之花角蛮。歌阳文忠公归田录载云：家藏西南夷人所卖蛮布弓衣，其文铁成梅盛愈春雪诗，真宝玩也。此物即古刺锦也。僰夷之地，西南陈海，海行五月至佛代国、阿育国、大泰国、伽庐国等。泛海有至伽庐国者，述其事曰：土热，衢路植椰子、㯽榔。仰不见日。王居以金银为甓瓦，以香木为炊爨，堂饰明珠。有二池，以金为堤，舟檝皆饰金宝。骠王姓困没长，名摩罗惹，其相名曰摩诃思那。王出，与以金绳床，远则乘象。嫔史数百人。青甓为圆城，周百六十里，有十二门，四隅作浮图，民皆居中。铅锡为瓦，荔支为材。俗恶杀，拜以手抱臂，稽颡为恭。明天文，喜佛法。有百寺，琉璃为臂，错以金银，丹彩紫矿涂地，覆以锦罽，王居亦如之。民七岁祝发止寺，至三十有不远，其法复为民。衣用白氎、朝霞，以蚕帛伤生不敢衣。戴金花冠，翠络以杂珠。王宫设金银二镇，寇至，焚香击之，以占吉凶。有巨白象，高百尺，讼者焚香跽象前，自思是非，面退。有灾疫，王亦焚香对象踢自咎。无桎梏，有罪者束五竹捶背，重者五，轻者三，杀人则死。土宜椒、粟、稻、梁，蔗大〉〈若胫，无麻、麦。以金银为钱，形如半月，号登伽佗，亦曰足禅佗。俗无膏油，以蜡杂香代炷。与诸粟市，以江猪、白氎、琉璃罂缶相易。妇人当顶作高髻，饰银珠琲，衣青婆裙，披罗縀，行持扇，贵家者傍至五六。近城有沙山不毛，地亦与波斯、婆罗门接，距西舍利城二十日行。西舍利者，中天竺也。南诏以兵疆地接，常羁制之夷，亦有美俗，如一切借贷、賖佣、通财、期约诸事。不知文字，惟以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽。如有不平，赴酋长口讼，以石子计其人之过，酋长因而训之使改，不改则死恶杀。酋长要行侵伐，不得不从，以为死乃分之常然，虽苦不怨。最有纪律，所过一草不动。闺门极严，妇人既嫁，婿有言其妇外窥者，妇家父母亲成，俱来掘地为坑，不问虚实，缚女理之，以为辱守。夫死不嫁，自称鬼妻。妇女种艺纺绩，养蚕织锦。有织大布者，机闲八尺，口诵佛号，乃掷一梭。妇女不下楼，楼上各设床幔，惟一女使守幔，人不敢近。其地炎热，一日三浴，多在何中。妇女脱衣，能不露体，瓣发垂肩，好着白衣，垂缨络，多跣足，如中士昼白衣观音之节，世传观音又女像化其俗，故女人效之。妻妾不妒嫉，夫之所宠，妻亦敬之。妇人制象，则以绳穿其耳，夜则以铁绊其足。妇人敬夫，进食必叩头至地。人敬酋长，虽在暗室，闻过必跪，举手加类。两酋争战既久，胜负未分，有僧入阵止之，遂罢战而归。战以得所仇而止，不及妻孥。其自称国号，皆唐虞之旧。可见封建之法，薄海内外皆有之，故曰万国朝王也。〉

〔附论〕

云南徼外之夷，俱在黑水之南，是名僰夷。国朝抚夷之术，乃驾驭之良法，惜今不讲久矣。麓川之叛也，初以小攻取得利，因大肆贪求，盛陈兵革，然犹在滇徼外，以夷攻夷。及久而莫之禁也，则志骄气盈，因之为逆。鸣呼！萌蘖不剪，拱把其奈何？虽天兵南下，渠魁就俘，然斯民之涂炭已极矣。是后识治体之臣，鉴麓川之祸，修复旧典，以防其微。岁檄文武良吏，深入夷方，名曰抚夷。一以勘明奏狱，一以察识夷情，归报重臣，以俟分别。故夷方虽远，夷情叵测，然其动定音耗，可坐而致。即有小警，随加策断，不俟其大；翼弱锄强，兴废继绝，不待其闻。故夷官兢兢小心，其子孙得以永享佚乐，夷民得安于本业，而中国之民亦无战伐之劳，乃圣王仁覆华夷之大猷也。今则不然，上以文具使下，下以故事应上。使不择人，故夷不服；上不信下，故事不终。为南中计，盍思其本原而调御之？

爨蛮风俗

〈爨蛮在黑水之内，以其王姓爨，遂名爨。按，陆梁有爨王碑云：楚令尹子文之后，受姓班氏。西汉末，食邑于爨，遂以为氏，其后世为镇蛮校尉。晋武时，爨深为兴古太守，自后有爨虏、爨震。隋开皇间，爨翫作乱，遣史万岁平之。唐开元以爨归王为南宁州刺史，理石城，即今曲靖也。爨夷之名，其原如此。今云南郡县山谷险阻之地，皆此夷居之。种名不同，而为爨则一也。此蛮寡则刀耕火种，众则聚而为盗。男子椎髻，摘去须髯，左右佩双刀。喜阙，以轻死为勇。马贵折尾，鞍无䩞，剜木为𩍐，状如鱼口，微容足指。妇女披发衣皂，贵者锦饰，贱者披羊皮，乘马则并足横坐。室女耳穿大环，剪发齐眉，裙不掩膝。男女无贵贱，皆披毡跣足。夫妇之礼，昼不相见，夜则同寝。子生未十岁，不得见其父。妻妾不相妒忌，嫁娶尚舅家，无可配者，方许别婚。疾不识药，惟用男巫，号曰大觋皤，以鸡骨占吉凶，在酋长左右，斯须不离，事无巨细，皆决之。正妻曰耐德，非所生不得继父之位。若耐德无子，或有子未及娶而死者，始及庶出及野合所生者，酋长无继嗣，则立妻女为酋长。酋长死，以豹皮裹〉〈尸而焚，葬其骨于山，非骨肉莫知其处。腊月为春节，竖长竿，横设一木，左右各坐一人，以互落为戏。多养义士，名苴可，厚赡之。遇战国，视死如归。善造坚甲，其利刃有价值数十马者，标枪劲弩，置毒矢末，沾肤立死。其在丽江府附近于四川者，曰么㱔，与吐蕃接界。多羊马及香，名铁，依江附险。好戏喜猎，挟短刀，以砗为饰，少不如意，鸣钲鼓相仇杀。不祀神佛，唯正月五日登山祭天，极严洁，男女动百数，互执其手，团旋歌舞以为乐。俗甚俭约，饮食疏薄，一岁之粮无多。有力者尊敬官长，每岁冬，宰杀牛羊，竞相邀请无虚日，一客不至，则深为耻。人死则以竹篑舁至山下，无棺椁，贵贱皆焚之，非命死者则别焚之。其在临安西南五百里外者，名斡泥蛮，剿居山林，治生甚俭。家积贝，以一百二十索为一窖，藏之地中。将死，则嘱其子曰：我平生藏贝若干，汝可取几处，馀者勿动，我来生用之。其在寻甸岩欲散居者，名野蛮，无衣服，以木皮蔽体，形貌丑恶，男少女多，一夫有十数妻者，持木弓以御侵暴。不事农亩，入山林采草木及动物面食。无器皿，以芭蕉叶藉之。其在顺宁沿澜沧江而居者，名普蛮，一名扑子蛮，性勇捷，专为盗贼。骑马不用鞍，跣足，衣短甲，膝胫皆露。善用枪弩，首插雉尾，驰突如飞。其近曲靖，在乌蒙、乌撒、越嶲者，其谷皆同。其在武定者，名罗婺，其俗小异。其在楚雄鞍笼箐、姚安铁锁箐、宾川州赤石崔、螳螂古底者，半为盗贼。其在鹤庆四十八村猡罗，惟海西子尤为蛮之凶者。此诸蛮居郡县裔境，各有酋长，名为土官，官廉则盗贼自息。其为盗贼者，皆土官有以致之，然爨蛮终不若僰夷之易制也。〉

〔附论〕

南中诸夷，种类至不可名纪，然大槪有二种：在黑水之外者曰僰，在黑水之内者曰爨。僰有百馀种，爨亦七十馀种。僰性柔怯，爨性强悍。僰耐热，好居卑；僰耐懆，好居高。僰以纺绩稼穑为业，爨以生畜射猎为业。僰从酋长之令，奸者死，盗者族，故道不拾遗，外户不闭。爨虽有酋长，然与郡县杂居，习染诈伪，故奸盗不止，时起侵犯。此诸夷之大较也。僰不为盗，惟爨为盗。管爂土官，初则纵之为盗，与之分赃，久之反为所侮矣。为今之计，宜考察土官，分别贪廉而赏罚之，亦九年之病，三年之艾也。

滇国始末

七国，楚顷襄王遣将军庄豪略地，至滇池，见地旁沃野千里，定属楚。方图归报，会秦拔黔中，道塞不能归，遂以其众王滇。传世至尝羌，汉武元狩间，指求身毒国，尝羌问汉使者曰：汉我孰为大？使者归报，帝恶其不逊。时白子国仁果善抚其众，与尝羌角立，帝乃封仁果为滇王，豪世遂绝。此滇国绝而白国继也。〈《史记》、《西汉书》俱作楚威王使庄𫏋，《东汉书》作楚顷襄使庄豪，以时考之，《东汉》是。〉

白国始末

邃古之初，西海有阿育国，其王能登云上天。〈出《隋书》。〉娶天女，生三子，长日福邦，次日弘德，季日至德。封长、季二子于金马、碧鸡，俾各主其地，次子封于苍洱之间。阿育俗奉佛教，恶杀，不茹劳腥，日食白饭，人称为白饭王，是为白国之鼻祖也。其时人寿二三百岁，长子、季子寿终，各为神楚，庄豪据有其地。次子传世至仁果，以慈信治国，国人世世戴之。汉元狩间，庄豪治滇，仁果治白崖，两国有立。帝嘉仁果为众所戴，以玉印册之为滇王，遂奄有全滇之地，豪世遂绝。帝虑其地广兵众，遣王然于等将兵临滇，滇王举国降，改为益州郡。〈即今大理也。〉仁果之子孙世守其家法，不尚染采，不杀生，仍号白国。是时守令治其人，酋长安其土，两不相妨。传至十五世孙凤龙佑那，不变其旧。诸葛武侯收用豪杰，仍封佑那于其故地，赐姓张氏。又传十七代至张乐进求。时哀牢人细农逻耕于巍山，〈即今蒙化。〉其宅数有祥异，社会之日，众祭铜柱，柱预故有金铸鸟，鸟忽飞下农逻左肩，众骇异，以为天意所属。进求乃以女妻之，因以国让之而隐。此白国绝而南诏继也。

南诏始末

哀牢夷蒙迦独捕鱼，溺死江水中。其妻沙壹哭之，坐于江涯沉木上，若有感，因怀妊，十月产子男十人。后沙壹至水上，沉木化为龙，作人语曰：若为我生子何在？九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙䑛其背。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名小子曰九隆。后长大而黠，遂共推为王。后牢山下有夫妇生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻，后渐滋长。种人九隆死，世世相继，乃分置小王，散居川谷。唐天宝以后，有九隆之裔日细农逻者，耕于巍山〈即今蒙化〉，数有祥异。社会之日，众祭铜柱，柱预故有金铸鸟，鸟忽飞集农逻肩上，众骇异，以谓天意有属，白国主张乐进求，因以国让之，农逻自立为奇王。时九隆之裔渠师有六，兵力相埒，分据其地，蛮谓王为诏，故曰六诏。高宗时，农逻遣子入朝，授农逻以巍州刺史。死，伪谥高祖，子罗晟嗣。

罗晟僭立，当高宗上元元年。至睿宗景云中，姚州蛮先附吐蕃，御史李知古请兵击降之，筑城置州县，重税赋，因诛其豪隽，掠其子女为奴婢。群蛮怨怒，引吐蕃攻知古杀之，于是姚、隽路绝，晟犹奉唐正朔。死，伪谥世宗，子晟罗皮嗣。

晟罗皮之立，当玄宗先天元年，立孔子庙于国中。死，谥威成王，子皮罗阁嗣。

皮罗阁之立，当玄宗开元十六年，受唐册封为云南王，赐名归义。于是南诏浸强大，而五诏微弱。皮罗阁因仲夏二十五日祭先之期，建松明为楼，以会五诏。宴次，罗阁佯下楼，击鼓举火焚楼，五诏遂灭。赂剑南节度王昱，求合五诏为一，朝廷许之。于是尽有云南之地，因破土蕃。既倂五诏，乃卜太和形胜，左洱水，右苍山，山海之交，结于子午，遂筑太和城，自蒙舍徙居之。立上下二关，曰龙首，曰龙尾。后遣其孙凤伽异入朝，授以鸿胪少卿，妻以宗女，赐乐一部，南诏于是始有中国之乐。死，子阁罗凤立。

阁罗凤之立，以天宝八年。故事，酋长谒都督，偕妻子行。凤挈家至云南，太守张干陁皆私之，复多徴求。凤怒，攻云南，杀干陁，取夷州三十二，陷嶲州，获唐西泸令郑回，拜清平官〈即国师也。〉天宝十年夏四月庚寅，节度使鲜于仲通将命致讨，凤伽异及段俭魏逆战于西洱河，唐兵死者六万人，仲通仅以身免。封俭魏为清平官，赐名段忠国以旌之。遂北结吐蕃，吐蕃封之为东帝，刻碑国门之外，明叛唐非得已也。改国号曰太蒙，始建年号曰赞暜钟。十三年，剑南留后李宓将兵击之，为蒙氏所诱，全军没焉。后屡发兵，竟不能克，前后死者二十万人。南诏目是始与中国隔绝矣。皆张乾陀激成此变也。代宗大历十四年，罗凤死，伪谥神武。子凤伽异未嗣而死，孙异牟寻立。〈僭改元赞普钟。〉

异牟寻以唐代宗大历十四年嗣立。先居史城，〈史城今喜州也。〉连吐蕃入寇，唐神策都将李晟击破之，异牟寻惧，改城苴咩〈今大理〉，改国号曰大理，自称曰日东王。僭封五岳四渎，并立祠三皇庙，春秋致祭。以国界内点苍山为中岳，东川界绛云山为东岳，〈在今禄劝州，一名乌蒙山，一名云龙山，有十二峯，皆峭拔，其山有共命鸟穴。〉银生部日界蒙乐山为南岳，〈在今者乐甸，又名无量山，其山千仞，有一殿，栋柱自空中来，阿育王娶天女处。〉永昌腾越界高黎共山为西岳，〈在今腾冲，一名昆仑，隅东临浓江，西临龙川，左右有平川，名为穹甸，草卉贯四叙不凋，瘴气最恶。多雪，至春方融。夏秋，穹甸炎炽，商贾愁怨，为之谣曰：“冬时欲归来，高黎洪山雪。夏秋欲归来，无奈穹甸热。春时欲归来，囊中资粮绝。”〉丽江界玉龙山为北岳，〈在今丽江，一名雪山，其山九峯，雪贯四时，玉立万仞，千里望之，若在咫尺，与蜀松州诸山相接也。〉以黑惠江、澜沧江、潞江、丽江为四渎。立官号，曰九爽、三托。其地东至于铜柱、铁桥、蟠桃、玉榆，东南至于交趾，南至于骠国木落山，西至于太石，西北至于吐蕃，北至于神川，东北至于黔、巫。八方之地，属以八演，从中国教令。都曰苴咩，别都曰善阐，皆中国降人为之经画也。宗贞元三年，郑回说以大义，令复归唐，异牟寻然之。会西川节度使韦皋招抚群蛮，寻因求内附，而犹结好吐蕃，皋乃为书遗寻，叙其归化之诚。传至吐蕃，吐蕃疑之，异牟寻归附之志益坚。九年，上表请绝吐蕃，复臣于唐。十年，自将数万人袭吐蕃，大破之，遣其弟献图纳贡及吐蕃所颁金印，请复号南诏。唐以其功，遣使册之，赐银窠黄金印，王北面跪受之。宴使者，出玄宗所赐器物，指老笛工、歌女曰：皇帝所赐龟兹，惟二人在耳。使者曰：南诏当深思祖考，子孙勿替，尽忠皇唐。对曰：敢不敬使者之命。死，伪谥孝恒，改元曰见龙，曰上元。子寻阁劝嗣。

寻阁劝以唐德宗贞元十五年立。死，子劝龙晟立，伪谥孝文，改元应道。

劝龙晟以唐永贞元年立，淫虐不道，其臣嵳颠杀之，而立其弟劝利晟。伪谥幽，改元龙兴。

劝利晟以唐宪宗元和元年立。死，伪谥靖王，改元全义。传子晟丰佑。

晟丰祐以穆宗长庆四年立，善驭其下。文宗太和三年，西川节度使杜元颖不恤士卒，有流入蛮境者，蛮衣食之，由是尽得蜀之虚实。与其臣嵳颠遂谋入寇，以蜀卒为郷道，袭陷邛、戎、嶲三州，引兵径入成都，取诸经籍，大掠子女工技数万人及珍货而还。豊祐乃遣使上表，请罪元颖。朝廷以李德裕代之。德裕保障有方，得南诏所掠百姓四千人。丰祐死，伪谥昭成，改元曰保和，曰天启，传子世隆。

世隆之立，以唐武宗会昌十三年。初，韦皋开蜀清溪道，以通群蛮入贡，又选子弟聚之成都，教之书数以羁縻之，而军府不时给其饩须，南诏因是不肯入贡。及世隆立，朝廷以其名同玄宗讳，不行册礼，谕令更名谢恩，然后遣使。会世隆寇嶲州，事遂寝。世隆乃僭称皇帝。懿宗咸通三年，西寇安南。四年，寇交阯，杀虏几十五万人，留兵二万，使其将杨思缙据之，谿洞夷憭皆降。五年，寇邕州，败还。七年，节度使高骈大破之，复定交趾。十年，世隆倾国入寇，陷犍为及黎、雅、嘉三州。十一年，进攻成都，不克，引还。僖宗乾符元年，复寇西川，陷黎州，入寇邛崃关，胜负不常。二年，攻雅州，闻高骈改西川，遣使请和。骈发兵追至大渡河，杀获甚众，擒其酋长数十人。四年，复寇越嶲，死于景净寺。自世隆嗣立以来，为边患殆二十年，中国为之虚耗，而其国亦弊。伪谥景庄皇帝，改元建极。子隆舜嗣。

隆舜〈《通鉴》作法，误也。南诏名皆父子相承，世隆之子曰隆舜，近是。〉之立，以僖宗乾符四年。性好畋猎酣宴，委国事于其臣。是岁请和，许之。又迭请和亲。广明元年，遣中正少卿李龟年充使。中和元年，上表款附。三年，以宗室女妻之。后内嬖失道，为竖臣杨登所弑。伪谥宣武。子舜化贞嗣，改元二：曰贞明，曰嵯耶。

舜化贞之立，以唐昭宗乾宁四年，改元中兴。上书于唐，唐欲报以诏，王建言：小夷不足辱诏书，臣在西南，彼何敢犯塞？从之。立四年，其臣郑买嗣，夺之而灭其国，追谥孝哀。蒙氏自细农逻至舜化贞十有三世，立三百十年而为郑氏。

郑买嗣本唐郑回之后，世为蒙氏。清平唐昭宗光化五年，既灭蒙氏而自立，改国号曰大长和，改元曰安国。死，伪谥德桓，子旻嗣立。攻蜀黎州，王建发兵大破之，俘斩数万级，溺死数万人。求婚于南汉，汉主以会城公主妻之。改元五：曰始元，曰天瑞景星，曰安和，曰贞祐，曰初历。死，伪谥肃文，子隆亶嗣立，改元天应。未几，为东川节度使杨干贞所杀。郑氏三传，历年二十有六而为赵氏。

赵氏名善政，为清平。杨干贞既杀灭郑氏，遂拔善政而立之，后唐明宗之天成三年也，改国号曰大天兴。立仅十月，干贞又夺之而为杨氏。杨氏名干贞，既夺赵氏而有蒙国，改国号曰大义宁，改元曰尊圣。贪虐无道，中外咸怨。通海节度使段思平兴师问罪，干贞不能御，走死。杨氏立仅二年，而段氏兴焉。

段氏之先，武威郡白人也。有名俭魏者，佐蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官，六传而生思平。思平生有异兆，杨干贞忌之，使人索捕。思平逃匿，得奇戟于品甸波犬村，又得神骥于业镜湖。〈在云南县正南波大铺是也。〉饥，摘野桃剖之，核肤有文曰青昔。思平拆之曰：青乃十二月，昔乃二十一日。今杨氏政乱，吾当以是日举义乎？遂借兵东方，黑爨三十七部皆助之。众至洱河尾，是夕，思平梦人斩其首，又梦玉瓶耳缺，又梦镜破，惧不敢进兵。其军师董迦罗日：三梦皆吉兆也。公为大夫，夫去首为天，天子兆也。玉瓶去耳为王，王者兆也。镜中有影，如人有敌，镜破则无影，无影则无敌矣。三梦皆吉兆也。思平乃决。明旦，引兵欲渡，莫知所从，见江尾一妇被璎而浣者，指曰：人从我江尾，马从三沙矣。尔国名大理。从之，得济。既逐杨氏而有蒙国，遂改国号曰大理，改元曰文德，时后晋天福二年也。死，伪谥太祖，传子思英。立未几，死，伪谥文经武略皇帝。国人立其叔思良。思良以后周广顺三年立，改元三：曰明德，曰广德，曰圣德。死，传于素顺。〈素顺于思听，未知何属也。〉

素顺以宋太祖建隆四年立。时王全斌既平蜀，欲因兵威取滇，以图进于上。太祖鉴唐之祸基于南诏，以玉斧画大渡河曰：此外非吾有也。由是云南三百年不通中国，段氏得以睨临僰爨以长世焉。在位十七年，改元明正。死，伪谥应道皇帝，传子素英。以宋太宗雍煕二年立，改元五：曰广明，曰明应，曰明圣，曰明德，曰明治。死，伪谥昭明，传于素廉。

素廉以宋贞宗祥符二年立，改元二：曰明启，曰乾兴。死，伪谥敬明，传于素隆。

素隆以宋天禧二年立，改元二：曰明通，曰天圣。避位为僧。死，伪谥秉义，传于素贞。

素贞以宋仁宗天圣四年立，改元正治。死，伪谥圣德，传于素兴。

素兴以宋庆历元年立，改元二：曰圣明，曰天明。以无道，国人废之，而立思廉。

思廉以宋庆历四年立。皇祐中，广西侬智高掠广州，败走大理。狄青募死士，使大理求之。会智高已死于大理，函其首至京师。段氏至是始闻名于中国。思廉立三十一年，改元四：保安、政安、正德。明德死，伪谥世宗，传子连义。

连义以宋煕宁八年立，改元二：曰上德、广安。为其臣杨义贞所弑。杨义贞篡立，自号广安皇帝，凡四年。段氏臣岳侯高智昇遣子昇太起东方兵讨灭之，而立段寿辉。〈寿辉，连义之从子。〉寿辉立二年，改元曰上明，传于正明。

正明以宋元丰五年立，改元三：曰保立、建安、天祐。避位为僧。时国人皆归心高氏，遂奉高升太为主，而段氏中绝。

高升太有功段氏，为国人所立，以宋哲宗之元符二年立国，改国号曰大中国，改元上治。临终，属其子太明日：段氏不振，国人推我，我不得已从之。今其子已长，可还其故物，尔后人勿效尤也。太明遵其遗言，求段氏馀子正淳立之，而段氏复兴，号日后理国。高氏世相之，赏罚政令皆由之，国人称为高国主。波斯、昆仑诸国来贡大理者，皆先谒相国焉。

正淳复国，改元天授，以高太明为相，太连为栅主。遣太连朝宋，求经籍，得六十九家。立十三年，改元曰开明、曰文安。避位为僧，死，伪谥中宗。传子正严。

正严以宋徽宗大观二年立，四十年，改元四：曰日新、曰永嘉、曰保天、曰广运。避位为僧，死，伪谥宪宗。传子正兴。

正兴以宋高宗绍兴十七年立，改元四：曰永贞、曰太宝、曰龙兴、曰盛明。避位为僧，死，伪谥景宗。传子智兴。

智兴以宋孝宗乾道八年立，改元五：曰利贞、曰盛德、曰嘉会、曰元亨、曰安定。死，伪谥宣宗。传子智连。

智连以宋宁宗庆元六年立，改元凤历。死，伪谥享天。传弟智祥。

智祥以宋宁宗开僖元年立，改元二：曰天开、曰仁寿。死，伪谥神宗。传子祥兴。

祥兴以宋理宗嘉煕三年立，改元道隆。甲辰，元兵攻之，逆战，败死。宋遣使祭之。祥兴死，伪谥孝义。传子兴智。

兴智以元宪宗元年立，改元天定。壬子岁，元忽必烈将兵击之，分三道进，自临洮经行山谷二千馀里，浮金沙江，以革囊济，进薄大理。兴智及高太祥拒战，大败，兴智奔善阐，太祥就擒，不屈，斩于五华楼下。时白日当午，忽云起雷震，世祖异之，曰：忠臣也。遂虏兴智，灭其国。段氏自思平至兴智二十二主，历三百五十年。

元既灭段氏而有其地，得五城、八府、蛮郡三十有七，设大理都元帅府，仍录段氏子姓世守其土。赦兴智，封为摩诃罗嵯，管领八方。兴智死，元季乱，中原多故，段氏复据之，于是有十一总管出焉。

一代总管曰段实，元中统二年入觐，世祖嘉之，赐玺书，令总管大理、善阐、会川、建昌、永昌、腾越诸郡，以功累授行省参政。以攻石城〈今曲靖〉及仁德府〈今寻甸〉功，锡虎符，为总管。

二代总管段忠，至元中随元帅伐西林，破会川，通善阐，平休林，武定、缅甸之役皆有功，授金齿宣慰，兼掌军民万户府。

三代总管段庆，元封为宣武将军，妻以公主，入朝归，授云南省参政。

四代总管段正。

五代总管段隆。

六代总管段俊。七代总管段义。

八代总管段光，时元大德中，中原板荡，梁王以元宗室镇善阐，与段氏分域构隙。至大二年，梁王大破光兵，光将高蓬守罗那关，梁王密招之，不从，乃赂蓬庖人刺蓬，以其首献梁王，王井庖人戮之。至治元年，玉案山产小赤犬，群吠遍野，占云：天狗坠地为赤犬，其下有大军覆境。又时雨铁，民舍山石皆穿，人物值之多毙，谣俗号曰铁雨。

九代总管段功，初袭爵为蒙化知府，至正十二年，继立为总管。癸卯，明玉珍自楚入蜀，据之，分兵四掠，号曰红巾。明玉珍自将红巾三万攻云南，梁王及宪司官皆奔威楚，诸部悉乱。功谋于负外杨渊海，渊海卦之吉，乃进兵至吕阁，败红巾于关滩江，杀获千计。红巾收合馀衄，再战，杀段氏跷酋铁万户。于是红巾屯古田寺，段氏夕潜火其寺，红巾军乱，死者什七八。又追至回蹬关，大几之，红巾大呼之曰：待明年来复仇。时功在战间，得玉珍母寄其子书云：尔征南务得之，不得轻还，军少粮乏，我当添补。杨渊海效其书迹，易之曰：中国兵来急，尔宜早归。遂募能入红军营者，有小卒陈惠愿行。玉珍得书，恐国中有变，又新失利，遂急收军。功追之至七星关，又胜之而还。初，玉珍图梁王，意欲仿庄豪故事，奄有滇土，既屡为功所败，锐气挫尽，自此绝意西南。梁王大敌既云，感功之勋而深德之，百凡报谢，功皆不授，王乃为之奏授云南平章，以女阿𧞔妻之。王虽阳德之，心实忌之。功有臣杨渊海讽之，不悟，其夫人高氏在大理，寄乐府促之。功得书，暂归复往，其从行杨智、张希乔再三留之，功不听，盖往为梁王寿，初无他意。既至善阐，梁人谮之于王，杨言于外曰：段平章此来，气焰盛大，有吞金马咽碧鸡之心矣，盍早图之。梁王密召阿𧞔，命曰：亲莫若父母，宝莫若社稷，功今志不灭我不已，脱无彼，犹有他平章，不失富贵也。今付汝以孔雀胆一具，乘便可毒殪之。主潸然不敢受命，夜寂人定，私语平章日：我父忌阿奴，愿与阿奴西归。因出毒具示之，平章曰：我有功尔家，我趾自蹶伤，尔父尚尝为我裹之，尔何造言至此。三谏之，终不听。明日，邀功东寺演梵，至通济桥，马逸，因令番将格杀之。阿𧞔主闻变，失声哭曰：昨暝烛下才讲与阿奴，云南施宗烟花殒身，今日果然。阿奴虽死，奴不负信黄泉也。欲自尽，梁王百方防卫，主愁愤而死。

十代总管段宝，功之子，洪武元年嗣职。梁王遣矢刺平章，七攻大理不克，乃讲和，奏陞宝为云南左丞。未几，明玉珍复侵善阐，梁王遣叔铁木的罕借兵大理，时宝已长，答书云：杀虎子而还喂其虎母，分狙栗而自诈其狙公，假途灭虢，献璧吞虞，金印玉书，乃为钓鱼之香饵，绣闺淑女，自设掩雉之网罗。况平章既亡，弟兄罄绝，今止遗一獒一奴，奴再赘华黎氏，獒又可配阿𧞔妃，如此事诺，我必借大兵，如其不可，待金马换作苍山，滇池改为洱水，彼时可望吾兵来矣。梁王见书，恨宝入骨。平章女僧奴志恒不忘父仇，将适建昌，阿黎氏出手刺绣文旗以与宝曰：我自束发闻父母之冤，恨非男子不能报，此旗所以识也。今归夫家，收合东兵，飞檄西洱，汝急应兵，会于善阐。有诗〈具列女下。〉后宝闻高皇帝开基金陵，遣其叔段贞自会川入京，奉表归款，朝廷亦以书报之。〈见《御制文集》。〉

十一代总管段，明洪武十四年授以宣慰。壬戌春正月，天兵破善阐，梁王自鸩，党属悉俘。明遣都使张元亨驰书颍川侯傅友德、西平侯沐英麾下曰：大理乃唐交绥之外国，善阐实宋斧画之馀邦，难立营屯，徒劳兵甲，请依唐、宋故事，宽我蒙、段，奉正朔，佩华篆，比年一小贡，三年一大贡。侯怒，拷辱其使，答书曰：我大明龙飞淮甸，混一区宇，陋汉、唐之小智，卑宋、元之浅图，天兵所至，神龙助阵，天地应符。汝段氏接武蒙氏，运已绝于元世，宽命延息，以至于今。我师已歼梁王，报汝世仇，不降何待？三月，傅、沐二将分兵，宵缘点苍颠，绕出下关之背，先树旗帜。迟明，段兵惊溃，大军策马乱流而济，明遂就擒。井其二子仁、义至金陵，太祖圣谕曰：尔父宝曾有降表，朕不忍废。赐长子名归仁，授武昌卫镇抚；次子名归义，授雁门卫镇抚。大理悉定。是夏六月，元普颜笃复叛，据佛光寨〈在邓川东北。〉先不华叛，据邓川。甲子正月十七日，颍川侯傅友德复自七星关回军大理，平邓川，破佛光寨，因定赋法，筑城隍，设卫堡，立学校，比于中州列郡焉。

〔附论〕

考《南诏始末》，出于《白古通玄峯年运志》者，其文用方音，缙绅罕解。成都杨修撰慎谪居永昌四十馀年，熟悉其语，因译之为书，曰《滇载记》，穷摉博采，良亦勤矣。或曰：僭窃割据，奚取焉而为是劳也？阳应之曰：不观土壤分裂之乱，何以知大一统之治？昔宋司马氏作《通鉴》，采获小说，如《何洛行年纪》、《广陵妖乱志》者百二十家，盖法孔子著《春秋》，取群书于百二十国也。后之君子，思神农地过日月之表，以彰我皇明四履之盛，亦将有取于斯焉。或曰：南诏世次，固不可无纪，至于年号封爵，独不可略乎？曰：欧阳氏作《五代史》，于《十国世家年谱》载列无遗，岂非以其朝贡之日多，而自绝之日少耶？南诏之乖叛，起于一张虔陀，星星之火，遂至燎原之势，岂不可为深戒哉！是用详著于篇，以为驭夷者吿。

诸史摘传

志存诸史摘传者，历代史自秦、汉以来皆有《西南夷传》，今地理沿革及大事考虽已引证，然首尾不详，故复摘其有关云南而不可遗者，附于羁縻志之后，俾观者易于考索云尔。

〔《史记·西南夷》摘传〕

西南夷君长以什数，夜郎最大；其西，靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大：此皆魋结，耕田，有邑聚。其外，西自同师以东，北至楪榆〈即今大理府楪检何也，汉置楪榆县。〉名为嶲、昆明。皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自嶲以东北，君长以十数，徙、筰都最大。自筰以东北，君长以什数，冉駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。始楚威王时，〈以世考之，应在顷襄王时，非威王也。〉使将军庄𫏋将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。庄𫏋者，故楚庄王苗裔也。𫏋至滇池，地方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，变服从其俗以长之。秦时常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。十馀岁，乘减。及汉兴，皆弃此国而开蜀故徼。巴蜀民或窃出商贾，取其筰马、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。〈僰僮即今顺宁西南之僰夷是也。僮信实而忠于其主，至死不变。人得此僮为仆，甚利益焉。〉

元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰从东南身毒国，〈身毒一本作揖毒，本名天竺，语讹为身毒也。〉可数千里，得蜀贾人市。或问邛西可二千里有身毒国，骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。于是天子乃令王然干、柏始昌、吕越人等使间出西夷西，指求身毒国。至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十馀辈。岁馀，皆闭昆明，〈如淳曰：为昆明所闭道。〉莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉。

上使王然于以越破及诛南夷兵威风喻滇王入朝。滇王者，其众数万人，其旁东北有劳浸、靡莫，皆同姓，相扶，未肯听。劳𣹰、靡莫数侵犯使者吏卒。元封二年，天子发巴、蜀兵击灭劳𣹰、靡莫。〈索隐曰：二国与滇王同姓。〉以兵临滇，滇王始首善，以故弗诛。滇王离难，〈楚庄之裔，虽不诛而自离兵难。〉西南夷举国降，〈即白国仁，果受降。〉请置吏入朝，于是以为益州郡，赐滇王玉印，复长其民。西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印，而滇小邑，最宠焉。

〔《前汉书·西南夷》摘传〕

成帝河平中，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯兪更举兵相攻，牂牁太守请发兵诛兴等。议者以为道远不可击，迺遣太中大夫蜀郡张匡持节和解。兴等不从命，刻木象汉吏，立道旁射之。杜钦说大将军王凤曰：〈大中大夫匡使和解蛮夷王侯，王侯受诏，已复相政，轻易汉使，不惮国威，其效可见。恐议者巽耎，复守和解，太守察动静有变迺以闻。如此，则复旷一时，王侯得收获其众，申固其谋。党众多，各不胜忿，必相殄灭。自知罪成，狂犯守尉，远臧温暑毒草之地，虽有孙、吴，将贵育土，若入水火，往必焦没，知勇亡所施，屯田守之，费不可胜量。宜因其罪恶未成，未疑汉家加诛险，敕旁郡守尉练士马，大司农预谓谷积要害处，选任职太守往，以秋凉时入，诛其王侯尤不轨者。即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。如以先帝所立累世之功不可堕，亦宜因其萌芽，早断绝之；及已成形，然后战师，则万姓被害。〉大将军凤于是荐金城司马陈立为牂牁太守。立者，临邛人，前为连然长，不韦令，蛮夷畏之。及至牂牁，谕吿夜郎王兴，兴不从命。立请诛之，未报；迺从吏数十人出行县，至兴国且同亭，召兴。兴将数千人往至亭，从邑君数十人入见立。立数责，因断头。邑君曰：将军诛亡状，为民除害，愿出晓士众。以兴头示之，皆释兵降。钩町王禹、漏卧侯兪震恐，入粟千斛、牛、羊劳吏士。立还归郡。兴妻父翁指与兴子邪务收馀兵，迫胁旁二十二邑反。至冬，立奏募诸夷与都尉、长史分将攻翁指等。翁指据厄为垒，立使奇兵绝其饟道，纵反间以诱其众。都尉万年曰：兵久不决，费不可共。引兵独进，败走，趋立营。立怒，叱戏下令格之。都尉复还战，立引兵救之。时天大旱，立攻绝其水道，蛮夷共斩翁指，持首出降。立已平定西夷，征诣京师，人巴郡，有盗贼，复以立为巴郡太守，秩中二千石居，赐爵左庶长。徙为天水太守，劝民农桑，为天下最，赐金四十斤。入为左曹、卫将军、护军都尉，卒官。王莽篡位，改汉制，贬钩町王以为侯。王邯怨恨，牂牁大尹周钦诈杀邯。邯弟承攻杀钦，州郡击之，不能服。三边蛮夷愁扰，尽反，复杀益州大尹程隆。莽遣平蛮将军冯茂发巴、蜀、犍为吏士，赋敛取足于民，以击益州。出入三年，疾疫死者什七，巴、蜀骚动。莽征茂还，诛之。更遣宁始将军廉丹与庸部牧吏熊大发天水、陇西骑士，广汉、巴、蜀、犍为吏民十万人，转输者合二十万人，击之。始至，颇斩首数千，其后军粮前后不相及，士卒饥疫，三岁馀，死者数万。而粤嶲蛮夷任贵亦杀太守枚根，自立为邛谷王。会莽败，汉兴，诛贵，复旧号云。

〔《后汉·西南夷》摘传〕

西南夷者，在蜀郡徼外，有夜郎国，东接交趾，西有滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。其外又有嶲、昆明诸洛，西极同师，东北至叶榆，地方数千里。

初，楚倾襄王时，遣将庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池。〈庄𫏋裔也。〉公孙述时大姓，龙传尹、董氏，与郡功曹谢暹保境为汉，乃遣使从番禺江奉贡。光武嘉之，并加褒赏。桓帝时，郡人尹珍自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬。学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。珍官至荆州刺史。滇王者，庄𫏋之后也。元封二年，武帝平之，以其地为益州郡，割牂牁、越嶲各数县配之。后数年，复井昆明地，皆以属之。此郡有池，周回二百馀里，水源深广，而末更浅狭，有似倒流，故谓之滇池。河土平敞，多出鹦鹉、孔雀。有盐池田渔之饶，金眼畜产之富。人俗豪忲。居官者皆富及累世。及王莽政乱，益州郡夷栋蚕、若豆等起兵杀郡守，越嶲、姑复夷人大牟亦皆叛，杀略吏人。莽遣宁始将军廉丹发巴蜀吏人及转兵谷卒徒十馀万击之，吏士饥疫，连年不能克而还。以广汉文齐为太守，造起陂池，开通漑灌，垦田二千馀顷，率厉兵马，修障塞，降集群夷，甚得其和。及公孙述据益土，齐固土拒险，述拘其妻子，许以封侯，齐遂不降。闻光武即位，乃间道遣使自闻。蜀平，征为镇远将军，封成义侯，于道卒，诏为起祠堂，郡人立庙祀之。建武八年，夷渠帅栋蚕与姑复、楪榆、梇栋、连然、滇池、建怜、昆明诸种反叛，杀长吏，益州太守繁胜与战而败，退保朱提。十九年，遣武威将军刘尚等发广汉、犍为、蜀郡人及朱提夷合万三千人击之，尚军遂渡泸水，入益州界。群夷闻大兵至，皆弃垒奔走，尚获其赢弱谷畜。二十年，进兵与栋蚕等连战数月，皆破之。明年正月，追至不韦，斩栋蚕帅，凡首虏七千馀人，得生口五千七百人，马三千匹，牛羊三万馀头，诸夷悉平。肃宗。元。和平。蜀郡王阜为太守，政化尤异，有神马四匹出滇池河中，甘露降，白乌见，始兴起学校，渐迁其俗。

哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月产子男十人。后沉木化为龙，出水上，沙壹忽闻龙语曰：若为我生子，今悉何在？九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因䑛之。其母乌语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所䑛而黠，遂共推以为王。后牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻。后渐相滋长，种人皆刻画其身，象龙文，衣著尾。九隆死，世世相继，乃分置小王，往往邑居，散在谿谷。

永平十二年，哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称邑王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。西南去洛阳七千里。显宗以其地置哀牢、博南二县，割邑州郡，西部都尉所领六县合为永昌郡。始通博南山，度兰仓水，行者苦之，歌曰：汉德广，开不宾。度博南，越兰津。度兰仓，为它人。哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。土地沃美，宜五谷蚕桑。知染采文绣罽帛，叠兰干细布，织成文章如绫锦。有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，洁白不受垢汗，先以覆亡人，然后服之。其竹节相去一丈，名曰濮竹。出铜、铁、铅、锡、金、银、光珠、虎魄、水精、瑠璃、轲虫、蚌珠、孔雀、悲翠、犀、象、猩猩、貊兽。云南县有神鹿，两头，能食毒草。先是，西部都尉广汉郑纯为政清洁，化行夷貊，君长咸慕，皆献土珍，颂德美，天子嘉之，即以为永昌太守。纯与哀牢夷人约，邑豪岁输布贯头衣二领，盐一斛，以为常赋，夷俗安之。纯自为都尉、太守。十年，卒官。建初元年，哀牢王类牢与守令忿争，遂杀守令而反叛，攻越嶲唐城，太守王寻奔楪榆。哀牢三千馀人攻博南，燔烧民舍。肃宗募发越嶲、益州、永昌夷汉九千人讨之。明年春，邪龙县昆明夷卤承等应募，率种人与诸郡兵击类牢于博南，大破斩之，传首洛阳。赐卤承帛万匹，封为破虏傍邑侯。永元六年，郡徼外敦忍乙王莫延慕义遣使译献犀牛、大象。九年，徼外蛮及掸国王雍由调遣重译奉国珍宝，和帝赐金印此绶，小君长皆加印绶、钱帛。永初元年，徼外憔侥种夷陆类等三十馀口举种内附，献象牙、水牛、封牛。永宁元年，掸国王雍由调复遣使者诣阙朝贺，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。又善跳丸，数乃至千。自言我海西人。海西即大秦也。掸国西南通大秦。明年元会，安帝作乐于庭，封雍由调为汉大都尉，赐印绶、金银彩缯各有差也。

元鼎六年，置越嶲郡。其土地平原，有稻田。青蛉县禺同山有碧鸡金马，光景时时出见。〈禺同山在今褒州扬波县。王褒《碧鸡颂》曰：持节使王褒谨拜南崖，敬移金精神马，缥碧之鸡，虞南之荒，深谿回谷，非土之乡。归来归来，汉德无疆，广乎唐虞，泽配三皇。《华阳国志》曰：碧鸡光景，人多见之。《前书音义》曰：金形似马，碧形似鸡也。〉

永平元年，姑复夷复叛，益州刺史发兵讨破之，斩其渠帅，传首京师。后太守巴郡张翕政化清平，得夷人和，在郡十七年卒，夷人爱慕，如丧父母。苏祈叟二百馀人赍牛羊送丧，至翕本县安汉，起坟祭祀。诏书嘉美，为立祠堂。安帝元初三年，郡徼外夷大羊等八种，户三万一千，口十六万七千六百二十，慕义内蜀。时郡县赋敛烦数，五年，以卷夷大牛种封离等反叛，杀遂久令。明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛应之，众遂十馀万，破坏二十馀县，杀长史，燔烧邑郭，剽略百姓，骸骨委积，千里无人。诏益州刺史张乔选堪能从事讨之。乔乃遣从事杨竦将兵至楪榆击之。贼盛，未敢进，先以诏书吿示三郡，密征求武士，重其购赏。乃进军与封离等战，大破之，斩首三万馀级，获生口千五百人，资财四千馀万，悉以赏军士。封离等惶怖，斩其同谋渠帅，诣竦乞降，竦厚加慰纳，其馀三十六种皆来降附。竦因奏长吏奸猾侵犯蛮夷者九十人，皆减死。州中论功，未及上，会竦病创卒，张乔深痛惜之，乃刻石勒铭，图画其像。天子以张翕有遗受，乃拜其子湍为太守。夷人欢喜，奉迎道路，曰：郎君仪貌类我府君。后湍颇失其心，有欲叛者，诸夷耆老相晓语曰：当为先府君故。遂以得安。后顺、桓间，广汉冯颢为太守，政化尤多异迹云。

〔《唐书·南诏列传》〕

南诏蛮，谓王为诏，自言哀牢龙生九隆氏之后，代居蒙舍利为渠帅，在汉永昌故郡东，姚州之西。其渠帅有六，自号六诏，兵力相埒。蒙舍诏细奴逻，高宗时来朝。细奴逻生逻盛，武后时来朝。其妻方娠，逻盛次姚州，闻妻生子，曰：吾且有子，死于唐地足矣。子名曰盛逻皮。逻盛至京师，赐锦袍、金带归国。开元初，逻盛死，子盛逻皮立。盛逻皮死，子皮逻阁立。二十六年，诏授特进，封越国公，赐名曰归义。其后破河蛮，以功策授云南王。归义渐强盛，馀五诏浸弱。剑南节度使王昱受归义赂，奏六诏合为一诏。归义既并五诏，自号南诏，服群蛮，破吐番，兵力强劲，日以骄大。〈初，六诏兵寡力分，王昱受赂，奏倂六诏为一，遂致骄恣。〉每入觐，朝廷亦加礼异。二十七年，徙居太和城。天宝四载，归义遣孙凤迦异来朝，授鸿胪卿归国，恩赐甚厚，归义意望益高。时剑南节度使章仇兼琼遣使至云南，与归义言语不相得，归义当衔之。七年，归义率诏立子阁罗凤袭云南王。无何，鲜于仲通为剑南节度使，张虔陁为云南太守。仲通福急寡谋，虔陁骄诈，待之不以礼。旧事，南诏常与其妻子谒见都督，虔陁皆私之。有所征求，阁罗凤多不应，虔陁遣人骂辱之，仍密奏其罪恶。阁罗凤忿怨，因发兵反，攻围虔陁杀之，时天宝九年也。明年，仲通率兵出戎、嶲州，阁罗凤遣使谢罪，仍与云南录事参军姜如芝俱来，请还其所虏掠，且言：吐蕃大兵压境，若不许，当归命吐蕃，云南之地，非唐所有也。仲通不许，因其使进军逼太和城，为南诏所败。自是阁罗凤北臣吐蕃。吐蕃令阁罗凤为赞普锺，号曰东帝，给以金印。蛮谓弟为锺，时天宝十一年也。十二年，剑南节度使杨国忠执国政，仍奏征天下兵，俾留后侍御史李宓将十馀万，辇饷者在外海，涉海瘴死者相属于路，天下始骚然苦之。宓复败于太和城北，死者十八九。会安禄山反，阁罗凤乘衅攻陷嶲州及会同军，西复寻传蛮。大历十四年，阁罗凤子迦异先阁罗死，立迦异子，是为异牟寻。颇知书，有才智，善抚其众。吐蕃后赋南蛮重数，又夺诸蛮险地立城堡，岁征兵以助镇防，牟寻益厌苦之。有郑回者，本相州人，天宝中举明经，授嶲州西泸县令。嶲州陷，为所虏。阁罗凤以回有儒学，更名曰蛮利，甚爱命之，命教凤迦异。及异牟寻立，又令教其子寻梦凑。回久为蛮师，凡授学，虽牟寻梦凑，回得棰挞，故牟寻以下皆严惮之。蛮谓相为清平宫，凡置六人。牟寻以回为清平官，事皆咨之，秉政用事。馀清平官五人，事回卑谨，或有过，回辄挞之。回尝言于牟寻曰：自昔南诏尝款附中国，中国尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃蕃归唐，无远戍之劳，重税之困，利莫大焉。牟寻善其言，谋内附者十馀年矣。会剑南西川节度使韦皋招抚诸蛮，苴乌星、虏望等归化，微闻牟寻之意，因令变寓书于牟寻，且招怀之，时贞元四年也。七年，又遣间使持书喻之，道出磨、此二蛮，其魁主潜吿吐蕃。使至云南，吐蕃已知之，令诘牟寻。牟寻惧，因绐吐蕃曰：唐使，本蛮也，韦皋许其求归，无他谋。遂执送吐蕃。吐蕃益疑之，多召南诏大臣之子为质，牟寻愈怨。九年四月，牟寻乃与酋长定计，遣使赵莫罗眉由两川，杨太和坚由黔中，或由安南，使非三辈，致书于韦皋，各责生金、丹砂为贽。三分前皋所与牟寻书，各持其一为信。岁中，三使皆至京师，且曰：牟寻诗归大国，永为藩国。所献生金，以喻回北之意如今也；丹砂，示其赤心耳。上嘉之，乃赐牟寻诏书，因命韦皋遣使以观其情。皋遂命巡官崔佐时至牟寻所都阳苴咩城，南去太和城十馀里，东北至城都二千四百里，东至安南如至城都，通水陆行。是时也，吐蕃使数百人先佐时在南诏，牟寻悉召诸种落与议归化，或未毕至，未敢公言，密言佐时称牂牁使，衣以牂牁服而入。佐时不肯，日：我大唐使，安得服小夷之服！牟寻不得已，乃夜迎佐时，设位陈灯烛，佐时乃大宣诏书。牟寻恐吐蕃知，顾左右无色，而业已归唐久矣，歔欷流涕，皆俯伏受命。其明年正月，异牟寻使其子阁劝及清平官等与佐时盟于点苍山神祠，盟书一藏于神室，一沉于西洱河，一置祖庙，一以进天子。阁劝即寻梦凑也。郑回见佐时，多所指导，故佐时探得其情，乃请牟寻斩吐蕃使数人，以示归唐，又得其吐蕃所与金印。牟寻寻遣佐时归，仍刻金契以献，阁劝赋诗以饯之。牟寻乃去吐蕃所立帝号，私于佐时，请复南诏旧名。佐时与盟讫，留二旬有六日而归。初，吐蕃因争北庭，与回鹘大战，死伤颇重，乃征兵于牟寻，须万人。牟寻既定计归我，欲因征兵以袭之，乃示寡弱，谓吐蕃日：蛮军素少，仅可发三千人。吐蕃少之，请益至五千，乃许。牟寻遽遣兵五千人戍吐蕃，乃自将数万踵其后，画夜兼行，乘其无备，大破吐蕃于神川，遂断铁桥，遣使吿捷，且请韦皋使阅其所虏获及城堡，以取信焉。时韦皋上言：牟寻收铁桥以来城垒一十六，擒其王五人，降其众十馀万。以祠部郎中兼御史中丞袁滋持节册南诏，仍赐牟寻印，铸用黄金，以银为窠，文日贞元册南诏印。先是，韦皋奏：南诏前遣清平官尹仇宽献所受吐蕃印五，二用黄金，今赐请以黄金，从蛮夷所重，传示无穷。从皋之请也。十年八月，遣使蒙凑罗栋及尹仇宽来献铎槊、浪人剑及吐蕃印入纽。凑罗栋，牟寻之弟也，锡赉甚厚，以尹仇宽为检校左散骑常侍，馀各授官有差。俄又封尹仇宽为高溪郡王。十一年三月，遣清平官尹辅酋随袁滋来朝。又得先没蕃将卫景昇、韩演等井南诏所获吐蕃将帅俘馘百人至京师。凑罗栋归国，在道而卒，赠右散骑常侍。授尹辅酋检校太子詹事、兼御史中丞，馀亦差次授官。又降敕书赐异牟寻及子阁劝、清平官郑回、伊仇宽等各一书，书左列，中书三官宣奉行，复旧制也。九月，异牟寻遣使献马六十匹。十二年，韦皋于雅州会野路招收得投降蛮首领高万唐等六十九人，户约七千，兼万唐等先投吐蕃金字吿身五十片。十四年，异牟寻遗酋望大将军王丘各等贺正，兼献方物。十九年正月旦，上御含元殿受南诏朝贺，以其使杨镆龙武为试太仆少卿，授黎州廓清道蛮首领袭恭化郡王刘志宁试太常卿。二十年，南诏遣使朝贡。元和二年八月，遣使邓傍传来朝，授试殿中监。三年十二月，以异牟寻卒，废朝三日。四年正月，以太常少卿武少仪充吊祭使，仍册牟寻之予骠信笡蒙阁敕为南诏，仍命铸元和册南诏印。七年十月，皆遣使朝贡。十一年五月，以龙蒙盛卒，废朝三日，遣使来请册立其君长，以少府少监李铣充册立吊祭使，左赞善大夫许尧佐副之。十二年至十五年，比年遣使来朝，或年内二三至者。宝历二年、太和元年，亦遣使来。三年，杜元颖镇西川，以文儒自高，不练戎事。南蛮乘我无备，大举诸部入寇，牧守屡陈，亦不之信。十一月，蜀川出军与战，不利，陷我邛州，逼成都府，入梓州西郭，驱劫玉帛子女而去。上闻之，大怒，再贬元颖为循州司马。明年正月，其王蒙嵯颠以表自陈请罪，兼疏地颖过失。国家方事柔远，寻释其罪，复遣使来朝。五年、八年，亦遣使来贡方物。开成四年、五年，会昌二年，皆遣使来朝。

〔《元史》摘世祖入大理事〕

世祖皇帝讳忽必烈夏六月入觐宪宗于由先恼儿之地，奉命帅师征云南。秋七月丙午，祃牙西行。秋八月，师次临洮，遣王律术、王候、王鉴谕大理，不果行。九月壬寅，师次忒刺，分三道以进。大将兀良合咍带率西道兵，由晏当路与诸王抄合〈即葱岭入，今之丽江府。〉野只烈率东道兵，由白蛮〈即栈道经四川入，今之曲靖府。〉帝由中道〈即越嶲入，今之北胜州。〉乙已，至满陀城，留辎重。冬十月丙午，过大渡河，又经行山谷二千馀里，至金沙江，乘革囊及筏以渡，摩娑蛮主迎降，其地在大理北四百馀里。十一月辛卯，复遣王律术等使大理。丁酉，师至白蛮打郭寨，其主将出降，其侄坚壁拒守，攻拔杀之，不及其民。庚子，次三甸。辛丑，白蛮送款。十二月丙辰，军薄大理城。初，大理主段氏微弱，国事皆决于高祥、高和兄弟。是夜，祥率众遁去，命大将野古及拔突儿追之。帝既入大理，日：城破而我使不出，计必死矣。已未，西道兵亦至，命姚枢等搜访图籍，乃得三使尸。既瘗，命枢为文祭之。辛酉，南出龙尾城，次赵睑。癸亥，获高祥，斩于姚州。留大将兀良合带戍守，以刘时中为宣抚使，与段氏同安辑大理，遂班师。〈《自古通》载世祖斩高祥于五华楼下，此云姚州，非是。〉

〔附论〕

孔子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。云南在两汉至唐开元，酋长安其土，郡县治其人。今土流并设之法，自汉世而已然矣。天宝以后，守长不法，恣肆诛求，遂起割据僭窃之祸。观张乔斩奸滑长吏九十馀人而三十六部尽降，诸葛孔明用其豪杰而财赋足以给军国，史万岁受明珠而随服随叛，梁毗一金不取而酋长咸归，李知古以重赋戮尸，张干陁以淫虐被杀，鲜于仲通福急而丧师，杜元颖高傲而致乱，然则御夷之道顾不甚简易乎？鸣呼，今之云南即汉唐之云南也，云南之郡县即天下之郡县也。用人者鉴汉唐之得失，为官择人而不为人择地，不分中边，不分远迩，惟贤是用，诚得廉静老成如张乔、梁毗者而用于云南，则亿万千年永无南顾之忧矣。

督梓：大理府知事李可华

考阅：太和县学生董学舒

云南通志卷之十六

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